ΤΟ ΟΧΙ ΣΤΙΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΑΠΟ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΥΝΘΕΤΑ ΑΡΘΡΑ
- Λήψη συνδέσμου
- X
- Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο
- Άλλες εφαρμογές
ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΣ ΜΑΡΙΑ ΠΡΟΣΤΑΤΙΣ ΚΛΗΡΟΥ ΚΑΙ ΛΑΟΥ ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΟΔΗΓΕΙ ΑΓΙΟΝ ΙΩΑΝΝΗ ΒΑΤΑΤΖΗ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ προφητειαι Ἁγ.Μεθοδιος (†311),Ἁγ. Ταρασίος(+806),Ἁγ. Ἀνδρέας(+10ος αιων),Οσ. Νείλος (†1651),Ἁγ. Κοσμᾶς(+1779), Αγ. Αρσενιος Καππαδοκης(+1924), Ἁγ. Ἰωάννης Χοζεβίτης(+1960),Αγ. Πορφυριος(+1991), Οσ.Γερ.Παϊσιος(+1994),Ἰωσήφ Βατοπαιδινος(+2009), ΙερμςΣίμων Ἀρβανίτης,π.Ἰωάννης Καλαϊδης(+2009), επιγρ.ταφ. Μ.Κωνσταντινου.
ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΒΟΛΕΣ omologiasprovoles.blogspot.com
Παρασκευή 29 Σεπτεμβρίου 2023
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ.. ΚΑΝΕΝΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΝΑ ΜΗΝ ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΣΤΟ ΔΥΣΩΝΥΜΟ ΚΑΙ ΕΠΑΡΑΤΟ χξς.. 666 ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ ΚΑΙ ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ
απο ''ποθουμενο''
Όποιος από Δευτέρα υπογράψει έγγραφο ταυτοπροσωπίας το οποίο δεν δύναται να αναγνώσει, ούτε να ελέγξει, να ξέρει ότι υπογράφει συμβόλαιο παραχώρησης της αθάνατης ψυχής του με τον Εωσφόρο
Όποιος από Δευτέρα υπογράψει έγγραφο ταυτοπροσωπίας το οποίο δεν δύναται να αναγνώσει, και στο οποίο σύμφωνα με τα ΦΕΚ του 2018 και 2023, θα προστίθενται ψηφιακές πληροφορίες από τρίτους, μετά την υπογραφή του κατόχου, τις οποίες επίσης δεν μπορεί να αναγνώσει, ούτε να ελέγξει, να ξέρει ότι υπογράφει συμβόλαιο παραχώρησης της αθάνατης ψυχής του με τον Εωσφόρο, αρνείται τον Χριστό , και αίρεται η Χάρη, αφου αυτός το επέλεξε, με ο,τι αυτό συνεπαγεται. Τόσο απλά.
Ο καθένας είναι ελεύθερος να πράξει ο,τι αυτός αποφασίσει.
Εγω απλά προειδοποιώ, ως έχω υποχρέωση, για τις συνέπειες και τα επακόλουθα της όποιας επιλογής.
Ουκ επ άρτω μόνον ζήσεται άνθρωπος, αλλά επί παν ρήμα εκπορευόμενον από στόματος Θεού.
Σκεφτείτε ποιος τροφοδοτεί με ηλεκτρικό ρεύμα το φλεβόκομβο της καρδιάς. Οι γιατροί δεν γνωρίζουν.
“καὶ μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεννόντων τὸ σῶμα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι· φοβήθητε δὲ μᾶλλον τὸν δυνάμενον καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ. “. Ματθαίος 10.
Κατεβάστε τήν Έγκύκλιο εδώ :
Έγκύκλιος 2641 τής Ίεράς Συνόδου (09.02.1998) περί Συνθήκης Schengen, Ταυτοτήτων καί 666.pdf
Προς Τον ευσεβή ορθόδοξον ελληνικόν λαόν.
Τέκνα ημών εν Κυρίω αγαπητά,
Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, εξ΄αφορμής της προσφάτου ενάρξεως, από 8ης Δεκεμβρίου 1997, της μερικής εφαρμογής της Συνθήκης Σένγκεν, για την Ελλάδα, και εν όψει της επικειμένης ενάρξεως και της συνολικής εφαρμογής της, κατά τη διάρκεια του τρέχοντος έτους 1998, απευθύνεται προς εσάς, για να σας διαφωτίση και στηρίξη πνευματικώς, εν σχέσει προς τις ανησυχίες και απορίες πολλών, που σχετίζονται με την εφαρμογή της.
Οι ανησυχίες αυτές ξεκινούν αφ΄ενός μέν από την έλλειψη σαφούς και σφαιρικής ενημερώσεως του λαού για την Συνθήκη αυτή, τον σκοπό που υπηρετεί και τα μέσα που χρησιμοποιεί, αφ΄ετέρου δε από την βάσιμη υποψία, ότι δι΄αυτής επιχειρείται η επιβολή ολοκληρωτικού συστήματος ελέγχου επί της ιδιωτικής ζωής, που προσβάλλει το ανθρώπινο πρόσωπο. Πέραν αυτών, με την εφαρμογή της Συνθήκης αυτής, έχουν συνδεθή σοβαρότατα πνευματικά ζητήματα, ως το περί του Αντιχρίστου και του χαράγματός του, καθώς και του δυσωνύμου αριθμού 666, που προκαλούν εύλογη ανησυχία και πολλαπλά ερωτήματα του πιστού λαού, ο οποίος αξιώνει από την πνευματική του εκκλησιαστική ηγεσία αυθεντικές τοποθετήσεις και απαντήσεις.
-Α-
- H Ιερά Σύνοδος δεν δύναται να μην επισημάνη την απουσία ευρείας δημοσιότητος και λεπτομερούς ενημερώσεως του λαού, κατά την διαδικασία κυρώσεως υπό της Βουλής της Συνθήκης Σένγκεν.
- Σκοπός της Συνθήκης αυτής, όπως ορίζεται στις διατάξεις της, είναι η εξασφάλιση της διακινήσεως ανθρώπων και αγαθών, μεταξύ των κρατών που συμβάλλονται, μετά το » άνοιγμα των συνόρων » και την κατάργηση των δια-συνοριακών ελέγχων. Η Συνθήκη αυτή κατά ταύτα αποσκοπεί στην μείωση και τον έλεγχο του οργανωμένου εγκλήματος και στην προστασία των νομοταγών πολιτών.
- Παρά τα προσδοκώμενα όμως αγαθά αποτελέσματά της η εφαρμογή της Συνθήκης κρίνεται ότι στηρίζεται σε μεθόδους και μηχανισμούς δυσμενείς για τις ελευθερίες και τα δικαιώματα των πολιτών. Το ηλεκτρονικό Σύστημα Πληροφοριών Σένγκεν (Σ.Π.Σ.) αποσκοπεί στην συλλογή, καταγραφή, επεξεργασία και χρησιμοποίηση πληροφοριών και στοιχείων της προσωπικής ζωής των πολιτών, που θεωρούνται ή είναι ύποπτοι για την ασφάλεια. Με τις διατάξεις επίσης της Συνθήκης εισάγονται νέα δεδομένα στον χώρο του δικαίου, ως λ.χ. η μέθοδος της » διακριτικής παρακολουθήσεως ατόμων που θεωρούνται ύποπτα να διαπράξουν στο μέλλον αξιόποινες πράξεις», ή καταρτίζονται κατάλογοι «ανεπιθυμήτων προσώπων» που δεν γίνονται δεκτά στις χώρες που εφαρμόζεται η Συνθήκη Σένγκεν, δηλ. της Ευρώπης, μόνον με υπόνοιες.
- Πέραν των σημείων τούτων, τα οποία έχουν σοβαρές επιπτώσεις επί της ελευθερίας του ανθρωπίνου προσώπου και επί του σεβασμού των δικαιωμάτων του, ειδικότερα για μας τους Ορθοδόξους Έλληνες συντρέχουν και άλλοι λόγοι ανησυχίας από την εφαρμογή της Συνθήκης. Στην νέα «καθεστηκυία τάξη», που εδραιώνεται, η Ορθοδοξία κινδυνεύει να αποβή μία ελεγχόμενη μειονοψηφία που θα είναι έρμαιο αντορθοδόξων και ανθελληνικών παραγόντων. Τα πρώτα δείγματα άλλωστε της εφαρμογής αυτής φανερώνουν τον κίνδυνο της αποκοπής μας από τους ομοδόξους λαούς των Βαλκανίων.
- Για την μη εφαρμογή άλλωστε της Συνθήκης Σένγκεν έχουν εκφρασθή πολιτικά κόμματα, κοινωνικοί φορείς και προσωπικότητες τόσο στην Ελλάδα, όσο και στην Ευρώπη. Το ίδιο το Ευρωπαικό Κοινοβούλιο σε μια σειρά Εκθέσεών του από το 1992 μέχρι το 1997 στιγματίζει την » έλλειψη διαφάνειας και δημοκρατικού ελέγχου στην εφαρμογή της Συνθήκης » και ζητεί την λήψη μέτρων προς αποφυγή παρομοίων περιστατικών.
- Κατά συνέπεια η Ιερά Σύνοδος επιμένει επί παλαιοτέρας τοποθετήσεως της και διακηρύσσει και υποστηρίζει την ανάγκη διασφαλίσεως της προστασίας της προσωπικότητος, της ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής και του απορρήτου της επικοινωνίας, τα οποία πλήττονται από την Συνθήκη Σένγκεν και ζητεί την άμεση βελτίωση του Ν. 2472/97.
-Β-
- Η Συνθήκη όμως αυτή συνδέεται άμεσα και με την έκδοση των νέων ηλεκτρονικών ταυτοτήτων και την χρήση σ΄αυτές του αριθμού 666, πού είναι ο αριθμός του ονόματος του Αντιχρίστου, σύμφωνα με το θεόπνευστο κείμενο της Αποκαλύψεως, και όχι ένας τυχαίος αριθμός. Η Ιερά Σύνοδος σε προηγούμενη Εγκύκλιό Της (7-4-1997) είχε τονίσει την πνευματική σημασία του αριθμού 666 και ζητούσε «να μη γίνει δεκτός ως κωδικός αριθμός των κρατικών ηλεκτρονικών συστημάτων για την προστασία του ανθρώπου». Και «για κανένα λόγο να μην εφαρμοσθή σαν κωδικός αριθμός ο αριθμός 666 στο νέο σύστημα ταυτοτήτων της Χώρας μας και το θρήσκευμα να συμπεριλαμβάνεται υποχρεωτικά στα αναγραφόμενα στοιχεία των νέου τύπου ταυτοτήτων «. Τα πράγματα έδειξαν ότι δεν εισακούσθησαν οι εκκλήσεις αυτές της Εκκλησίας.
- Εάν επομένως και εφ΄όσον οι νέες ταυτότητες μέλλουν να χρησιμοποιήσουν σαν κωδικό αναγνώσεως τους από ηλεκτρονικά μηχανήματα τον δυσώνυμο και απαράδεκτο αριθμό 666, τότε η Ιερά Σύνοδος θεωρούσα ότι παραβιάζεται η θρησκευτική συνείδηση των ορθοδόξων πιστών, συνιστά στους πιστούς να μη δεχθούν τις νέες ταυτότητες. Στην περίπτωση αυτή οφείλει η Κυβέρνηση να θεωρήση τους πιστούς αυτούς ως προβάλλοντας λόγους συνειδήσεως και να ρυθμίση με άλλο τρόπο την έναντι της Πολιτείας τακτοποίησή τους.
- Το ζήτημα εξ΄ άλλου του «χαράγματος», περί του οποίου λέγονται και γράφονται επ΄εσχάτων πολλά και ποικίλα, που έχουν διαταράξει την ψυχική ηρεμία των πιστών και δημιουργήσει ταραχή, αγωνία και σάλο μεταξύ πολλών υπευθύνων και ανευθύνων, δεν είναι προφανώς θέμα ούτε δημοσίων συζητήσεων και αντεγκλήσεων ούτε πολύ περισσότερο ατομικών ή συλλογικών «αυθεντικών» τοποθετήσεων. Οι άγιοι Πατέρες μετά δέους άπτονται των ζητημάτων της Αποκαλύψεως και με περισσή προσοχή αποφαίνονται, συνιστώντες σε όλους επαγρύπνηση και νηφαλιότητα προς έγκαιρη, με τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος, διακρίβωση της ταυτότητος των βιουμένων ιστορικών γεγονότων προς τα προφητικώς περιγραφόμενα στην Αποκάλυψη. Το «χάραγμα», είτε αυτό θα είναι το όνομα του Αντίχριστου, είτε ο αριθμός του ονόματός αυτού, όταν έλθη ο καιρός να επιβληθή στον άνθρωπο, τότε μόνο συνεπάγεται την άρνηση του Χριστού και την σύνταξη με τον Αντίχριστο, εφ΄όσον συντρέχει εκουσία αποδοχή του από τον άνθρωπο. Η εκουσία δε αποδοχή του «χαράγματος», που αποτελεί σαφή άρνηση του Χριστού, καθιστά τη Θεία Χάρη ανενεργόν, εφ΄όσον ο ίδιος ο άνθρωπος με την θέλησή του δεν γίνεται συνεργός αυτής της Χάριτος και επιμένει αμετανοήτως στην απάρνηση αυτής.
Τέκνα εν Κυρίω αγαπητά,
Η εποχή μας χαρακτηρίζεται από την έκπτωση των πνευματικών αξιών και τον κίνδυνο αλλοιώσεως του ορθοδόξου φρονήματος. Ιδιαιτέρως ανησυχητικά είναι τα φαινόμενα που παρατηρούνται στο διεθνές πνευματικό και κοινωνικό στερέωμα, όπου η ιδέα της «συγκρητιστικής» παγκοσμιοποιήσεως τείνει να επιβληθή χωρίς καμμία διάκριση μεταξύ Ορθοδοξίας και αιρέσεως, αληθείας και πλάνης, υγιούς και νοσηρού φρονήματος. Ο συνδυασμός όλων αυτών, καθώς και η επιμονή για την χρησιμοποίηση του αριθμού 666 μας καλούν σε αφύπνιση, νήψη, πνευματική εγρήγορση και αμετάθετον ελπίδα στη νίκη του Χριστού. Διό και πατρικώς προτρεπόμεθα πάντας με τον αποστολικό λόγο «Μη θροείσθε»(Β’ Θεσσαλ. 2,2). Να στηρίζεσθε στην πίστη και να εμπιστεύεσθε τον Θεόν. Στήκετε και κρατείτε την πίστη, με την Χάρη του Κυρίου. Αυτού η δύναμις και το άπειρον έλεος είη μετά πάντων υμών.
+ Ο Αθηνών Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ, Πρόεδρος
+ Ο Αιτωλίας και Ακαρνανίας ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ
+ Ο Πατρών ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ
+ Ο Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης ΙΕΡΟΘΕΟΣ
+ Ο Λευκάδος και Ιθάκης ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ
+ Ο Καρυστίας και Σκύρου ΣΕΡΑΦΕΙΜ
+ Ο Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως
+ Ο Σερρών και Νιγρίτης ΜΑΞΙΜΟΣ
+ Ο Μηθύμνης ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
+ Ο Ελευθερουπόλεως ΕΥΔΟΚΙΜΟΣ
+ Ο Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
+ Ο Κίτρους και Κατερίνης ΑΓΑΘΟΝΙΚΟΣ
+ Ο Διδυμοτείχου και Ορεστιάδος ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ
Ο Αρχιγραμματεύς
+ Ο Διαυλείας Δαμασκηνός
Πηγή : http://sites.google.com/site/orthodoxy1054/
ΔΑΝΕΙΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΟΥ ΣΧΕΤΙΚΟΥ ΑΡΘΡΟΥ
Θεωροῦμε ἀναγκαῖον νά ὑπενθυμίσωμε ὅτι ἡ Ἱερά Σύνοδος ὁμοφώνως, διά τῆς ὑπ᾿ ἀριθμ. 2641/1998 βαρυσημάντου ἐγκυκλίου της, ἔλαβε σαφῆ, τελεσίδικον καί ὀρθοτομοῦσαν τόν λόγον τῆς ἀληθείας ἀπόφασιν ἐπί τῶν συναφῶν θεμάτων. Τήν ἀπόφασιν δημοσίευσεν, στό ἐπίσημον δελτίον της (περιοδικόν ”Ἐκκλησία”) καί ἀπέστειλε πρός ἀνάγνωσιν πρός ὅλους τούς Ἱερούς Ναούς. Ἐδῶ παραθέτομεν μόνον τό κυρίως ἡμᾶς ἐνδιαφέρον ἐν προκειμένῳ σημεῖον τῆς ἐγκυκλίου, τό ἀναφερόμενον, δηλαδή, στίς ταυτότητες μέ 666 :
«… Β. 2. Ἐάν ἑπομένως καί ἐφ᾿ ὅσον οἱ νέες ταυτότητεςμέλλουν νά χρησιμοποιήσουν σάν κωδικό ἀριθμόἀναγνώσεώς τους ἀπό ἠλεκτρονικά μηχανήματα τό δυσώνυμο καί ἀπαράδεκτο ἀριθμό 666,τότε ἡ Ἱερά Σύνοδος θεωροῦσα ὅτι παραβιάζεται ἡ θρησκευτική συνείδηση τῶν ὀρθοδόξωνπιστῶν, συνιστᾶ στούς πιστούς νά μή δεχθοῦν τίς νέες ταυτότητες».
Ὀλίγον δέ προγενεστέρως ἡ Ἱερά Σύνοδος διά τῆς ὑπ᾿ ἀριθμ. 2626/1997 ἐγκυκλίου της εἶχεν ἀπειλήσει ὅτι, σέ περίπτωσιν ἐμμονῆς τῆς Πολιτείας, θά μετεβάλλετο «ἕνα τμῆμα τοῦ Ὀρθοδόξου λαοῦ, ἄν μήὁλόκληρος, σέ ἀντιρρησίες συνειδήσεως».
Θά πρέπῃ νά ἐπισημανθῇ ὅτι τά ἀνωτέρω δέν ἀποτελοῦν ἁπλῶς μίαν Συνοδικήν ἀπόφανσιν, ἀλλά τήνκαθολικήν πίστιν καί συνείδησιν τοῦ πληρώματος –ἐκτός φαιδροτάτων ἐξαιρέσεων– τῆς τοπικῆς μας (καί ὄχι μόνον) Ἐκκλησίας. Αὐτό καταδεικνύεται ἀναντιρρήτως ἀπό τίς πλεῖστες παρομοίου περιεχομένου συλλογικές καί προσωπικές ἀντιδράσεις τῆς περιόδου ἐκείνης ὑπό Ἱεραρχῶν, Ἱερῶν Μονῶν, Κληρικῶν, Καθηγητῶν Πανεπιστημίου κ.ἄ. Ἐνδεικτικῶς ὑπογραμμίζομε : [1]
1. Τήν ἐπιστολήν τῆς Ἱερᾶς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης πρός τήν Ἑλληνικήν Κυβέρνησιν (22-3-93). Σ᾿ αὐτήν, μεταξύ ἄλλων, προειδοποιεῖ :
«… 2. Ὁ ἀριθμός τοῦ ἀντιχρίστου ὡς κωδικός τοιοῦτος διά τάς μαγνητικάς ταυτότηταςθεωρεῖται παντελῶς ἀπαράδεκτος». (”Ἡ ἀλήθεια” σελ. 12).
Ἡ αὐτή Ἱερά Σύνοδος, διά τῆς ὑπ᾿ ἀριθμ. 100/11-8-97 μεταγενεστέρας ἐγκυκλίου της, καλεῖ μάλιστα«ὅλους τούς Ὀρθοδόξους Κρῆτες… σέ συνεχῆ ἐπαγρύπνηση καί ἑτοιμότητα γιά πρωτοβουλίεςκαί νόμιμες ἀγωνιστικές κινητοποιήσεις». (Συμπληρωματικόν δίφυλλον, τεῦχος τοῦ ”Ἐν συνειδήσει”, σελ. 2).
[Δημιουργεῖ βαθυτάτην θλίψιν καί εὔλογα ἐρωτηματικά ἡ πρόσφατος συμβιβαστική δήλωσις τῆς Ἱ. Συνόδου ταύτης, ἡ ἔχουσα σαφῶς ἀλλότριον πνεῦμα].
2. Ἀρκετές ἀνακοινώσεις τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Ἐξ αὐτῶν παραθέτομε τό ἀκόλουθον ἀπόσπασμα τοῦ ἀνακοινωθέντος τῆς ΕΔΙΣ Αὐγούστου 1988 :
«Προειδοποιεῖ ἀκόμη ἡ Ἱερά Κοινότης ὅτι οἱ Ἁγιορεῖται Μοναχοί δέν θά δεχθοῦν νά παραλάβουν τίς νέες ταυτότητες, ἐφ᾿ ὅσον διαπιστωθῆ ὅτι φέρουν τό 666».
3. Τό ὁμολογιακόν ἐκεῖνο κείμενον τό φέρον 123 ὑπογραφάς (Καθηγουμένων Ἱ. Μονῶν καί Ἡσυχαστηρίων –ἀνδρώων καί γυναικείων–, λοιπῶν ἀξιολόγων κληρικῶν, ἐξ ὧν ἀρκετοί νῦν Μητροπολῖται καί Καθηγηταί Πανεπιστημίου) τό ἀποσταλέν πρός τήν Ἱ. Σύνοδον τῆς Ἱεραρχίας
. Ἀντιγράφομε ἐκφραστικότατον ἀπόσπασμά του, πού διατυπώνεται μέ τόν πιό κατηγορηματικό τρόπον (θερμῶς δέ παρακαλοῦμε νά τό ἀναδημοσιεύσετε ὁλόκληρον μαζί μέ τάς ὑπογραφάς σέ προσεχές φύλλο) :
«Ἡ ἀποδοχή ἐκ μέρους τῶν πιστῶν ταυτότητος, πιστοποιητικοῦ δηλαδή τῆς προσωπικότητός τους, πού θά φέρῃ τόν ἀριθμό τοῦ Ἀντιχρίστου, ὅπως κι ἄν ἀπεικονίζεται αὐτός, ἀποτελεῖ ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ καί προσχώρηση στήν παράταξη τοῦ Σατανᾶ». (”Ἐν συνειδήσει”, σελ. 20).
4. Παρομοίου περιεχομένου ἀπόσπασμα ἀπό τό ἐκτενέστατο καί λίαν κατατοπιστικό κείμενον τῶν Ἱ. Μονῶν τῶν Ἁγίων Μετεώρων :
«Ἡ χρήση τοῦ ἀριθμοῦ 666 στίς νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες ἀποτελεῖ τό τελευταῖο βῆμα πρίν ἀπό τό χάραγμα στό χέρι ἤ στό μέτωπο. Γι᾿ αὐτό καί ἡ παραλαβή τους ἀπό τούς χριστιανούς σημαίνει ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ, πολιτογράφηση στήν παράταξη τοῦ Σατανᾶ καί πνευματικό θάνατο». (”Ἡ ἀλήθεια”, σελ. 29-30).
5. Δύο ἀποσπάσματα ἀπό τό κείμενον–καταπέλτης ὑπό τόν τίτλον : ”Ὁ Βεελζεβούλ καί ὁ Ε.Κ.Α.Μ” τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου:
«Ἄν λοιπόν πράγματι εἰς τά νέα δελτία ταυτότητος ἔχει ἀποτυπωθεῖ ἔστω καί ὑποψία τῆς μορφῆς τοῦ Βεελζεβούλ, ἀσφαλῶς οἱ πιστοί ὄχι μόνον δέν θά παραλάβουν τά διαβολοδελτία αὐτά, ἀλλ᾿ οὔτε κἄν θά τά ἐγγίσουν!
Τό αὐτό θά συμβῇ καί ἄν τά δελτία φέρουν τόν ἀριθμό 666. Ἐάν μέν ὁ ἀριθμός αὐτός ἐτέθη ἐπίτηδες, ὡς σχετιζόμενος μέ τόν ἀντίχριστον, θά ἦτο ἀδιανόητον νά φέρωμεν ἐπάνω μας τά σύμβολα τοῦ ἀντιχρίστου! Ἀλλά καί ἐάν ὁ ἀριθμός αὐτός δέν ἐπελέγη σκοπίμως, ἀλλ᾿ ἁπλῶς ὡς ἕνας ἀριθμός μεταξύ τῶν πολλῶν…, καί πάλιν τά δελτία ταυτότητος, ὡς προκαλοῦντα τήν θρησκευτικήν μας εὐαισθησίαν μέ τήν χρῆσιν ἑνός ὑπόπτου καί διαβλητοῦ ἀριθμοῦ, εἶναι ἀπολύτως ἀπαράδεκτα. ΔΕΝ ΘΑ ΤΑ ΠΑΡΑΛΑΒΩΜΕΝ! [2]
… Τέλος λόγου : Ἐάν τά διαδιδόμενα εἶναι ἀληθῆ καί τά νέα δελτία ταυτότητος θά φέρουν, ἐμφανῶς ἤ ἀφανῶς, εἴτε τήν μορφήν τοῦ Βεελζεβούλ, εἴτε τόν ἀριθμόν 666, εἴτε ὁτιδήποτε ἄλλο ἀντιχριστιανικόν σύμβολον, ἤ ἀκόμη καί ἄν θά ἔχουν μόνον τόν Ε.Κ.Α.Μ, ἄνευ προηγουμένως νομοθετικῆς διασφαλίσεως τῶν δημοκρατικῶν δικαιωμάτων καί ἐλευθεριῶν τοῦ πολίτου, θά εἴπωμεν ΟΧΙ καί πάλιν ΟΧΙ καί μυριάκις ΟΧΙ εἰς τά νέα αὐτά δελτία, ὁτιδήποτε καί ἄν πρόκειται νά ἀντιμετωπίσωμεν… ”Ἀκουέτω ταῦτα καί Βασιλεύς (=Κυβέρνησις)!”». (”Ἡ ἀλήθεια”, σελ. 43-44).
6. Ἀπόσπασμα ἀπό τό ἄρθρον : ”Εἴμεθα ἕτοιμοι διά θυσίας;” τοῦ μακαριστοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Φλωρίνης κ. Αὐγουστίνου :
«Τό συμπέρασμα εἶναι· ὅταν ἴδωμεν νά μᾶς καλοῦν διά χάραξιν ἐπί τῆς δεξιᾶς χειρός καί ἐπί τοῦ μετώπου, ἦλθε πλέον ἡ ὥρα τῆς πραγματοποιήσεως τῆς προφητείας. Φρονοῦμεν ὅμως, ὅτι ἡ ἀντίστασις δέν πρέπει νά προβληθῇ εἰς τό τελευταῖον ἐκεῖνο στάδιον, διότι τότε θά εἶναι ἀργά. Διά τοῦτο ὀρθῶς οἱ πιστοί, αἰσθανόμενοι τόν κίνδυνον πλησιάζοντα, ἤρχισαν νά ἀντιδροῦν ἀπό ἐτῶν ἤδη… Ποῦ εὑρισκόμεθα τώρα; Μετά τήν ψήφησιν τοῦ νόμου διά τήν προστασίαν –δῆθεν– τοῦ ἀτόμου ἀπό τήν ἐπεξεργασίαν τῶν προσωπικῶν δεδομένων καί μετά τήν κύρωσιν τῆς Συνθήκης Σένγκεν τί μένει; Αἱ νέαι ταυτότητες μέ τό 666. Καί πάλιν οἱ πιστοί θά ἀντισταθοῦν καί θά ἀγωνισθοῦν. Ἀπό τοῦ 1993 ἤδη ἡ Ἱ. Σύνοδος εἶπε νά μή λάβουν οἱ ὀρθόδοξοι τάς νέας ταυτότητας, ἀνενέωσε δέ τήν ὁδηγίαν αὐτήν καί μέ τήν πρόσφατον Συνοδικήν ἐγκύκλιον. Εἰς τοῦτο συμφωνεῖ καί ὅλο τό Ἅγιο Ὄρος. Ἀγωνίζονται ἐπίσης, καί μάλιστα ἐντονώτερον ἡμῶν, οἱ ὀρθόδοξοι χριστιανοί πού ἀκολουθοῦν τό παλαιόν ἡμερολόγιον, συμπλέομεν δέ μετ᾿ αὐτῶν εἰς τόν ἀγῶνα τοῦτον. Ἔγκυροι τέλος φωναί χαρισματούχων γερόντων, ὡς τοῦ π. Παϊσΐου, καί ἀπό τό ὑπερπέραν ἀκόμη φωνάζουν νά φυλαχθῶμεν ἀπό τό ”χάραγμα” τοῦ ἀντιχρίστου». (”Χριστιανική Σπίθα”, Ἰούλ. 97, ἀρ. φ. 543 καί ”Ἡ ἀλήθεια”, σελ. 50-51).
7. Ἀπόσπασμα συνεντεύξεως τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Χριστοδούλου (ὄντος τότε Μητροπολίτου Δημητριάδος) :
«Ἔχει ἐπισήμως, ἀπό ἁρμόδια ἑλληνικά χείλη, ὁμολογηθῆ ὅτι στίς νέες ταυτότητες ὁ δυσώνυμος ἀριθμός 666 θά ἀποτελῇ ὄντως τό ”κλειδί” γιά τήν ἀνάγνωση ἀπό τά εἰδικά μηχανήματα ἀφανῶν στοιχείων πού αὐτές θά περιέχουν. Οἱ ἁρμόδιοι πρέπει νά προβληματισθοῦν ἐμπρός στήν ἐπιχειρούμενη ἀπό ἄγνωστη κατεύθυνση ὑποχρεωτική ὑποταγή ὅλων τῶν Εὐρωπαίων στό σύστημα τοῦ ἀριθμοῦ αὐτοῦ. Ἄσχετα μέ τό τί πιστεύει ὁ καθένας γιά τό 666, σημασία ἔχει πώς δέν πρόκειται γιά ἕναν τυχαῖο ἀριθμό. Καί καλῶς οἱ πιστοί ἐκδηλώνουν ἀποτροπιασμό πρός αὐτόν». (”Ἡ ἀλήθεια”, σελ. 54-55).
8. Ἀπόσπασμα ἀπό τό λίαν διευκρινιστικό θεολογικά καί συγχρόνως ὁμολογιακό κείμενον : ”Ἠλεκτρονικές ταυτότητες. Ὥρα γιά ὁμολογία ἤ ἄρνησι” τοῦ σεβαστοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱ. Μονῆς Ὁσ. Γρηγορίου π. Γεωργίου.:
«Θέλουν λοιπόν νά μᾶς ἐπιβάλουν τό 666, καί μάλιστα σέ ἔγγραφο ἀπολύτως προσωπικό μας πού τό φέρουμε πάντα μαζί μας, ὅπως εἶναι τό δελτίον ταυτότητός μας.
Λέγουν μερικοί ἀφελῶς ὅτι τό 666 τῆς ταυτότητος ἤ καί τό πιθανολογούμενο χάραγμα στό χέρι ἤ στό μέτωπο δέν μποροῦν νά μᾶς ἀφαιρέσουν τήν ἀνεξίτηλη σφραγίδα τοῦ Χριστοῦ πού ἐλάβαμε μέ τό Ἅγιο Βάπτισμα καί τό Ἅγιο Χρίσμα.
Πράγματι δέν μποροῦν νά μᾶς τήν ἀφαιρέσουν, ὅταν βιαίως μᾶς τά ἐπιβάλουν, δηλαδή ὅταν μᾶς δέσουν καί μᾶς σφραγίσουν, ἤ προσαρτήσουν ἐπάνω μας τίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες.
Ὅταν ὅμως μέ τήν θέλησή μας τά ἀποδεχθοῦμε, τότε βεβαίως θά ἀποστῇ ἀπό ἐμᾶς ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ, διότι δέν ὡμολογήσαμε τόν Χριστό καί διότι ἀπό δειλία ἤ συμφέρον ἤ ἀδιαφορία ἤ καί ἀπό πνευματική ὀλιγωρία δεχθήκαμε τό σύμβολο τοῦ Ἀντιχρίστου.
Ὅσοι λέγουν στόν εὐσεβῆ λαό ”δέν πειράζει τό 666, πάρετε τίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες”, δέν σκέπτονται τί εὐθύνη ἀναλαμβάνουν. Δέν προβληματίζονται μήπως ἔχουν λάθος καί ἔτσι γίνουν ἠθικοί αὐτουργοί ἀποστασίας τῶν Χριστιανῶν.
Δέν θά δεχθοῦμε ἠλεκτρονική ταυτότητα, διότι θεωροῦμε ὅτι ἐξευτελίζει τά πρόσωπά μας. Πῶς θά φέρουμε μαζί μας ἕνα ἔγγραφο πού θά γράφῃ πλῆθος πληροφοριῶν γιά μᾶς, πού θά μποροῦν νά διαβάσουν Ἕλληνες καί ξένοι, ἐκτός ἀπό ἐμᾶς, καί μάλιστα πού θά μποροῦν ἀπό ἐπιτηδείους νά διαστραφοῦν εἰς βάρος μας; Καί ἀκόμη διότι, ἐάν περιέχῃ τό 666, θά τό θεωρήσουμε ἄρνησι τοῦ Χριστοῦ. Κανείς δέν ἐπιτρέπεται νά διακινδυνεύῃ τήν σωτηρία του». (”Ἡ ἀλήθεια”, σελ. 86-87).
9. Ἀπόσπασμα συνεντεύξεως τοῦ σεβαστοῦ καί γνωστοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ :
«Ἡ χρήση τοῦ ἀριθμοῦ 666 στό νέο σύστημα (ἀναπόφευκτη κατά τούς εἰδικούς) προσδίδει πραγματικές διαστάσεις στά τεκταινόμενα. Διότι δέν εἴμεθα ἔτσι μόνον ἐμεῖς οἱ Χριστιανοί, πού γνωρίζουμε τή σημασία τοῦ ἀριθμοῦ αὐτοῦ (πρβλ. σχετική μελέτη, πλήν ἄλλων, τοῦ καθηγητοῦ–ἀκαδημαϊκοῦ κ. Μάρκου Σιώτου), ἀλλά καί ὅσοι τόν χρησιμοποιοῦν στό ἠλεκτρονικό σύστημά τους! Δέν γνωρίζω δέ πῶς μπορεῖ Χριστιανός νά ἀντιπαρέρχεται ἐν ἠρεμίᾳ μιά τέτοια ἐνέργεια. Ἐδῶ ἀκριβῶς, ὅμως, εἶναι πού φαίνεται ἡ πλάνη κάποιων ”θεολόγων” καί μάλιστα ”μητροπολιτῶν”, πού ἰσχυρίζονται ὅτι ὁ ἀριθμός 666 ἤ τό ”χάραγμα” εἶναι κάτι τό ”ἐσωτερικό”, πού ἀφορᾶ μόνο στό φρόνημα τοῦ Χριστιανοῦ καί στήν ἐσωτερική διάθεσή του. (”Ἐν συνειδήσει”, σελ. 10).
Θά ἦταν δυνατόν νά παρατεθοῦν πολλά ἀκόμη, ἀλλά νομίζομε ὅτι τά ἀνωτέρω εἶναι ὑπερεπαρκῆ διά νά καταδείξουν ἀναμφισβήτητα ὅτι ἡ Ἐκκλησία ΕΧΕΙ ΛΑΒΕΙ ΘΕΣΙΝ, τόσον διά τοῦ θεσμικοῦ της ὀργάνου, ὅσον καί διά τῆς καθολικῆς ἀποδοχῆς τοῦ πληρώματος. Καί ἀναντίρρητα σέ θέματα πίστεως –ὡς τό παρόν– δέν χωροῦν μεταβολές, παραλλαγές, πολυφωνίες, διαφορετικότητες, συμβιβασμοί κ.τ.τ., ὅσες πιέσεις καί ἐάν ἐξασκοῦνται, ὅσα ἀνταλλάγματα καί ἐάν προσφέρωνται…
Γι᾿ αὐτό καί ἡ Ἱερά Σύνοδος καί στό πρόσφατο ἀνακοινωθέν της (17-11-2010), εὑρίσκεται σέ πλήρη ταυτότητα μέ τήν πρό 12ετίας ἐγκύκλιό της, διακηρύττουσα καί πάλιν :
«Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὑποχρεωμένη νά διαφυλάττῃ τήν ἐλευθερία τοῦ προσώπου καί νά ὑπερασπίζεται τήν ἀκεραιότητα τῆς πίστεως. Γι᾿ αὐτό :
α) Ἡ ”Κάρτα τοῦ Πολίτη” δέν πρέπει νά περιέχῃ κατ᾿ οὐδένα τρόπο, ἐμφανῆ ἤ ἀφανῆ, τόν ἀριθμό ”666”.
β) Ἐπίσης κατ᾿ οὐδένα τρόπο πρέπει μέ αὐτή νά παραβιάζονται οἱ προσωπικές ἐλευθερίες».
Πῶς, λοιπόν, εἶναι δυνατόν νά προβάλλεται ὁ ἰσχυρισμός ὅτι ἡ Ἐκκλησία δέν ἔχει λάβει ἀκόμη θέσιν καί ὅτι θά ἀναμένωμε τήν θέσιν της γιά νά τοποθετηθοῦμε; (!)
Ἴσως προχείρως δοθῆ ὡς ἀπάντησις ἡ δήλωσις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὅτι ”ἀναμένει τό καταρτιζόμενο σχέδιο ἀπό τίς ἁρμόδιες Ὑπηρεσίες γιά τήν ἔκδοση τῆς ”Κάρτας” γιά νά τοποθετηθῇ ὑπευθύνως”. Ὅμως :
α) Ὅπως κατεδείχθη ἀνωτέρω, ἡ θεολογική τοποθέτησις –ἤτοι : τό ἀπαράδεκτον τῆς ὑπάρξεως τοῦ 666 στήν ”Κ.τ.Π”, ὅπως καί τό ἀπαράδεκτον τῆς παραβιάσεως μέ αὐτήν (”Κ.τ.Π”) τῶν προσωπικῶν ἐλευθεριῶν– (πού συνιστᾷ καί τό πρωτεῦον ἔργον τῆς Ἐκκλησίας) ἔχει ἤδη ὁλοκληρωθῆ.
β) Τό ἀπομένον –ἤτοι ἡ ἐξέτασις τῆς ”Κ.τ.Π” διά τήν ἐξακρίβωσιν τῶν ἀνωτέρω (ὕπαρξις 666 καί παραβίασις ἐλευθερίας)– εἶναι οὐσιαστικῶς ἁρμοδιότης τῶν εἰδικῶν ἐπιστημόνων πού ἔχουν ὁρισθῆ διά τόν σκοπόν αὐτόν, ἡ δέ ἐπισφράγισις τῶν πορισμάτων τους ὑπό τῆς Ἱερᾶς Συνόδου συνιστᾷ δευτερεῦον ἔργον αὐτῆς.
γ) Ὅπως θά δειχθῇ σέ ἑπομένην ἑνότητα, ὑπάρχουν πολλές ἐνδείξεις, πού ἐγγίζουν τά ὅρια τῆς ἀποδείξεως, ὅτι τά προαναφερθέντα ἀπαράδεκτα θά ὑπάρχουν στήν ”Κ.τ.Π” τῆς ὁποίας τό ὑπό τῶν κρατικῶν Ὑπηρεσιῶν ὑποσχεθέν καί ὑπό τῆς Ἱ. Συνόδου ἀναμενόμενον σχέδιον ἔχει πρό πολλοῦ ἤδη δοθῆ πρός δημοσίαν διαβούλευσιν.
δ) Τό κυριώτερον : Τά περί ὧν ὁ λόγος κακόδοξα δημοσιευόμενα κείμενα σχεδόν καθόλου δέν ἀσχολοῦνται μέ ὅσα ἀναμένονται νά ἐξακριβωθοῦν ὑπό τῆς Ἱ. Συνόδου – μᾶλλον τά θεωροῦν δεδομένα. Αὐτό τό ὁποῖον ἀπορρίπτουν, ἀλλά καί εἰρωνεύονται, εἶναι ἡ θεολογική τοποθέτησις (ἡ ὁποία, ὡς ἐλέχθη, ἔχει ὁλοκληρωθῆ) περιγελώντας μέ ἔπαρσιν καί περιφρόνησιν πάντας τούς ἀποδεχομένους αὐτήν.
Ἡ διδασκαλία τοῦ Γέροντος Παϊσίου.
Δέν θά ἐπεκταθοῦμε πολύ ἐπ᾿ αὐτῆς, διότι στούς περισσοτέρους εἶναι γνωστή, καί λόγῳ τῆς κυκλοφορήσεως σέ ἑκατοντάδας χιλιάδων τοῦ γνωστοῦ κειμένου του ”Σημεῖα τῶν καιρῶν”, ὅπως ἐπίσης καί τῶν ἀπομαγνητοφωνημένων ἀποσπασμάτων σχετικῆς συνομιλίας του, ἀλλά καί λόγῳ τῆς καταγραφῆς τῶν θέσεών του στά αὐθεντικά βιβλία πού ἀναφέρονται στόν Βίο ἤ τούς λόγους του. Ἐπιγραμματικῶς μόνον ἀναφέρομεν ὅτι ὁ μακαριστός Γέρων :
1. Τόνιζε ἀπερίφραστα ὅτι ὁ δεχόμενος τό 666 στό σῶμα του, δέχεται τήν σφραγίδα (χάραγμα) τοῦ Ἀντιχρίστου καί ὅτι μέ τήν ἐνέργειά του αὐτήν ἀρνεῖται τό ”Ἅγιο Σφράγισμα τοῦ Χριστοῦ πού τοῦ δόθηκε στό Ἅγιο Βάπτισμα”, ἀποδιώκει ἀπό μέσα του ”τήν Θεία Χάρη τοῦ Χριστοῦ” –ἔστω καί ἄν αὐταπατώμενος μπορεῖ νά ἰσχυρίζεται ”ὅτι ἔχει μέσα του τόν Χριστό”–, καί ἀπογυμνώνεται ἀπό ”τήν δύναμη τοῦ Τιμίου Σταυροῦ τοῦ Ἁγίου Συμβόλου” καθιστώντας την ἀνενεργόν δι᾿ ἑαυτόν.
2. Ἀλλά καί στήν ταυτότητά μας θεωροῦσε ἀδιανόητη τήν ὕπαρξιν τοῦ δαιμονικοῦ συμβόλου. Τήν τοιαύτην ἀποδοχήν της ἐχαρακτήριζεν ὡς ”εἰσαγωγήν στό σφράγισμα” καί ἄρνησιν· καθ᾿ ὅσον δέν πρόκειται γιά ἕνα ἁπλό ἔγγραφον, ἀλλά γιά τό κυρίως προσωπικόν μας ἔγγραφο, πού ταυτιζόμαστε δι᾿ αὐτοῦ καί πού ἡ ὑπογραφή μας σ᾿ αὐτό δηλώνει τήν ἀποδοχή μας.
3. Ἀναιροῦσε ὅλες τίς ”γνωστικές” – σοφιστικές ἑρμηνεῖες καί τίς ”Ἰησουΐτικες” – συμβιβαστικές μεθόδους, χρησιμοποιώντας ἁγιογραφικά καί πατερικά ἐπιχειρήματα καί παραδείγματα Ἁγίων Μαρτύρων. Καί
4. Παρηγοροῦσε καί ἀνεπτέρωνε τό ὁμολογιακό καί μαρτυρικό φρόνημα, ὄχι μόνον ἀναφερόμενος στήν τελικήν νίκην τοῦ Ἀρνίου καί τήν ἐξόντωσιν τοῦ Θηρίου, ἀλλά καί βεβαιώνοντας ὅτι καί κατά τήν σύντομη δαιμονική μπόρα θά δοθῇ ἄφθονος ἡ Θεία συναντίληψις πρός ὅσους δέν ὑποκύψουν, ἐνῶ, ἀντιθέτως, ὅσοι δεχθοῦν τό σφράγισμα, θά ὑποφέρουν καί ψυχικῶς, ἀλλά καί σωματικῶς, παρά τίς ψευδεῖς ἐπαγγελίες, πού θά τούς ἔχουν δοθῆ ἀπό τόν Ἀντίχριστο ἤ τά ὄργανά του περί δῆθεν ἐξυπηρετήσεως καί ἀσφαλείας.
Στήν διδασκαλία τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος εἶναι ἐμφανέστατος ὁ φωτισμός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος πού κινοῦσε τήν χεῖρα καί τήν γλῶσσα του. Γι᾿ αὐτό καί ταυτίζεται ἀπόλυτα μέ τήν διαχρονική διδασκαλία καί ζωή τῆς Ἐκκλησίας καί ἰδίως μέ τήν ἁγίαν εὐαισθησίαν τῶν Ἁγίων Μαρτύρων. Γι᾿ αὐτό καί ”πληροφόρησε” καί ”πληροφορεῖ” ἀνενδοίαστα τίς καρδιές τῶν πιστῶν. Γι᾿ αὐτό συνετέλεσε τά μέγιστα στήν ἀπλανῆ τοποθέτησιν τῆς Ἐκκλησίας ἐπί τοῦ θέματος. Γι᾿ αὐτό καί πολεμήθηκε καί συκοφαντήθηκε ὑπερβαλλόντως ἀπό ὅσους εἴτε ἐξ ἰδιοτελείας, εἴτε ἐξ ἐγωϊσμοῦ καί ὀρθολογισμοῦ –στοιχοῦντες τῇ ἰδίᾳ κρίσει (”ἑρμηνεύοντας μέ τό μυαλό τους” κατά τόν Γέροντα)– ὑπεστήριξαν πεπλανημένες ἀπόψεις. Ψευδόμενοι ἀσυστόλως, εἶπαν καί ἔγραψαν, λένε καί γράφουν :
α) Ὅτι, δῆθεν, παρεποιήθη ἀπό ἄλλους τό χειρόγραφό του καί ὅτι, δῆθεν, γραφολόγος ἀμφεσβήτησε τόν γραφικόν του χαρακτῆρα! Παρ᾿ ὅλον πού πλεῖστοι γνωρίζομε ὅτι ὁ ἴδιος τό εἶχε γράψει –πέραν ἀπό τό ἐμφανέστατο τοῦ γραφικοῦ του χαρακτῆρος–, ὁ ἴδιος, προβλέποντας τήν κακοήθειαν μερικῶν, εἶχε δώσει ἐντολήν νά διαδοθῇ φωτοτυπικά καί ὄχι δι᾿ ἐκτυπώσεως καί ὁ ἴδιος τό μοίραζε σέ πολλούς.
β) Ὅτι δῆθεν τόν παρέσυραν ἄλλοι, καί αὐτός ἀπό ἀφέλεια καί ἄγνοια ἐπείσθη! Ἀλλά μόνον κάποιος πού δέν εἶχε γνωρίσει καθόλου τόν Γέροντα θά μποροῦσε νά ἰσχυρισθῇ κάτι τέτοιο!
γ) Ὅτι δῆθεν ἀργότερα μετάνοιωσε καί ἄλλαξε τοποθέτησιν. Παρ᾿ ὅλον πού ὑπάρχει ἡ κασέτα μέ τήν σχετικήν συνομιλίαν του περί τό τέλος τῆς ζωῆς του, μέ τίς ἴδιες θέσεις καί σέ αὐστηρότερο μάλιστα ὕφος!
δ) Ὅτι δῆθεν δέν εἶχε γιά τίς θέσεις του αὐτές βεβαιότητα περί ”τοῦ ἐν αὐτῷ λαλοῦντος Χριστοῦ” καί ὅτι γι᾿ αὐτό προέτρεπε σέ τυφλῆν –δῆθεν ἀπροϋπόθετα– ὑπακοήν σέ ὅ,τι πεῖ ἡ Ἐκκλησία. Καί τά λένε καί τά γράφουν αὐτά, ἐνῷ γνωρίζουν, ἀφ᾿ ἑνός μέν, ὅτι ἡ Ἐκκλησία καί τό 1998 καί πρόσφατα ἀποδέχθηκε καί ἐπισφράγισε τίς πεφωτισμένες θέσεις του, ἀφ᾿ ἑτέρου, ὅτι ὁ μακαριστός Πατήρ τίς ὑπεστήριζε μέ αὐστηρότητα, ὁμιλώντας μέ ἐντονώτατο τρόπο κατά τῶν διαφόρων ”γνωστικῶν” –καί φημισμένων πνευματικῶν καί ἐπισκόπων– πού ”φάσκιωναν” τά πνευματικά τους παιδιά, ἐκ τρίτου δέ ὅτι ἦτο ἡ μοναδική φορά στήν ζωή του, πού εἶχε δώσει ἐντολήν γιά φωτοτυπική (μέ τά ὀρθογραφικά του λάθη) διάδοσιν χειρογράφου του!
Ἀλλ᾿ ὅσον καί ἐάν συκοφάντησαν καί συκοφαντοῦν ”πρός κέντρα λακτίζουν”. Ὁ Γέροντας καί ἡ διδασκαλία του πολεμούμενοι ἀστράφτουν περισσότερο καί φωτίζουν καί στηρίζουν ὅσους μέ καθαρή καί ἀνιδιοτελῆ ἀγάπη ἀγαποῦν τόν Χριστόν. Μόνον ὅσοι ζητοῦν φίλαυτα τό βόλεμά τους εὑρίσκουν ἔρεισμα στίς συκοφαντίες, γιά νά δικαιολογήσουν τήν πτῶσιν τους καί νά κατασιγάσουν τήν διαμαρτυρομένη συνείδησίν τους. Μόνον οἱ βλαμμένοι βλάπτονται, ὅπως ἔλεγε ὁ Γέροντας
ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ – ΑΥΤΟ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΜΕ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ – Αυθεντικές μαρτυρίες και κείμενα – Βίντεο
1. Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ – Άγιον Όρος 1985 μ.Χ.
“Να κρατήσετε τις παλιές”
 |
| Παράδειγμα σημερινής “πράσινης κάρτας” ΗΠΑ |
 |
| Η περίφημη ταυτότητα της Εσθονίας την οποία θέλουν να φέρουν σε Ελλάδα και Κύπρο |
2. Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ – Άγιον Όρος 1986 μ.Χ.
“Να μην τις πάρετε”
3. ΤΟ ΙΔΙΟΧΕΙΡΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ – “ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ”, Παναγούδα, 1987 μ.Χ.
“Κάρτα εξυπηρετήσεως”
4. Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΣΟΥΡΩΤΗ
“Εισαγωγή του σφραγίσματος”
5. Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΕΙΔΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ “ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ”
“Σε μία κάρτα”
 |
| Αφαίρεσαν την έντυπη αναγραφή του ΑΜΚΑ από τις αρχικές προδιαγραφές του 2018 της οπίσθιας όψης ταυτότητας, με την τροποποίηση της 17-2-2023… |
Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 15//28.8.2023
Κοίμηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου
ΜΗΝΥΜΑ-ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ
ΣΤΗΝ ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΤΗΣ 3ης ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2023
ΠΕΡΙ ΑΡΝΗΣΕΩΣ ΠΑΡΑΛΑΒΗΣ
ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΨΗΦΙΑΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ – ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ.
Πατέρες καί ἀδελφοί,
Ἀπευθύνουμε στήν γενναία αὐτή Σύναξη τῆς ἄμεσης Δημοκρατίας, τήν συνέχεια τῆς ἀρχαίας ἐκκλησίας τοῦ Λαοῦ, τόν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Χαιρετισμό.
Συναχθήκαμε, εἰρηνικά, ἐδῶ στήν συμπρωτεύουσα τῆς Ρωμηοσύνης, τήν ἀποστολική πόλη τῆς Ἁγιοτόκου Θεσσαλονίκης, γιά νά διαδηλώσουμε τήν ἀντίθεση καί τήν σθεναρή ἀντίστασή μας στήν βαρβαρότητα τῆς Νέας Τάξῃς Πραγμάτων (Ν.Τ.Π.), ἡ ὁποία ἐδῶ καί χρόνια ὕπουλα, μεθοδικά καί ὑποχθόνια μέ ἀντιχριστιανικούς νόμους ἐγκαθιστᾷ τήν οἰκονομική, πολιτική, πολιτιστική, ἀστυνομική, ὑγειονομική, θρησκευτική καί σύγχρονη ψηφιακή δικτατορία.
Αὐτή ἡ ψηφιακή δικτατορία ἐπεκτείνεται μεθοδευμένα καί συνεχῶς σέ λαούς, φυλές καί γλῶσσες, ὥστε νά καταστῇ παγκόσμιος, μέ ἀπώτερο σκοπό τήν λατρεία καί προσκύνηση τοῦ ἀναμενόμενου ἀντίχριστου θηρίου, πού θά αὐτοπροβληθῇ ὡς θεός.
Γιά τόν σκοπό αὐτό ἐργάζονται οἱ πρόδρομοι τοῦ ἀνόμου, χρησιμοποιῶντας τήν σύγχρονη τεχνολογία τῶν ὑπερυπολογιστῶν, τῶν δορυφόρων, τῶν δικτύων, τῶν κεραιῶν καί τῶν διαφόρων τερματικῶν συσκευῶν. Σ’ αὐτές τίς τερματικές συσκευές θέλουν νά συμπεριλάβουν καί τόν ἄνθρωπο, νά τόν μετατρέψουν σ’ ἕνα ἀριθμό γιά τήν στατιστική τῆς παγκοσμιοποίησης, χωρίς καμμία ἀξία τοῦ τιμημένου ἀπό τόν Τρισυπόστατο Δημιουργό, προσώπου του, γιά τό ὁποῖο δέν εἶναι ἰσάξιος ὅλος ὁ κόσμος.
Σύμφωνα μέ ἐπιστήμονες ψηφιακῆς τεχνολογίας, γιά τήν διασύνδεση καί λειτουργία τῶν ἀνωτέρω συστημάτων γίνεται χρήση ἑνός κωδικοῦ κλειδαρίθμου μέ τόν δυσώνυμο ἀριθμό (666) ἑξακόσια ἑξῆντα ἕξι.
Γιά τήν διασύνδεση τοῦ ἀνθρώπου μέ αὐτόν τόν τεράστιο κυβερνοχῶρο, λέγεται ὅτι θά γίνει χρήση, κατ’ ἀρχήν, τῆς ψηφιακῆς νέας ταυτότητας- κάρτας τοῦ πολίτη με πληνθίο ( chip) στήν ἐπιφάνειά της, καί σέ δεύτερο χρόνο ἐμφύτευσή του (chip ) στό σῶμα τοῦ ἀνθρώπου.
Ἔχουν εἰπωθεῖ πολλά γιά τόν δυσώνυμο ἀριθμό (666) ἑξακόσια ἑξῆντα ἕξι , ὁ ὁποῖος σύμφωνα μέ τήν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, εἶναι ὁ ἀριθμός τοῦ ὀνόματος τοῦ θηρίου καί θά χρησιμοποιηθῇ ὡς ἐργαλεῖο γιά τήν προαγωγή τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας, τῆς ἀποστασίας καί τήν ἐγκατάσταση τῆς ἀπόλυτης ὁλοκληρωτικῆς ψηφιακῆς δικτατορίας τοῦ θηρίου-ἀντιχρίστου.
Ἡ ψηφιακή νέα ταυτότητα, ἡ λεγόμενη κάρτα τοῦ πολίτη, μέ τήν, δηλωτική ἐλευθέρας συγκατάθεσης, ὑπογραφή, τοῦ κατόχου της, μᾶς εἰσάγει οἰκειοθελῶς (ἐφ’ ὅσον τήν ἀγοράζουμε ἔναντι ἀντιτίμου ) στό κράτος τοῦ σκολιοῦ δράκοντος καί τῶν σκοτεινῶν ὀργάνων του. Γι’ αὐτό κανείς νά μήν παραλάβῃ τήν κάρτα, τῆς ψηφιακῆς ἠλεκτρονικῆς φυλακῆς, πού χαλκεύει τά γήϊνα καί τά αἰώνια δεσμά, μακράν τῆς ἀγάπης τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ, στήν αἰώνια κόλαση.
Λέγεται ὅτι ἡ ψηφιακή κάρτα τοῦ πολίτη-νέα ταυτότητα (μέ τεχνολογία «ταυτοποίησης μέσω ραδιοσυχνοτήτων» – RFID) εἶναι ἀμφίδρομης δράσῃς, πού σημαίνει ὅτι, ἐκτός ἀπό τήν παρακολούθησή μας ἐν παντί καιρῷ καί χώρῳ, οἱ ἐξουσιαστές μποροῦν νά ἐπιδροῦν στό σῶμα, τώρα πλέον καί στό πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου. Ἔτσι στό μέν σῶμα μποροῦν νά ἐπιφέρουν ἀνήκεστες βλάβες, ἀκόμα καί θάνατο, στό δέ πνεῦμα ἐπίδραση στίς σκέψεις καί τά συναισθήματα. Ἐπειδή οἱ κάρτες ὑποκλέπτονται καί κατόπιν ἀλλοιώνονται (hacking) μπορεῖ, ἐκτός ἀπό τό κράτος, κακόβουλοι νά ἀλλοιώσουν τά ἀποθηκευμένα προσωπικά δεδομένα π.χ. τραπεζικούς λογαριασμούς, ἰατρικό ἰστορικό, ποινικά μητρῶα κ.ἄ., μέ καταστρεπτικές συνέπειες γιά τούς κατόχους τους.
Ὁ ἀγῶνας ἄρνησής μας γιά παραλαβή τῶν ψηφιακῶν νέων ταυτοτήτων-κάρτα πολίτη εἶναι κυρίως πνευματικός. Ἀρνούμαστε γιά λόγους Πίστεως καί συνειδήσεως νά παραλάβουμε τίς ὑπό ἔκδοση ψηφιακές νέες ταυτότητες πού μᾶς πολιτογραφοῦν στό σύστημα τοῦ ἀντίχριστου. Ἀρνούμαστε τήν παραλαβή λόγῳ καταργήσεως τῆς θεόσδοτης ἐλευθερίας τοῦ προσώπου, (οὔτε ὁ Θεός ὁ ἴδιος δέν ἀναιρεῖ τό αὐτεξούσιο τοῦ ἀνθρώπου). Φυσικά γιά ὅσους πιστεύουν στόν Θεάνθρωπο Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό. Τό δέ ἑλληνικό κράτος μέ τήν ὅποια κυβέρνηση (στό τιμόνι) ὑποχρεοῦται (ὅπως πράττει μέ αἱρετικούς χιλιαστές πού δέν στρατεύονται….καί τούς παρέχει ἐναλλακτική λύση) νά βρεῖ συμβατό τρόπο ταυτοποιήσεως τῶν προσώπων-πολιτῶν πού ἀρνοῦνται τήν παραλαβή τῶν ψηφιακῶν νέων ταυτοτήτων-κάρτας πολίτη. Ἐπισημαίνεται, πολλές χῶρες τοῦ δυτικοῦ κόσμου, προηγμένες τεχνολογικά, δέν ἔχουν κἄν ψηφιακές ταυτότητες (Η.Π.Α., Καναδάς, Μ.Βρετανία, Ἑλβετία -ἀπορρίφθηκε μέσῳ δημοψηφίσματος κατά ποσοστό 64,4%-, Αὐστραλία, Ν.Ζηλανδία, Ἰαπωνία κ. ἄ.).
Στό ἐρώτημα, πού μᾶς τίθεται μετ’ ἐπιτάσεως, γιά τό ἐάν ἡ Διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας δέν ἀρνηθῇ τήν παραλαβή τῆς ψηφιακῆς κάρτας τοῦ πολίτη, πῶς θά ἐνεργήσουμε, ἀπαντᾶμε ὅτι : ὑπάρχουν τοπικές Ἐκκλησίες πού δέν εὐαρεστοῦν τόν Θεό, ὅπως ἀναφέρεται στά πρῶτα Κεφάλαια τῆς Ἀποκάλυψης τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου.
Ἡ ἐπιλογή μας θά εἶναι νά συμμορφωθοῦμε μέ τό θέλημα τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ, καί ὄχι τῶν ἀνθρώπων τοῦ κόσμου τοῦ αἰῶνος τούτου, τό ὁποῖο εἶναι νά σωθῇ κάθε ἄνθρωπος, ἀφοῦ πρῶτα ἔλθῃ στήν ἐπίγνωση τῆς Ἀλήθειας τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως μας.
Ὁ Χριστός ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήση (Ἀποκάλυψη, Κεφ.ΣΤ΄,στιχ.2).
Ἀγωνίζεσθε τόν καλόν ἀγῶνα καί χαίρετε ἐν Χριστῷ πάντοτε.
ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΚΕΛΛΙΩΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ
‘Εγκύκλιος 2641 τής Ίεράς Συνόδου (09.02.1998) – Η Συνθήκη Schengen συνδέεται άμεσα και με την έκδοση των νέων ηλεκτρονικών ταυτοτήτων και την χρήση σ΄αυτές του αριθμού 666 … θεωρούσα ότι παραβιάζεται η θρησκευτική συνείδηση των ορθοδόξων πιστών, συνιστά στους πιστούς να μη δεχθούν τις νέες ταυτότητες.
25 Σεπ 2023
Συγκλονιστική ἐπιστολή πρός τήν ΔΙΣ: Ἕνας πατέρας 10 παιδιών γιά τίς νέες ταυτότητες
Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 15//28.8.2023
Κοίμηση τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου
ΜΗΝΥΜΑ-ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ
ΣΤΗΝ ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΤΗΣ 3ης ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2023
ΠΕΡΙ ΑΡΝΗΣΕΩΣ ΠΑΡΑΛΑΒΗΣ
ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΨΗΦΙΑΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ – ΚΑΡΤΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ.
Πατέρες καί ἀδελφοί,
Ἀπευθύνουμε στήν γενναία αὐτή Σύναξη τῆς ἄμεσης Δημοκρατίας, τήν συνέχεια τῆς ἀρχαίας ἐκκλησίας τοῦ Λαοῦ, τόν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Χαιρετισμό.
Συναχθήκαμε, εἰρηνικά, ἐδῶ στήν συμπρωτεύουσα τῆς Ρωμηοσύνης, τήν ἀποστολική πόλη τῆς Ἁγιοτόκου Θεσσαλονίκης, γιά νά διαδηλώσουμε τήν ἀντίθεση καί τήν σθεναρή ἀντίστασή μας στήν βαρβαρότητα τῆς Νέας Τάξῃς Πραγμάτων (Ν.Τ.Π.), ἡ ὁποία ἐδῶ καί χρόνια ὕπουλα, μεθοδικά καί ὑποχθόνια μέ ἀντιχριστιανικούς νόμους ἐγκαθιστᾷ τήν οἰκονομική, πολιτική, πολιτιστική, ἀστυνομική, ὑγειονομική, θρησκευτική καί σύγχρονη ψηφιακή δικτατορία.
Αὐτή ἡ ψηφιακή δικτατορία ἐπεκτείνεται μεθοδευμένα καί συνεχῶς σέ λαούς, φυλές καί γλῶσσες, ὥστε νά καταστῇ παγκόσμιος, μέ ἀπώτερο σκοπό τήν λατρεία καί προσκύνηση τοῦ ἀναμενόμενου ἀντίχριστου θηρίου, πού θά αὐτοπροβληθῇ ὡς θεός.
Γιά τόν σκοπό αὐτό ἐργάζονται οἱ πρόδρομοι τοῦ ἀνόμου, χρησιμοποιῶντας τήν σύγχρονη τεχνολογία τῶν ὑπερυπολογιστῶν, τῶν δορυφόρων, τῶν δικτύων, τῶν κεραιῶν καί τῶν διαφόρων τερματικῶν συσκευῶν. Σ’ αὐτές τίς τερματικές συσκευές θέλουν νά συμπεριλάβουν καί τόν ἄνθρωπο, νά τόν μετατρέψουν σ’ ἕνα ἀριθμό γιά τήν στατιστική τῆς παγκοσμιοποίησης, χωρίς καμμία ἀξία τοῦ τιμημένου ἀπό τόν Τρισυπόστατο Δημιουργό, προσώπου του, γιά τό ὁποῖο δέν εἶναι ἰσάξιος ὅλος ὁ κόσμος.
Σύμφωνα μέ ἐπιστήμονες ψηφιακῆς τεχνολογίας, γιά τήν διασύνδεση καί λειτουργία τῶν ἀνωτέρω συστημάτων γίνεται χρήση ἑνός κωδικοῦ κλειδαρίθμου μέ τόν δυσώνυμο ἀριθμό (666) ἑξακόσια ἑξῆντα ἕξι.
Γιά τήν διασύνδεση τοῦ ἀνθρώπου μέ αὐτόν τόν τεράστιο κυβερνοχῶρο, λέγεται ὅτι θά γίνει χρήση, κατ’ ἀρχήν, τῆς ψηφιακῆς νέας ταυτότητας- κάρτας τοῦ πολίτη με πληνθίο ( chip) στήν ἐπιφάνειά της, καί σέ δεύτερο χρόνο ἐμφύτευσή του (chip ) στό σῶμα τοῦ ἀνθρώπου.
Ἔχουν εἰπωθεῖ πολλά γιά τόν δυσώνυμο ἀριθμό (666) ἑξακόσια ἑξῆντα ἕξι , ὁ ὁποῖος σύμφωνα μέ τήν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, εἶναι ὁ ἀριθμός τοῦ ὀνόματος τοῦ θηρίου καί θά χρησιμοποιηθῇ ὡς ἐργαλεῖο γιά τήν προαγωγή τοῦ μυστηρίου τῆς ἀνομίας, τῆς ἀποστασίας καί τήν ἐγκατάσταση τῆς ἀπόλυτης ὁλοκληρωτικῆς ψηφιακῆς δικτατορίας τοῦ θηρίου-ἀντιχρίστου.
Ἡ ψηφιακή νέα ταυτότητα, ἡ λεγόμενη κάρτα τοῦ πολίτη, μέ τήν, δηλωτική ἐλευθέρας συγκατάθεσης, ὑπογραφή, τοῦ κατόχου της, μᾶς εἰσάγει οἰκειοθελῶς (ἐφ’ ὅσον τήν ἀγοράζουμε ἔναντι ἀντιτίμου ) στό κράτος τοῦ σκολιοῦ δράκοντος καί τῶν σκοτεινῶν ὀργάνων του. Γι’ αὐτό κανείς νά μήν παραλάβῃ τήν κάρτα, τῆς ψηφιακῆς ἠλεκτρονικῆς φυλακῆς, πού χαλκεύει τά γήϊνα καί τά αἰώνια δεσμά, μακράν τῆς ἀγάπης τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ, στήν αἰώνια κόλαση.
Λέγεται ὅτι ἡ ψηφιακή κάρτα τοῦ πολίτη-νέα ταυτότητα (μέ τεχνολογία «ταυτοποίησης μέσω ραδιοσυχνοτήτων» – RFID) εἶναι ἀμφίδρομης δράσῃς, πού σημαίνει ὅτι, ἐκτός ἀπό τήν παρακολούθησή μας ἐν παντί καιρῷ καί χώρῳ, οἱ ἐξουσιαστές μποροῦν νά ἐπιδροῦν στό σῶμα, τώρα πλέον καί στό πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου. Ἔτσι στό μέν σῶμα μποροῦν νά ἐπιφέρουν ἀνήκεστες βλάβες, ἀκόμα καί θάνατο, στό δέ πνεῦμα ἐπίδραση στίς σκέψεις καί τά συναισθήματα. Ἐπειδή οἱ κάρτες ὑποκλέπτονται καί κατόπιν ἀλλοιώνονται (hacking) μπορεῖ, ἐκτός ἀπό τό κράτος, κακόβουλοι νά ἀλλοιώσουν τά ἀποθηκευμένα προσωπικά δεδομένα π.χ. τραπεζικούς λογαριασμούς, ἰατρικό ἰστορικό, ποινικά μητρῶα κ.ἄ., μέ καταστρεπτικές συνέπειες γιά τούς κατόχους τους.
Ὁ ἀγῶνας ἄρνησής μας γιά παραλαβή τῶν ψηφιακῶν νέων ταυτοτήτων-κάρτα πολίτη εἶναι κυρίως πνευματικός. Ἀρνούμαστε γιά λόγους Πίστεως καί συνειδήσεως νά παραλάβουμε τίς ὑπό ἔκδοση ψηφιακές νέες ταυτότητες πού μᾶς πολιτογραφοῦν στό σύστημα τοῦ ἀντίχριστου. Ἀρνούμαστε τήν παραλαβή λόγῳ καταργήσεως τῆς θεόσδοτης ἐλευθερίας τοῦ προσώπου, (οὔτε ὁ Θεός ὁ ἴδιος δέν ἀναιρεῖ τό αὐτεξούσιο τοῦ ἀνθρώπου). Φυσικά γιά ὅσους πιστεύουν στόν Θεάνθρωπο Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό. Τό δέ ἑλληνικό κράτος μέ τήν ὅποια κυβέρνηση (στό τιμόνι) ὑποχρεοῦται (ὅπως πράττει μέ αἱρετικούς χιλιαστές πού δέν στρατεύονται….καί τούς παρέχει ἐναλλακτική λύση) νά βρεῖ συμβατό τρόπο ταυτοποιήσεως τῶν προσώπων-πολιτῶν πού ἀρνοῦνται τήν παραλαβή τῶν ψηφιακῶν νέων ταυτοτήτων-κάρτας πολίτη. Ἐπισημαίνεται, πολλές χῶρες τοῦ δυτικοῦ κόσμου, προηγμένες τεχνολογικά, δέν ἔχουν κἄν ψηφιακές ταυτότητες (Η.Π.Α., Καναδάς, Μ.Βρετανία, Ἑλβετία -ἀπορρίφθηκε μέσῳ δημοψηφίσματος κατά ποσοστό 64,4%-, Αὐστραλία, Ν.Ζηλανδία, Ἰαπωνία κ. ἄ.).
Στό ἐρώτημα, πού μᾶς τίθεται μετ’ ἐπιτάσεως, γιά τό ἐάν ἡ Διοίκηση τῆς Ἐκκλησίας δέν ἀρνηθῇ τήν παραλαβή τῆς ψηφιακῆς κάρτας τοῦ πολίτη, πῶς θά ἐνεργήσουμε, ἀπαντᾶμε ὅτι : ὑπάρχουν τοπικές Ἐκκλησίες πού δέν εὐαρεστοῦν τόν Θεό, ὅπως ἀναφέρεται στά πρῶτα Κεφάλαια τῆς Ἀποκάλυψης τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου.
Ἡ ἐπιλογή μας θά εἶναι νά συμμορφωθοῦμε μέ τό θέλημα τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ, καί ὄχι τῶν ἀνθρώπων τοῦ κόσμου τοῦ αἰῶνος τούτου, τό ὁποῖο εἶναι νά σωθῇ κάθε ἄνθρωπος, ἀφοῦ πρῶτα ἔλθῃ στήν ἐπίγνωση τῆς Ἀλήθειας τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως μας.
Ὁ Χριστός ἐξῆλθε νικῶν καί ἵνα νικήση (Ἀποκάλυψη, Κεφ.ΣΤ΄,στιχ.2).
Ἀγωνίζεσθε τόν καλόν ἀγῶνα καί χαίρετε ἐν Χριστῷ πάντοτε.
ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΚΕΛΛΙΩΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ
.jpg)
Αποκ. 13,11 Καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς, καὶ εἶχε κέρατα δύο ὅμοια ἀρνίῳ, καὶ ἐλάλει ὡς δράκων.
Αποκ. 13,11 Και είδα άλλο θηρίον να ανεβαίνη από την γην• και είχε δύο κέρατα, που εμοιαζαν σαν κέρατα αρνίου• ωμιλούσε όμως σαν δράκων.
Αποκ. 13,12 καὶ τὴν ἐξουσίαν τοῦ πρώτου θηρίου πᾶσαν ποιεῖ ἐνώπιον αὐτοῦ. καὶ ποιεῖ τὴν γῆν καὶ τοὺς ἐν αὐτῇ κατοικοῦντας ἵνα προσκυνήσωσι τὸ θηρίον τὸ πρῶτον, οὗ ἐθεραπεύθη ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ.
Αποκ. 13,12 Υποτάσσεται δε και εκτελεί όλην την εξουσίαν του πρώτου θηρίου, πειθαρχικόν σαν εκτελεστικόν όργανον εμπρός εις αυτό. Παρασύρει δε και κάμνει την γην και εκείνους που κατοικούν εις αυτήν να προσκυνούν το πρώτον θηρίον, του οποίου η θανάσιμος πληγή έχει θεραπευθή.
Αποκ. 13,13 καὶ ποιεῖ σημεῖα μεγάλα, καὶ πῦρ ἵνα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνῃ εἰς τὴν γῆν ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων.
Αποκ. 13,13 Και κάμνει, το προβατόσχημον αυτό θηρίον (με την δύναμιν του διαβόλου) μεγάλα και τερατώδη σημεία, ώστε και από τον ουρανόν να κατεβαίνη εις την γην εμπρός εις τα μάτια των ανθρώπων φωτιά (κατά μίμησιν του προφήτου Ηλιού).
Αποκ. 13,14 καὶ πλανᾷ τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς διὰ τὰ σημεῖα ἃ ἐδόθη αὐτῷ ποιῆσαι ἐνώπιον τοῦ θηρίου, λέγων τοῖς κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς ποιῆσαι εἰκόνα τῷ θηρίῳ, ὃς εἶχε τὴν πληγὴν τῆς μαχαίρας καὶ ἔζησε.
Αποκ. 13,14 Και παρασύρει εις την πλάνην τους κατοίκους της γης με τα αγυρτικά αυτά θαύματα, δια τα οποία του εδόθη άδεια εκ μέρους του Θεού να τα κάμη, λέγων και προτρέπων τους κατοίκους της γης να κάμουν είδωλον και να θεοποιήσουν το θηρίον, τον Αντίχριστον, το οποίον καίτοι είχε λάβει την πληγήν της μαχαίρας, εν τούτοις έζησε.
Αποκ. 13,15 καὶ ἐδόθη αὐτῷ πνεῦμα δοῦναι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα καὶ λαλήσῃ ἡ εἰκὼν τοῦ θηρίου καὶ ποιήσῃ, ὅσοι ἐὰν μὴ προσκυνήσωσι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου, ἵνα ἀποκτανθῶσι.
Αποκ. 13,15 Και του παρεχωρήθη άδεια να δώση ζωήν στο είδωλον του θηρίου, ώστε να ομιλήση το είδωλον του θηρίου. Ακόμη δε του επετράπη να ενεργήση, ώστε να φονευθούν όσοι δεν θα ήθελαν να προσκυνήσουν το είδωλον του θηρίου.
Αποκ. 13,16 καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν,
Αποκ. 13,16 Παρασύρει δε και πείθει όλους, τους μικρούς και τους μεγάλους, τους πλουσίους και τους πτωχούς, τους ελευθέρους και τους δούλους, να προσκυνήσουν το είδωλον και να υποταχθούν στο θηρίον και να τους δώσουν ανεξάλειπτον χαραγμένην σφραγίδα στο δέξι των χέρι και εις τα μέτωπά των, όπως γίνεται με τους δούλους.
Αποκ. 13,17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.
Αποκ. 13,17 Και δια να θλίψη και ταλαιπωρήση τους Χριστιανούς, πειθαναγκάζει, κανείς να μη ημπορή να αγοράση η να πωλήση, εκτός εκείνων που έχουν το χάραγμα και την σφραγίδα του θηρίου, η οποία σφραγίς είναι το όνομα του θηρίου η ο αριθμός, που συμβολίζουν τα γράμματα του ονόματός του.
Αποκ. 13,18 Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς.
Αποκ. 13,18 Εδώ είναι η θεία σοφία• εκείνος που έχει φωτισμένον και καθαρόν νουν ας υπολογίση το σύνολον των αριθμών, που συμβολίζουν τα γράμματα του ονόματός του. Διότι είναι αριθμός ονόματος ανθρώπου. Και ο αριθμός αυτός, που βγαίνει, από την άθροισιν των γραμμάτων λαμβανομένων ως αριθμών, κατά το ελληνικόν σύστημα, είναι εξακόσια εξήκοντα εξ η χξστ'. Είναι δε το όνομα του Αντιχρίστου.
‘Εγκύκλιος 2641 τής Ίεράς Συνόδου (09.02.1998) – Η Συνθήκη Schengen συνδέεται άμεσα και με την έκδοση των νέων ηλεκτρονικών ταυτοτήτων και την χρήση σ΄αυτές του αριθμού 666 … θεωρούσα ότι παραβιάζεται η θρησκευτική συνείδηση των ορθοδόξων πιστών, συνιστά στους πιστούς να μη δεχθούν τις νέες ταυτότητες.
Κατεβάστε τήν Έγκύκλιο εδώ :
Έγκύκλιος 2641 τής Ίεράς Συνόδου (09.02.1998) περί Συνθήκης Schengen, Ταυτοτήτων καί 666.pdf
Προς Τον ευσεβή ορθόδοξον ελληνικόν λαόν.
Τέκνα ημών εν Κυρίω αγαπητά,
Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, εξ΄αφορμής της προσφάτου ενάρξεως, από 8ης Δεκεμβρίου 1997, της μερικής εφαρμογής της Συνθήκης Σένγκεν, για την Ελλάδα, και εν όψει της επικειμένης ενάρξεως και της συνολικής εφαρμογής της, κατά τη διάρκεια του τρέχοντος έτους 1998, απευθύνεται προς εσάς, για να σας διαφωτίση και στηρίξη πνευματικώς, εν σχέσει προς τις ανησυχίες και απορίες πολλών, που σχετίζονται με την εφαρμογή της.
Οι ανησυχίες αυτές ξεκινούν αφ΄ενός μέν από την έλλειψη σαφούς και σφαιρικής ενημερώσεως του λαού για την Συνθήκη αυτή, τον σκοπό που υπηρετεί και τα μέσα που χρησιμοποιεί, αφ΄ετέρου δε από την βάσιμη υποψία, ότι δι΄αυτής επιχειρείται η επιβολή ολοκληρωτικού συστήματος ελέγχου επί της ιδιωτικής ζωής, που προσβάλλει το ανθρώπινο πρόσωπο. Πέραν αυτών, με την εφαρμογή της Συνθήκης αυτής, έχουν συνδεθή σοβαρότατα πνευματικά ζητήματα, ως το περί του Αντιχρίστου και του χαράγματός του, καθώς και του δυσωνύμου αριθμού 666, που προκαλούν εύλογη ανησυχία και πολλαπλά ερωτήματα του πιστού λαού, ο οποίος αξιώνει από την πνευματική του εκκλησιαστική ηγεσία αυθεντικές τοποθετήσεις και απαντήσεις.
-Α-
- H Ιερά Σύνοδος δεν δύναται να μην επισημάνη την απουσία ευρείας δημοσιότητος και λεπτομερούς ενημερώσεως του λαού, κατά την διαδικασία κυρώσεως υπό της Βουλής της Συνθήκης Σένγκεν.
- Σκοπός της Συνθήκης αυτής, όπως ορίζεται στις διατάξεις της, είναι η εξασφάλιση της διακινήσεως ανθρώπων και αγαθών, μεταξύ των κρατών που συμβάλλονται, μετά το » άνοιγμα των συνόρων » και την κατάργηση των δια-συνοριακών ελέγχων. Η Συνθήκη αυτή κατά ταύτα αποσκοπεί στην μείωση και τον έλεγχο του οργανωμένου εγκλήματος και στην προστασία των νομοταγών πολιτών.
- Παρά τα προσδοκώμενα όμως αγαθά αποτελέσματά της η εφαρμογή της Συνθήκης κρίνεται ότι στηρίζεται σε μεθόδους και μηχανισμούς δυσμενείς για τις ελευθερίες και τα δικαιώματα των πολιτών. Το ηλεκτρονικό Σύστημα Πληροφοριών Σένγκεν (Σ.Π.Σ.) αποσκοπεί στην συλλογή, καταγραφή, επεξεργασία και χρησιμοποίηση πληροφοριών και στοιχείων της προσωπικής ζωής των πολιτών, που θεωρούνται ή είναι ύποπτοι για την ασφάλεια. Με τις διατάξεις επίσης της Συνθήκης εισάγονται νέα δεδομένα στον χώρο του δικαίου, ως λ.χ. η μέθοδος της » διακριτικής παρακολουθήσεως ατόμων που θεωρούνται ύποπτα να διαπράξουν στο μέλλον αξιόποινες πράξεις», ή καταρτίζονται κατάλογοι «ανεπιθυμήτων προσώπων» που δεν γίνονται δεκτά στις χώρες που εφαρμόζεται η Συνθήκη Σένγκεν, δηλ. της Ευρώπης, μόνον με υπόνοιες.
- Πέραν των σημείων τούτων, τα οποία έχουν σοβαρές επιπτώσεις επί της ελευθερίας του ανθρωπίνου προσώπου και επί του σεβασμού των δικαιωμάτων του, ειδικότερα για μας τους Ορθοδόξους Έλληνες συντρέχουν και άλλοι λόγοι ανησυχίας από την εφαρμογή της Συνθήκης. Στην νέα «καθεστηκυία τάξη», που εδραιώνεται, η Ορθοδοξία κινδυνεύει να αποβή μία ελεγχόμενη μειονοψηφία που θα είναι έρμαιο αντορθοδόξων και ανθελληνικών παραγόντων. Τα πρώτα δείγματα άλλωστε της εφαρμογής αυτής φανερώνουν τον κίνδυνο της αποκοπής μας από τους ομοδόξους λαούς των Βαλκανίων.
- Για την μη εφαρμογή άλλωστε της Συνθήκης Σένγκεν έχουν εκφρασθή πολιτικά κόμματα, κοινωνικοί φορείς και προσωπικότητες τόσο στην Ελλάδα, όσο και στην Ευρώπη. Το ίδιο το Ευρωπαικό Κοινοβούλιο σε μια σειρά Εκθέσεών του από το 1992 μέχρι το 1997 στιγματίζει την » έλλειψη διαφάνειας και δημοκρατικού ελέγχου στην εφαρμογή της Συνθήκης » και ζητεί την λήψη μέτρων προς αποφυγή παρομοίων περιστατικών.
- Κατά συνέπεια η Ιερά Σύνοδος επιμένει επί παλαιοτέρας τοποθετήσεως της και διακηρύσσει και υποστηρίζει την ανάγκη διασφαλίσεως της προστασίας της προσωπικότητος, της ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής και του απορρήτου της επικοινωνίας, τα οποία πλήττονται από την Συνθήκη Σένγκεν και ζητεί την άμεση βελτίωση του Ν. 2472/97.
-Β-
- Η Συνθήκη όμως αυτή συνδέεται άμεσα και με την έκδοση των νέων ηλεκτρονικών ταυτοτήτων και την χρήση σ΄αυτές του αριθμού 666, πού είναι ο αριθμός του ονόματος του Αντιχρίστου, σύμφωνα με το θεόπνευστο κείμενο της Αποκαλύψεως, και όχι ένας τυχαίος αριθμός. Η Ιερά Σύνοδος σε προηγούμενη Εγκύκλιό Της (7-4-1997) είχε τονίσει την πνευματική σημασία του αριθμού 666 και ζητούσε «να μη γίνει δεκτός ως κωδικός αριθμός των κρατικών ηλεκτρονικών συστημάτων για την προστασία του ανθρώπου». Και «για κανένα λόγο να μην εφαρμοσθή σαν κωδικός αριθμός ο αριθμός 666 στο νέο σύστημα ταυτοτήτων της Χώρας μας και το θρήσκευμα να συμπεριλαμβάνεται υποχρεωτικά στα αναγραφόμενα στοιχεία των νέου τύπου ταυτοτήτων «. Τα πράγματα έδειξαν ότι δεν εισακούσθησαν οι εκκλήσεις αυτές της Εκκλησίας.
- Εάν επομένως και εφ΄όσον οι νέες ταυτότητες μέλλουν να χρησιμοποιήσουν σαν κωδικό αναγνώσεως τους από ηλεκτρονικά μηχανήματα τον δυσώνυμο και απαράδεκτο αριθμό 666, τότε η Ιερά Σύνοδος θεωρούσα ότι παραβιάζεται η θρησκευτική συνείδηση των ορθοδόξων πιστών, συνιστά στους πιστούς να μη δεχθούν τις νέες ταυτότητες. Στην περίπτωση αυτή οφείλει η Κυβέρνηση να θεωρήση τους πιστούς αυτούς ως προβάλλοντας λόγους συνειδήσεως και να ρυθμίση με άλλο τρόπο την έναντι της Πολιτείας τακτοποίησή τους.
- Το ζήτημα εξ΄ άλλου του «χαράγματος», περί του οποίου λέγονται και γράφονται επ΄εσχάτων πολλά και ποικίλα, που έχουν διαταράξει την ψυχική ηρεμία των πιστών και δημιουργήσει ταραχή, αγωνία και σάλο μεταξύ πολλών υπευθύνων και ανευθύνων, δεν είναι προφανώς θέμα ούτε δημοσίων συζητήσεων και αντεγκλήσεων ούτε πολύ περισσότερο ατομικών ή συλλογικών «αυθεντικών» τοποθετήσεων. Οι άγιοι Πατέρες μετά δέους άπτονται των ζητημάτων της Αποκαλύψεως και με περισσή προσοχή αποφαίνονται, συνιστώντες σε όλους επαγρύπνηση και νηφαλιότητα προς έγκαιρη, με τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος, διακρίβωση της ταυτότητος των βιουμένων ιστορικών γεγονότων προς τα προφητικώς περιγραφόμενα στην Αποκάλυψη. Το «χάραγμα», είτε αυτό θα είναι το όνομα του Αντίχριστου, είτε ο αριθμός του ονόματός αυτού, όταν έλθη ο καιρός να επιβληθή στον άνθρωπο, τότε μόνο συνεπάγεται την άρνηση του Χριστού και την σύνταξη με τον Αντίχριστο, εφ΄όσον συντρέχει εκουσία αποδοχή του από τον άνθρωπο. Η εκουσία δε αποδοχή του «χαράγματος», που αποτελεί σαφή άρνηση του Χριστού, καθιστά τη Θεία Χάρη ανενεργόν, εφ΄όσον ο ίδιος ο άνθρωπος με την θέλησή του δεν γίνεται συνεργός αυτής της Χάριτος και επιμένει αμετανοήτως στην απάρνηση αυτής.
Τέκνα εν Κυρίω αγαπητά,
Η εποχή μας χαρακτηρίζεται από την έκπτωση των πνευματικών αξιών και τον κίνδυνο αλλοιώσεως του ορθοδόξου φρονήματος. Ιδιαιτέρως ανησυχητικά είναι τα φαινόμενα που παρατηρούνται στο διεθνές πνευματικό και κοινωνικό στερέωμα, όπου η ιδέα της «συγκρητιστικής» παγκοσμιοποιήσεως τείνει να επιβληθή χωρίς καμμία διάκριση μεταξύ Ορθοδοξίας και αιρέσεως, αληθείας και πλάνης, υγιούς και νοσηρού φρονήματος. Ο συνδυασμός όλων αυτών, καθώς και η επιμονή για την χρησιμοποίηση του αριθμού 666 μας καλούν σε αφύπνιση, νήψη, πνευματική εγρήγορση και αμετάθετον ελπίδα στη νίκη του Χριστού. Διό και πατρικώς προτρεπόμεθα πάντας με τον αποστολικό λόγο «Μη θροείσθε»(Β’ Θεσσαλ. 2,2). Να στηρίζεσθε στην πίστη και να εμπιστεύεσθε τον Θεόν. Στήκετε και κρατείτε την πίστη, με την Χάρη του Κυρίου. Αυτού η δύναμις και το άπειρον έλεος είη μετά πάντων υμών.
+ Ο Αθηνών Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ, Πρόεδρος
+ Ο Αιτωλίας και Ακαρνανίας ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ
+ Ο Πατρών ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ
+ Ο Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης ΙΕΡΟΘΕΟΣ
+ Ο Λευκάδος και Ιθάκης ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ
+ Ο Καρυστίας και Σκύρου ΣΕΡΑΦΕΙΜ
+ Ο Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως
+ Ο Σερρών και Νιγρίτης ΜΑΞΙΜΟΣ
+ Ο Μηθύμνης ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
+ Ο Ελευθερουπόλεως ΕΥΔΟΚΙΜΟΣ
+ Ο Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
+ Ο Κίτρους και Κατερίνης ΑΓΑΘΟΝΙΚΟΣ
+ Ο Διδυμοτείχου και Ορεστιάδος ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ
Ο Αρχιγραμματεύς
+ Ο Διαυλείας Δαμασκηνός
Πηγή : http://sites.google.com/site/orthodoxy1054/
και αν καποιος οφειλει να τιμα το παντελονι που φορει.. πολυ περισσοτερο οφειλει να τιμα το Ρασο που φορει.. ΔΙΟΤΙ ΤΟ ΡΑΣΟ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΣ ΧΙΤΩΝΑΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΣ Ο ΤΕΤΑΓΜΕΝΟΣ ΣΤΗΝ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ.. ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ.. ΤΑ ΠΑΘΗ.. ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΣΜΙΚΟ ΦΡΟΝΗΜΑ καθως τουτο επιτυχεστατα με την Χαριν και την Βοηθειαν του Θεου κατορθωσαν οι Αγιοι μας ομολογουντες καθ' ημεραν.. εως μαρτυριου και θανατου
(η λεξη ''Ρασο'' προερχεται εκ του ρηματος ''ρασσω'' συγγενους του ρηματος ''ρηγνυμι''.. και το οποιο σημαινει.. κτυπω κατω κατι με δυναμη.. ωστε να διαρραγει.. δηλαδη.. να θανατωθει.. με εννοια τον διαβολο.. την αμαρτια.. τα παθη..το κοσμικο φρονημα.. βλεπε και αρχαιο ελληνικο λεξικο Σταματακου, καθως και το ρημα ''ρησσω'')
ειχε ειπει ο Αγιος Παισιος.. οτι αυτα σας τα δινω με τον γραφικο μου χαρακτηρα.. διοτι αλλιως.. θα τα αμφισβητησουνε.. οτι τα εγραψα εγω.. (προεγνωριζε με την Χαριν του Θεου και το Πνευματικο του αντικρυσμα.. στους σημερινους Ελληνες..)
α΄Επιστολη Ιωαννου β΄κεφαλαιον
Προειδοποιήσεις κατὰ τῶν ἀντιχρίστων
18 Παιδία, ἐσχάτη ὥρα ἐστί, καὶ καθὼς ἠκούσατε ὅτι ὁ ἀντίχριστος ἔρχεται, καὶ νῦν ἀντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν· ὅθεν γινώσκομεν ὅτι ἐσχάτη ὥρα ἐστὶν 19 ἐξ ἡμῶν ἐξῆλθον, ἀλλ᾿ οὐκ ἦσαν ἐξ ἡμῶν· εἰ γὰρ ἦσαν ἐξ ἡμῶν, μεμενήκεισαν ἂν μεθ᾿ ἡμῶν· ἀλλ᾿ ἵνα φανερωθῶσιν ὅτι οὐκ εἰσὶ πάντες ἐξ ἡμῶν. 20 καὶ ὑμεῖς χρῖσμα ἔχετε ἀπὸ τοῦ ἁγίου, καὶ οἴδατε πάντα. 21 οὐκ ἔγραψα ὑμῖν ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἀλήθειαν, ἀλλ᾿ ὅτι οἴδατε αὐτήν, καὶ ὅτι πᾶν ψεῦδος ἐκ τῆς ἀληθείας οὐκ ἔστι. 22 τίς ἐστιν ὁ ψεύστης εἰ μὴ ὁ ἀρνούμενος ὅτι ᾿Ιησοῦς οὐκ ἔστιν ὁ Χριστός; οὗτός ἐστιν ὁ ἀντίχριστος, ὁ ἀρνούμενος τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱόν. 23 πᾶς ὁ ἀρνούμενος τὸν υἱὸν οὐδὲ τὸν πατέρα ἔχει. 24 ῾Υμεῖς οὖν ὃ ἠκούσατε ἀπ᾿ ἀρχῆς, ἐν ὑμῖν μενέτω. ἐὰν ἐν ὑμῖν μείνῃ ὃ ἀπ' ἀρχῆς ἠκούσατε, καὶ ὑμεῖς ἐν τῷ υἱῷ καὶ ἐν τῷ πατρὶ μενεῖτε. 25 καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἐπαγγελία ἣν αὐτὸς ἐπηγγείλατο ἡμῖν, τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον. 26 Ταῦτα ἔγραψα ὑμῖν περὶ τῶν πλανώντων ὑμᾶς. 27 καὶ ὑμεῖς, τὸ χρῖσμα ὃ ἐλάβατε ἀπ᾿ αὐτοῦ, ἐν ὑμῖν μένει, καὶ οὐ χρείαν ἔχετε ἵνα τις διδάσκῃ ὑμᾶς, ἀλλ᾿ ὡς τὸ αὐτὸ χρῖσμα διδάσκει ὑμᾶς περὶ πάντων, καὶ ἀληθές ἐστι καὶ οὐκ ἔστι ψεῦδος, καὶ καθὼς ἐδίδαξεν ὑμᾶς μενεῖτε ἐν αὐτῷ. 28 Καὶ νῦν, τεκνία, μένετε ἐν αὐτῷ, ἵνα ὅταν φανερωθῇ ἔχωμεν παρρησίαν καὶ μὴ αἰσχυνθῶμεν ἀπ᾿ αὐτοῦ ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ. 29 ἐὰν εἰδῆτε ὅτι δίκαιός ἐστι, γινώσκετε ὅτι πᾶς ὁ ποιῶν τὴν δικαιοσύνην ἐξ αὐτοῦ γεγέννηται.
''τι.. δεν.. καταλαβαινουμε;..''
Οταν ψηφίστηκε η συνθήκη Σέγκεν από την Ελληνική Βουλή το 1997, πολλοί αντέδρασαν για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες που ποροωθεί άμεσα η σημερινή κυβέρνηση.
Η Ιεραρχία της Ελλάδος, το Άγιον Όρος, Ιερές Μονές και πάνω από τρία εκατομμυρια (3.000.000) πιστών διακήρυξαν προς τις αρχές της πολιτείας ότι δεν θα δεχθούν τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες.
Τί μεσολάβησε από τότε μέχρι σήμερα και επικρατεί αυτή η σιωπή;
Ο Άγιος Παΐσιος και κάποιες σύγχρονες εκκλησιαστικές μορφές του Αγίου Όρους και των Αγίων Μετεώρων μας επεσήμαναν πολύ έγκαιρα με έκτακτες εκδρόσεις α) «Η ευθύνη της επιλογής», β) «Η άρνηση της Κάρτας του Πολίτη ως ομολογία Πίστεως», τις επιπτώσεις των ηλεκτρονικών αστυνομικών ταυτοτήτων νέου τύπου – κάρτας πολίτη στη ζωή όλων μας.
Το χειρόγραφο κείμενο του Αγίου Παϊσίου που ακολουθεί αποτελείται συνολικά από 8 σελίδες. Αρκούν όμως τα παρακάτω αποσπάσματα για την πνευματική μας αφύπνιση.
«“Σημεία των καιρών”
Μετά από την μπόρα την δαιμονική, θα έλθη η λιακάδα η Θεϊκή.
Πίσω από το κοσμικό πνεύμα της σημερινής “ελευθερίας” της έλλειψης σεβασμού στην Εκκλησία του Χριστού, στους μεγαλυτέρους, γονείς και διδασκάλους, που έχουν φόβο Θεού, κρύβεται η πνευματική σκλαβιά, το άγχος, και η αναρχία, που οδηγούν τον κόσμο στο αδιέξοδο, στην ψυχική και σωματικη καταστροφή.
Πίσω λοιπόν και από το τέλειο σύστημα “κάρτας εξυπηρετήσεως” ασφαλείας κομπιούτερ, κρύβεται η παγκόσμια δικτατορία, η σκλαβιά του αντιχρίστου. “Αποκ. Ιωάννου κεφ. ιγ’ 16 – ινα δώσουσιν αυτοίς χάραγμα επί της χειρός αυτών της δεξιάς ή επί των μετώπων αυτών, και ινα μη τις δύναται αγοράσαι ή πωλήσαι ει μη ο έχων το χάραγμα, το όνομα του θηρίου ή τον αριθμόν του ονόματος αυτού. Ώδε η σοφία εστίν· ο έχων νουν ψηφισάτω τον αριθμόν του θηρίου· αριθμός γαρ ανθρώπου εστί και ο αριθμός αυτου χξς”. = 666.
Ο Άγιος Ανδρέας ο Καισαρείας φράφει τα εξείς: “Περί του μιαρού ονόματος του αντιχρίστου. Και την μεν ακρίβειαν της ψήφου, ως και τα λοιπά τα περί αυτού γεγραμμένα, ο χρόνος αποκαλύψει και η πείρα της νήφουσιν·…… αλλ’ ουκ ευδόκησεν η θεία χάρις εν θεία βίβλω το του λυμεώνος όνομα γραφήναι· ως εν γυμνασίας δε λόγω πολλά εστίν ευρείν…. ” Αγίου Ανδρέου Καισαρείας, εξήγησις εις την Ιωάννου Αποκ. σελ. 341-42, κεφ. ΛΗ. –
Το παράξενο όμως, και πολλοί πνευματικοί άνθρωποι εκτός που δείνουν δικές των ερμηνείες, φοβάνται και αυτοί το κοσμικό φόβο του φακελλώματος, ενώ έπρεπε να ανησυχούν πνευματικά, και να βοηθήσουν τους Χριστιανούς με την καλή ανησυχία, και να τους τονώνουν στην πίστη, να νιώθουν θεϊκή παρηγοριά.
Απορώ! Δεν τους προβληματίζουν όλα αυτά τα γεγονότα; γιατί δεν βάζουν έστω ένα ερωτηματικό για της ερμηνείες του μυαλού τους; Κι αν επιβοηθούν τον αντίχριστο για το σφράγισμα, πως παρασύρουν και άλλες ψυχές στην απώλεια; Αυτό εννοεί· “…το αποπλανάν, ει δυνατόν και τους εκλεκτούς”. Μάρκ. ιγ’ ”.
Θα πλανεθούν, αυτοί που τα ερμηνεύουν με το μυαλό.
Κι ενώ τα σημεία φαίνωνται ξεκάθαρα· “το θηρίο” στης Βρυξέλλες με το 666 έχει σχεδόν ρουφίξει όλα τα κράτη στο κομπιούτερ. Η κάρτα, η ταυτότητα, “η εισαγωγή του σφραγίσματος” τι φανερώνουν; Δυστυχώς το ράδιο μόνο παρακολουθούμε τι καιρό θα έχουμε.
Τι θα μας πει ο Χριστός; “υποκριταί, το μεν πρόσωπο του ουρανού γινώσκετε διακρίνειν, τα δε σημεία των καιρών ου δύναστε γνώναι;” Ματθ. κεφ. β’, 5 !
Μετά λοιπόν από την κάρτα, και την ταυτότητα, “το φακέλλωμα” για να προχωρήσουν πονηρά στο σφράγισμα, θα λένε συνέχεια στην τηλεόραση, ότι πήρε κάποιος την κάρτα του δείνα και του σήκωσε τα χρήματα από την τράπεζα.
Από την άλλη μεριά, θα διαφημίζουν “το τέλειο σύστημα”· το σφράγισμα στο χέρι ή στο μέτωπο με ακτίνες λέϊζερ, που δεν θα διακρίνεται εξωτερικά, με το 666 το όνομα του αντιχρίστου.
Δυστυχώς και πάλι “ορισμένοι γνωστικοί” θα φασκιώνουν τα πνευματικά τους τέκνα σαν τα μωρά, δήθεν για να μην στενοχωρούνται· “δεν πιράζει αυτό, δεν είναι τίποτα, αρκεί εσωτερικά να πιστεύετε!”. Κι ενώ βλέπουμε τον απόσ. Πέτρο που εξωτερικά αρνήθηκε τον Χριστό και ήτο άρνησις, αυτοί αρνούνται το Άγιο σφράγισμα του Χριστού που τους δόθηκε στο Άγιο Βάπτισμα· “Σφραγίς δωρεάς Πνεύματος Αγίου” με το να δέχονται την σφραγίδα του αντιχρίστου, λένε και ότι έχουν μέσα τους τον Χριστό!!…
…Παρ’ όλα λοιπόν αυτά που ανέφερα, ακούει κανείς ένα σορό δυστυχώς ανοησίες του μυαλού, από ορισμένους σημερινούς “Γνωστικούς”, ο ένας να λέει· “εγώ θα δεχθώ την ταυτότητα με το 666, θα βάλω και ένα Σταυρό”, κι ο άλλος να λέει· “εγώ θα δεχθώ το σφράγισμα στο κεφάλι με το 666 και θα κάνω κι ένα Σταυρό στο κεφάλι….. ” και ένα σορό όμοιες ανοησίες, που νομίζουν ότι θα αγιασθούν με αυτόν τον τρόπο ενώ αυτά είναι πλάνες.
Μόνον αυτά που δέχονται αγιασμό, αυτά μόνον αγιάζονται. Όπως· Το νερό, δέχετε αγιασμό, και γίνεται Αγιασμός. Τα ούρα δεν δέχονται αγιασμό.
Η πέτρα, με θαύμα γίνεται ψωμί. Η ακαθαρσία, δεν δέχεται αγιασμό.
Επομένως ο διάβολος, ο αντίχριστος, όταν είναι στην ταυτότητά μας ή στο χέρι, ή στο κεφάλι μας, με το σύμβολό του, δεν αγιάζονται, με το να βάλουμε και ένα Σταυρό.
Έχουμε την δύναμη του τιμίου Σταυρού του Αγίου Συμβόλου, την θεία χάρη του Χριστού, μόνον όταν αρκούμεθα στο Άγιο Σφράγισμα του Βαπτίσματος, που απαρνούμεθα τον σατανά, και συντασσώμεθα στον Χριστό, και δεχόμεθα το Άγιο Σφράγισμα· “Σφραγίς δωρεάς Πνεύματος Αγίου”. –
Ο Χριστός να μας δίνη καλή φώτιση. Αμήν. –
Άγιον Όρος Κουτλουμουσιανό κελλί
“Παναγούδα”
Σαββάτο Α’ Νηστειών 1987.
Με πολύ πόνο και αγάπη Χριστού,
Μοναχός Παΐσιος».
απο Πνευματικο παιδι του Οσιου Γεροντος Παισιου
Την πληροφορία του Αγίου Πνεύματος θέλουμε Άγιοι Αρχιερείς, και όχι του Μηταράκη #ταυτότητα
ΕΝΩΠΙΟΝ
Του Παντοκράτορος Τριαδικού Θεού ημών, εις Ον ομνύει και θεσπίζει ο Συνταγματικός Νομοθέτης.
Ε Π Ι Σ Τ Ο Λ Η
Του
Ελαχίστου Αρχιμ. Χριστοδούλου Αγγελόγλου, Πνευματικού και Λειτουργού του Ι. Ησυχαστηρίου “Παναγία, η Φοβερά Προστασία”.
ΠΡΟΣ
Άπαντας τους Σεβασμιωτάτους Αγίους Αρχιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος, διαδόχους των πανευφήμων Αποστόλων, τους εις τύπον και τόπον Χριστού ισταμένους.
ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ:
Ως ΑΝΟΙΚΤΗ – ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ (σύμφωνα και με το: «ειπέ και τη Εκκλησία») προς το πλήρωμα της Αγίας του Χριστού Εκκλησίας.
25 Ιουλίου 2023
Θέμα: Σχετικά με την επικείμενη έκδοση των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων από τον Σεπτέμβριο 2023
ίνα «συνέλθωμεν και ακούσωμεν τα εκπορευόμενα παρά Κυρίου» (Ιεζ. ΛΓ΄,30).
——————————
Σεβασμιώτατοι Άγιοι Αρχιερείς, νοερώς ασπάζομαι την αγίαν και χαριτόβρυτον δεξιάν Σας και εξαιτούμενος τας αγίας και θεοπειθείς ευχάς Σας, ως έσχατος πάντων και αχρείος κατά πάντα δούλος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, απευθύνομαι εις την Υμετέρα Αγιότητα ως διαδόχων των Αγίων Αποστόλων και ως ισταμένων εις τύπον καί τόπον Χριστού.
Όπως γνωρίζετε, η ελληνική κυβέρνηση –διά του εξοχοτάτου υπουργού Προστασίας του Πολίτη– ανακοίνωσε ότι από τον Σεπτέμβριο 2023 (μετά από ενάμιση περίπου μήνα) θα εκδοθούν οι επίμαχες ηλεκτρονικές ταυτότητες και θα δοθεί πλέον σε κάθε Έλληνα πολίτη ένας Ενιαίος Κωδικός Αριθμός Μητρώου, ο οποίος θα αποτελεί στο εξής την ταυτότητά του και αυτός θα διασυνδεθεί με όλα τα αρχεία του πολίτη και θα αντικαταστήσει κάθε άλλον αριθμό (ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, ΑΔΤ κλπ.)· μόνον δε ο Θεός γνωρίζει ευκρινέστατα με τι άλλο θα συνδεθεί αυτός ο αριθμός και πού αποσκοπεί αυτή η διασύνδεση.
Αλλά γι’ αυτό το ζήτημα προεκλογικώς, επιμελώς, δεν ενημερώθηκε ο ελληνικός λαός. Το θέμα όμως αυτό επί δεκαετίες ταλανίζει το πλήρωμα της Αγίας μας Εκκλησίας και η Διαρκής Ιερά Σύνοδος έχει επανειλημμένως προβεί στην έκδοση εγκυκλίων προς το πλήρωμα της Εκκλησίας και έχει συστήσει την προσοχή των μελών της και την επαγρύπνησή τους.
Αφορμή για την παρούσα λαμβάνω από την είδηση που σήμερα δημοσιεύουν όλα τα ΜΜΕ και οι εκκλησιαστικές ιστοσελίδες για τη συνάντηση των εκπροσώπων της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών, Πειραιώς κ. Σεραφείμ και Σερρών κ. Θεολόγου, με τον υπουργό κ. Ν. Μηταράκη, με θέμα το αίτημα πληροφοριών για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες. Η ανακοίνωση λέει ότι ο κ. Μηταράκης τους πληροφόρησε ότι: «οι ηλεκτρονικές ταυτότητες δεν περιέχουν κανένα δεδομένο που θέτει σε κίνδυνο την ελευθερία των Ελλήνων πολιτών ή προσβάλλουν καθ’ οιονδήποτε τρόπο την ορθόδοξη χριστιανική πίστη”.
Επίσης η παρούσα γράφεται με αφορμή τις πρόσφατες δημόσιες δηλώσεις που έκανε σε ραδιοφωνικό σταθμό ένα μέλος –εκλεκτό και εξαίρετο– της σεπτής Ιεραρχίας, ο Σεβασμιώτατος Άγιος Καστορίας, ο οποίος ερωτώμενος για το θέμα των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων, απάντησε:
1) Αυτό είναι θέμα που άπτεται της κοινωνικής και πολιτικής ελευθερίας του ανθρώπου και όταν περιορίζεται η ελευθερία των ανθρώπων, αυτό πρέπει να το βλέπουν εκείνοι, οι κοινωνικοί εργάτες, που ενδιαφέρονται για τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ελευθερία των ανθρώπων!
2) Η προσωπική του τοποθέτηση είναι ότι δεν πρόκειται για θέμα θρησκευτικό ή πνευματικό!
3) Η συνήθης πρακτική της Ι. Συνόδου είναι να αναθέτει τέτοιου είδους θέματα σε ειδική Επιτροπή.
Παραθέτω αυτούσιο το απόσπασμα του βίντεο:
Σεβασμιώτατοι Άγιοι Αρχιερείς, το θέμα των ταυτοτήτων, της παραλαβής ενός ΕΚΑΜ και η ψηφιοποίηση των πάντων, καθώς και η διασυνοριακή διασύνδεση όλων των αρχείων, αποτελεί θέμα υψίστης πνευματικής σημασίας (όπως διά των εγκυκλίων της Δ.Ι.Σ. επισημάνθηκε στο παρελθόν), πόσω μάλλον, όταν αυτό συνοδεύεται από πλήθος «Σημείων των Καιρών». Δεν εννοώ τα φυσικά «σημεία»: σεισμούς, λιμούς, λοιμούς κλπ., αλλά «Σημεία», τα οποία –διά των Αγίων Προφητών και της Αποκαλύψεως του αγ. Ιωάννου του Θεολόγου– μας έδωσε ο Κύριος και τα οποία προσδιορίζουν την εσχάτη γενεά, στα πλαίσια της οποίας προφητεύεται και περιγράφεται, μεταξύ άλλων, ο αποκλεισμός των χριστιανών: «ποιεί πάντας… ίνα δώσωσιν αυτοίς χάραγμα επί της χειρός αυτών της δεξιάς ή επί των μετώπων αυτών, και ίνα μη τις δύνηται αγοράσαι ή πωλήσαι, ή μη ο έχων το χάραγμα» (Αποκ. ΙΓ΄,16-17).
Είναι αδιαμφισβήτητο γεγονός ότι η τεχνολογική υποδομή που παρέχει τη δυνατότητα υλοποίησης του ελέγχου των συναλλαγών, σύμφωνα με το 13ο κεφάλαιο της Αποκαλύψεως, είναι παρούσα και εγκαθιδρύεται, διά νόμων μάλιστα υπερεθνικών. Επίσης, παρούσα είναι η οντότητα, η οποία έχει την προαίρεση και τη βούληση επιβολής αυτού του ελέγχου. Yλοποιείται δε αυτός ο έλεγχος με την επιβολή Νόμων περί της ψηφιοποιήσεως των πάντων, καθώς και της ηλεκτρονικής καταγραφής τους. Eπιπροσθέτως, θα ολοκληρωθεί εντός ολίγου η ψηφιοποίηση του ευρώ και η απόσυρση του μετρητού χρήματος, ώστε να ελέγχεται απολύτως κάθε συναλλαγή (όλα αυτά έχουν ήδη νομοθετηθεί στην Ε.Ε.).
Οι πολιτικοί αποκρύπτουν επιμελώς την αλήθεια και δεν φανερώνουν πού αποσκοπούν εν τέλει να φθάσουν με την ηλεκτρονική διακυβέρνηση και τον ψηφιακό μετασχηματισμό, τα οποία επιβάλλει η «Βαβυλών»· παράλληλα όμως, προσπαθούν να αναγκάσουν τον Λαό να λάβει σε πρώτη φάση την ηλεκτρονική ταυτότητα, το προστάδιο του σφραγίσματος. Ήδη –προφανώς άθελά τους– ο υφυπουργός Ψηφιακής Διακυβέρνησης της Ν.Δ., κ. Θεόδωρος Λιβάνιος, επισήμως από το βήμα της Βουλής στις 15-09-2021, κατά τη συζήτηση για το τσιπάρισμα των ζώων συντροφιάς, εξήγγειλε ότι σκοπός της κυβέρνησης είναι να τοποθετήσουν τσιπ, πρώτα στο σώμα των ζώων και στη συνέχεια να «τσιπάρουν» σαν τα ζώα και τους ανθρώπους. Σας παραθέτω αυτούσιο το βίντεο από τη Βουλή.
Επίσης, σας παραθέτω απόσπασμα των Πρακτικών της Βουλής της 15-9-2021, για να δείτε το εν λόγω τμήμα επισήμως και γραπτώς:
(πηγή: https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/a08fc2dd-61a9-4a83-b09a-09f4c564609d/es20210915.pdf ).
Σαν τα ζώα λοιπόν; Και σε ποιο σημείο του σώματός μας έχουν σκοπό να μας το εμφυτεύσουν; Ακούστε τον επίσημο νομικό εκπρόσωπο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στο Λουξεμβούργο, ο οποίος στην εκπομπή του ραδιοφωνικού σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος «Ραδιο-Παράγκα», του μακαριστού πατρός Κων/νου Στρατηγόπουλου, στις 15 Ιουνίου 1997, επί λέξει είχε πει: «… όταν γινόταν η κουβέντα για τη Συμφωνία του Σένγκεν, η αρχική συζήτηση, είχε προταθεί –δεν ξέρω δυστυχώς και δεν μπορώ να ελέγξω αν έχει εγκαταλειφθεί αυτή η πρόταση– είχε προταθεί λοιπόν να σφραγίζονται –είναι ακριβώς όπως το λέω– ή στο χέρι ή στο μέτωπο οι πολίτες… Η πρόταση είχε γίνει μέσα στα πλαίσια των συζητήσεων για τη Συμφωνία… Είναι μια πρόταση που έγινε, και που οπωσδήποτε θα επανεξεταστεί κατά την άποψή μου, γιατί θα αφορά τα μέτρα που θα πρέπει να ληφθούν για την εφαρμογή αυτής της Συμφωνίας…».
Ακούστε το ραδιοφωνικό απόσπασμα:
Σας παραπέμπω στην Ανακοίνωση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής (Βρυξέλλες), 9-3-2021 COM (2021) 118 final, με τίτλο: «Ψηφιακή Πυξίδα 2030: Η ευρωπαϊκή οδός για την ψηφιακή δεκαετία». Στο άρθρο 3 και παρ.3.4 αναφερόμενοι στην ψηφιακή ταυτότητα γράφουν: «Ευρωπαϊκή ψηφιακή ταυτότητα: Η κυβέρνηση στην παλάμη του χεριού σας».
Σεβασμιώτατοι Άγιοι Αρχιερείς, είσθε πλέον αυτόπτες και αυτήκοοι μάρτυρες των δεδομένων στοιχείων, τα οποία αφορούν το συγκεκριμένο αυτό σοβαρότατο πνευματικό θέμα. Γνωρίζετε πού αποσκοπεί και σε ποιο τέλος οδηγεί η ηλεκτρονική ταυτότητα, ο ΕΚΑΜ και η ψηφιακή καταγραφή των πάντων. Πανομοιοτύπως έδρασε και ο Χίτλερ, πριν προβεί στο Ολοκαύτωμα των Εβραίων. Τους ανάγκασε να λάβουν νέες ειδικές ταυτότητες, κατέγραψε όλα τα περιουσιακά τους στοιχεία και μετά έγραψε ανεξίτηλα τον αριθμό εκάστου στο χέρι τους και τους οδήγησε στα κρεματόρια. Ήταν δε χαρακτηριστικό το πνεύμα του, να παρασκευάζεται με το λίπος τους σαπούνι, για να καλύπτονται έξοδα σίτισής τους για το διάστημα παραμονής τους στα στρατόπεδα συγκέντρωσης!
Σεβασμιώτατοι Άγιοι Αρχιερείς, όλοι σας ανεξαιρέτως, σέβεσθε, τιμάτε και ευλαβείσθε τον προσφάτως αγιοκαταταχθέντα όσιο Παΐσιο τον Αγιορείτη. Όλοι στα κηρύγματά Σας κάνετε αναφορά στην αγία βιωτή του και στη γνωριμία Σας μαζί του. Σχεδόν σε όλες τις Μητροπόλεις κτίζετε ιερούς ναούς προς τιμήν του, ο δε Λαός τον αγαπά και τον τιμά όσο κανέναν άλλο άγιο. Η Εκκλησία από τη βρεφική μας ηλικία μάς γαλουχεί, διδάσκοντάς μας ότι «τιμή Αγίου είναι η μίμηση του Αγίου» (δεν βλέπουμε όμως αυτό να τηρείται από τους εκκλησιαστικούς Ταγούς, σχετικά με τα όσα έχει πει και γράψει ο Όσιος για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες ούτε όμως διευκρίνισαν στον Λαό ότι δεν τα υιοθετούν, ώστε να γνωρίζουμε και εμείς).
Βεβαίως, όλοι ακούσαμε από το ίδιο του το στόμα, όσο ακόμη ήταν εν ζωή, αλλά και διαβάσαμε –προς διηνεκή μαρτυρία– όσα έγραψε ιδιοχείρως στο φυλλάδιό του με τίτλο: «Σημεία των Καιρών», ότι δηλαδή, η έκδοση της ηλεκτρονικής ταυτότητας δεν είναι καθόλου τυχαία ή αθώα υπόθεση, αλλά ότι:
Όλα τα ανωτέρω έχουν εγχαραχθεί στις αγνές ψυχές των μελών του πληρώματος της Αγίας του Χριστού Εκκλησίας· και ήδη από καιρό αναμένουν τη δική σας πατρική εν Χριστώ παρέμβαση.
Από το 1986 που εκδόθηκε ο Ν. 1599/11.6.1986 (ΦΕΚ 75) για την έκδοση της ηλεκτρονικής ταυτότητος και την παραλαβή του Ε.Κ.Α.Μ. –παρά τη σθεναρή αντίδραση του ελληνικού Λαού– μέχρι σήμερα, τριάντα επτά συναπτά έτη, το πλήρωμα της Εκκλησίας αναμένει από τη Διοίκηση της Εκκλησίας, αλλά και από τη Σύνοδο της Ιεραρχίας, να τον πληροφορήσουν, εάν όντως «πίσω και από το τέλειο σύστημα “κάρτας εξυπηρετήσεως“ [ταυτότητα]… κρύβεται η παγκόσμια δικτατορία, η σκλαβιά του αντιχρίστου», όπως έγραφε ο όσιος Παΐσιος. Αυτή όμως η ολιγωρία, εκτός των άλλων, αφήνει χώρο στους ψευδοπροφήτες και στους ψευδοδιδασκάλους να αναλαμβάνουν δράση.
Το θέμα των ταυτοτήτων και ο έλεγχος των συναλλαγών που προωθείται με την ψηφιοποίηση και καταγραφή των πάντων και την παρακολούθηση κάθε κίνησης του ανθρώπου, είναι αποκλειστικά θέμα πνευματικό. Και αφού έχουμε προενημερωθεί υπό των Γραφών γι’ αυτό το ζήτημα εδώ και δυόμισι χιλιάδες έτη, η αντιμετώπισή του επιβάλλεται να είναι άμεση και πνευματική.
1) Όσον αφορά την ελευθερία του ανθρώπου.
Σεβασμιώτατοι Άγιοι Αρχιερείς, η Κεφαλή της Εκκλησίας μας, ο Μέγας Αρχιερεύς και Κύριος των κυρίων, ο Θεός Δημιουργός και Παντοκράτωρ, κατά τη δημιουργία του ανθρώπου ενεφύσησε «πνοήν ζωής» και δημιούργησε τον άνθρωπο «εις ψυχήν ζώσαν» κατ’ εικόνα και ομοίωσή Του· ενέθεσε δε στη φύση του ανθρώπου την αυτεξουσιότητα, τη δυνατότητα ελεύθερης και αβίαστης επιλογής. Αυτήν τη δωρεά ο Δωρεοδότης Θεός ουδέποτε την ανακαλεί, ουδέποτε την παραβιάζει, ουδέποτε την καταφρονεί ή την παραβλέπει· τη σέβεται δε, σε τέτοιο βαθμό, ώστε να μη μπορεί ανθρωπίνως να περιγραφεί σε όλη της την έκταση. Είναι δυνατόν, λοιπόν, αυτήν τη θεόσδοτη ελευθερία, εμείς οικειοθελώς –αντί να την εναρμονίσουμε και να την ταυτίσουμε απολύτως με το θέλημα του Κυρίου μας, ο Οποίος έγινε άνθρωπος και έχυσε το Αίμα Του για εμάς– να την εκχωρήσουμε οικειοθελώς σ’ αυτούς που μας εκβιάζουν και νομοθετούν συνεχώς αντίθετα με τον Νόμο, τις Εντολές και τα Δικαιώματα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, οι οποίοι στις Συνθήκες και το απορριφθέν Σύνταγμα της Ε.Ε. δεν δέχθηκαν να μπει ούτε καν η φράση: «χριστιανική κληρονομιά των λαών της Ευρώπης», όσο κι αν επέμειναν γι’ αυτό οι θρησκευτικοί ηγέτες; Μη γένοιτο!
Ο άνθρωπος υπάρχει ως πρόσωπο, μόνον όταν είναι ελεύθερο ον. Και η «οικείωση» με τον Θεό και η αλλοτρίωση από Εκείνον είναι ελεύθερες επιλογές του ανθρώπου, τις οποίες σέβεται ο Θεός! Όταν, λοιπόν, επιχειρείται η οντολογική κατάργηση της εννοίας του ανθρωπίνου προσώπου (με την ψηφιακή αδιάλειπτη παρακολούθηση όλων των ενεργειών και συναλλαγών του, την αποθήκευση και επεξεργασία των δεδομένων του και τον αποκλεισμό του από τις συναλλαγές για τα προς το ζην) τότε, πλέον, το θέμα είναι πρωτίστως πνευματικό και θεολογικό και επομένως έχει καθήκον η Εκκλησία ως θεανθρώπινος οργανισμός, να υπερασπισθεί μέχρι αίματος την ουσία του κηρύγματός της, την εξασφάλιση, δηλαδή, της δυνατότητας της εν ελευθερία θεώσεως των πιστών! Αν το «σώμα» της Εκκλησίας δεν πράξει το καθήκον του τη συγκεκριμένη στιγμή, πολύ φοβούμεθα ότι θα αρνηθεί την Κεφαλή του. Δευτερευόντως, βέβαια, το θέμα έχει και την «εγκόσμια» διάστασή του. Γι’ αυτήν τη διάσταση επιβάλλεται να αγωνισθούν ακόμη και όσοι αρνούνται τη θεοειδή φύση του ανθρώπου, αλλά θέλουν να λένε ότι σέβονται τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ελευθερία του ατόμου.
2) Σεβασμιώτατοι Άγιοι Αρχιερείς, Εσείς πολύ καλύτερα από κάθε άλλο, απλό μέλος της Εκκλησίας, ως διάδοχοι των Αγίων Αποστόλων και εις τύπον και τόπον Χριστού ιστάμενοι, γνωρίζετε ότι Υμείς και ημείς δεν δικαιούμεθα να έχουμε και να προβάλλουμε προσωπική άποψη και γνώμη διαφορετική από τη θέληση και τις εντολές του Θεού. Βεβαίως, έχουμε την ελευθερία να διατηρούμε και «ιδίαν γνώμιν» και θέληση. Ως μέλη όμως του πληρώματος της Εκκλησίας, έχουμε Εντολή −αλλά και προαιρούμεθα− να κοιτάμε αμετεώριστα προς το τι θέλει ο Κύριός μας και τι μας εντέλλεται ως Μέγας Αρχιερεύς και Βασιλεύς. Συνεπώς, η όποια προσωπική τοποθέτηση, άποψη, γνώμη (Επισκόπου, ιερέωςκ.α.) είναι μεν σεβαστή –λόγω αυτεξουσίου– παραμένει όμως αδιάφορη για το πλήρωμα της Εκκλησίας. Ο Απόστολος των Εθνών, Παύλος, τούτο ακριβώς ομολογεί, λέγοντας: «επικουρίας ουν τυχών της παρά του Θεού άχρι της ημέρας ταύτης έστηκα μαρτυρόμενος μικρώ τε και μεγάλῳ, ουδέν εκτός λέγων ων τε οι προφήται ελάλησαν μελλόντων γίνεσθαι και Μωυσής» (Πράξ. ΚΣΤ΄,22). Και πάλι: «ο λόγος μου και το κήρυγμά μου ουκ εν πειθοίς ανθρωπίνης σοφίας λόγοις, αλλ’ εν αποδείξει Πνεύματος και δυνάμεως, ίνα η πίστις υμών μη η εν σοφία ανθρώπων, αλλ’ εν δυνάμει Θεού» (Α΄ Κορ. β΄,4-5). Δεν έλεγε, λοιπόν, απολύτως τίποτε δικό του. Οι Άγιοι Απόστολοι δεν απεστάλησαν στα έθνη, για να εκφέρουν τη γνώμη τους, αλλά «επλήσθησαν άπαντες Πνεύματος Αγίου και [τότε μόνον] ήρξαντο λαλείν ετέραις γλώσσαις καθώς το Πνεύμα εδίδου αυτοίς αποφθέγγεσθαι»(Πραξ. Β΄,4). Για όσους, πλησθέντες Πνεύματος Αγίου –ως οι Απόστολοι– ομιλούσαν και ενεργούσαν «καθώς το Πνεύμα εδίδου αυτοίς αποφθέγγεσθαι», γι’ αυτούς μόνον απεφάνθη ο Μέγας Αρχιερεύς, Βασιλεύς και Κύριος: «Ο ακούων υμών εμού ακούει, και ο αθετών υμάς εμέ αθετεί· ο δε εμέ αθετών αθετεί τον αποστείλαντά με» (Λουκ. Ι΄,16).
3) Σεβασμιώτατοι Άγιοι Αρχιερείς, ο ισχυρισμός, αλλά και η συνήθης πρακτική αναθέσεως διαφόρων κρισίμων θεμάτων σε επιτροπή, για να τα διερευνήσει και να αποφανθεί, είναι εκτός των όσων μας παρεδόθησαν και παραλάβαμε από τον Κύριο και τους Αγίους Αποστόλους, ως Εκκλησία.
Η Επιτροπή θα καλέσει τους εκπροσώπους της κυβέρνησης, τους αρμοδίους για το θέμα (προφανώς και κάποιους άλλους επιστήμονες) και στη συνέχεια θα αποφανθεί επί όσων αυτοί θα τους εκθέσουν. Η ενημέρωση της Επιτροπής θα γίνει από αυτούς που έβαλαν «θηλειά στον λαιμό» της Ελλάδος και των Ελλήνων, που μας πτώχευσαν, που έδωσαν στα «funds» πάνω από ένα εκατομμύριο σπίτια των Ελλήνων, πετώντας τους στον δρόμο, ενώ την ίδια στιγμή ο καθένας τους δηλώνει στο «Ε9» μέχρι και 120 ακίνητα. Είναι αυτοί που επιμελώς και ενσυνείδητα, χρέωσαν την Ελλάδα τετρακόσια δισεκατομμύρια ευρώ και έβαλαν υπό επιτροπεία τη χώρα για εκατό χρόνια, υποθηκεύοντας κάθε δημόσια περιουσία. Είναι αυτοί που έδιωξαν ένα εκατομμύριο παιδιά μας στο εξωτερικό, προκειμένου να βρουν δουλειά για να ζήσουν. Είναι αυτοί που έφεραν τα νοσοκομεία στην ελεεινή κατάσταση που βιώνουμε, είναι αυτοί που ορκίζονται στο Όνομα της Αγίας Τριάδος, αλλά νομοθετούν αντίθετα από τις εντολές του Κυρίου μας· είναι αυτοί που πούλησαν τη Μακεδονία και τώρα ετοιμάζονται να πουλήσουν το Αιγαίο, είναι αυτοί που έχουν εκχωρήσει –χωρίς δημοψήφισμα και εντολή του κυρίαρχου Λαού– την εθνική κυριαρχία μας στους στυγνούς τοκογλύφους εταίρους μας. Μάλιστα, είναι χαρακτηριστικό ότι όλα αυτά τα έπραξαν από το 1986 και μετά, όταν για πρώτη φορά έθεσαν θέμα ταυτότητας, αλλά ο Λαός την αρνήθηκε –και την αρνείται μέχρι σήμερα. Προφανώς, επιδιώκουν να τον «ωριμάσουν», δηλαδή κάτω από ασφυκτική οικονομική πίεση, να τον εξαναγκάσουν να δεχθεί ακόμη και την εκχώρηση της προσωπικής του ελευθερίας, με μοναδική ελπίδα να του δώσουν τη «δόση» του!
Σήμερα μάθαμε ότι η Δ.Ι.Σ. όρισε εκπροσώπους της, με εντολή να λάβουν πληροφόρηση από τον υπουργό κ. Μηταράκη και τον αρχηγό της ΕΛ.ΑΣ. Αναρωτώμεθα: Από αυτούς ζητά πληροφορίες η Διαρκής Ιερά Σύνοδος; Βεβαίως, εφόσον ο Θεός σέβεται την αυτεξούσια βούληση και επιλογή, μπορείτε να επιλέξετε εν ελευθερία να ενημερωθείτε και να πληροφορηθείτε είτε από όσους έφεραν την Ελλάδα και τους Έλληνες σ’ αυτήν την ολέθρια κατάσταση ή να επιλέξετε να πληροφορηθείτε υπό του εν Υμίν (από του Αγίου Βαπτίσματος) ενοικούντος Παναγίου Πνεύματος της Αληθείας (βλ. Ρωμ. Η΄,11· Α΄ Κορινθ. β΄,10-13 καί Α΄ Κορινθ. γ΄,16). Το Πανάγιον Πνεύμα «ου μακράν από ενός εκάστου ημών»υπάρχει (βλ. Πράξ. ΙΖ΄,27)· «εν αυτώ γαρ ζώμεν και κινούμεθα και εσμέν»(Πράξ. ΙΖ΄,27-28). Γι’ αυτό: «ο Κύριος εγγύς, μηδέν μεριμνάτε, αλλ’ εν παντί τη προσευχή και τη δεήσει μετά ευχαριστίας τα αιτήματα υμών γνωριζέσθω προς τον Θεόν» (Φιλιπ. Δ΄,5-6). Και βεβαιώνει: «αιτείτε, και δοθήσεται υμίν… πας γαρ ο αιτών λαμβάνει» (Λουκ. ΙΑ΄,9-10).
Είναι χαρακτηριστικά τα όσα έδωσε στη δημοσιότητα ο εξαίρετος Καθηγητής Δογματικής, κ. Δημήτριος Τσελεγγίδης (με το ακραιφνές, διαχρονικά ανόθευτο ορθόδοξο πνεύμα του και την εξ όλης της ψυχής του αγάπη προς την Αγία του Χριστού Εκκλησία μας), για όσα διημήφθησαν στην ειδική Συνοδική Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων μεταξύ των μελών της και του τότε υπουργού Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης, κ. Ιωάννη Ραγκούση.
Ο κ. Καθηγητής ως μέλος αυτής της Επιτροπής, ο οποίος είχε ορισθεί τον Νοέμβριο 2010 για να αποφανθεί για την «Κάρτα του Πολίτη», ήλεγξε δημοσίως και τον τότε υπουργό κ. Ραγκούση για την πλημμελέστατη ενημέρωση που παρείχε στη Συνοδική Επιτροπή. Ο κ. Καθηγητής διαμαρτυρήθηκε επίσης στην Επιτροπή της Δ.Ι.Σ., διότι στο από 17-11-2010 ανακοινωθέν της Δ.Ι.Σ. για το θέμα της «Κάρτας του Πολίτη» υπήρχαν αναληθείς πληροφορίες, οι οποίες δεν εδράζοντο στα πραγματικά δεδομένα που είχε συλλέξει η Επιτροπή, και διότι το πόρισμα της Επιτροπής εν τέλει συντάχθηκε –άγνωστον από ποιους– κατά το δοκούν, χωρίς προηγουμένως να υποβληθεί στα μέλη της προς έγκριση και υπογραφή και χωρίς να ληφθούν υπ’ όψιν σοβαρότατες επισημάνσεις μελών της εν λόγω Επιτροπής. Σας παραπέμπω στις σχετικές επιστολές του κ. Τσελεγγίδη, μέλους της Επιτροπής:
1) Την από 15-11-2010 επιστολή του προς τη Συνοδική Επιτροπή.
2) Την από 23-11-2010 επιστολή του προς τον υπουργό Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης κ. Ραγκούση, με κοινοποίηση στην Δ.Ι.Σ. και στον ημερήσιο τύπο.
3) Την από 30-11-2010 επιστολή του προς την εν λόγω Συνοδική Επιτροπή, με την οποία διαμαρτύρεται –ως μέλος της– για όσα αναληθή και ανακριβή ανακοίνωσε η Δ.Ι.Σ. στις 17-11-2010, ως δήθεν πόρισμα εκείνης της Επιτροπής.
Υπομιμνήσκουμε ότι το εν λόγω ανακοινωθέν της Δ.Ι.Σ. τελείωνε ως εξής: «Η Ιερά Σύνοδος αναμένει το καταρτιζόμενο σχέδιο από τις αρμόδιες Υπηρεσίες [το οποίο ο κ. Τσελεγγίδης κατήγγειλε ότι δεν το είχε προσκομίσει ο κ. υπουργός] για την έκδοση της “Κάρτας“, για να τοποθετηθεί υπευθύνως. Γι’ αυτό συνιστά στον ευαγή Ιερό Κλήρο, στους Μοναχούς και στους πιστούς να αναμένουν την τελική θέση Της».
Δυστυχώς, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος αναμένει ακόμη την πληροφόρηση από τον υπουργό, αλλά και το πλήρωμα της Εκκλησίας αναμένει ακόμη να μάθει την τελική θέση της Δ.Ι.Σ.
Αντ’ αυτού δε, και πάλι δυστυχώς, στις 14 Ιουνίου 2022 (12 έτη μετά), ο υπουργός Ψηφιακής Διακυβέρνησης κ. Πιερρακάκης ανακοίνωσε ότι από τον επόμενο μήνα, Ιούλιο 2022, θα άρχιζε η πρώτη φάση μιας πρώτης εκδοχής εφαρμογής της ηλεκτρονικής ταυτότητας στο κινητό τηλέφωνο και στη συνέχεια, θα προχωρούσαν στην έκδοση της κανονικής ηλεκτρονικής ταυτότητας με τον ΕΚΑΜ. Η Ιερά Σύνοδος ενώ δεν αντέδρασε σε όσα ο κ. Πιερρακάκης προανήγγειλε, την ίδια ακριβώς ημέρα, 14 Ιουνίου 2022, είχε ήδη έτοιμο και απέστειλε προς όλες τις Μητροπόλεις «ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ ΣΗΜΕΙΩΜΑ» με Α.Π. 2967/14.5.22 με αρ. Διεκ.: 1163. Η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 3060 είχε θέμα: «Τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος και οι ψευδοπροφήτες». Ο Λαός ακούγοντας την ίδια εκείνη ημέρα τον μεν κ. Πιερρακάκη να ανακοινώνει την έκδοση των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων, την δε Διαρκή Ιερά Σύνοδο να κυκλοφορεί την εν λόγω Εγκύκλιο, εξέλαβε το γεγονός ως πρόθεση της Δ.Ι.Σ. να καταστείλει τις όποιες διαμαρτυρίες των πιστών· βεβαίως, «Κύριος μόνον οίδεν» πού αποσκοπούσε. Διά της εν λόγω Εγκυκλίου προτρέπεται ο λαός να μην ακούει Γέροντες, ψευδο-αγίους και ψευδοπροφήτες που κινδυνολογούν. Σημειωτέον, όλοι ανεξαιρέτως οι ψευδοπροφήτες, για τους οποίους γίνεται αρνητική αναφορά στην Παλαιά Διαθήκη, δεν κινδυνολογούσαν. Οι ψευδοπροφήτες αντιτίθεντο στους αληθείς Προφήτες, διά των οποίων ο Θεός ανήγγελλε τα επερχόμενα δεινά, ενώ οι ψευδοπροφήτες εξαπατούσαν τον Λαό, καθησυχάζοντάς τον με ψευδείς διαβεβαιώσεις: «ειρήνη έστι υμίν». Γι’ αυτό ο Θεός μέμφεται τους ψευδοπροφήτες, λέγοντας: «επλάνησαν τον λαόν μου λέγοντες· ειρήνη ειρήνη, και ουκ έστιν ειρήνη… και Κύριος ουκ απέσταλκεν αυτούς» (Ιεζ. ΙΓ΄,10).
Η Εγκύκλιος κατέληγε: «Ας τιμούμε και υπακούμε στους Ποιμένες και Επισκόπους της Εκκλησίας μας, οι οποίοι αγρυπνούν υπέρ ημών, και ας επιδιώκουμε προπάντων “τα της ειρήνης και τα της οικοδομής της εις αλλήλους“». Όσοι όμως αγρυπνούν υπέρ ημών, τι έκαναν από τον Απρίλιο 2018 που εκδόθηκε η Κ.Υ.Α. υπ’αριθ. 8200/0-297647 (ΦΕΚ 1476/17-4-2018 περί εκδόσεως των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων); Και τι έπραξαν από 14 Ιουνίου 2022 με την ανακοίνωση του κ. Πιερρακάκη για την έκδοση της ηλεκτρονικής ταυτότητας, που απασχολεί δεκαετίες τώρα το πλήρωμα της Εκκλησίας; Εδώ δε και αρκετό χρονικό διάστημα έχει ανακοινωθεί ότι από Σεπτέμβριο 2023 θα εκδοθούν οι νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες. Οι αγρυπνούντες υπέρ ημών τι έπραξαν και τι πράττουν; Ζητούν την πληροφορία του κ. Μηταράκη και όχι την πληροφορία του Αγ. Πνεύματος;
Εντός της εν λόγω Εγκυκλίου 3060, η Δ.Ι.Σ. αναφέρει: «Το Πανάγιο Πνεύμα είναι η πηγή της Αγιότητος και όλων των χαρισμάτων. Χαρίζει την θεοποιό Χάρη ανάλογα με την πνευματική κατάσταση του ανθρώπου “καθώς βούλεται“… οι ταπεινοί γίνονται αποδέκτες της Χάριτος του Θεού, μόνον αυτοί μπορούν να αποφανθούν μετά βεβαιότητος για τα παρόντα και τα μέλλοντα, να διακρίνουν πού υπάρχει η αλήθεια και πού το ψεύδος». Είμαστε απολύτως σύμφωνοι προς αυτό!
Σεβασμιώτατοι Άγιοι Αρχιερείς, ως και Υμείς εντέλλεσθε, εμείς τα μέλη του πληρώματος της Αγίας του Χριστού Εκκλησίας μας, δεν έχουμε εντολή να πιστεύουμε και να ακούμε ψευδοπροφήτες και ψευδοδιδασκάλους· ούτε όμως αποτελέσματα ερευνών οιασδήποτε επιτροπής, εδρασμένης «κατά την παράδοσιν των ανθρώπων, κατά τα στοιχεία του κόσμου και ου κατά Χριστόν» (Κολ. Β΄,8). Ούτε κανέναν υπουργό και μάλιστα, από αυτούς που προωθούν σχέδια Νόμου ενάντια στον Νόμο του Θεού, ενώ ορκίστηκαν στο Όνομά Του και στο Ευαγγέλιό Του. Αντιθέτως, υποχρεούμεθα να υπακούμε στην προτροπή του Αποστόλου των Εθνών: «Βλέπετε ουν πώς ακριβώς περιπατείτε, μη ως άσοφοι, αλλ’ ως σοφοί, εξαγοραζόμενοι τον καιρόν, ότι αι ημέραι πονηραί εισι. διά τούτο μη γίνεσθε άφρονες… αλλά συνιέντες τι το θέλημα του Κυρίου, δοκιμάζοντες τι εστίν ευάρεστον τω Κυρίω» (Εφεσ. Ε΄,15-17). Δεν μας ενδιαφέρει τι προσωπικά μας βλάπτει ή τι όχι, δεν μας φοβίζει περισσότερο τίποτε άλλο, όσο το να λυπήσουμε τον Κύριό μας: «μη λυπείτε το Πνεύμα το Άγιον του Θεού, εν ω εσφραγίσθητε εις ημέραν απολυτρώσεως» (Εφεσ. Δ΄,30).
Σεβασμιώτατοι Άγιοι Αρχιερείς, κατόπιν όλων των ανωτέρω –τοις Υμών ρήμασι πειθόμενοι (εγκύκλιος 3060/14.5.22)– ταπεινώς παρακαλούμε την Πατρική Σας αγάπη, εν τω Ονόματι του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού (του Οποίου δούλοι αχρείοι τυγχάνουμε) και επικαλούμενοι τον Απόστολο των Εθνών (βλ. Πράξ. Κ΄,28), αυτό το μείζονος σημασίας θέμα να το θέσετε όχι θέμα Επιτροπής, αλλά θέμα προσευχής και να ζητήσετε υπό του εν Υμίν ενοικούντος Αγίου Πνεύματος να Σας πληροφορήσει ποιο είναι (γι’ αυτό ακριβώς το ζήτημα) το θέλημά Του το αγαθόν και ευάρεστον και εάν πίσω από την ταυτότητα κρύβεται η παγκόσμια σκλαβιά του Αντιχρίστου. Παρακαλούμε ακόμη να αιτηθείτε και να συγκαλέσετε Ιερά Σύνοδο όλης της Σεπτής Ιεραρχίας, μιμούμενοι τους πανευφήμους Αποστόλους, των οποίων διάδοχοι τυγχάνετε: «Συνήχθησαν δε οι απόστολοι και οι πρεσβύτεροι ιδείν περί του λόγου τούτου» (Πράξ. ΙΕ΄,6· στην περίπτωση δε εκείνη, ο λόγος της συγκλήσεώς τους ήταν υποδεέστερος: η περιτομή των εθνικών).
Και αφού θα αποφασίσετε συμφώνως προς την Πληροφορία που θα έχετε λάβει υπό του εν Υμίν ενοικούντος Αγίου Πνεύματος, ως η ανωτάτη φωτιστική βαθμίδα της εκκλησιαστικής ιεραρχίας, αναμένουμε να την διαβιβάσετε και σε εμάς, τις κατώτερες βαθμίδες, λέγοντες: «έδοξε γαρ τω Αγίω Πνεύματι και ημίν» (Πράξ. ΙΕ΄,28)· και όχι: «όπως η (οποιαδήποτε) Επιτροπή απεφάνθη…» ή πολύ χειρότερα, «όπως ο υπουργός απεφάνθη …».
Στην Παλαιά Διαθήκη, οι Άγιοι Προφήτες με κάθε λόγο που απηύθυναν προς τον Λαό, δεν εξέφραζαν τη γνώμη τους (ούτε ρωτούσαν τους βασιλείς), αλλά έλεγαν μόνον ό,τι ο Θεός τούς πληροφορούσε να πουν στον Λαό, στους άρχοντες και στους βασιλείς, γι’ αυτό και με παρρησία και ειλικρίνεια ομολογούσαν: «Τάδε λέγει Κύριος παντοκράτωρ» (Ζαχ. Α΄,17). Στη δε Καινή Διαθήκη, πλησθέντες άπαντες οι Απόστολοι «Πνεύματος Αγίου… ήρξαντο λαλείν… καθώς το Πνεύμα εδίδου αυτοίς αποφθέγγεσθαι» (Πραξ. Β΄,4)· δεν ανέθεταν τα πνευματικά θέματα σε επιτροπές και σε υπουργούς. Δεν ζητούσαν να πληροφορηθούν από τους άρχοντες και βασιλείς· αντιθέτως, οι βασιλείς ζητούσαν να πληροφορηθούν, τι ο Θεός βλέπει, θέλει, λέγει.
Και στην υπ’ αριθ. 2641/9.2.1998 Εγκύκλιο με αρ.πρωτ.: 445, η Δ.Ι.Σ. απευθυνόμενη προς τον ευσεβή ορθόδοξο ελληνικό Λαό, αποφαίνεται: «παρ.3. Το ζήτημα εξάλλου του χαράγματος… δεν είναι προφανώς θέμα ούτε δημοσίων συζητήσεων και αντεγκλήσεων ούτε πολύ περισσότερο ατομικών ή συλλογικών “αυθεντικών” τοποθετήσεων. Οι άγιοι Πατέρες μετά δέους άπτονται των ζητημάτων της Αποκαλύψεως και με περισσή προσοχή αποφαίνονται, συνιστώντας σε όλους επαγρύπνηση και νηφαλιότητα προς έγκαιρη, με τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος, διακρίβωση της ταυτότητος των βιουμένων ιστορικών γεγονότων προς τα προφητικώς περιγραφόμενα στην Αποκάλυψη». Αυτό μόνον ζητούμε και εμείς από Εσάς: «την έγκαιρη και έγκυρη, με τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος, διακρίβωση της ταυτότητας των βιουμένων ιστορικών γεγονότων προς τα προφητικώς περιγραφόμενα στην Αποκάλυψη».
Ο λόγος του Κυρίου ημών Ιησού προς εμάς τους δούλους Του, μας θέτει ενώπιον των ευθυνών και των συνεπειών μας: «εκείνος δε ο δούλος, ο γνους το θέλημα του Κυρίου εαυτού και μη ετοιμάσας μηδέ ποιήσας προς το θέλημα αυτού, δαρήσεται πολλάς» (Λουκ. ΙΒ΄,47). Πόσω δε μάλλον θα είναι υπόλογος στην Κρίση ο μη ενδιαφερόμενος να γνωρίσει τι θέλει ο Κύριος Παντοκράτωρ.
Απευθυνόμενος δε, και προς τους Ποιμένες του Λαού Του και εκείνους που εκτελούν χρέη «φύλακα» και «σκοπού», λέει διά του προφήτου Ιεζεκιήλ: «Και εγένετο λόγος Κυρίου προς με λέγων· Υιέ ανθρώπου, λάλησον τοις υιοίς του λαού σου και ερείς προς αυτούς· γη, εφ’ αν αν επάγω ρομφαίαν, και λάβη ο λαός της γης άνθρωπον ένα εξ αυτών και δώσιν αυτόν εαυτοίς εις σκοπόν, και ίδη την ρομφαίαν ερχομένην επί την γην και σαλπίση τη σάλπιγγι και σημάνη τω λαώ, και ακούση ο ακούσας την φωνήν της σάλπιγγος και μη φυλάξηται, και επέλθη η ρομφαία και καταλάβη αυτόν, το αίμα αυτού επί της κεφαλής αυτού έσται· ότι την φωνήν της σάλπιγγος ακούσας ουκ εφυλάξατο, το αίμα αυτού επ’ αυτού έσται, και ούτος ότι εφυλάξατο, την ψυχήν αυτού εξείλατο. και ο σκοπός, εάν ίδη την ρομφαίαν ερχομένην και μη σημάνη τη σάλπιγγι, και ο λαός μη φυλάξηται, και ελθούσα η ρομφαία λάβη εξ αυτών ψυχήν, αύτη διά την αυτής ανομίαν ελήφθη, και το αίμα εκ χειρός του σκοπού εκζητήσω (Ιεζεκιήλ ΛΓ΄,1-6).
Επίσης: «εγένετο λόγος Κυρίου προς με λέγων· υιέ ανθρώπου, προφήτευσον επί τους ποιμένας του Ισραήλ, προφήτευσον και ειπόν τοις ποιμέσι· τάδε λέγει Κύριος Κύριος· ω ποιμένες Ισραήλ, μη βόσκουσι ποιμένες εαυτούς; ου τα πρόβατα βόσκουσιν οι ποιμένες;… τάδε λέγει Κύριος Κύριος· ιδού εγώ επί τους ποιμένας και εκζητήσω τα πρόβατά μου εκ των χειρών αυτών» (Ιεζεκιήλ ΛΔ΄,1-2,10).
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
Σεβασμιώτατοι Άγιοι Αρχιερείς, «ει μη εταπεινοφρόνουν αλλά ύψωσα την ψυχήν μου ως το απογεγαλακτισμένον επί την μητέρα αυτού [Εκκλησία και τους Πατέρες ημών]» (Ψαλμ.130,στ.2).
Συγχωρέστε μου την αφροσύνη· κατανοείτε όμως ότι μόνον η Πληροφορία του Αγίου Πνεύματος μας ενδιαφέρει και όχι του οποιουδήποτε κ. Μηταράκη. Πρόκειται για θέμα που δεν αφορά ιδιοτελή συμφέροντά μας (π.χ. μισθό, σύνταξη, θέση, τη «βόλεψή» μας), αλλά μας ενδιαφέρει να μη στενοχωρήσουμε τον Κύριό μας, τον Χορηγό της ζωής μας, ο Οποίος μας τίμησε καθιστώντας μας ένα με τον Εαυτό Του. Και ενώ η Ε.Ε. και η κυβέρνηση ετοιμάζονται να μας «τσιπάρουν» σαν τα ζώα (μετά τα ζώα), ο Απόστολος των Εθνών διερωτάται: «ουκ οίδατε ότι το σώμα υμών ναός του εν υμίν Αγίου Πνεύματός εστιν, ου έχετε από Θεού, και ουκ εστέ εαυτών; ηγοράσθητε γαρ τιμής· δοξάσατε δη τον Θεόν εν τω σώματι υμών και εν τω πνεύματι υμών, άτινά εστι του Θεού» (Α΄ Κορ. στ΄,19-20).
Διατελών εν ευγνωμοσύνη και μετανοία, υποβάλλω νοερώς εδαφιαίαν την μετάνοιάν μου, εξαιτούμενος την Πατρική Σας συγχώρηση· ασπάζομαι δε νοερώς την χαριτόβρυτον δεξιάν Σας,
ο ελάχιστος και αχρείος δούλος του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού,
Αρχιμ. Χριστόδουλος Αγγελόγλου
Υ.Γ.: Η παρούσα κοινοποιήθηκε προς όλους τους Σεβασμιωτάτους Αρχιερείς.
*Για να μην μπορεί κανένας να σας κοροϊδέψει*…!
27-04-2018
ΦΕΚ για την υποχρεωτική αντικατάσταση των Ταυτοτήτων σε *ηλεκτρονική ταυτότητα με ΤΣΙΠ* *RFID*.
RFID = Radio Frequency Identification
Η τεχνολογία Radio Frequency Identification (RFID) είναι μία μέθοδος αυτόματου εντοπισμού και αναγνώρισης αντικειμένων, που βασίζεται στην αποθήκευση και στην ασύρματη ανάκτηση, από μακριά, δεδομένων, τα οποία αποθηκεύονται σε ειδικές μικροσκοπικές συσκευές που ονομάζονται ετικέτες RFID (RFID tags), η αναμεταδότες (transponders).
✟ Ὀρθόδοξη Ἀλήθεια ✟μνημόσυνο.
.jpg)
Γέρων Ιουστίνος Πίρβου, Ζωή Θυσιαζόμενης Αγάπης
Στο βιβλίο «Ζωή Θυσιαζόμενης Αγάπης. Βίος, Διδαχές και Θαύματα» (μτφ.: Χ.-Α. Λιαναντωνάκη, εκδ. Άθως, Αθήνα 2019) ο αναγνώστης θα βρει συγκλονιστικές αλήθειες, οι οποίες θα τον βοηθήσουν να επαναπροσδιορίσει την θέση του μέσα στον σύγχρονο κόσμο που λοξοδρομεί ολοένα και περισσότερο από τις αρχικές συντεταγμένες του.
Στην ενότητα με τίτλο «Η λατρεία της τεχνολογίας γεννά τέρατα» (σελ. 142 επ), ο εκ Ρουμανίας φωτισμένος γέροντας Ιουστίνος Πίρβου μιλά για τον ηλεκτρονικό διωγμό του ανθρώπου, ο οποίος θα βαίνει επιδεινούμενος όσο περισσότερο εξελίσσεται η τεχνολογία. Οι θέσεις του είναι εξαιρετικά επίκαιρες λόγω της ψηφιακής ταυτοποίησης των Ελλήνων μέσω των κινητών τους τηλεφώνων, η οποία ενεργοποιήθηκε, για την ώρα προαιρετικά, από τις 27.7.2022.
Μια νύχτα, αφηγείται ο γέροντας, αφού επέστρεψε από την Θεία Λειτουργία, αποκοιμήθηκε και ακολούθως είδε το εξής όνειρο:
«Ότι οι υπηρέτες του Αντιχρίστου βασάνιζαν τους ανθρώπους. Τους έβγαζαν έξω στους δρόμους και μετά σ’ ένα εργαστήριο τούς σφράγιζαν υποχρεωτικά μ’ ένα ηλεκτρονικό chip, μεγέθους ενός κουκουτσιού δαμάσκηνου. […] Εκείνοι που κυκλοφορούσαν δύο ή περισσότεροι μαζί κατάφερναν να παραμείνουν ασφράγιστοι, ενώ εκείνοι που ήταν μόνοι τους, αυτούς εύκολα τους άρπαζαν και τους σφράγιζαν».
«Η αγάπη και η προσευχή έχουν πολλή δύναμη και η τεχνολογία τους θ’ αποδειχθεί αδύναμη, όπως λέει και ο Θεός στο Ευαγγέλιο: “οὗ γάρ εἰσι δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα, ἐκεῖ εἰμι ἐν μέσῳ αὐτῶν” …».
Ακολούθως, ο γέροντας επισημαίνει ότι οι υπηρέτες του Αντιχρίστου χρησιμοποιούν και μεθόδους ύπνωσης (σελ. 143/144):
«Δεν βλέπετε πώς η τεχνική αυτή κάνει τον άνθρωπο να μην μπορεί πλέον να κοιμάται, να μην μπορεί να σκέπτεται, να κουράζεται πολύ γρήγορα; Αυτή η τεχνική έχει περισσότερη επίδραση πάνω στην ψυχή του ανθρώπου απ’ ό,τι το οινόπνευμα· είναι ένα επικίνδυνο ναρκωτικό».
«Οι άνθρωποι ζουν τώρα σε μια κατάσταση αποχαύνωσης και αθεϊσμού· πίνουν, τρώνε και δεν τους ενδιαφέρει πια εάν τους δικάζει ή όχι ο Θεός».
«Ο κόσμος έφθασε στο αποκορύφωμα της ακολασίας και του αμοραλισμού, οι ομοφυλόφιλοι και οι παραβάτες έγιναν “πρότυπα” της κοινωνίας. Εγώ βλέπω ότι και η νοοτροπία των παιδιών είναι πολύ αλλοιωμένη· επειδή οι μανάδες αφήνουν τα παιδιά τους πολλή ώρα μπροστά στον υπολογιστή και την τηλεόραση, μετατρέποντάς τα, τα καημένα, σε τέρατα».
Λίγες αράδες πιο κάτω, ο γέροντας αναφέρεται στο φλέγον ζήτημα της εποχής μας, που έχει αναχθεί σε μήλον της έριδος: Άραγε, η στιγμή του σφραγίσματος, στο οποίο αναφέρεται η Aποκάλυψη του Ιωάννη πλησιάζει επικίνδυνα; (δεδομένου ότι ο γέροντας κοιμήθηκε το 2013, στο χωρίο που ακολουθεί αποτυπώνονται προβλέψεις οι οποίες έχουν διατυπωθεί, στην καλύτερη περίπτωση, πριν από μία περίπου δεκαετία).
«Το σφράγισμα του ανθρώπου δεν είναι ακριβώς κοντά, αλλά ούτε πολύ μακριά. Πολύ λίγοι θα γλυτώσουν από το σφράγισμα· όμως, αν σφραγιστούμε διά της βίας, δεν θα είμαστε εμείς υπεύθυνοι, αλλά αυτοί. Σημασία έχει να μην υποχωρήσεις και να πεθάνει ως μάρτυρας. Αυτό είναι το σημαντικό. […] Όλη η ζωή του χριστιανού πρέπει να είναι μια προετοιμασία για να πεθάνει ως μάρτυρας».
Η θέση του γέροντα περί «σφραγίσματος διά της βίας», το οποίο απαλλάσσει τον εξαναγκαζόμενο από κάθε ευθύνη του και καθιδρύει αποκλειστική ευθύνη εκείνων που άσκησαν βία, μπορεί να συσχετισθεί με τις επαναλαμβανόμενες δηλώσεις των διαχειριστών της υγειονομικής κρίσης και των νομικών συμβούλων τους, οι οποίοι στην αρχική φάση του εμβολιασμού διερρήγνυαν τα ιμάτιά τους ότι δεν υπάρχει περίπτωση να λάβει χώρα ο εμβολιασμός του πληθυσμού με χρήση φυσικού-σωματικού καταναγκασμού!
Πάντως, στην συνέχεια ο γέροντας διατυπώνει την άποψη ότι η απουσία προφητών και αγίων προστατών της ορθοδόξου αληθείας είναι ένα σημάδι περί του κοντινού τέλους (σελ. 145):
«Δεν υπάρχει πνευματική καθοδήγηση, δεν υπάρχουν ιεροκήρυκες, οι οποίοι να λένε από τον άμβωνα στον λαό τι πρέπει να κάνει. Τώρα ο ιερέας λειτουργεί όπως του υπαγορεύει το κόμμα, όχι όπως του λέει το Άγιο Πνεύμα: Με τόσο διεφθαρμένους ποιμένες πώς να εργαστεί ο Θεός; Αυτοί χορεύουν με τους μουσουλμάνους και τους αιρετικούς κι εμείς θέλουμε ο Θεός να μιλά μέσω αυτών; Αλλά ο καημένος ο αφελής άνθρωπος πιστεύει όλα τα ψέματα».
Στην επόμενη ενότητα με τον άκρως επίκαιρο τίτλο «Ο ζυγός της ηλεκτρονικής εποχής» (σελ. 148 επ.), αφού εξαίρει την αξία της ψυχής («αν πλουτίσουμε την ψυχή, δεν θα νοιώθουμε πια τη φτώχεια του σώματος. Η πίστη μπορεί να μετατρέψει τον λόγο του Θεού σε ψωμί» – φυσικά ο μέγας πολέμιος της ανθρώπινης ψυχής, ο Χαράρι, έχει άλλη άποψη), ο γέροντας αποκαλύπτει μια σημαντική πτυχή του μισάνθρωπου σχεδίου που έχουν θέσει σε εφαρμογή οι υπηρέτες του Αντιχρίστου (σελ 151/152):
«Τώρα προσπαθούν να δημιουργήσουν μία ομοιομορφία μέσω της τεχνολογίας. Θέλουν να είμαστε όλοι το ίδιο, νούμερα» (άραγε, είναι τυχαίο ότι στο έκτο του παιδί, που γεννήθηκε στις αρχές Μαΐου του 2020, ο Έλον Μασκ δεν έδωσε όνομα, αλλά ένα απρόσωπο συνδυασμό γραμμάτων και αριθμών: X Æ A-12;).
«Αυτός ο πολιτισμός, αφού μας αφαίρεσε τα ρούχα μας, χώρισε τις οικογένειές μας, πήρε το φαγητό από το στόμα μας, τώρα προσπαθεί να αδειάσει την ψυχή. Η τεχνολογική πρόοδος, ως τεχνολογία, δεν έχει τίποτα κακό· αλλά η λανθασμένη χρήση της προκαλεί μεγάλη ζημιά. Η μεγαλύτερη ζημιά είναι ότι απομακρύνει τον Θεό από τον κόσμο, από την κοινωνία. Τι ανάγκη έχει πια τον Θεό ο σύγχρονος άνθρωπος, αν έχει στη διάθεσή του την τεχνολογία;. Αυτή η τεχνολογία δίνει στον άνθρωπο τέτοια αυτοπεποίθηση, ώστε νομίζει ότι αυτός είναι “το άλφα και το ωμέγα”, ότι μπορεί να επικοινωνεί και με το φεγγάρι και με τον ήλιο, δεν έχει ανάγκη πια τον Θεό. Πάνω από τον “άνθρωπο της τεχνολογίας” δεν υπάρχει τίποτα!».
Λίγο παρακάτω, ο γέροντας αναφέρεται ξανά στο φαινόμενο της αριθμοποίησης του ανθρώπου και στον σκοπό της παγκόσμιας διακυβέρνησης (σελ. 153/154):
«Θεωρώ ότι το ηλεκτρονικό σύστημα αποτελεί τον ύστατο ζυγό που επιβάλλεται στον άνθρωπο, ώστε αυτός να μην κινείται πια καθόλου, ούτε δεξιά, ούτε αριστερά. Να κρατά τον άνθρωπο δέσμιο, όσο γίνεται πιο δεμένο με την ταΐστρα του, σαν ένα αλυσοδεμένο ζώο, το οποίο δεν τρώει παρά το χόρτο που του δίνει ο ιδιοκτήτης του».
«Σκοπός της παγκόσμιας διακυβέρνησης, τούτη την ώρα, δεν είναι άλλος από την διάλυση του ανθρώπου και τη διάλυση της επαφής μεταξύ των ανθρώπων. Εάν κάποια πολιτικά συστήματα καθυποτάσσουν τα δικαιώματα των ανθρώπων, αυτό το δικτατορικό ηλεκτρονικό σύστημα θα βάλει σε ζυγό την ψυχή, θα καταδυναστεύσει τη σκέψη του ανθρώπου».
«Κάποιοι θέλουν να γίνουμε μόνο νούμερα, όπως οι κρατούμενοι. Προσπαθούν να διαλύσουν τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων και τη σχέση του ανθρώπου με τον Θεό. Είναι μια προσπάθεια να γίνει η κοινωνία “ρομπότ”. Σιγά-σιγά θα εξαφανιστεί απ’ αυτήν ο κανονικός άνθρωπος και θα μείνουν μόνο τα ρομπότ που ελέγχονται από τάχα “ανώτερους” ανθρώπους, εκείνους που διευθύνουν τον κόσμο. Ο σημερινός πολίτης μας είναι τυφλωμένος, δεν καταλαβαίνει την κατάσταση στην οποία βρίσκεται και δέχεται σαν ζώο την προσωπική του διάλυση».
Ο γέροντας συμπληρώνει την σκέψη του με την εξής διαπίστωση (σελ. 155):
«οι δυνάστες προτιμούν τους ηλίθιους, τους ιδιωτεύοντες, ανθρώπους τους οποίους μπορούν εύκολα να αποβλακώνουν. Αρχίζουν από τη νεολαία. Άλλωστε με το να αποβλακώνουν το παιδί μέσω της τηλεόρασης και μέσω της παιδείας –η οποία του “σερβίρει” τη σχολική ύλη που αυτοί διαλέγουν, λογοκρίνοντας ένα μεγάλο μέρος της αληθινής ιστορίας των λαών– η γνώση γίνεται ελεγχόμενη».
Η ανάλυση του Ιουστίνου Πίρβου για τον ζυγό της ηλεκτρονικής εποχής συμπορεύεται κατά τρόπο αξιομνημόνευτο με τις αναπτύξεις του Texe Marrs στην ενότητα με τίτλο «Ένας Θαυμαστός Νέος Τεχνοτρονικός Κόσμος», η οποία περιέχεται στο βιβλίο του «Ηλεκτρονική Ταυτότητα» (πλήρης τίτλος: Η Ταυτότητα της Νέας Παγκόσμιας Τάξης [Σχέδιο L.U.C.I.D.], σελ. 181 επ.):
«Σήμερα, βλέπουμε το σύστημα επισήμανσης ηλεκτρονικών ταυτοτήτων, το βασισμένο στο Χάραγμα του Θηρίου, να συγκροτείται ουσιαστικά μπροστά στα μάτια μας. Ταυτόχρονα, κάτω από τα άγρυπνα μάτια των Πεφωτισμένων, όλες οι υπηρεσίες πληροφοριών, κατασκοπείας, αστυνόμευσης, εργάζονται πυρετωδώς για να εφεύρουν αποτελεσματικότερα ηλεκτρονικά δεσμά, υψηλής τεχνολογίας. Πρόθεση των ελεγκτών είναι να μας εξαναγκάσουν, ως δούλους, να μπούμε σε ένα θαυμαστό Καινούργιο Τεχνοτρονικό Κόσμο»1.
«Ξαφνικά, η πρώτη εταιρεία τηλεπικοινωνιών του πλανήτη μας δημιουργεί μια θυγατρική εταιρεία έρευνας και ανάπτυξης, με την ονομασία Lucent Technologies. Άραγε τα “προοδευτικά” μυαλά της “αξιοσέβαστης” εταιρείας που ήταν γνωστή κάποτε σαν Εργαστήρια Bell και που τώρα βαφτίστηκε Lucent, θα ενεργοποιηθούν για την εφαρμογή της ανίερης αποστολής τεχνοτρονικού ελέγχου που επιδιώκει διακαώς ο Μεγάλος Αδελφός;».
«Άραγε οι λαμπροί, πρώτης τάξης επιστήμονες και μηχανικοί της Lucent θα βρεθούν στο μέτωπο αυτής της εξέλιξης των προηγμένων εργαλείων ανθρωπίνου ελέγχου που έχω επονομάσει “μαύρη επιστήμη”; Θα βοηθήσει η Lucent Technologies στην επινόηση-εφεύρεση των συσκευών παγίδευσης, μικροτσίπ, συστημάτων κατασκοπείας και παρακολούθησης, τεχνητής νοημοσύνης, εικονικής πραγματικότητας, ρομποτικού ελέγχου και άλλων συσκευών που θα εισαγάγουν την ανθρωπότητα τελικά στην Τεχνοτρονική Εποχή; Θα παίξει η Lucent ρόλο-κλειδί στην καθιέρωση νέων, υψηλής τεχνολογίας συσκευών και μεθόδων που θα καταστήσουν δυνατό το ζοφερό σύστημα οικονομικού ελέγχου το οποίο έχει προφητευθεί στην Αγία Γραφή του Θεού;».
«Μπορεί κάλλιστα, οι άνθρωποι που τώρα είναι οι εγκέφαλοι πίσω από τη Lucent και τις άλλες εταιρείες που αναφέρονται εδώ, να μην έχουν σχέση με τον τρόπο με τον οποίο τα δημιουργικά “παιδιά” τους –προϊόντα όπως το Ινφέρνο, το Λίμπο κ.λπ. της Lucent κ.λπ.– ταιριάζουν στην αλληλουχία γεγονότων που θα λάβουν χώρα στις έσχατες ημέρες της Συντελείας του Αιώνος. Χωρίς πειστικά και ακριβή στοιχεία και αποδείξεις, δεν μπορώ να στιγματίσω τους ανθρώπους αυτούς ως εκούσιους και συνειδητούς πράκτορες του Πονηρού. Ωστόσο, ο Σατανάς είναι παραπάνω από ικανός να χρησιμοποιήσει ακόμα και τους ειλικρινέστερους, ανύποπτους αχυρανθρώπους και μαριονέτες για να κάνει τις βρομοδουλειές του εδώ πάνω στη γη. Φανταστείτε τη ζημιά –τον όλεθρο– που μπορεί να προκαλέσει με τις υψηλής τεχνολογίας συσκευές που επινοούνται και παράγονται από τους λαμπρούς επιστήμονες και ανθρώπους που περιφέρονται στις αίθουσες και τους διαδρόμους της πρώτης –κορυφαίας– εταιρείας υψηλής τεχνολογίας και εργαστηρίων του κόσμου!».
«Αυτά που μερικοί μπορεί να τα θεωρούν σαν επιχειρηματικά κατορθώματα που αποσκοπούν στο να βοηθήσουν την “πρόοδο και την ευτυχία της ανθρωπότητας”, μπορεί να αποδειχθούν όπλα μαζικών καταστροφών και της πιο άθλιας καταπίεσης και τελικά εξόντωσης του ανθρώπινου είδους».
Ο Texe Marrs συνδυάζει τα παραπάνω με ένα όραμα που είχε δει ο Προφήτης Δανιήλ (7, 23) για την Τεχνοτρονική Εποχή της ανθρώπινης δουλείας (ό.π., σελ. 185):
«Το όραμα του Δανιήλ περιείχε τέσσερα βασίλεια θηρίων που θα κυβερνήσουν τη γη κατά ιστορική διαδοχή. Τώρα, βλέπουμε να ανέρχεται στην εξουσία και υφιστάμεθα την μνημειώδη εμφάνιση του τελευταίου βασιλείου ή παγκόσμιας εξουσίας, στον πλανήτη γη – εκείνη της Βασιλείας του Τέταρτου Θηρίου. Ναι, το προφητευμένο Θηρίο των εσχάτων ημερών της Συντελείας του Αιώνος σέρνεται προς την Ιερουσαλήμ. Συγκροτεί, πλέον, τα φρικιαστικά αλλά αποτελεσματικά εργαλεία και τεχνολογικά συστήματά του σε ολόκληρη την Υδρόγειο, γεμίζοντας κάθε κενό με τα φλογώδη μάτια του υψηλής τεχνολογίας και τα αιματοβαμμένα, ηλεκτρονικά του χέρια».
«Πολύ σύντομα, κάθε πολίτης του “παγκόσμιου χωριού” θα αρχίσει να τρέμει και να κλονίζεται μπροστά στην αιφνιδιαστική και αδίστακτη επέλαση αυτής της κτηνώδους, τεχνολογικής μανίας».
Όπως ο Ιουστίνος Πίρβου, έτσι και ο Texe Marrs κατονομάζει ως στόχο της διεθνούς ελίτ την δημιουργία μιας Παγκόσμιας Κυβέρνησης, η οποία θα εκπληρώσει «το όραμα του Τζωρτζ Όργουελ για ένα φοβερό μέλλον, όπως το ζωγραφίζει στο μυθιστόρημά του 1984» (σελ. 188).
Ειδικότερα, ο Texe Marrs μας πληροφορεί ότι:
«Το δίκτυο L.U.C.I.D. θα υπερπηδήσει τα εθνικά σύνορα. Θα απαιτήσει την επιβολή μιας υποχρεωτικής Παγκόσμιας Βιομετρικής Κάρτας/Ταυτότητας και, στην συνέχεια, ένα εμφυτευμένο βιοτσίπ για τους πολίτες όλων των χωρών της γης. Με μνήμη που έχει χωρητικότητα 2.000 σελίδων, την ικανότητά της να περιλαμβάνει ένα ολόκληρο φάκελο προσωπικών πληροφοριών και την ικανότητά της να χρησιμοποιείται για ατομικές αγορές και οικονομικές συναλλαγές, η Παγκόσμια Κάρτα/Ταυτότητα και η διασύνδεσή της μ’ ένα παγκόσμιο δίκτυο ηλεκτρονικών υπολογιστών, θα σημάνει αναπόφευκτα το ξεπέρασμα και την καταστροφή του προαιώνιου συστήματος των εθνικών κρατών. Ο Λόγος του Θεού λέει ότι θα “κρίνει τα έθνη”. Αλλά οι Πεφωτισμένοι είναι αλαζόνες και αδίστακτοι. Συνεπώς, ο Πύργος της Βαβέλ Ανοικοδομείται!».
Στο 9ο Κεφάλαιο με τίτλο «Το Χταπόδι από Πυρίτιο: Άνθρωποι Παγιδευμένοι στα Σπλάχνα των Ηλεκτρονικών Κλουβιών» (σελ. 203), ο Texe Marrs επικαλείται τον Dwight Kinman, ο οποίος στο βιβλίο του «Ο Τελευταίος Δικτάτορας του Κόσμου» γράφει ότι ο όρος ΝΕΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΑΞΗ είναι η μυστική κωδική φράση που σημαίνει ΕΝΙΑΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ.
«Δυστυχώς, σήμερα στην Αμερική [Σ.Σ.: αλλά και στην Ελλάδα], παρά την μακρόχρονη παράδοση των συνταγματικά κατοχυρωμένων δικαιωμάτων μας, οι πολίτες είναι απαθείς και αδιάφοροι και αγνοούν τον επικείμενο κίνδυνο. Ένα φοβερό θηρίο ανυψώνεται από τα σπλάχνα του καλά καμουφλαρισμένου νεοεποχικού κατεστημένου, τύπου Ες-Ες. Σαν ένα τεράστιο και τερατώδες χταπόδι από πυρίτιο, το σχέδιο L.U.C.I.D. απλώνει τα φοβερά και απειλητικά πλοκάμια του υψηλής τεχνολογίας. Πλήθη ανύποπτων, αβοήθητων θυμάτων πολύ σύντομα θα περικυκλωθούν και θα συνθλιβούν από το νέο, γκεσταπίτικο νεοεποχικό κράτος του Μεγάλου Αδελφού. Ποιος ανάμεσά μας θα μπορεί ενδεχομένως να δραπετεύσει από τα ηλεκτρονικά κελλιά που σήμερα ετοιμάζονται για ολόκληρη την ανθρωπότητα; Ποιος;».
Ο Ιουστίνος Πίρβου θέτει ένα κρίσιμο ερώτημα που συνδέεται με την θεωρία του Θαυμαστού Ανάποδου Κόσμου και, ειδικότερα, με το ένα από τα τρία οργουελικά συνθήματα που ήταν καθιερωμένα στην Ωκεανία του Ουίνστον Σμιθ, δηλ. ότι «ο πόλεμος είναι ειρήνη» (σελ. 182):
«Πιστεύετε ότι οι διεθνείς οργανισμοί, όπως ΟΗΕ και ΝΑΤΟ θέλουν στ’ αλήθεια την ειρήνη των λαών;».
Η αποστομωτική απάντησή του έχει ως εξής:
«Αυτές είναι ανοησίες για να αποβλακώνονται οι μάζες! Μόνον αφελείς αναγνώστες των εφημερίδων μπορούν να πιστεύουν πλέον αυτές τις κουταμάρες. Αυτοί οι οργανισμοί κάνουν πόλεμο στο όνομα της ειρήνης ώστε, μετά, αυτοί πάλι να φαίνονται ως “σωτήρες του κόσμου”· ενώ στην πραγματικότητα μετά τον πόλεμο πάλι αυτοί θα κερδίζουν, δρέποντας τους καρπούς και τη δόξα, μοιράζοντας μεταξύ τους τα κέρδη, όπως επιθυμούν».
Η διαπίστωση αυτή παραπέμπει στην λογική του «πυρομανούς πυροσβέστη», η οποία διέπει την παγκόσμια διαχείριση του πλανήτη.
Στην συνέχεια, αποκαλώντας «μαριονέτες» τους εθνικούς κυβερνήτες, ο γέροντας χρησιμοποιεί έναν χαρακτηρισμό ο οποίος κατέστη ιδιαιτέρως δημοφιλής στην σημερινή εποχή της παγκόσμιας υγειονομικής δικτατορίας, όπου η ηγέτες των περισσότερων κρατών της Δύσης εφήρμοσαν με αξιοπρόσεκτο συντονισμό τις εντολές του περίφημου αόρατου μαριονετίστα.
«Αυτήν την ώρα ο κόσμος διευθύνεται από μια μοναδική παγκόσμια κυβέρνηση, η οποία κατευθύνει όλες τις “κυβερνήσεις” των κρατών. Εμείς κατηγορούμε τους κυβερνήτες μας αλλά αυτοί, σαν μαριονέτες, δεν έχουν σχεδόν κανένα δικαίωμα. Ό,τι τους λέει ο αρχηγός αυτό εκτελούν. Άλλο ό,τι υπαγόρευε η Μόσχα εκτελείτο στη Ρουμανία. Ούτως ή άλλως οι Ρουμάνοι είναι δούλοι στο έδαφος της χώρας τους με όλα όσα πούλησαν οι πολιτικοί μας στους ξένους, μόνον που αυτή η πραγματικότητα δεν δηλώνεται επίσημα».
Την στιγμή αυτή, που οι υπερπρόθυμες ελληνικές μαριονέτες ενεργοποίησαν την ψηφιακή ταυτοποίηση του πολίτη μέσω του κινητού τους, χωρίς να υπάρξει καμία σθεναρή αντίδραση εκ μέρους των πολιτών ή, ακόμη χειρότερα, εκ μέρους της εκκλησίας, είναι σημαντικό να συγκρατήσουμε το μήνυμα που στέλνει ο γέρων Ιουστίνος Πίρβου:
«Πρέπει εμείς να διαλύσουμε εκ των προτέρων αυτό το ηλεκτρονικό σύστημα, να κάνουμε ό,τι είναι δυνατόν για να μη δεχθούμε αυτήν τη νέα ηλεκτρονική τάξη πραγμάτων, αυτόν τον “πολιτισμό” της εικόνας και των οπτικών μέσων στο διαδίκτυο».
«Παρατηρούμε την απομείωση της αξίας του ανθρώπου, ο οποίος ολισθαίνει από πρόσωπο σε όνομα και, τέλος, σε αριθμό. Ο άνθρωπος όμως μοιάζει στον Θεό, είναι πλασμένος κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσίν Του και διαθέτει έμφυτα μέσα του όλα τα αποθέματα, ώστε να μην πέσει στην ύπουλη παγίδα».
Στην ενότητα «Οι διανοούμενοί μας κάνουν εύκολα πίσω» (σελ. 140 επ.), ο Ιουστίνος Πίρβου θίγει το μεγάλο ζήτημα της γενικής παθητικότητας και παράλυσης της βούλησης του ρουμανικού λαού, ο οποίος, όπως ακριβώς και ο ελληνικός, δεν αντιδρά απέναντι στους αντιχριστιανικούς βομβαρδισμούς:
«Αυτή η κατάσταση επιβλήθηκε έτσι, ώστε να διαλύσει τα πρότυπα ενός λαού και να καταστρέψει τις αξίες των ανθρώπων. Για τον κοινό θνητό είναι πιο πειστικός εκείνος που ξέρει να προσφέρει καλύτερα “άρτον και θεάματα”. Ξυπνάει πότε-πότε κάποιος από αυτόν τον λήθαργο, θυμώνει και προσπαθεί να κάνει μια μικρή επανάσταση. Αλλά αυτή η “επανάσταση” φθάνει μόνο μέχρι τον Λόφο του Πατριαρχείου ή μέχρι το Κοτροτσένι (Σ.τ.Μ.: κυβερνητικό μέγαρο)· εκεί διαλύεται. Από την εξέγερσή του δεν απομένει τίποτα, παρά μόνον ένας μεμονωμένος επαναστάτης».
Η συνέχεια των λόγων του γέροντα μοιάζουν με προφητική ακτινογραφία της εποχής του κορωνοϊού:
«Είδα ότι ελάχιστοι ιατροί διαμαρτύρονται ενάντια στο απάνθρωπο σύστημα που επικρατεί στην Υγεία. Είναι μία θλιβερή πραγματικότητα το γεγονός ότι οι διανοούμενοί μας ήταν και παραμένουν οι πιο αδύναμοι χαρακτήρες. Είναι φοβισμένοι, κάνουν εύκολα πίσω για να διατηρήσουν τις θέσεις τους. Παρατήρησα το ίδιο και στη φυλακή. Πιο εύκολα αντιστέκονταν οι απλοί άνθρωποι, παρά οι διανοούμενοι. Ήταν ελάχιστοι οι διανοούμενοι που αντιστέκονταν. Ο απλός άνθρωπος αντιλαμβανόταν πάντα πιο γρήγορα την πραγματικότητα.
Ο διανοούμενος δεν έχει την αίσθηση της μάχης που δίνει, της δυσκολίας. Αυτός είχε συνηθίσει μ’ έναν μισθό, με μια καλή οικονομική κατάσταση και γι’ αυτό αποσύρθηκε από οποιαδήποτε κοινή δράση. Εντάχθηκε σε πολιτικά κόμματα, πρώτα-πρώτα για να προστατεύσει την περιουσία του. Ο ιατρός σήμερα είναι όπως ο παπάς. Έχει μικρό μισθό, αλλά τον αυξάνει παίρνοντας χρήματα από τις τσέπες του φτωχού κι έτσι πλουτίζει, χωρίς να έχει μεγάλο μισθό. Ο σημερινός μας ιατρός δεν συναισθάνεται πως έχει να επιτελέσει λειτούργημα. Τώρα, επειδή είναι χαμηλοί οι μισθοί, αυτός φεύγει στο εξωτερικό, όπου οι αποδοχές είναι μεγαλύτερες.
Στο τέλος όμως και τα δυτικά κράτη θα καταντήσουν στην κατάσταση που βρισκόμαστε εμείς. Δεν θα κρατήσει πολύ αυτό που γίνεται σήμερα. Ο ευρωπαϊκός σοσιαλισμός φροντίζει για το σχέδιο αυτό».
Αμέσως μετά, ο γέροντας καταλήγει σε μια διαπίστωση, εξαιτίας της οποίας θα έπρεπε να γουρλώσει τα μάτια του όποιος αναγνώστης έχει διατηρήσει ένα minimum λογικής, τηρώντας κριτική στάση έναντι του εμβολιαστικού αμόκ που έχει καταλάβει σχεδόν ολόκληρο τον πλανήτη:
«Το σύστημα δούλεψε με τέτοιον τρόπο, ώστε ο απλός χωρικός να αποβλακώνεται και ο διανοούμενος να εκτίθεται. Ακόμη και ο ιατρικός κόσμος συνέβαλε σ’ αυτό: ήταν ένας παράγοντας μέσω του οποίου το σύστημα πέτυχε και συνεχίζει να πετυχαίνει το σατανικό έργο της μείωσης του πληθυσμού μέσω επικίνδυνων εμβολίων και χημικών δηλητηρίων».
Ιδιαιτέρως αποκαλυπτικές είναι οι σκέψεις που καταγράφονται στην ενότητα με τίτλο «Η Ορθόδοξη Πίστη και ο Οικουμενισμός» (σελ. 188 επ.):
«Έστησαν ένα κατάλληλο περιβάλλον, στο οποίο αναπτύχθηκε η μασονία και όλο το πολιτικό και κοινωνικό κακό. Ακόμα και ο οικουμενισμός αποτελεί εργαλείο της μασονίας. Η μασονία, καλλιεργώντας μια σχετικότητα των αξιών, αποσκοπεί στο να προσκυνάς έναν απρόσωπο ψευδοθεό, τον οικουμενικό “θεό”. Ο οικουμενισμός συμβαδίζει με την παγκοσμιοποίηση. Η ισοπέδωση όλων των εθνών, η δημιουργία μιας παγκόσμιας κυβέρνησης και ενός ενιαίου κράτους –ταυτόχρονα με τον οικουμενισμό, που αποσκοπεί στη δημιουργία μίας πανθρησκείας, η οποία θα “ενώσει” όλες τις θρησκείες σε μία– όλα αυτά στοχεύουν στην εφαρμογή του τελικού σκοπού τους: την εγκαθίδρυση του “νέου ανθρώπου”, του αντιχρίστου».
Ο Ιουστίνος Πίρβου είναι κατηγορηματικός (σελ. 189):
«Ο οικουμενισμός και η παγκοσμιοποίηση είναι οι πρόδρομοι των Καιρών της Αποκάλυψης».
Αν ζούμε σε πρώιμο ή, αντιθέτως, σε όψιμο προδρομικό σημείο των Εσχάτων Χρόνων, είναι ένα ερώτημα που, με όσα συμβαίνουν την τελευταία διετία 2020-2022, δεν είναι τόσο δύσκολο να απαντηθεί. Χάρη στον κορωνοϊό, ο οποίος λειτούργησε ως (προκατασκευασμένη) τουρμπίνα για την επιβολή της νέας κανονικότητας, τόσο ο οικουμενισμός όσο και η παγκοσμιοποίηση πραγματοποίησαν πολύ μεγάλα άλματα. Τόσο μεγάλα, που θα μπορούσε κάποιος να υποστηρίξει ευλόγως ότι όσον ούπω θα εμφανισθεί ο αντίχριστος ψευδοσωτήρας της ανθρωπότητας.
Τα πράγματα, όμως, δεν εξελίσσονται πάντοτε κατά τον τρόπο που τα έχει σχεδιάσει το επιτελείο του εωσφόρου. Όπως δεν είχε αυτός τον πρώτο λόγο, έτσι δεν μπορεί να έχει ούτε τον τελευταίο!
Ο όρος αυτός είναι ειλημμένος από το ομότιτλο βιβλίο του Zbigniew Brzezinsky, πρώην συμβούλου εθνικής ασφαλείας του Προέδρου Κάρτερ και έμπιστου προσώπου του Ροκφέλερ, ο οποίος προέβλεψε την έλευση της ΤΕΧΝΟΤΡΟΝΙΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ. Μέσω των ηλεκτρονικών υπολογιστών, έγραφε ο Μπρζεζίνσκι στο βιβλίο του “Between Two Ages. America’s Role in the Technetronic Era”, οι ζωές και οι δραστηριότητες των ανθρώπων θα παρακολουθούνται ενδελεχώς από έναν άγρυπνο παντεπόπτη οφθαλμό (Texe Marrs, ό.π., σελ. 206).
Στο ίδιο βιβλίο αναφέρεται και ο Δημήτρης Ευαγγελόπουλος (Τεχνολογία υποταγής συνειδήσεων και πώς να αντισταθείτε, εκδ. Έσοπτρον, Αθήνα 2000, σελ. 378), ο οποίος μνημονεύει ένα άκρως επίκαιρο δημοσίευμα που είχε φιλοξενηθεί σε εφημερίδα του 1993:
«Η εφημερίδα The Washington Times στις 11 Οκτωβρίου 1993 παρουσίασε ένα άρθρο του Μάρτιν Άντερσον με τίτλο “Εθνικό Τατουάζ Υψηλής Τεχνολογίας”, όπου αναφέρεται ένας εμφυτεύσιμος, ενέσιμος πομπός που κατασκεύασε η Αεροπορική Εταιρεία Hughes. Ο πομπός αυτός διαφημίζεται ως μια “ευφυής, ασφαλής, φθηνή και διαρκής μέθοδος αναγνώρισης με τη χρησιμοποίηση ραδιοκυμάτων. Ένα μικροτσίπ, στο μέγεθος ενός κόκκου ρυζιού που τοποθετείται κάτω από το δέρμα”. Αυτό μπορεί επίσης να “ενεθεί μαζί με ένα εμβόλιο ή μόνο του”.
Το τσιπ αυτό περιέχει έναν αλφαριθμητικό κώδικα αναγνώρισης δέκα χαρακτήρων που δεν αντιγράφεται ποτέ. Όταν περάσει ένα σκάνερ από πάνω του, αυτό εκπέμπει ένα “μπιπ” και εμφανίζεται στην ψηφιακή οθόνη του σκάνερ ο αριθμός μας. […]
Θεωρείται ότι στο μέλλον αντί να κρατάμε μια πλαστική ταυτότητα στο πορτοφόλι μας, θα μπορούμε να έχουμε αυτό το μικροτσίπ κάτω από το δέρμα μας, με το οποίο θα μπορούμε αμέσως να αναγνωριστούμε. Ναι, ο Μεγάλος Αδελφός θα μπορεί να μας παρακολουθεί πιο στενά, γιατί βέβαια δεν θα μπορούμε να πούμε ότι έχουμε ξεχάσει ή χάσει τη νέα ηλεκτρονική μας ταυτότητα. Από την άλλη μεριά, μόλις εμφυτευτεί το μικροτσίπ είναι ουσιαστικά αδύνατον να απομακρυνθεί, ακόμα και με χειρουργική επέμβαση, έστω κι αν χρησιμοποιήσουμε τις πιο προχωρημένες τεχνικές ραδιουργίες».
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Όποιοι αποδέχονται την ψηφιακή ταυτοποίηση μέσω του κινητού τηλεφώνου τους συμβάλλουν στην εγκαθίδρυση ενός μη αναστρέψιμου ηλεκτρονικού ζυγού, μιας ψηφιακής δικτατορίας, που όμοιά της δεν έχει ξαναϋπάρξει στο παρελθόν ούτε κατά προσέγγιση. Ζητούνται επειγόντως “αρνητές” του “ψηφιακού αφηνιασμού”, αλλιώς το τέλος του ελεύθερου ανθρώπου θα καταστεί τραγικά αμετάκλητο.
ενα αρθρο που με συγκινησε ιδιαιτερα και για τον λογο αυτο το περιλαμβανο εδω..
συγχαρητηρια στον αρθρογραφο για την αρτιοτητα συνδυαστικης χρησης γλωσσας και νοηματων.. ευχωμεθα ομοιως και δια το πρακτικον...
Να είστε περήφανοι…!(Το σήμερον και το…σήμερα)
…λέγουσι τοῖς ἀπωθουμένοις τὸν λόγον Κυρίου· εἰρήνη ἔσται ὑμῖν· καὶ πᾶσι τοῖς πορευομένοις τοῖς θελήμασιν αὐτῶν, παντὶ τῷ πορευομένῳ πλάνῃ καρδίας αὐτοῦ εἶπαν· οὐχ ἥξει ἐπὶ σὲ κακά. (Ιερ. 23,17)
Ευλογημένη η μονοτονία που ωφελεί τις ψυχές! Τα ιερά συνθήματα που επαναλαμβάνονται! Ο διαρκής ενεστώτας της Αγίας μας πίστης! Το σήμερον το πανίερο! Όλα στο παρόν! Ίδιος και αμετασάλευτος ο Θεός Λόγος, χθες και σήμερον και εις τους αιώνες! Τίποτα δεν ξεθυμαίνει, δεν ξεθωριάζει, δεν ξεμακραίνει από τον όντως Όντα! Όσο κι αν το θεοστυγές σήμερα πασχίζει να φαλκιδεύσει με εκφιλοσοφήσεις και εξακαδημαϊσμούς τον Νόμο του Θεού, αυτός έχει ισχύ διαρκή και δεν επιδέχεται αμφισβητήσεων, τροποποιήσεων και εναρμονίσεων! Τότε, σου λένε οι…αναθεωρητές, ήταν τόσο διάφορα τα πράγματα! Σήμερα, αλλιώς βέβαια πρέπει να εφαρμόζεται ο Θείος Λόγος! Με άπειρες στρεβλές οικονομίες, αλλά κυρίως με αμέτρητες βλάσφημες αμνηστεύσεις και ακόμα-ακόμα και άθεσμες νομιμοποιήσεις! Σκεφτείτε μόνο ότι ακούστηκε από στόμα ανωτάτου κληρικού, πνευματικού των ημερών μας, ότι η Ιερή Αποκάλυψη γράφτηκε για να εξυπηρετήσει συγκεκριμένες ανάγκες του τότε και ότι είναι λάθος να συγκαταριθμείται πλέον στα 76 βιβλία της Αγίας Γραφής, ως εξαιρετικώς ανεπίκαιρη!! Άπαγε! Ο νόμος και το θέλημα του Θεού, δεν έπαψαν ποτέ να κοινολογούνται στους ανθρώπους! Ο Φιλάνθρωπος πέμπει πάντοτε τους απεσταλμένους του, ελεγκτικά και αγαπητικά να διαφωτίζουν, εμπόνως να προειδοποιούν και πατρικά να προσφέρουν την ελπίδα και την θεραπεία. Ένδειξη της ατελεύτητης μακροθυμίας ενός πανοικτίρμονος Πατρός, που έρχεται συνεχώς πρώτος σε συνάντηση, επιποθώντας την καταλλαγή με το πλάσμα Του! Στις μέρες μας πλήθυναν οι «αγαπητικές» φωνές ανθρώπων, που ενώ μπορούν και είναι διαπιστευμένοι να μεσολαβήσουν για τούτη την συνάντηση, όλο και αποπροσανατολίζουν απ΄την οδό της μετανοίας, τους εν διαστάσει αποστατούντες, εξωραϊζοντας το Θεομίσητο και το εφάμαρτο! Ως άλλοι ψευδοπροφήτες, βλέπουν παντού την αγάπη του Θεού που όλα τα σκεπάζει. Ομογενοποιούν δε σύμπασες τις έστω ελάχιστες γνήσιες… άνωθεν επιτετραμμένες φωνές του σήμερα, που αγωνιωδώς κραυγάζουν το: μετανοείτε, έρχεται η δικαία οργή του Θεού!
Μην ακούτε τους επικίνδυνους καταστροφολόγους σου λένε εκείνοι! Δεν πρόκειται να γίνει τίποτα!
Κάπου τα έχουμε ξαναδεί όλα τούτα! Στην Παλαιά Διαθήκη! Και τότε…νανούριζαν την παραπικραίνουσα, πονηρευομένη και ασχημονούσα γενεά λέγοντάς της: Δεν θα πάθετε κανένα κακό! Συνεχίστε έτσι! Να είστε περήφανοι…!
Νώντας Σκοπετέας
23 Ιουλίου 2023
Μνήμη προφήτου Ιεζεκιήλ
ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ – ΑΥΤΟ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΜΕ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ – Αυθεντικές μαρτυρίες και κείμενα
28
1. Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ – Άγιον Όρος 1985 μ.Χ.
“Να κρατήσετε τις παλιές”
|
| Παράδειγμα σημερινής “πράσινης κάρτας” ΗΠΑ |
|
| Η περίφημη ταυτότητα της Εσθονίας την οποία θέλουν να φέρουν σε Ελλάδα και Κύπρο |
2. Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ – Άγιον Όρος 1986 μ.Χ.
“Να μην τις πάρετε”
3. ΤΟ ΙΔΙΟΧΕΙΡΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ – “ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ”, Παναγούδα, 1987 μ.Χ.
“Κάρτα εξυπηρετήσεως”
4. Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΣΟΥΡΩΤΗ
“Εισαγωγή του σφραγίσματος”
5. Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΕΙΔΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ “ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ”
“Σε μία κάρτα”
|
| Αφαίρεσαν την έντυπη αναγραφή του ΑΜΚΑ από τις αρχικές προδιαγραφές του 2018 της οπίσθιας όψης ταυτότητας, με την τροποποίηση της 17-2-2023… |
‘Εγκύκλιος 2641 τής Ίεράς Συνόδου (09.02.1998) – Η Συνθήκη Schengen συνδέεται άμεσα και με την έκδοση των νέων ηλεκτρονικών ταυτοτήτων και την χρήση σ΄αυτές του αριθμού 666 … θεωρούσα ότι παραβιάζεται η θρησκευτική συνείδηση των ορθοδόξων πιστών, συνιστά στους πιστούς να μη δεχθούν τις νέες ταυτότητες.
Κατεβάστε τήν Έγκύκλιο εδώ :
Έγκύκλιος 2641 τής Ίεράς Συνόδου (09.02.1998) περί Συνθήκης Schengen, Ταυτοτήτων καί 666.pdf
Προς Τον ευσεβή ορθόδοξον ελληνικόν λαόν.
Τέκνα ημών εν Κυρίω αγαπητά,
Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, εξ΄αφορμής της προσφάτου ενάρξεως, από 8ης Δεκεμβρίου 1997, της μερικής εφαρμογής της Συνθήκης Σένγκεν, για την Ελλάδα, και εν όψει της επικειμένης ενάρξεως και της συνολικής εφαρμογής της, κατά τη διάρκεια του τρέχοντος έτους 1998, απευθύνεται προς εσάς, για να σας διαφωτίση και στηρίξη πνευματικώς, εν σχέσει προς τις ανησυχίες και απορίες πολλών, που σχετίζονται με την εφαρμογή της.
Οι ανησυχίες αυτές ξεκινούν αφ΄ενός μέν από την έλλειψη σαφούς και σφαιρικής ενημερώσεως του λαού για την Συνθήκη αυτή, τον σκοπό που υπηρετεί και τα μέσα που χρησιμοποιεί, αφ΄ετέρου δε από την βάσιμη υποψία, ότι δι΄αυτής επιχειρείται η επιβολή ολοκληρωτικού συστήματος ελέγχου επί της ιδιωτικής ζωής, που προσβάλλει το ανθρώπινο πρόσωπο. Πέραν αυτών, με την εφαρμογή της Συνθήκης αυτής, έχουν συνδεθή σοβαρότατα πνευματικά ζητήματα, ως το περί του Αντιχρίστου και του χαράγματός του, καθώς και του δυσωνύμου αριθμού 666, που προκαλούν εύλογη ανησυχία και πολλαπλά ερωτήματα του πιστού λαού, ο οποίος αξιώνει από την πνευματική του εκκλησιαστική ηγεσία αυθεντικές τοποθετήσεις και απαντήσεις.
-Α-
- H Ιερά Σύνοδος δεν δύναται να μην επισημάνη την απουσία ευρείας δημοσιότητος και λεπτομερούς ενημερώσεως του λαού, κατά την διαδικασία κυρώσεως υπό της Βουλής της Συνθήκης Σένγκεν.
- Σκοπός της Συνθήκης αυτής, όπως ορίζεται στις διατάξεις της, είναι η εξασφάλιση της διακινήσεως ανθρώπων και αγαθών, μεταξύ των κρατών που συμβάλλονται, μετά το » άνοιγμα των συνόρων » και την κατάργηση των δια-συνοριακών ελέγχων. Η Συνθήκη αυτή κατά ταύτα αποσκοπεί στην μείωση και τον έλεγχο του οργανωμένου εγκλήματος και στην προστασία των νομοταγών πολιτών.
- Παρά τα προσδοκώμενα όμως αγαθά αποτελέσματά της η εφαρμογή της Συνθήκης κρίνεται ότι στηρίζεται σε μεθόδους και μηχανισμούς δυσμενείς για τις ελευθερίες και τα δικαιώματα των πολιτών. Το ηλεκτρονικό Σύστημα Πληροφοριών Σένγκεν (Σ.Π.Σ.) αποσκοπεί στην συλλογή, καταγραφή, επεξεργασία και χρησιμοποίηση πληροφοριών και στοιχείων της προσωπικής ζωής των πολιτών, που θεωρούνται ή είναι ύποπτοι για την ασφάλεια. Με τις διατάξεις επίσης της Συνθήκης εισάγονται νέα δεδομένα στον χώρο του δικαίου, ως λ.χ. η μέθοδος της » διακριτικής παρακολουθήσεως ατόμων που θεωρούνται ύποπτα να διαπράξουν στο μέλλον αξιόποινες πράξεις», ή καταρτίζονται κατάλογοι «ανεπιθυμήτων προσώπων» που δεν γίνονται δεκτά στις χώρες που εφαρμόζεται η Συνθήκη Σένγκεν, δηλ. της Ευρώπης, μόνον με υπόνοιες.
- Πέραν των σημείων τούτων, τα οποία έχουν σοβαρές επιπτώσεις επί της ελευθερίας του ανθρωπίνου προσώπου και επί του σεβασμού των δικαιωμάτων του, ειδικότερα για μας τους Ορθοδόξους Έλληνες συντρέχουν και άλλοι λόγοι ανησυχίας από την εφαρμογή της Συνθήκης. Στην νέα «καθεστηκυία τάξη», που εδραιώνεται, η Ορθοδοξία κινδυνεύει να αποβή μία ελεγχόμενη μειονοψηφία που θα είναι έρμαιο αντορθοδόξων και ανθελληνικών παραγόντων. Τα πρώτα δείγματα άλλωστε της εφαρμογής αυτής φανερώνουν τον κίνδυνο της αποκοπής μας από τους ομοδόξους λαούς των Βαλκανίων.
- Για την μη εφαρμογή άλλωστε της Συνθήκης Σένγκεν έχουν εκφρασθή πολιτικά κόμματα, κοινωνικοί φορείς και προσωπικότητες τόσο στην Ελλάδα, όσο και στην Ευρώπη. Το ίδιο το Ευρωπαικό Κοινοβούλιο σε μια σειρά Εκθέσεών του από το 1992 μέχρι το 1997 στιγματίζει την » έλλειψη διαφάνειας και δημοκρατικού ελέγχου στην εφαρμογή της Συνθήκης » και ζητεί την λήψη μέτρων προς αποφυγή παρομοίων περιστατικών.
- Κατά συνέπεια η Ιερά Σύνοδος επιμένει επί παλαιοτέρας τοποθετήσεως της και διακηρύσσει και υποστηρίζει την ανάγκη διασφαλίσεως της προστασίας της προσωπικότητος, της ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής και του απορρήτου της επικοινωνίας, τα οποία πλήττονται από την Συνθήκη Σένγκεν και ζητεί την άμεση βελτίωση του Ν. 2472/97.
-Β-
- Η Συνθήκη όμως αυτή συνδέεται άμεσα και με την έκδοση των νέων ηλεκτρονικών ταυτοτήτων και την χρήση σ΄αυτές του αριθμού 666, πού είναι ο αριθμός του ονόματος του Αντιχρίστου, σύμφωνα με το θεόπνευστο κείμενο της Αποκαλύψεως, και όχι ένας τυχαίος αριθμός. Η Ιερά Σύνοδος σε προηγούμενη Εγκύκλιό Της (7-4-1997) είχε τονίσει την πνευματική σημασία του αριθμού 666 και ζητούσε «να μη γίνει δεκτός ως κωδικός αριθμός των κρατικών ηλεκτρονικών συστημάτων για την προστασία του ανθρώπου». Και «για κανένα λόγο να μην εφαρμοσθή σαν κωδικός αριθμός ο αριθμός 666 στο νέο σύστημα ταυτοτήτων της Χώρας μας και το θρήσκευμα να συμπεριλαμβάνεται υποχρεωτικά στα αναγραφόμενα στοιχεία των νέου τύπου ταυτοτήτων «. Τα πράγματα έδειξαν ότι δεν εισακούσθησαν οι εκκλήσεις αυτές της Εκκλησίας.
- Εάν επομένως και εφ΄όσον οι νέες ταυτότητες μέλλουν να χρησιμοποιήσουν σαν κωδικό αναγνώσεως τους από ηλεκτρονικά μηχανήματα τον δυσώνυμο και απαράδεκτο αριθμό 666, τότε η Ιερά Σύνοδος θεωρούσα ότι παραβιάζεται η θρησκευτική συνείδηση των ορθοδόξων πιστών, συνιστά στους πιστούς να μη δεχθούν τις νέες ταυτότητες. Στην περίπτωση αυτή οφείλει η Κυβέρνηση να θεωρήση τους πιστούς αυτούς ως προβάλλοντας λόγους συνειδήσεως και να ρυθμίση με άλλο τρόπο την έναντι της Πολιτείας τακτοποίησή τους.
- Το ζήτημα εξ΄ άλλου του «χαράγματος», περί του οποίου λέγονται και γράφονται επ΄εσχάτων πολλά και ποικίλα, που έχουν διαταράξει την ψυχική ηρεμία των πιστών και δημιουργήσει ταραχή, αγωνία και σάλο μεταξύ πολλών υπευθύνων και ανευθύνων, δεν είναι προφανώς θέμα ούτε δημοσίων συζητήσεων και αντεγκλήσεων ούτε πολύ περισσότερο ατομικών ή συλλογικών «αυθεντικών» τοποθετήσεων. Οι άγιοι Πατέρες μετά δέους άπτονται των ζητημάτων της Αποκαλύψεως και με περισσή προσοχή αποφαίνονται, συνιστώντες σε όλους επαγρύπνηση και νηφαλιότητα προς έγκαιρη, με τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος, διακρίβωση της ταυτότητος των βιουμένων ιστορικών γεγονότων προς τα προφητικώς περιγραφόμενα στην Αποκάλυψη. Το «χάραγμα», είτε αυτό θα είναι το όνομα του Αντίχριστου, είτε ο αριθμός του ονόματός αυτού, όταν έλθη ο καιρός να επιβληθή στον άνθρωπο, τότε μόνο συνεπάγεται την άρνηση του Χριστού και την σύνταξη με τον Αντίχριστο, εφ΄όσον συντρέχει εκουσία αποδοχή του από τον άνθρωπο. Η εκουσία δε αποδοχή του «χαράγματος», που αποτελεί σαφή άρνηση του Χριστού, καθιστά τη Θεία Χάρη ανενεργόν, εφ΄όσον ο ίδιος ο άνθρωπος με την θέλησή του δεν γίνεται συνεργός αυτής της Χάριτος και επιμένει αμετανοήτως στην απάρνηση αυτής.
Τέκνα εν Κυρίω αγαπητά,
Η εποχή μας χαρακτηρίζεται από την έκπτωση των πνευματικών αξιών και τον κίνδυνο αλλοιώσεως του ορθοδόξου φρονήματος. Ιδιαιτέρως ανησυχητικά είναι τα φαινόμενα που παρατηρούνται στο διεθνές πνευματικό και κοινωνικό στερέωμα, όπου η ιδέα της «συγκρητιστικής» παγκοσμιοποιήσεως τείνει να επιβληθή χωρίς καμμία διάκριση μεταξύ Ορθοδοξίας και αιρέσεως, αληθείας και πλάνης, υγιούς και νοσηρού φρονήματος. Ο συνδυασμός όλων αυτών, καθώς και η επιμονή για την χρησιμοποίηση του αριθμού 666 μας καλούν σε αφύπνιση, νήψη, πνευματική εγρήγορση και αμετάθετον ελπίδα στη νίκη του Χριστού. Διό και πατρικώς προτρεπόμεθα πάντας με τον αποστολικό λόγο «Μη θροείσθε»(Β’ Θεσσαλ. 2,2). Να στηρίζεσθε στην πίστη και να εμπιστεύεσθε τον Θεόν. Στήκετε και κρατείτε την πίστη, με την Χάρη του Κυρίου. Αυτού η δύναμις και το άπειρον έλεος είη μετά πάντων υμών.
+ Ο Αθηνών Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ, Πρόεδρος
+ Ο Αιτωλίας και Ακαρνανίας ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ
+ Ο Πατρών ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ
+ Ο Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης ΙΕΡΟΘΕΟΣ
+ Ο Λευκάδος και Ιθάκης ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ
+ Ο Καρυστίας και Σκύρου ΣΕΡΑΦΕΙΜ
+ Ο Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως
+ Ο Σερρών και Νιγρίτης ΜΑΞΙΜΟΣ
+ Ο Μηθύμνης ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
+ Ο Ελευθερουπόλεως ΕΥΔΟΚΙΜΟΣ
+ Ο Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
+ Ο Κίτρους και Κατερίνης ΑΓΑΘΟΝΙΚΟΣ
+ Ο Διδυμοτείχου και Ορεστιάδος ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ
Ο Αρχιγραμματεύς
+ Ο Διαυλείας Δαμασκηνός
Πηγή : http://sites.google.com/site/orthodoxy1054/
ΔΑΝΕΙΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΟΥ ΣΧΕΤΙΚΟΥ ΑΡΘΡΟΥ
Θεωροῦμε ἀναγκαῖον νά ὑπενθυμίσωμε ὅτι ἡ Ἱερά Σύνοδος ὁμοφώνως, διά τῆς ὑπ᾿ ἀριθμ. 2641/1998 βαρυσημάντου ἐγκυκλίου της, ἔλαβε σαφῆ, τελεσίδικον καί ὀρθοτομοῦσαν τόν λόγον τῆς ἀληθείας ἀπόφασιν ἐπί τῶν συναφῶν θεμάτων. Τήν ἀπόφασιν δημοσίευσεν, στό ἐπίσημον δελτίον της (περιοδικόν ”Ἐκκλησία”) καί ἀπέστειλε πρός ἀνάγνωσιν πρός ὅλους τούς Ἱερούς Ναούς. Ἐδῶ παραθέτομεν μόνον τό κυρίως ἡμᾶς ἐνδιαφέρον ἐν προκειμένῳ σημεῖον τῆς ἐγκυκλίου, τό ἀναφερόμενον, δηλαδή, στίς ταυτότητες μέ 666 :
«… Β. 2. Ἐάν ἑπομένως καί ἐφ᾿ ὅσον οἱ νέες ταυτότητεςμέλλουν νά χρησιμοποιήσουν σάν κωδικό ἀριθμόἀναγνώσεώς τους ἀπό ἠλεκτρονικά μηχανήματα τό δυσώνυμο καί ἀπαράδεκτο ἀριθμό 666,τότε ἡ Ἱερά Σύνοδος θεωροῦσα ὅτι παραβιάζεται ἡ θρησκευτική συνείδηση τῶν ὀρθοδόξωνπιστῶν, συνιστᾶ στούς πιστούς νά μή δεχθοῦν τίς νέες ταυτότητες».
Ὀλίγον δέ προγενεστέρως ἡ Ἱερά Σύνοδος διά τῆς ὑπ᾿ ἀριθμ. 2626/1997 ἐγκυκλίου της εἶχεν ἀπειλήσει ὅτι, σέ περίπτωσιν ἐμμονῆς τῆς Πολιτείας, θά μετεβάλλετο «ἕνα τμῆμα τοῦ Ὀρθοδόξου λαοῦ, ἄν μήὁλόκληρος, σέ ἀντιρρησίες συνειδήσεως».
Θά πρέπῃ νά ἐπισημανθῇ ὅτι τά ἀνωτέρω δέν ἀποτελοῦν ἁπλῶς μίαν Συνοδικήν ἀπόφανσιν, ἀλλά τήνκαθολικήν πίστιν καί συνείδησιν τοῦ πληρώματος –ἐκτός φαιδροτάτων ἐξαιρέσεων– τῆς τοπικῆς μας (καί ὄχι μόνον) Ἐκκλησίας. Αὐτό καταδεικνύεται ἀναντιρρήτως ἀπό τίς πλεῖστες παρομοίου περιεχομένου συλλογικές καί προσωπικές ἀντιδράσεις τῆς περιόδου ἐκείνης ὑπό Ἱεραρχῶν, Ἱερῶν Μονῶν, Κληρικῶν, Καθηγητῶν Πανεπιστημίου κ.ἄ. Ἐνδεικτικῶς ὑπογραμμίζομε : [1]
1. Τήν ἐπιστολήν τῆς Ἱερᾶς Ἐπαρχιακῆς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης πρός τήν Ἑλληνικήν Κυβέρνησιν (22-3-93). Σ᾿ αὐτήν, μεταξύ ἄλλων, προειδοποιεῖ :
«… 2. Ὁ ἀριθμός τοῦ ἀντιχρίστου ὡς κωδικός τοιοῦτος διά τάς μαγνητικάς ταυτότηταςθεωρεῖται παντελῶς ἀπαράδεκτος». (”Ἡ ἀλήθεια” σελ. 12).
Ἡ αὐτή Ἱερά Σύνοδος, διά τῆς ὑπ᾿ ἀριθμ. 100/11-8-97 μεταγενεστέρας ἐγκυκλίου της, καλεῖ μάλιστα«ὅλους τούς Ὀρθοδόξους Κρῆτες… σέ συνεχῆ ἐπαγρύπνηση καί ἑτοιμότητα γιά πρωτοβουλίεςκαί νόμιμες ἀγωνιστικές κινητοποιήσεις». (Συμπληρωματικόν δίφυλλον, τεῦχος τοῦ ”Ἐν συνειδήσει”, σελ. 2).
[Δημιουργεῖ βαθυτάτην θλίψιν καί εὔλογα ἐρωτηματικά ἡ πρόσφατος συμβιβαστική δήλωσις τῆς Ἱ. Συνόδου ταύτης, ἡ ἔχουσα σαφῶς ἀλλότριον πνεῦμα].
2. Ἀρκετές ἀνακοινώσεις τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Ἐξ αὐτῶν παραθέτομε τό ἀκόλουθον ἀπόσπασμα τοῦ ἀνακοινωθέντος τῆς ΕΔΙΣ Αὐγούστου 1988 :
«Προειδοποιεῖ ἀκόμη ἡ Ἱερά Κοινότης ὅτι οἱ Ἁγιορεῖται Μοναχοί δέν θά δεχθοῦν νά παραλάβουν τίς νέες ταυτότητες, ἐφ᾿ ὅσον διαπιστωθῆ ὅτι φέρουν τό 666».
3. Τό ὁμολογιακόν ἐκεῖνο κείμενον τό φέρον 123 ὑπογραφάς (Καθηγουμένων Ἱ. Μονῶν καί Ἡσυχαστηρίων –ἀνδρώων καί γυναικείων–, λοιπῶν ἀξιολόγων κληρικῶν, ἐξ ὧν ἀρκετοί νῦν Μητροπολῖται καί Καθηγηταί Πανεπιστημίου) τό ἀποσταλέν πρός τήν Ἱ. Σύνοδον τῆς Ἱεραρχίας
. Ἀντιγράφομε ἐκφραστικότατον ἀπόσπασμά του, πού διατυπώνεται μέ τόν πιό κατηγορηματικό τρόπον (θερμῶς δέ παρακαλοῦμε νά τό ἀναδημοσιεύσετε ὁλόκληρον μαζί μέ τάς ὑπογραφάς σέ προσεχές φύλλο) :
«Ἡ ἀποδοχή ἐκ μέρους τῶν πιστῶν ταυτότητος, πιστοποιητικοῦ δηλαδή τῆς προσωπικότητός τους, πού θά φέρῃ τόν ἀριθμό τοῦ Ἀντιχρίστου, ὅπως κι ἄν ἀπεικονίζεται αὐτός, ἀποτελεῖ ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ καί προσχώρηση στήν παράταξη τοῦ Σατανᾶ». (”Ἐν συνειδήσει”, σελ. 20).
4. Παρομοίου περιεχομένου ἀπόσπασμα ἀπό τό ἐκτενέστατο καί λίαν κατατοπιστικό κείμενον τῶν Ἱ. Μονῶν τῶν Ἁγίων Μετεώρων :
«Ἡ χρήση τοῦ ἀριθμοῦ 666 στίς νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες ἀποτελεῖ τό τελευταῖο βῆμα πρίν ἀπό τό χάραγμα στό χέρι ἤ στό μέτωπο. Γι᾿ αὐτό καί ἡ παραλαβή τους ἀπό τούς χριστιανούς σημαίνει ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ, πολιτογράφηση στήν παράταξη τοῦ Σατανᾶ καί πνευματικό θάνατο». (”Ἡ ἀλήθεια”, σελ. 29-30).
5. Δύο ἀποσπάσματα ἀπό τό κείμενον–καταπέλτης ὑπό τόν τίτλον : ”Ὁ Βεελζεβούλ καί ὁ Ε.Κ.Α.Μ” τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου:
«Ἄν λοιπόν πράγματι εἰς τά νέα δελτία ταυτότητος ἔχει ἀποτυπωθεῖ ἔστω καί ὑποψία τῆς μορφῆς τοῦ Βεελζεβούλ, ἀσφαλῶς οἱ πιστοί ὄχι μόνον δέν θά παραλάβουν τά διαβολοδελτία αὐτά, ἀλλ᾿ οὔτε κἄν θά τά ἐγγίσουν!
Τό αὐτό θά συμβῇ καί ἄν τά δελτία φέρουν τόν ἀριθμό 666. Ἐάν μέν ὁ ἀριθμός αὐτός ἐτέθη ἐπίτηδες, ὡς σχετιζόμενος μέ τόν ἀντίχριστον, θά ἦτο ἀδιανόητον νά φέρωμεν ἐπάνω μας τά σύμβολα τοῦ ἀντιχρίστου! Ἀλλά καί ἐάν ὁ ἀριθμός αὐτός δέν ἐπελέγη σκοπίμως, ἀλλ᾿ ἁπλῶς ὡς ἕνας ἀριθμός μεταξύ τῶν πολλῶν…, καί πάλιν τά δελτία ταυτότητος, ὡς προκαλοῦντα τήν θρησκευτικήν μας εὐαισθησίαν μέ τήν χρῆσιν ἑνός ὑπόπτου καί διαβλητοῦ ἀριθμοῦ, εἶναι ἀπολύτως ἀπαράδεκτα. ΔΕΝ ΘΑ ΤΑ ΠΑΡΑΛΑΒΩΜΕΝ! [2]
… Τέλος λόγου : Ἐάν τά διαδιδόμενα εἶναι ἀληθῆ καί τά νέα δελτία ταυτότητος θά φέρουν, ἐμφανῶς ἤ ἀφανῶς, εἴτε τήν μορφήν τοῦ Βεελζεβούλ, εἴτε τόν ἀριθμόν 666, εἴτε ὁτιδήποτε ἄλλο ἀντιχριστιανικόν σύμβολον, ἤ ἀκόμη καί ἄν θά ἔχουν μόνον τόν Ε.Κ.Α.Μ, ἄνευ προηγουμένως νομοθετικῆς διασφαλίσεως τῶν δημοκρατικῶν δικαιωμάτων καί ἐλευθεριῶν τοῦ πολίτου, θά εἴπωμεν ΟΧΙ καί πάλιν ΟΧΙ καί μυριάκις ΟΧΙ εἰς τά νέα αὐτά δελτία, ὁτιδήποτε καί ἄν πρόκειται νά ἀντιμετωπίσωμεν… ”Ἀκουέτω ταῦτα καί Βασιλεύς (=Κυβέρνησις)!”». (”Ἡ ἀλήθεια”, σελ. 43-44).
6. Ἀπόσπασμα ἀπό τό ἄρθρον : ”Εἴμεθα ἕτοιμοι διά θυσίας;” τοῦ μακαριστοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Φλωρίνης κ. Αὐγουστίνου :
«Τό συμπέρασμα εἶναι· ὅταν ἴδωμεν νά μᾶς καλοῦν διά χάραξιν ἐπί τῆς δεξιᾶς χειρός καί ἐπί τοῦ μετώπου, ἦλθε πλέον ἡ ὥρα τῆς πραγματοποιήσεως τῆς προφητείας. Φρονοῦμεν ὅμως, ὅτι ἡ ἀντίστασις δέν πρέπει νά προβληθῇ εἰς τό τελευταῖον ἐκεῖνο στάδιον, διότι τότε θά εἶναι ἀργά. Διά τοῦτο ὀρθῶς οἱ πιστοί, αἰσθανόμενοι τόν κίνδυνον πλησιάζοντα, ἤρχισαν νά ἀντιδροῦν ἀπό ἐτῶν ἤδη… Ποῦ εὑρισκόμεθα τώρα; Μετά τήν ψήφησιν τοῦ νόμου διά τήν προστασίαν –δῆθεν– τοῦ ἀτόμου ἀπό τήν ἐπεξεργασίαν τῶν προσωπικῶν δεδομένων καί μετά τήν κύρωσιν τῆς Συνθήκης Σένγκεν τί μένει; Αἱ νέαι ταυτότητες μέ τό 666. Καί πάλιν οἱ πιστοί θά ἀντισταθοῦν καί θά ἀγωνισθοῦν. Ἀπό τοῦ 1993 ἤδη ἡ Ἱ. Σύνοδος εἶπε νά μή λάβουν οἱ ὀρθόδοξοι τάς νέας ταυτότητας, ἀνενέωσε δέ τήν ὁδηγίαν αὐτήν καί μέ τήν πρόσφατον Συνοδικήν ἐγκύκλιον. Εἰς τοῦτο συμφωνεῖ καί ὅλο τό Ἅγιο Ὄρος. Ἀγωνίζονται ἐπίσης, καί μάλιστα ἐντονώτερον ἡμῶν, οἱ ὀρθόδοξοι χριστιανοί πού ἀκολουθοῦν τό παλαιόν ἡμερολόγιον, συμπλέομεν δέ μετ᾿ αὐτῶν εἰς τόν ἀγῶνα τοῦτον. Ἔγκυροι τέλος φωναί χαρισματούχων γερόντων, ὡς τοῦ π. Παϊσΐου, καί ἀπό τό ὑπερπέραν ἀκόμη φωνάζουν νά φυλαχθῶμεν ἀπό τό ”χάραγμα” τοῦ ἀντιχρίστου». (”Χριστιανική Σπίθα”, Ἰούλ. 97, ἀρ. φ. 543 καί ”Ἡ ἀλήθεια”, σελ. 50-51).
7. Ἀπόσπασμα συνεντεύξεως τοῦ μακαριστοῦ Ἀρχιεπισκόπου Χριστοδούλου (ὄντος τότε Μητροπολίτου Δημητριάδος) :
«Ἔχει ἐπισήμως, ἀπό ἁρμόδια ἑλληνικά χείλη, ὁμολογηθῆ ὅτι στίς νέες ταυτότητες ὁ δυσώνυμος ἀριθμός 666 θά ἀποτελῇ ὄντως τό ”κλειδί” γιά τήν ἀνάγνωση ἀπό τά εἰδικά μηχανήματα ἀφανῶν στοιχείων πού αὐτές θά περιέχουν. Οἱ ἁρμόδιοι πρέπει νά προβληματισθοῦν ἐμπρός στήν ἐπιχειρούμενη ἀπό ἄγνωστη κατεύθυνση ὑποχρεωτική ὑποταγή ὅλων τῶν Εὐρωπαίων στό σύστημα τοῦ ἀριθμοῦ αὐτοῦ. Ἄσχετα μέ τό τί πιστεύει ὁ καθένας γιά τό 666, σημασία ἔχει πώς δέν πρόκειται γιά ἕναν τυχαῖο ἀριθμό. Καί καλῶς οἱ πιστοί ἐκδηλώνουν ἀποτροπιασμό πρός αὐτόν». (”Ἡ ἀλήθεια”, σελ. 54-55).
8. Ἀπόσπασμα ἀπό τό λίαν διευκρινιστικό θεολογικά καί συγχρόνως ὁμολογιακό κείμενον : ”Ἠλεκτρονικές ταυτότητες. Ὥρα γιά ὁμολογία ἤ ἄρνησι” τοῦ σεβαστοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱ. Μονῆς Ὁσ. Γρηγορίου π. Γεωργίου.:
«Θέλουν λοιπόν νά μᾶς ἐπιβάλουν τό 666, καί μάλιστα σέ ἔγγραφο ἀπολύτως προσωπικό μας πού τό φέρουμε πάντα μαζί μας, ὅπως εἶναι τό δελτίον ταυτότητός μας.
Λέγουν μερικοί ἀφελῶς ὅτι τό 666 τῆς ταυτότητος ἤ καί τό πιθανολογούμενο χάραγμα στό χέρι ἤ στό μέτωπο δέν μποροῦν νά μᾶς ἀφαιρέσουν τήν ἀνεξίτηλη σφραγίδα τοῦ Χριστοῦ πού ἐλάβαμε μέ τό Ἅγιο Βάπτισμα καί τό Ἅγιο Χρίσμα.
Πράγματι δέν μποροῦν νά μᾶς τήν ἀφαιρέσουν, ὅταν βιαίως μᾶς τά ἐπιβάλουν, δηλαδή ὅταν μᾶς δέσουν καί μᾶς σφραγίσουν, ἤ προσαρτήσουν ἐπάνω μας τίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες.
Ὅταν ὅμως μέ τήν θέλησή μας τά ἀποδεχθοῦμε, τότε βεβαίως θά ἀποστῇ ἀπό ἐμᾶς ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ, διότι δέν ὡμολογήσαμε τόν Χριστό καί διότι ἀπό δειλία ἤ συμφέρον ἤ ἀδιαφορία ἤ καί ἀπό πνευματική ὀλιγωρία δεχθήκαμε τό σύμβολο τοῦ Ἀντιχρίστου.
Ὅσοι λέγουν στόν εὐσεβῆ λαό ”δέν πειράζει τό 666, πάρετε τίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες”, δέν σκέπτονται τί εὐθύνη ἀναλαμβάνουν. Δέν προβληματίζονται μήπως ἔχουν λάθος καί ἔτσι γίνουν ἠθικοί αὐτουργοί ἀποστασίας τῶν Χριστιανῶν.
Δέν θά δεχθοῦμε ἠλεκτρονική ταυτότητα, διότι θεωροῦμε ὅτι ἐξευτελίζει τά πρόσωπά μας. Πῶς θά φέρουμε μαζί μας ἕνα ἔγγραφο πού θά γράφῃ πλῆθος πληροφοριῶν γιά μᾶς, πού θά μποροῦν νά διαβάσουν Ἕλληνες καί ξένοι, ἐκτός ἀπό ἐμᾶς, καί μάλιστα πού θά μποροῦν ἀπό ἐπιτηδείους νά διαστραφοῦν εἰς βάρος μας; Καί ἀκόμη διότι, ἐάν περιέχῃ τό 666, θά τό θεωρήσουμε ἄρνησι τοῦ Χριστοῦ. Κανείς δέν ἐπιτρέπεται νά διακινδυνεύῃ τήν σωτηρία του». (”Ἡ ἀλήθεια”, σελ. 86-87).
9. Ἀπόσπασμα συνεντεύξεως τοῦ σεβαστοῦ καί γνωστοῦ π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ :
«Ἡ χρήση τοῦ ἀριθμοῦ 666 στό νέο σύστημα (ἀναπόφευκτη κατά τούς εἰδικούς) προσδίδει πραγματικές διαστάσεις στά τεκταινόμενα. Διότι δέν εἴμεθα ἔτσι μόνον ἐμεῖς οἱ Χριστιανοί, πού γνωρίζουμε τή σημασία τοῦ ἀριθμοῦ αὐτοῦ (πρβλ. σχετική μελέτη, πλήν ἄλλων, τοῦ καθηγητοῦ–ἀκαδημαϊκοῦ κ. Μάρκου Σιώτου), ἀλλά καί ὅσοι τόν χρησιμοποιοῦν στό ἠλεκτρονικό σύστημά τους! Δέν γνωρίζω δέ πῶς μπορεῖ Χριστιανός νά ἀντιπαρέρχεται ἐν ἠρεμίᾳ μιά τέτοια ἐνέργεια. Ἐδῶ ἀκριβῶς, ὅμως, εἶναι πού φαίνεται ἡ πλάνη κάποιων ”θεολόγων” καί μάλιστα ”μητροπολιτῶν”, πού ἰσχυρίζονται ὅτι ὁ ἀριθμός 666 ἤ τό ”χάραγμα” εἶναι κάτι τό ”ἐσωτερικό”, πού ἀφορᾶ μόνο στό φρόνημα τοῦ Χριστιανοῦ καί στήν ἐσωτερική διάθεσή του. (”Ἐν συνειδήσει”, σελ. 10).
Θά ἦταν δυνατόν νά παρατεθοῦν πολλά ἀκόμη, ἀλλά νομίζομε ὅτι τά ἀνωτέρω εἶναι ὑπερεπαρκῆ διά νά καταδείξουν ἀναμφισβήτητα ὅτι ἡ Ἐκκλησία ΕΧΕΙ ΛΑΒΕΙ ΘΕΣΙΝ, τόσον διά τοῦ θεσμικοῦ της ὀργάνου, ὅσον καί διά τῆς καθολικῆς ἀποδοχῆς τοῦ πληρώματος. Καί ἀναντίρρητα σέ θέματα πίστεως –ὡς τό παρόν– δέν χωροῦν μεταβολές, παραλλαγές, πολυφωνίες, διαφορετικότητες, συμβιβασμοί κ.τ.τ., ὅσες πιέσεις καί ἐάν ἐξασκοῦνται, ὅσα ἀνταλλάγματα καί ἐάν προσφέρωνται…
Γι᾿ αὐτό καί ἡ Ἱερά Σύνοδος καί στό πρόσφατο ἀνακοινωθέν της (17-11-2010), εὑρίσκεται σέ πλήρη ταυτότητα μέ τήν πρό 12ετίας ἐγκύκλιό της, διακηρύττουσα καί πάλιν :
«Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὑποχρεωμένη νά διαφυλάττῃ τήν ἐλευθερία τοῦ προσώπου καί νά ὑπερασπίζεται τήν ἀκεραιότητα τῆς πίστεως. Γι᾿ αὐτό :
α) Ἡ ”Κάρτα τοῦ Πολίτη” δέν πρέπει νά περιέχῃ κατ᾿ οὐδένα τρόπο, ἐμφανῆ ἤ ἀφανῆ, τόν ἀριθμό ”666”.
β) Ἐπίσης κατ᾿ οὐδένα τρόπο πρέπει μέ αὐτή νά παραβιάζονται οἱ προσωπικές ἐλευθερίες».
Πῶς, λοιπόν, εἶναι δυνατόν νά προβάλλεται ὁ ἰσχυρισμός ὅτι ἡ Ἐκκλησία δέν ἔχει λάβει ἀκόμη θέσιν καί ὅτι θά ἀναμένωμε τήν θέσιν της γιά νά τοποθετηθοῦμε; (!)
Ἴσως προχείρως δοθῆ ὡς ἀπάντησις ἡ δήλωσις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὅτι ”ἀναμένει τό καταρτιζόμενο σχέδιο ἀπό τίς ἁρμόδιες Ὑπηρεσίες γιά τήν ἔκδοση τῆς ”Κάρτας” γιά νά τοποθετηθῇ ὑπευθύνως”. Ὅμως :
α) Ὅπως κατεδείχθη ἀνωτέρω, ἡ θεολογική τοποθέτησις –ἤτοι : τό ἀπαράδεκτον τῆς ὑπάρξεως τοῦ 666 στήν ”Κ.τ.Π”, ὅπως καί τό ἀπαράδεκτον τῆς παραβιάσεως μέ αὐτήν (”Κ.τ.Π”) τῶν προσωπικῶν ἐλευθεριῶν– (πού συνιστᾷ καί τό πρωτεῦον ἔργον τῆς Ἐκκλησίας) ἔχει ἤδη ὁλοκληρωθῆ.
β) Τό ἀπομένον –ἤτοι ἡ ἐξέτασις τῆς ”Κ.τ.Π” διά τήν ἐξακρίβωσιν τῶν ἀνωτέρω (ὕπαρξις 666 καί παραβίασις ἐλευθερίας)– εἶναι οὐσιαστικῶς ἁρμοδιότης τῶν εἰδικῶν ἐπιστημόνων πού ἔχουν ὁρισθῆ διά τόν σκοπόν αὐτόν, ἡ δέ ἐπισφράγισις τῶν πορισμάτων τους ὑπό τῆς Ἱερᾶς Συνόδου συνιστᾷ δευτερεῦον ἔργον αὐτῆς.
γ) Ὅπως θά δειχθῇ σέ ἑπομένην ἑνότητα, ὑπάρχουν πολλές ἐνδείξεις, πού ἐγγίζουν τά ὅρια τῆς ἀποδείξεως, ὅτι τά προαναφερθέντα ἀπαράδεκτα θά ὑπάρχουν στήν ”Κ.τ.Π” τῆς ὁποίας τό ὑπό τῶν κρατικῶν Ὑπηρεσιῶν ὑποσχεθέν καί ὑπό τῆς Ἱ. Συνόδου ἀναμενόμενον σχέδιον ἔχει πρό πολλοῦ ἤδη δοθῆ πρός δημοσίαν διαβούλευσιν.
δ) Τό κυριώτερον : Τά περί ὧν ὁ λόγος κακόδοξα δημοσιευόμενα κείμενα σχεδόν καθόλου δέν ἀσχολοῦνται μέ ὅσα ἀναμένονται νά ἐξακριβωθοῦν ὑπό τῆς Ἱ. Συνόδου – μᾶλλον τά θεωροῦν δεδομένα. Αὐτό τό ὁποῖον ἀπορρίπτουν, ἀλλά καί εἰρωνεύονται, εἶναι ἡ θεολογική τοποθέτησις (ἡ ὁποία, ὡς ἐλέχθη, ἔχει ὁλοκληρωθῆ) περιγελώντας μέ ἔπαρσιν καί περιφρόνησιν πάντας τούς ἀποδεχομένους αὐτήν.
Ἡ διδασκαλία τοῦ Γέροντος Παϊσίου.
Δέν θά ἐπεκταθοῦμε πολύ ἐπ᾿ αὐτῆς, διότι στούς περισσοτέρους εἶναι γνωστή, καί λόγῳ τῆς κυκλοφορήσεως σέ ἑκατοντάδας χιλιάδων τοῦ γνωστοῦ κειμένου του ”Σημεῖα τῶν καιρῶν”, ὅπως ἐπίσης καί τῶν ἀπομαγνητοφωνημένων ἀποσπασμάτων σχετικῆς συνομιλίας του, ἀλλά καί λόγῳ τῆς καταγραφῆς τῶν θέσεών του στά αὐθεντικά βιβλία πού ἀναφέρονται στόν Βίο ἤ τούς λόγους του. Ἐπιγραμματικῶς μόνον ἀναφέρομεν ὅτι ὁ μακαριστός Γέρων :
1. Τόνιζε ἀπερίφραστα ὅτι ὁ δεχόμενος τό 666 στό σῶμα του, δέχεται τήν σφραγίδα (χάραγμα) τοῦ Ἀντιχρίστου καί ὅτι μέ τήν ἐνέργειά του αὐτήν ἀρνεῖται τό ”Ἅγιο Σφράγισμα τοῦ Χριστοῦ πού τοῦ δόθηκε στό Ἅγιο Βάπτισμα”, ἀποδιώκει ἀπό μέσα του ”τήν Θεία Χάρη τοῦ Χριστοῦ” –ἔστω καί ἄν αὐταπατώμενος μπορεῖ νά ἰσχυρίζεται ”ὅτι ἔχει μέσα του τόν Χριστό”–, καί ἀπογυμνώνεται ἀπό ”τήν δύναμη τοῦ Τιμίου Σταυροῦ τοῦ Ἁγίου Συμβόλου” καθιστώντας την ἀνενεργόν δι᾿ ἑαυτόν.
2. Ἀλλά καί στήν ταυτότητά μας θεωροῦσε ἀδιανόητη τήν ὕπαρξιν τοῦ δαιμονικοῦ συμβόλου. Τήν τοιαύτην ἀποδοχήν της ἐχαρακτήριζεν ὡς ”εἰσαγωγήν στό σφράγισμα” καί ἄρνησιν· καθ᾿ ὅσον δέν πρόκειται γιά ἕνα ἁπλό ἔγγραφον, ἀλλά γιά τό κυρίως προσωπικόν μας ἔγγραφο, πού ταυτιζόμαστε δι᾿ αὐτοῦ καί πού ἡ ὑπογραφή μας σ᾿ αὐτό δηλώνει τήν ἀποδοχή μας.
3. Ἀναιροῦσε ὅλες τίς ”γνωστικές” – σοφιστικές ἑρμηνεῖες καί τίς ”Ἰησουΐτικες” – συμβιβαστικές μεθόδους, χρησιμοποιώντας ἁγιογραφικά καί πατερικά ἐπιχειρήματα καί παραδείγματα Ἁγίων Μαρτύρων. Καί
4. Παρηγοροῦσε καί ἀνεπτέρωνε τό ὁμολογιακό καί μαρτυρικό φρόνημα, ὄχι μόνον ἀναφερόμενος στήν τελικήν νίκην τοῦ Ἀρνίου καί τήν ἐξόντωσιν τοῦ Θηρίου, ἀλλά καί βεβαιώνοντας ὅτι καί κατά τήν σύντομη δαιμονική μπόρα θά δοθῇ ἄφθονος ἡ Θεία συναντίληψις πρός ὅσους δέν ὑποκύψουν, ἐνῶ, ἀντιθέτως, ὅσοι δεχθοῦν τό σφράγισμα, θά ὑποφέρουν καί ψυχικῶς, ἀλλά καί σωματικῶς, παρά τίς ψευδεῖς ἐπαγγελίες, πού θά τούς ἔχουν δοθῆ ἀπό τόν Ἀντίχριστο ἤ τά ὄργανά του περί δῆθεν ἐξυπηρετήσεως καί ἀσφαλείας.
Στήν διδασκαλία τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος εἶναι ἐμφανέστατος ὁ φωτισμός τοῦ Ἁγίου Πνεύματος πού κινοῦσε τήν χεῖρα καί τήν γλῶσσα του. Γι᾿ αὐτό καί ταυτίζεται ἀπόλυτα μέ τήν διαχρονική διδασκαλία καί ζωή τῆς Ἐκκλησίας καί ἰδίως μέ τήν ἁγίαν εὐαισθησίαν τῶν Ἁγίων Μαρτύρων. Γι᾿ αὐτό καί ”πληροφόρησε” καί ”πληροφορεῖ” ἀνενδοίαστα τίς καρδιές τῶν πιστῶν. Γι᾿ αὐτό συνετέλεσε τά μέγιστα στήν ἀπλανῆ τοποθέτησιν τῆς Ἐκκλησίας ἐπί τοῦ θέματος. Γι᾿ αὐτό καί πολεμήθηκε καί συκοφαντήθηκε ὑπερβαλλόντως ἀπό ὅσους εἴτε ἐξ ἰδιοτελείας, εἴτε ἐξ ἐγωϊσμοῦ καί ὀρθολογισμοῦ –στοιχοῦντες τῇ ἰδίᾳ κρίσει (”ἑρμηνεύοντας μέ τό μυαλό τους” κατά τόν Γέροντα)– ὑπεστήριξαν πεπλανημένες ἀπόψεις. Ψευδόμενοι ἀσυστόλως, εἶπαν καί ἔγραψαν, λένε καί γράφουν :
α) Ὅτι, δῆθεν, παρεποιήθη ἀπό ἄλλους τό χειρόγραφό του καί ὅτι, δῆθεν, γραφολόγος ἀμφεσβήτησε τόν γραφικόν του χαρακτῆρα! Παρ᾿ ὅλον πού πλεῖστοι γνωρίζομε ὅτι ὁ ἴδιος τό εἶχε γράψει –πέραν ἀπό τό ἐμφανέστατο τοῦ γραφικοῦ του χαρακτῆρος–, ὁ ἴδιος, προβλέποντας τήν κακοήθειαν μερικῶν, εἶχε δώσει ἐντολήν νά διαδοθῇ φωτοτυπικά καί ὄχι δι᾿ ἐκτυπώσεως καί ὁ ἴδιος τό μοίραζε σέ πολλούς.
β) Ὅτι δῆθεν τόν παρέσυραν ἄλλοι, καί αὐτός ἀπό ἀφέλεια καί ἄγνοια ἐπείσθη! Ἀλλά μόνον κάποιος πού δέν εἶχε γνωρίσει καθόλου τόν Γέροντα θά μποροῦσε νά ἰσχυρισθῇ κάτι τέτοιο!
γ) Ὅτι δῆθεν ἀργότερα μετάνοιωσε καί ἄλλαξε τοποθέτησιν. Παρ᾿ ὅλον πού ὑπάρχει ἡ κασέτα μέ τήν σχετικήν συνομιλίαν του περί τό τέλος τῆς ζωῆς του, μέ τίς ἴδιες θέσεις καί σέ αὐστηρότερο μάλιστα ὕφος!
δ) Ὅτι δῆθεν δέν εἶχε γιά τίς θέσεις του αὐτές βεβαιότητα περί ”τοῦ ἐν αὐτῷ λαλοῦντος Χριστοῦ” καί ὅτι γι᾿ αὐτό προέτρεπε σέ τυφλῆν –δῆθεν ἀπροϋπόθετα– ὑπακοήν σέ ὅ,τι πεῖ ἡ Ἐκκλησία. Καί τά λένε καί τά γράφουν αὐτά, ἐνῷ γνωρίζουν, ἀφ᾿ ἑνός μέν, ὅτι ἡ Ἐκκλησία καί τό 1998 καί πρόσφατα ἀποδέχθηκε καί ἐπισφράγισε τίς πεφωτισμένες θέσεις του, ἀφ᾿ ἑτέρου, ὅτι ὁ μακαριστός Πατήρ τίς ὑπεστήριζε μέ αὐστηρότητα, ὁμιλώντας μέ ἐντονώτατο τρόπο κατά τῶν διαφόρων ”γνωστικῶν” –καί φημισμένων πνευματικῶν καί ἐπισκόπων– πού ”φάσκιωναν” τά πνευματικά τους παιδιά, ἐκ τρίτου δέ ὅτι ἦτο ἡ μοναδική φορά στήν ζωή του, πού εἶχε δώσει ἐντολήν γιά φωτοτυπική (μέ τά ὀρθογραφικά του λάθη) διάδοσιν χειρογράφου του!
Ἀλλ᾿ ὅσον καί ἐάν συκοφάντησαν καί συκοφαντοῦν ”πρός κέντρα λακτίζουν”. Ὁ Γέροντας καί ἡ διδασκαλία του πολεμούμενοι ἀστράφτουν περισσότερο καί φωτίζουν καί στηρίζουν ὅσους μέ καθαρή καί ἀνιδιοτελῆ ἀγάπη ἀγαποῦν τόν Χριστόν. Μόνον ὅσοι ζητοῦν φίλαυτα τό βόλεμά τους εὑρίσκουν ἔρεισμα στίς συκοφαντίες, γιά νά δικαιολογήσουν τήν πτῶσιν τους καί νά κατασιγάσουν τήν διαμαρτυρομένη συνείδησίν τους. Μόνον οἱ βλαμμένοι βλάπτονται, ὅπως ἔλεγε ὁ Γέροντας
ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ – ΑΥΤΟ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΜΕ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ – Αυθεντικές μαρτυρίες και κείμενα – Βίντεο
281. Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ – Άγιον Όρος 1985 μ.Χ.
“Να κρατήσετε τις παλιές”
|
| Παράδειγμα σημερινής “πράσινης κάρτας” ΗΠΑ |
|
| Η περίφημη ταυτότητα της Εσθονίας την οποία θέλουν να φέρουν σε Ελλάδα και Κύπρο |
2. Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ – Άγιον Όρος 1986 μ.Χ.
“Να μην τις πάρετε”
3. ΤΟ ΙΔΙΟΧΕΙΡΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ – “ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ”, Παναγούδα, 1987 μ.Χ.
“Κάρτα εξυπηρετήσεως”
4. Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΣΟΥΡΩΤΗ
“Εισαγωγή του σφραγίσματος”
5. Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΕΙΔΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ “ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ”
“Σε μία κάρτα”
|
| Αφαίρεσαν την έντυπη αναγραφή του ΑΜΚΑ από τις αρχικές προδιαγραφές του 2018 της οπίσθιας όψης ταυτότητας, με την τροποποίηση της 17-2-2023… |
Γιούβαλ Χαράρι: «Η τεχνητή νοημοσύνη θα επιλέγει ποιον θα σκοτώνει και που θα επιτίθεται»!
Ο δημιουργός του δόγματος της «Μεγάλης Επανεκκίνησης» και βασικός σύμβουλος του διεθνιστή προέδρου του WEF Κλάους Σβαμπ, Γιούβαλ Χαράρι, αποκάλυψε κάτι που όσοι ακόμα είναι σκεπτόμενοι στον πλανήτη αυτόν, πάντα φοβόντουσαν:Πώς η τεχνητή νοημοσύνη θα έχει την δυνατότητα επιλογής να αποφασίζει από μόνη της αν θα σκοτώσει κάποιον ή θα επιτεθεί σε κάποιον και δεν θα περιμένει να της δοθεί η άδεια από έναν ανθρώπινο νου για να το πράξει.
Με λίγα λόγια η τεχνητή νοημοσύνη θα επιλέγει τη δική της «ατζέντα» και θα την εφαρμόζει όπως αυτή κρίνει κατάλληλα για την εξυπηρέτηση των δικών της συμφερόντων.
Γιατί η επιλογή σε ζητήματα ζωής και θανάτου σημαίνει εξυπηρέτηση των συμφερόντων αυτού που την έχει.
Δημιουργούν έναν «δαίμονα» τον οποίο δεν θα μπορούν να ελέγξουν. Έναν «δαίμονα» ικανό να ανοίξει τις «πύλες» της κολάσεως.
Γιατί η τεχνητή νοημοσύνη μέσω των σύγχρονων δικτύων τηλεπικοινωνιών και με δεδομένο ότι σε λίγα χρόνια τα πάντα θα είναι συνδεδεμένα με αυτά, θα μπορεί να επιβληθεί παντού αρκεί να το αποφασίσει…
Και όταν λέμε τα πάντα, εννοούμε από οπλικά συστήματα μέχρι τα ψυγεία και τις κουζίνες στα σπίτια.
Συγκεκριμένα, είπε:
«Η τεχνητή νοημοσύνη διαφέρει από κάθε προηγούμενη τεχνολογία στην ιστορία, από τα μαχαίρια, από τις ατομικές βόμβες, από τα αυτοκίνητα, από τα πάντα.
Γιατί διαφέρει; Είναι η 1η τεχνολογία στην ιστορία που μπορεί να κάνει επιλογές από μόνη της…
Τα μαχαίρια δε μπορούν να επιλέξουν τι κάνουμε μ’ αυτά. Αλλά η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί…
Όπως έχουμε τώρα για παράδειγμα στρατούς σ’ ολόκληρο τον πλανήτη που αναπτύσσουν αυτόνομα οπλικά συστήματα, κάτι που ευρέως αποκαλούνται ρομπότ-δολοφόνοι.
Πρόκειται για ένα όπλο. Είναι το 1ο όπλο στην ιστορία που μπορεί να αποφασίσει από μόνο του αν θα σκοτώσει κάποιον, αν θα επιτεθεί σε κάποιον.Η τεχνολογία θα κάνει την επιλογή»
Μία «τεχνητή νοημοσύνη» η οποία κατά τον Υuval Harari θα αντικαταστήσει τον Θεό και την έννοια του Θεού καθώς όπως λέει η Πίστη σε κάτι ανώτερο προέρχεται από την «δυσφορία» που νιώθουν οι άνθρωποι για το οργανικό τους σώμα.
Πρόσφατα ο σύμβουλος σε ζητήματα τεχνολογίας του Βρετανού πρωθυπουργού Ρίσι Σουνάκ, τον προειδοποίησε ότι σε δύο χρόνια από σήμερα η τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να γίνει η μεγαλύτερη απειλή για την Ανθρωπότητα και να δημιουργήσει ένα νέο είδος έλλογων όντων πολύ πιο έξυπνων από τους ανθρώπους!
ΑΠΟ ΒΑΛΣΑΜΟ ΨΥΧΗΣ
Άγιος Παϊσιος: «Όταν κυκλοφορήσει η παράσταση με το φίδι να τρώει την ουρά του θα σημαίνει ότι οι Εβραίοι….»….
Ο Γέρων Παϊσιος είχε πει προ ετών τα εξής απίστευτα που μοιάζουν να λαμβάνουν…ΣΑΡΚΑ ΚΑΙ ΟΣΤΑ ΣΗΜΕΡΑ.
Δείτε πως ο Μάρκ Ζουκερμπέργκ επέλεξε τον αρχαιοελληνικό σύμβολο τον Ουροβόρο ως το νέο σύμβολο της νέας επωνυμίας του Facebook, Meta, ενώ στην πραγματικότητα, το είχαν κλέψει πριν εκατοντάδες χρόνια από τους ΕΛΛΗΝΕΣ οι…ΕΒΡΑΙΟΙ που, κατ’ αυτούς, συμβολίζει την ολοκλήρωση του διαβολικού τους έργου εις βάρος της ανθρωπότητος!!!
Έχει γραφτεί ότι, «Όταν κυκλοφορήσει η παράσταση με το φίδι να τρώει την ουρά του θα σημαίνει ότι οι Εβραίοι θα έχουν καταλάβει όλο τον κόσμο»…
Ο ΝΟΩΝ…ΝΟΕΙΤΩ!!…
ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΓΡΑΨΟΥΜΕ ΕΔΩ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟ FACE BOOK.. ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ ΜΟΥ ΕΧΟΥΝ ΡΙΞΕΙ ΕΞΙ ΠΡΟΦΙΛ.. ΑΝ ΘΥΜΑΜΑΙ ΚΑΛΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΤΟ INSTAGRAM ΣΤΟ ''ΜΕΤΑ''.. ΜΕ ΤΟΝ ΟΦΙΟΥΡΟ.. ΜΑΖΙ ΜΕ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟ WHATS APP..
ΕΠΙΣΗΣ ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ΑΠΟΛΥΤΑ ΜΕ ΤΟ QR CODE (ΕΜΦΑΝΗΣ ΚΩΔΙΚΑΣ 666).. TO TELEGRAM.. KAI TO OUTLOOK.. TO FAC BOOK (ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΓΡΑΦΙΑ).. ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΛΕΓΕΤΑΙ PORNO BOOK.. ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΛΗΘΟΣ ΤΩΝ ΣΧΕΤΙΚΩΝ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΩΝ ΠΟΥ ΜΟΝΙΜΑ ΚΑΙ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΑ ΑΝΑΡΤΑ.. ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΛΗΘΟΣ ΤΩΝ ΠΟΡΝΟΠΡΟΦΙΛ ΠΟΥ ΦΙΛΟΞΕΝΕΙ ΚΑΙ ΠΟΥ ΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΚΡΥΦΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΑ ΠΟΡΝΕΙΑ.. (ΑΥΤΟ ΒΕΒΑΙΑ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΝΟΧΛΕΙ-ΑΠΑΣΧΟΛΕΙ.. ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ''ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ'' ΤΟΥΣ.. ΚΑΙ ΖΟΥΝ ΑΠΟ ΑΥΤΟ..) ΣΤΟ FΑKΕ BOOK.. (ΤΩΡΑ ΤΟ ΕΓΡΑΨΑ ΟΡΘΟΓΡΑΦΗΜΕΝΑ).. ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΓΡΑΨΕΙΣ ΤΙΠΟΤΕ ΣΩΣΤΟ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ.. ΘΑ ΣΟΥ ΤΟ ΡΙΞΟΥΝ ΑΜΕΣΩΣ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΟΡΝΟΔΙΑΙΤΟΥΣ ΠΟΥ ΦΙΛΟΞΕΝΟΥΝ.. Η ΠΕΡΙΦΗΜΗ ''ΟΜΑΔΑ ΤΟΥ F.B.'' EINAI MIA ΠΑΡΕΑ ΑΠΟ ΕΙΡΩΝΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΣΟΥ ΦΕΡΟΥΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΙΛ.. ΣΑΝ ΑΙΤΗΜΑΤΑ ΦΙΛΙΑΣ.. ΓΙΑ ΝΑ ΤΣΙΜΠΗΣΕΙΣ.. ΝΑ ΕΜΠΛΑΚΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΑΠΕΙΝΩΘΕΙΣ..
ΑΠΟ ΤΟ ΒΗΜΑ ΑΥΤΟ.. ΚΑΤΑΓΓΕΛΩ ΕΘΝΙΚΑ ΚΑΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΟ FB ΩΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΕΚΜΑΥΛΙΣΤΗΡΙΟ ΚΑΙ ΧΥΔΑΙΑ ΠΛΑΤΦΟΡΜΑ ΚΑΙ ΚΑΛΩ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ ΠΟΥ ΦΙΛΟΞΕΝΟΥΝΤΑΙ ΕΚΕΙ.. ΑΜΕΣΑ ΝΑ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΧΩΡΗΣΟΥΝ.. ΚΑΙ ΔΙΟΤΙ ΣΤΟ ΠΟΡΝΕΙΟ.. ΕΙΚΟΝΟΣΤΑΣΙ.. ΔΕΝ .. ΤΑΙΡΙΑΖΕΙ.. (ZUKENBERG.. ΤΟ BERG.. ΔΗΛΩΝΕΙ.. ΟΧΙ ''ΣΗΜΙΤΙΚΗ''.. ΑΛΛΑ ΕΒΡΑΙΚΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ.. ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ.. ΟΧΙ ΟΙ ''ΣΗΜΙΤΕΣ'' ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΟΥΝ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ)
Photographer: Michael Nagle/Bloomberg via Getty Images
Περί Ἀντιχρίστου καί Δευτέρας Παρουσίας ~ Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων, (ΙΕ΄ Μυσταγωγική Κατήχηση)
ΙΕ΄ Μυσταγωγική Κατήχηση Περί Ἀντιχρίστου καί Β’ Παρουσίας. – Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων.
Αν τώρα θα γίνουν όσο ζεις εσύ, ή μετά από σένα, δεν το γνωρίζουμε. Είναι όμως καλό, γνωρίζοντάς τα αυτά, να ασφαλίζεσαι από πριν. Σας εξαγγέλουμε όχι μόνο μια παρουσία του Χριστού, αλλά και Δεύτερη, η οποία θα είναι πολύ καλύτερη από την πρώτη…
.jpg)
%204.jpg)
Διότι, γνωρίζοντας ότι δεν θα υπάρξει καμμιά επιείκεια γι’ αυτόν κατά την Δευτέρα Παρουσία, δεν αρκείται, όπως συνηθίζει, στους υπηρέτες του, αλλά τώρα πολεμάει ο ίδιος φανερά πλέον.%202.jpg)
Στην Ιερουσαλήμ Ισραηλινοί χλευάζουν τους χριστιανούς τουρίστες προσκυνητές και τους ζητούν με επιθετικό τρόπο να επιστρέψουν στις πατρίδες τους. BINTEO
”Εδώ και μήνες οι αντίπαλες και επιθετικές συμπεριφορές των Ισραηλινών είναι όλο και πιο συχνές μέσα στη γενική αδιαφορία..” σχολιάζει η οργάνωση SOS Chrétiens d’Orient.
Το σχέδιο ”προετοιμασία του θρόνου” περνάει από την ολοκληρωτική κατοχή της Ιερουσαλήμ. Στο Αρτσάχ έπιασε ο κοιλόπονος την διεθνή κοινότητα να εφαρμόσει το διεθνές δίκαιο στην Ιερουσαλήμ που το διεθνές της στάτους της Αγίας Πόλης για τους 3 μονοθεισμούς όπως ορίζεται από τα ψηφίσματα του Συμβουλίου Ασφαλείας παραβιάστηκε κατάφωρα τόσο με την ανακήρυξη της πόλης σε πρωτεύουσα του Ισραήλ όσο και με το συνεχή επεκτατικό εποικισμό τις απαλλοτριώσεις χριστιανικής γης τις επιθέσεις κατά χριστιανικών ιερών και μουσουλμανικών τόπων τσιμουδιά και πλάτες στο θεοκρατικό μοντέλο του σιωνιστικού μεσσιανισμού. Επίσης σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο το Ισράηλ δεν έχει δικαιώματα επί του τεμένους αλ Ακσά κάτι που επίσης δεν σέβεται το Ισραήλ και το διεκδικεί. Το διεκδικεί γιατί θεωρεί ότι κάτω από το Αλ Ακσά υπάρχουν τα ερείπια του Ναού του Σολομώντα που θέλουν να ανεγείρουν για 3η φορά.
Ἡ κυβέρνηση ἀρνεῖται νά ἐπαναφέρει Ἐθνικό Ὕμνο καί ἔπαρση σημαίας στά σχολεία!
ΑΥΤΑ.. ΓΙΑ ΑΡΧΗ..ΜΕΛΕΤΗΣΑΤΕ ΚΑΙ ΣΥΝΔΕΣΑΤΕ ΤΙΣ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΕΣ ΤΩΝ ΣΥΜΒΑΝΤΩΝ.. ΚΑΙ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΟΙ ΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΣ.. ΜΕ ΜΙΑ ΠΡΟΤΡΟΠΗ.. ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΣΤΕΛΝΕΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ ΤΟΥ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΟ ΑΦΟΡΜΗ ΚΑΙ ΑΙΤΙΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΑ ΤΑ ΕΠΙΛΕΚΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ ΦΡΟΥΡΟΥΣ ΚΑΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΤΩΝ ΣΥΝΟΡΩΝ ΜΑΣ.. ΝΑ ΣΤΕΛΝΕΙ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΑ.. ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΧΕΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ.. ΤΟΤΕ.. ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΑΥΤΗ ΝΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΟΣ.. Η ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΝΑ ΚΑΤΑΣΧΕΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΧΑΝΕΙ ΔΙΑ ΠΑΝΤΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΒΑΛΛΕΤΑΙ ΔΙΑΠΑΝΤΟΣ ΕΞΟΡΙΣΤΟΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΟΠΟ..ΗΛΘΕ Η ΩΡΑ ΠΟΥ ΤΟ ΚΑΘΕ ΦΙΔΙ ΘΑ ΒΓΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΡΥΠΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΘΑ ΑΦΑΝΙΣΘΕΙ ΔΙΑ ΠΑΝΤΟΣ.. ΗΛΘΕ Η ΩΡΑ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.. ΟΙ ΜΑΣΩΝΟΙ ΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ ΟΙ ΣΙΩΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ Ο ΚΑΘΕ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΕΑΝ ΔΕΝ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΥΝ ΜΕΛΛΟΥΝ ΝΑ ΑΦΑΝΙΣΘΟΥΝ ΔΙΑ ΠΑΝΤΟΣ.. ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΑΠΟ ΧΕΡΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΕΞΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΑΜΗΝ ΑΛΗΘΩΣ
Όπως λέει, από την μελέτη των φωτογραφιών και του βιντεοληπτικού υλικού που έχει δημοσιευτεί παρατηρεί τα εξής :
1.Το σημείο του συμβάντος δεν είναι ένας κοινός δρόμος, αλλά μάλλον μια ανοικτή τσιμεντένια αλάνα με μεγάλη ορατότητα. Σε αυτήν υπάρχουν πολλά φερτά υλικά(από την πλημμύρα),γεγονός που δυσκολεύει ανάπτυξη μεγάλων ταχυτήτων.
2.Το λεωφορείο έχει κλίση λοξά δεξιά, γεγονός που αποδεικνύει ότι οδηγός του,έκανε προσπάθεια αποφυγής προς τα δεξιά της πορείας του.
3. Το βλέπω δύσκολο να μετακινήθηκε από την σύγκρουση γιατί αυτή δεν έγινε μετωπικά πιθανότατα, αλλά πλάι προς την μέση του λεωφορείου από την πλευρά οδηγού,σημείο στο οποίο διακρίνονται τα συντρίμμια του άλλου οχήματος εμπλοκής.
4.Δεν υπάρχουν συντρίμμια εκτίναξης- έκρηξης άρα αποκλείουν της παρουσία εκρηκτικών
5.Η φωτιά φαίνεται να έχει ταχεία και μεγάλη ανάπτυξη σε όλες τις κατευθύνσεις, γεγονός περίεργο και μη συμβατό και σύνηθες σε κοινές πυρκαγιές μετά από σύγκρουση οχημάτων. Εικάζω παρουσία μεγάλης ποσότητας καυσίμων, πέραν αυτών των οχημάτων..
6. Πέραν των νεκρών φαίνεται ότι δεν υπήρξε εγκλωβισμός των διασωθέντων και η ιατρική πραγματογνωμοσύνης θα ενισχύσει ή θα αποδυναμώνει τις όποιες υποψίες για παρουσία περίσσειας ποσότητας υγρών καυσίμων. Εάν έχουν εγκαύματα τότε μάλλον αυτό συμβαίνει
Τα όσα έγιναν στη Λιβύη και είχαν αποτέλεσμα το θάνατο Ελλήνων στρατιωτικών είναι αδιανόητα. Κυρίως για τους επαγγελματίες του χώρου που δεν μπορούν να καταλάβουν ποιο ήταν το σχέδιο για την μετακίνηση Ελλήνων στρατιωτικών σε μια περιοχή που ουδείς μπορεί να εγγυηθεί ότι όλα θα πάνε καλά και ότι δεν θα υπάρξει κίνδυνος.
Ο λόγος στους ειδικούς λοιπόν και στη περίπτωση της Λιβύης ένας Αξιωματικός των Ειδικών Δυνάμεων είναι ο πλέον κατάλληλος για να έχει άποψη .
Ο Αντισυνταγματάρχης Ειδικών Δυνάμεων ε.α Νίκος Σκιαδάς αναλύει τα όσα έγιναν με όσα δεδομένα υπάρχουν . Δεν είναι λίγα. Τα λάθη που έχουν γίνει είναι εξόφθαλμα όπως θα ακούσετε στη συνέντευξη του. Ποιο ήταν το μεγαλύτερο λάθος που έγινε;
Ο άδικος χαμός των στρατιωτικών μας στη Λιβύη έχει προκαλέσει σοκ στο προσωπικό των Ενόπλων Δυνάμεων. Η προχειρότητα με την οποία φαίνεται ότι σχεδιάστηκε η αποστολή είναι απίστευτη.
Ο Αριστείδης Κασιδόπουλος αντιπρόεδρος του Πανελλήνιου Σωματείου Ελλήνων Στρατιωτικών, παρακολουθεί μαζί μας τα βίντεο που έχουν δημοσιοποιηθεί και τα σχολιάζει. Σχολιάζει επίσης το βίντεο που δείχνει πως πήγαν οι Τούρκοι στη Λιβύη. Γιατί εμείς κάναμε τόσα πολλά λάθη μαζεμένα; Πως οι δικοί μας στρατιωτικοί πήγαν για αποστολή στη Λιβύη με λωφορείο;
Ο κ.Κασιδόπουλος σχολιάζει και όσα έχουν δημοσιοποιηθεί για την βύθιση της βάσης της Αεροπορίας Στρατού στο Στεφανοβίκειο. Το θέμα έχει έρθει στη Βουλή όπου ελπίζουμε ότι επιτέλους θα δοθούν απαντήσεις, γιατί μέχρι τώρα ουδείς έχει συγκινηθεί για να απαντήσει σε συγκεκριμένα δημοσιογραφικά ερωτήματα.
Τα πλήγματα που έχουν υποστεί οι Ένοπλες Δυνάμεις το τελευταίο διάστημα είναι πολλά. Και γι΄ αυτό μόνο το προσωπικό τους δεν ευθύνεται.
-Χτυπηθήκαμε από drone ή ρουκέτα και έχουμε νεκρούς και τραυματίες ;
(Σημείωση δική μας> Αυτό που απομένει είναι κάποια οργάνωση ή μυστική υπηρεσία να δώσει λεπτομέρειες για το χτύπημα στην ελληνική αποστολή ώστε να ευτελίσει ολοσχερώς την πολιτική και στρατιωτική ηγεσία της χώρας η οποία υπέστη μεγαλύτερο πλήγμα από το αντίστοιχο των Ιμίων. Ακολούθησε δε και η αντίστοιχη φαιδρή επικοινωνιακή προπαγάνδα)
Δεν υπάρχει στρατιωτικός οργανισμός ή ομάδα που να μην παίρνει στα σοβαρά την αναφορά της δυνάμεως της.
Είναι το Α και το Ω μετά τον όρκο και την αποστολή της.
Εχθές το μεσημέρι, αναφέρθηκε σε δελτίο τύπου του ΓΕΕΘΑ πως το όχημα (λεωφορείο) στο οποίο επέβαιναν μέλη των Μονάδων Διοικήσεως Ειδικού Πολέμου είχε τρακάρισμα με αντιθέτως κινούμενο όχημα και οι τραυματίες νοσηλεύονται σε κοντινά νοσοκομεία.
Σταμέλος Παπαβασιλείου/Μakeleio
Βεβαίως, όταν το Επιτελείο αναγκάζεται να κάνει τέτοια ανακοίνωση, σημαίνει πως κανονικά έχει λάβει νωρίτερα αναφορά από τον διοικητή της επιχειρήσεως ο οποίος σαφώς θα είπε ΆΛΛΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ. Διότι η συνέχεια, και οι φωτογραφίες που δημοσιεύθηκαν λίγο αργότερα σε ξένα ΜΜΕ που είναι εκτός ελέγχου της λίστας Πέτσα και των ελλαδικών καναλαρχών έδειξαν ένα λεωφορείο που έχει χτυπηθεί από το πλάι και πάνω, με γωνία 45°, και έχει πάρει φωτιά και σαφώς ΔΕΝ χτυπήθηκε από “όχημα που κινείτο στην αντίθετη κατεύθυνση” βεβαίως, αφού το μπροστινό τμήμα του λεωφορείου είναι άθικτο και όχημα πέριξ του λεωφορείου δεν υφίσταται.
Η αναφορά λοιπόν που θα έλαβε το ΓΕΕΘΑ είναι πως “χτυπηθήκαμε από drone ή ρουκέτα και έχουμε νεκρούς και τραυματίες”, έως ότου ξεκαθαριστεί ΠΟΣΟΥΣ νεκρούς και τραυματίες είχαν, που είπαμε είναι το Α και το Ω για την εκτίμηση της κατάστασης και απόφαση συνέχισης ή λήξεως της αποστολής.
Και κάπου εκεί, μερικοί γαλονάτοι στο ΓΕΕΘΑ που έχουν να δούνε πόλεμο από την τελευταία φορά που κρύφτηκαν πίσω από τον καναπέ να μην τους δείρει η γυναίκα τους με την παντόφλα, έπεσαν από το συννεφάκι τους και κατάλαβαν πως το να στείλεις την πιο επίλεκτη μονάδα σου, την οποία μονίμως έχεις ως Φιλιππινέζα να τρέχει από δω κι από κει να σου μαζεύει τα άπλυτα, και να την στείλεις σε ένα εχθρικό πεδίο με ασύμμετρες απειλές διαβρωμένο από δεδομένους εχθρούς, να κινηθεί με ένα απλό τοπικό λεωφορείο με βάρβαρο οδηγό που μόλις ξεκαβάλησε την καμήλα του, και χωρίς τακτική και στρατηγική κάλυψη της επιχείρησης, θεωρώντας πως οι Λίβυοι και οι φίλοι τους σε περιμένουν με τα βάγια στο χέρι να έρθεις σαν τον Ιησού στα Ιεροσόλυμα, ήταν μάλλον σπάνιου μεγέθους μαλακία.
Βεβαία, ο ερασιτεχνισμός ξεκινάει στον ίδιο τον πυρήνα της επιχείρησης η οποία είναι ίσως η μόνη που έχει γίνει εκτός ομπρέλας προστασίας συμμάχων, είτε Αμερικανών είτε Γάλλων και δείχνει πως οι στρατιωτικοί μας εστάλησαν σαν να πηγαίνουν σχολική εκδρομή. Κάτι ακόμα που μαρτυρά ερασιτεχνισμό είναι η ίδια η έκφραση του Δελτίου Τύπου που δεν σχολίασε ΚΑΝΕΙΣ! “Σύμφωνα με πληροφορίες από διπλωματικές πηγές” αναφέρει…
Δηλαδή έχεις επιχείρηση εν εξελίξει και δεν διατηρείς επιχειρησιακή επαφή με τους εμπλεκόμενους αλλά περιμένεις να μάθεις πληροφορίες από τους διπλωμάτες σου; Είμαστε στην εποχή που και το παιδί σου να στείλεις κατασκήνωση, ΠΡΙΝ φτάσει στον προορισμό του, έχεις μιλήσει μαζί του στο κινητό. Αλλά εδώ το ΓΕΕΘΑ ανακοινώνει “σύμφωνα με πληροφορίες”… Τι είστε ρε μλκες!; το ΑΠΕ-ΜΠΕ είστε; ΕΣΕΙΣ (θα έπρεπε να) είστε οι κύριοι φορείς της πληροφορίας!
Αλλά ξεβρακωθήκατε από ξένα Μέσα Ενημέρωσης, διότι δεν ήσασταν σε θέση να ελέγξετε και να περιορίσετε την ροή της πληροφορίας. Ο ίδιος ο Υπ. Υγείας της Λιβύης σας εξέθεσε αναφέροντας νεκρούς λίγο μετά το Δελτίο Τύπου σας.
Υπό κανονικές συνθήκες, σήμερα θα έπρεπε να ξηλωθεί το μισό ΓΕΕΘΑ να πάνε να μαζεύουν μαργαρίτες, μπας και ανέβει κάνας Αξιωματικός από την μέση βαθμίδα να σφίξουν οι κώλοι. Μιλάμε για το μεγαλύτερο φιάσκο μετά την Κύπρο σε απώλειες ανδρών, καθ’ υπαιτιότητα του ιδίου του ΑΓΕΕΘΑ, τον οποίο αυτή τη στιγμή στα πετσωμένα μέσα του Ειδικού Τύπου έχουν πέσει και τον χαϊδεύουν όπως κάνουν συστηματικά εδώ και καιρό μετά από κάθε φιάσκο.
Μέσα στο πρόσφατο διάστημα χάσαμε (από λίγες ώρες μέχρι πολλές μέρες) ολόκληρες στρατιωτικές βάσεις (Αλμυρός, Ελευσίνα, Στεφανοβίκειο) έχουμε μετατρέψει τον στρατό σε παραμάνα του κράτους για οποιαδήποτε ανάγκη και κρίση, έχουμε ξεφτιλίσει εξοπλισμούς και αποθέματα που “σπρώχνουμε” σε έναν χαμένο πόλεμο, χάσαμε αεροπόρους στο καθήκον και βεβαίως είχαμε και τα περιστατικά στον Έβρο όπου η άμυνα πιάστηκε στον ύπνο και μας έσωσε η τοξική αρρενωπότητα των ακριτων μας που πήγαν οργανωμένα και φρενάραν το κύμα πριν γίνει τσουνάμι, αλλά έχουμε και την περίπτωση Κούκλατζη Μητρετώδη που αποτελούν εθνικό όνειδος.
Όλα αυτά υπό την επίβλεψη και ευθύνη του Φλώρου, τον οποίο κανακεύουν όλοι οι “ρεπόρτερ” του Ειδικού Τύπου, οι οποίοι εμφανώς παίρνουν “γραμμή” από την κυβέρνηση, η οποία αν ήταν εθνική, έπρεπε να τον έχει ξηλώσει από καιρό τώρα…
Αλλά γιατί να τον ξηλώσει; που αλλού θα βρει τόσο βολικό αχυράνθρωπο στον στρατό, να κάθεται να τον παρακολουθούν και να έχει αποδείξει λόγω και έργω πως είναι έμπιστος; Πού αλλού θα βρουν τέτοια ταύτιση σε στρατιωτικό, ώστε να έχει τον χειρισμό του Στρατού; Πού αλλού θα βλέπαμε την σύζυγο του ΑΓΕΕΘΑ να συμπολιτεύεται με την κυβέρνηση; Η σχέση Φλώρου με Μητσοτάκη είναι ένας τέλειος “γάμος” συμφερόντων και αυτό έχει αντίκτυπο στις Ε.Δ.
Είναι η τέταρτη φορά που θίγω το ζήτημα του απορρήτου. Ένα μέσο ασφαλείας για την προστασία της Άμυνας, έχει γίνει μέσο συγκάλυψης προβλημάτων και μειοδοσιών. Για την ιστορία θυμίζω πως ολόκληρη η Μεταπολίτευση εδραιώθηκε πάνω στην βεβαιότητα που προσέφερε το στρατιωτικό απόρρητο. Με βάση αυτό, ο τρισκατάρατος Αβέρωφ μάζεψε κάθε διαθέσιμη πληροφορία περί των πεπραγμένων της κυβέρνησής του και τα εξαφάνισε στον τάφο μνήμης που ονομάζεται “φάκελος Κύπρου”.
Και για να επιστρέψουμε ξανά στο κυρίως θέμα, έχουμε το σακάτεμα μιας ομάδας επίλεκτων, που αποτελούν τους καλύτερους των καλύτερων μας, αυτούς που υποτίθεται τους φυλάς ως κόρην οφθαλμού, για την περίπτωση που ο εχθρός θα “πατήσει το κουμπί”, και δεν τους εκθέτεις σε κάθε χαζό κίνδυνο.
Η Λιβύη έπρεπε να είναι υπόθεση του τακτικού Στρατού και όχι της Διοικήσεως Καταδρομών. Εφ’ όσον επιλέχθηκαν όμως, διότι φαίνεται πως ο Αρχηγός Φλώρος έχει και φετίχ με το σώμα αυτό, έπρεπε να έχουν πάει με ό,τι συνεπάγεται μια Διοίκηση Καταδρομών: τεθωρακισμένα οχήματα, συστήματα προστασίας, ιπτάμενα μέσα κλπ.
Αλλά αυτά τα κάνουν σοβαρές χώρες, σαν αυτές που ανέφερα νωρίτερα, υπό τη σκιά των οποίων έχουμε συμμετάσχει στο παρελθόν σε παρόμοιες επιχειρήσεις. Εδώ, ετέθησαν σε κίνδυνο οι επίλεκτοι, και, κάτι ακόμα που δείχνει πως η χώρα μας έχει μείνει εξαιρετικά πίσω στις εξελίξεις, αυτοί οι επίλεκτοι είναι λίγοι, αφού όλοι οι υπόλοιποι που υπάγονται στην Διοίκηση Καταδρομών, είναι ανεκπαίδευτα παιδιά με λιανοτούφεκα που έχουν ρίξει 10 σφαίρες σε όλη τους την εκπαίδευση. Τη στιγμή που βλέπουμε πως σε ολοκληρωτικό πόλεμο, οι καταδρομείς πρέπει σε σχετικές επιχειρήσεις να εξαπολύονται κατά μεγάλες ομάδες και να έχουν και μεγάλες εφεδρείες.
Από εχθές το απόγευμα στην Άγκυρα, στα κεντρικά του “Οχυρού” της ΜΙΤ στα γραφεία του Χακάν Φιντάν, άνοιξαν σαμπάνιες. Αντιθέτως, εδώ έκλεισαν σπίτια, και εμείς παλεύουμε στην χώρα του “Υπαρκτού Μητσοτακισμού” να μάθουμε πληροφορίες από εξωτερικές πηγές για το τι πραγματικά έγινε. Η κατάσταση στην ενημέρωση είναι χειρότερη κι από την Βόρεια Κορέα, με την διαφορά πως εδώ έχει έναν μανδύα “δημοκρατικότητας”….
Λυπάμαι ειλικρινά για τους θανόντες και εύχομαι δύναμη στις οικογένειές τους. Αν δεν φύγει αυτό το σύμπλεγμα εξουσίας, τα προσεχή χρόνια θα κλάψουμε όλοι μας με μαύρο δάκρυ.
Λιβύη / Απέραντος θρήνος στην κηδεία των διερμηνέων της ελληνικής αποστολής
(ΤΑΤΙΑΝΑ ΜΠΟΛΑΡΗ / EUROKINISSI)
Λιβύη / Απέραντος θρήνος στην κηδεία των διερμηνέων της ελληνικής αποστολής
23.09.23 17:52
Ανείπωτη θλίψη στην κηδεία των διερμηνέων της ελληνικής αποστολής στη Λιβύη, που τελέστηκε στις 23 Σεπτ. 2023 στον Ιερό Ναό της Παναγίας της Φανερωμένης στη Βουλιαγμένη.
ΑΛΗΘΕΙΑ.. ΜΑΣ ΠΕΡΙΣΣΕΥΟΥΝ ΑΛΛΑ ΠΑΙΔΙΑ.. ΝΑ ΤΑΙΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ.. ΠΟΥ ΑΝΟΙΓΕΙ ΣΑΜΠΑΝΙΕΣ.. ΣΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΜΑΣ ΠΕΝΘΟΣ.. ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΡΟΣΦΑΤΕΣ ΕΘΝΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ..
Το τελευταίο αντίο στον Φίλιππ – Αντώνη Μανδαλιό και την αδερφή του Άντζελα – Μόϊρα είπαν σε κλίμα οδύνης συγγενείς και φίλοι, αποχαιρετώντας τους δύο νέους ανθρώπους που έχασαν τη ζωή τους μετά από τροχαίο δυστύχημα στη Λιβύη.
Τραγικές φιγούρες οι γονείς των δύο νεαρών ανθρώπων είχαν ζωγραφισμένη στο πρόσωπό τους την απέραντη θλίψη, αλλά και ο σύζυγος της Άντζελας – Μόϊρα, την οποία παντρεύτηκε πρόσφατα.
Να σημειωθεί πως οι δύο άτυχοι νέοι διερμηνείς ήταν παιδιά του Κανάκη Μανδαλιού, προέδρου της ελληνικής κοινότητας στη Βεγγάζη.
Εκοιμήθη εν Κυρίω την Κυριακή 23-7-2023 ο Οσιώτατος Γέροντας Ιερόθεος Νικολάκης σε ηλικία 96 ετών. Ο μακαριστός Ιερομόναχος γεννήθηκε στο γραφικό και ιστορικό χωριό Κωμιακή (Κορωνιδα) της ορεινής Νάξου το 1927 και κατά την βάπτισή του έλαβε το όνομα Ιωάννης.
Ανατράφηκε εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου μέσα στην υπερπολύτεκνη και ευσεβή οικογένειά του μέχρι το 1947 όταν ανταποκρινόμενος σε νεανική κλήση του προσήλθε σε ηλικία 20 ετών στην Ι.Μ. Λογγοβάρδας, την εποχή που ηγουμένευε ο διακεκριμένος και αοίδιμος Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος. Από την πρώτη στιγμή ο νεαρός Δόκιμος άρχισε να ανταποκρίνεται με ενθουσιασμό και ζήλο στα πιο δύσκολα και κοπιαστικά διακονήματα, παράλληλα με το ιδιαίτερο χάρισμα Αγιογραφίας που σύντομα ανέδειξε κοντά σε παλαιότερους Αγιογράφους Πατέρες της Μονής και με απόλυτη πάντοτε υπακοή στον φωτισμένο Γέροντά του. Το 1953 εκάρη ρασοφόρος Μοναχός λαβών το όνομα Αμβρόσιος και το 1958 χειροτονήθηκε Διάκονος από τον μακαριστό Μητροπολίτη Παροναξίας κυρό Αμβρόσιο τον Α΄. Το 1959 εκάρη Μεγαλόσχημος λαβών το όνομα Ιερόθεος, ενώ το 1961 χειροτονήθηκε Πρεσβύτερος, από τον μακαριστό Μητροπολίτη Παροναξίας κυρό Επιφάνιο. Το 1983 εξελέγη Ηγούμενος της Ι. Μονής Λογγοβάρδας εις διαδοχήν του Γέροντος Δαμιανού, αλλά μετά από μία 7ετία παραιτήθηκε της Ηγουμενίας, επιθυμώντας τον ησυχαστικότερο βίο, μακριά από την μέριμνα της διοικήσεως. Για τον σκοπό αυτό αποσυρόταν τακτικά σε απομακρυσμένα και δυσπρόσιτα σημεία, κυρίως της Νάξου, για να αποφεύγει την συναναστροφή του με τον κόσμο, διότι μεγάλος αριθμός ανθρώπων τον αναζητούσε για να εξομολογηθεί και να του ζητήσει τις πολύτιμες συμβουλές του για θέματα που τον απασχολούσαν. Εκοιμήθη την Κυριακή 23 Ιουλίου το πρωί κατά την ημέρα που τελείται η δεύτερη πανήγυρις της Ι. Μονής Λογγοβάρδας, που εορτάζει κατ’ έτος την θαυμαστή διάσωση των 125 νέων του νησιού το 1944 (ως πράξη αντιποίνων των Γερμανών κατακτητών) με την μεσολάβηση του Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου και σωστική παρέμβαση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η Εξόδιος Ακολουθία ετελέσθη την Τρίτη 25 Ιουλίου, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Καλλινίκου και συγχοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Κεράμων κ. Βαρθολομαίου με τη συμμετοχή του Ηγουμένου και των αδελφών της Ι. Μονής Λογγοβάρδας και όλου σχεδόν του κλήρου της νήσου Πάρου αλλά και ορισμένων κληρικών από άλλες περιοχές. Περί της εναρέτου προσωπικότητας και ηγιασμένης μορφής του αοιδίμου Γέροντος, ομίλησε με πολλή συγκίνηση ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας. Ετάφη στο Κοιμητήριο του Αγίου Σαμψών της Ιεράς Μονής Λογγοβάρδας, στον τάφο του μακαριστού αδελφού και Ηγουμένου της Μονής, διαδόχου του και κατά σάρκα ανιψιού του, π. Επιφανίου Χατζοπούλου (+2001), του οποίου η εκταφή πραγματοποιήθηκε την παραμονή.
τελος αρθρου
ετερο αρθρο αναδημοσιευσις
ΘΑ ΑΝΑΦΕΡΟΥΜΕ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΓΕΡΟΝΤΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΒΕΒΑΙΟΙ ΟΤΙ ΘΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΒΕΙ ΚΑΙ Ο ΕΠΙΣΗΜΟΣ ΒΙΟΓΡΑΦΟΣ ΤΟΥ..
ΕΚΕΙΝΟΣ ΠΟΥ ΤΟΥ ΑΝΑΤΕΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ Η ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΥΤΗ.. ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΣΥΛΛΕΞΕΙ ΠΛΗΘΟΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ.. ΚΑΙ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΠΑΡΑΘΕΣΕΙ ΩΣ ΑΛΛΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΣΤΟΥΣ ΠΕΙΝΩΝΤΕΣ ΚΑΙ ΔΙΨΩΝΤΕΣ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΝ.. ΑΔΕΛΦΟΥΣ..
Ο ΟΣΙΟΣ ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΕΦΕΥΓΕ ΣΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΙΣΟΚΑΛΛΟ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΕΙΧΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΔΗΜΟΣΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΕΠΙΓΕΙΑ ΔΟΞΑ.. ΚΡΥΒΟΤΑΝ ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ.. ΑΛΛΑ ΟΣΟ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΕΚΕΙΝΟΣ ΚΡΥΒΟΤΑΝ.. ΤΟΣΟ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΝ ΦΑΝΕΡΩΝΕ.. ΚΑΠΟΙΑ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΙΧΑΜΕ ΧΑΣΕΙ ΟΛΟΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΑΜΕ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΠΩΣ ΕΧΕΙ.. ΤΟΝ ΕΙΔΑΜΕ ΣΤΗΝ.. ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ.. ΣΥΝΕΒΗ ΝΑ ΤΟΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΑΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΤΑ ΚΑΠΟΙΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ.. ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΑΥΤΟ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΗΚΑΜΕ ΟΛΟΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΑ.. ΣΑΝ ΝΑ ΗΘΕΛΗΣΕ ΝΑ ΚΑΤΕΥΝΑΣΕΙ ΤΗΝ ΑΝΗΣΥΧΙΑ ΜΑΣ..
ΣΕ ΜΙΑ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟ ΜΥΡΙΣΙ.. ΕΙΧΕ ΠΡΟΣΕΛΘΕΙ ΠΛΗΘΟΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ ΕΙΧΑΝ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ΤΟΝ ΥΠΕΡΚΕΙΜΕΝΟ ΔΡΟΜΟ.. ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΗΚΑΜΕ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΟΤΙ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΗΤΑΝ ΚΑΡΚΙΝΟΠΑΘΕΙΣ.. ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΣΑΝ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ.. ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΘΑ ΣΥΝΑΝΤΙΟΝΤΟΥΣΑΝ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΝ ΣΥΝΑΝΤΟΥΣΑΝ ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ;.. ΑΦΟΥ ΑΣΦΑΛΕΣΤΑΤΑ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΠΡΟΗΓΗΘΕΙ ΚΑΜΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΣΥΝΕΝΝΟΗΣΗ.. ΤΟΥΣ ΣΤΑΥΡΩΣΕ ΟΛΟΥΣ ΕΝΑΝ ΕΝΑΝ ΜΕ ΤΙΜΙΟ ΞΥΛΟ ΚΑΙ ΤΕΜΑΧΙΟΝ ΙΕΡΟΥ ΛΕΙΨΑΝΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ.. ΑΣ ΒΓΟΥΝ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΠΟΔΙΔΟΝΤΕΣ ΔΟΞΑΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΣΙΟ ΤΟΥ.. ΝΑ ΠΟΥΝ ΑΝ ΕΓΙΝΑΝ ΚΑΛΑ.. ΝΑΙ Η ΟΧΙ.. ΜΑΣ ΣΤΑΥΡΩΣΕ ΚΑΙ ΜΑΣ.. ΘΥΜΑΜΑΙ ΕΙΧΑ ΠΑΕΙ ΕΚΕΙ ΣΕ ΑΘΛΙΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ.. ΕΦΥΓΑ.. "ΠΕΤΩΝΤΑΣ".. ΕΠΑΙΡΝΕ ΠΑΝΩ ΤΟΥ ΟΛΟ ΤΟ ΒΑΡΟΣ ΜΙΑΣ ΠΟΝΕΜΕΝΗΣ ΨΥΧΗΣ.. ΣΕ ΑΠΟΣΠΟΥΣΕ ΓΙΑ ΛΙΓΟ ΑΝΟΙΓΟΝΤΑΣ ΣΟΥ ΕΝΑ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ.. ΚΑΙ ΣΕ ΚΑΘΑΡΙΖΕ ΑΠΟ ΟΤΙ ΚΑΙ ΑΝ ΣΕ ΒΑΡΥΝΕ ΚΑΙ ΒΑΣΑΝΙΖΕ.. ΑΚΟΥΓΕΣ ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΟΥ.. ΠΡΙΝ ΤΟΥ ΤΑ ΠΕΙΣ.. ΑΛΛΟΤΕ ΑΠΟΚΡΙΝΟΤΑΝ ΕΥΘΕΩΣ.. ΑΛΛΟΤΕ ΜΕ ΠΑΡΑΒΟΛΕΣ.. ΑΛΛΟΤΕ ΜΕ ΙΣΤΟΡΙΕΣ.
ΑΜΕΤΡΗΤΕΣ ΟΙ ΠΡΟΡΡΗΣΕΙΣ ΤΟΥ.. ΠΟΥ ΒΓΗΚΑΝ ΑΛΗΘΙΝΕΣ.. ΑΝΑΦΕΡΟΤΑΝ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΣΕΙΣΜΟ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ.. ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ ΠΟΥ ΤΟΝ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ.. ΕΙΧΕ ΠΕΙ ΟΤΙ ΙΣΩΣ ΤΑ ΜΙΣΑ Η ΚΑΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΚΤΙΡΙΑ.. ΘΑ ΠΕΣΟΥΝ.. ΚΑΙ ΟΤΙ ΣΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΠΟΛΕΜΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΤΟΙΜΟΙ ΜΕ ΚΑΤΑΦΥΓΙΑ ΚΑΙ ΕΦΟΔΙΑ.. ΚΑΙ ΥΠΑΙΝΙΣΣΟΝΤΑΝ ΟΤΙ ΘΑ ΠΕΣΟΥΝ ΠΥΡΗΝΙΚΑ..
ΣΥΧΝΑ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΝ ΣΤΗΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΕΝΟΣ ΠΑΛΑΙΟΥ ΝΑΞΙΟΥ ΙΕΡΕΩΣ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΚΟΡΡΕ.. ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΑΚΟΥΣΕΤΕ ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ.. ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ.. Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΤΡΙΤΟΣ ΔΟΥΚΑΣ ΒΑΤΑΤΖΗΣ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΣΧΕΔΟΝ ΑΝΑΣΤΗΘΕΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΕΙ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ..
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΙΚΑΝΕΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΟΤΙ ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΝ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ ΔΙΑΚΟΝΩΝΤΑΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΑΝΑΓΚΗ.. ΤΟΝ ΠΡΟΕΒΑΛΕ Η ΧΑΡΙΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΑΘΟΥ ΘΕΟΥ.. ΩΣ ΙΣΑΓΓΕΛΟ ΣΤΗΝ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΟΥ ΘΕΛΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΕΝ ΑΝΑΓΚΑΙΣ ΑΔΕΛΦΩΝ.. ΣΕ ΚΟΙΤΑΖΕ ΓΙΑ ΛΙΓΟ.. ΕΙΣΕΠΡΑΤΤΕΣ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ.. ΕΝΩ ΕΒΛΕΠΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΙΝΗ ΣΟΥ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑΤΙ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΟΥ ΕΙΧΕΣ ΕΝΑΝ.. ΑΓΙΟ.. ΜΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΘΕΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ ΟΜΟΙΩΣΗ..
ΚΑΠΟΤΕ ΤΟΝ ΤΕΤΑΡΤΟ ΑΙΩΝΑ.. ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΧΟΥΜΙΟΥ.. ΤΟΥ ΖΗΤΗΣΑΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΜΙΛΗΣΕΙ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.. ΕΚΕΙΝΟΣ ΑΦΟΥ ΕΣΙΩΠΗΣΕ ΓΙΑ ΛΙΓΟ.. ΕΙΠΕ.. ΤΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΘΑΥΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟ ΝΑ ΕΧΕΙ ΦΟΒΟ ΘΕΟΥ ΚΑΙ Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΖΕΙ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ.. ΕΝΤΟΛΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..
ΑΥΤΟ ΗΤΑΝ Ο ΠΑΤΗΡ ΙΕΡΟΘΕΟΣ.. ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΥΤΟ.. ΕΝΑ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.. ΕΝΑΣ ΙΣΑΓΓΕΛΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ.. ΕΝΑΣ ΑΓΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.. ΣΕ ΜΙΑ ΕΠΟΧΗ ΠΛΗΘΟΥΣ ΔΙΑΒΟΛΩΝ ΚΑΙ ΔΑΙΜΟΝΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΩΝ.. ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΓΝΗΣΙΟΣ ΑΡΧΑΙΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ.. ΕΝΑΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΧΟΥΜΙΟΥ.. ΕΝΝΕΝΗΚΟΝΤΟΥΤΗΣ ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΝ ΣΤΑ ΠΑΤΡΙΚΑ ΤΟΥ ΚΤΗΜΑΤΑ.. ΜΕ ΣΘΕΝΟΣ ΝΕΑΝΙΚΟ.. ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΝ ΜΟΝΟΝ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝ ΗΘΕΛΕ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΣΘΕΙ.. ΑΞΙΩΘΗΚΑ ΝΑ ΤΟΝ ΔΩ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΦΟΡΕΣ ΣΥΝΟΛΙΚΑ.. ΘΑ ΤΟΛΜΗΣΩ ΝΑ ΠΩ.. Ο ΤΑΠΕΙΝΟΤΕΡΟΣ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΩΣ ΤΩΝ ΕΣΧΑΤΩΝ ΑΓΙΩΝ.. ΥΠΗΡΞΕ ΣΤΑΘΜΟΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΩΝ ΑΛΛΩΝ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΩΝ ΜΑΣ.. ΗΤΑΝ Η ΖΩΣΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ.. Η ΖΩΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ.. ΟΤΑΝ ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΕ ΤΟΤΕ ΠΑΛΑΙΑ.. ΤΗΣ ΗΓΟΥΜΕΝΙΑΣ.. ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΕ ΑΚΡΙΒΩΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΑΥΤΟ..
ΕΝ ΜΕΣΩ ΔΕΙΝΟΤΑΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΤΙΚΩΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ.. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΑΠΟΡΡΟΦΗΘΕΙ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΩΣΕΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.. ΚΑΙ ΔΙΗΛΘΕΝ ΤΟ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟΥ ΒΙΟΥ ΤΟΥ ΩΣ ΑΠΛΟΥΣ ΜΟΝΑΧΟΣ.. Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ.. ΙΣΑΞΙΟΣ Η, ΚΑΙ ΥΠΕΡΚΕΙΜΕΝΟΣ ΤΩΝ ΠΡΟΣΦΑΤΩΣ ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΧΘΕΝΤΩΝ..
ΣΤΟ ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟ ΧΑΡΙΤΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΕΥΧΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ.. ΕΧΩ ΓΡΑΨΕΙ ΟΛΙΓΑ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΑ ΠΑΡΑ ΤΑ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΜΕΓΑΛΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΑ.. ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΕΤΣΙ ΑΓΑΠΑ ΕΚΕΙΝΟΣ ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ..
ΗΤΑΝ ΑΡΙΣΤΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΣ ΚΑΙ ΕΨΑΛΛΕ ΓΛΥΚΥΤΑΤΑ.. ΣΤΟΛΙΣΜΕΝΟΣ ΜΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΡΕΤΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΤΑΛΑΝΤΑ.. ΑΚΡΑΙΦΝΗΣ ΝΗΣΤΕΥΤΗΣ ΚΑΙ ΝΗΠΤΙΚΟΣ ΕΙΣ ΑΚΡΟΝ.. ΤΙΣ ΚΥΡΙΑΚΕΣ ΔΕΝ ΣΥΝΟΜΙΛΟΥΣΕ ΔΕΝ ΣΥΝΑΝΤΟΥΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΓΙΑΤΙ ΗΤΑΝ ΚΑΘΩΣ ΕΛΕΓΕ.. ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΤΟΥ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.. ΔΕΥΤΕΡΕΣ ΤΕΤΑΡΤΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΣΚΕΥΕΣ ΗΤΑΝ ΙΣΩΣ ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΤΟΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ..
Ο ΜΙΣΟΚΑΛΛΟΣ ΚΑΤΑ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΙΝ ΘΕΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΙΣ ΔΟΚΙΜΙΟΝ ΑΓΩΝΟΣ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΩΣ.. ΤΟΥ ΕΚΑΝΕ ΠΟΛΛΑ "ΧΟΥΝΕΡΙΑ" ΕΙΤΕ ΑΠ ΕΥΘΕΙΑΣ ΕΙΤΕ ΔΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΕΙΤΕ ΚΑΙ ΔΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ.. ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ.. ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ..
ΑΡΚΕΤΕΣ ΦΟΡΕΣ ΘΕΙΑ ΝΕΥΣΕΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ. ΚΑΠΕΤΑΝΙΟ.. ΤΟ ΠΛΟΙΟ ΤΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ ΕΙΧΕ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΠΑΡΑΛΑΒΕΙ.. (ΚΑΙ ΟΧΙ ΚΑΘΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΠΟΥ ΠΕΤΑΝΕ ΤΟΥΣ ΤΑΠΕΙΝΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΠΕΛΤΕΣ) ΕΝΩ ΣΕ ΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΕΙΧΕ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΘΕΙ ΑΡΚΕΤΑ.. ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΠΡΟΣΥΝΝΕΝΟΗΣΗ ΓΙ ΑΥΤΟ..
ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΤΑΠΕΙΝΟ ΒΗΜΑ.. ΕΙΣΗΓΟΥΜΑΙ ΤΗΝ ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΥ ΤΟΥ ΕΚ ΝΑΞΙΑΣ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ ΛΟΓΓΟΒΑΡΔΑΣ ΠΑΡΟΥ ΚΑΙ ΟΤΙ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥΣΕ ΕΤΙ ΕΝ ΤΩ ΠΑΡΟΝΤΙ ΒΙΩ ΚΑΙ ΑΙΤΟΥΜΑΙ ΤΗΝ ΣΥΝΤΑΞΙΝ ΥΠΕΡ ΑΥΤΟΥ ΑΣΜΑΤΙΚΗΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΛΛΟΓΗΝ ΠΑΝΤΩΝ ΟΣΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΟΝ ΜΟΝΑΧΙΚΟΝ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΥΤΟΥ ΒΙΟΝ..
ΟΤΑΝ ΗΤΑΝ ΑΚΟΜΗ ΛΑΙΚΟΣ ΕΝΑΣ ΕΥΣΕΒΗΣ ΤΟΝ ΕΙΧΕ ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΕΙ ΩΣ ΜΕΛΛΟΝΤΑ ΗΓΟΥΜΕΝΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ.. ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΕ ΜΕ ΤΟ ΜΟΝΑΧΙΚΟΝ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑ..
ΜΕΤΑΞΥ ΑΛΛΩΝ ΥΠΗΡΞΕ ΑΡΙΣΤΟΣ ΑΓΙΟΓΡΑΦΟΣ ΧΕΙΡΟΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΤΗΣ ΕΠΙΜΕΛΟΥΜΕΝΟΣ ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΕΡΓΑ.. ΝΑ ΕΧΩΜΕ ΤΗΝ ΕΥΧΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΕΘΑ ΣΤΙΣ ΚΑΤ ΙΔΙΑΝ ΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΒΕΒΑΙΟΤΗΤΑ ΟΤΙ ΘΑ ΣΠΕΥΣΕΙ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΑΙΤΗΜΑ ΑΝΑΓΚΗΣ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΑΜΗΝ.. ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΟΥ ΕΥΧΗ ΝΑ ΕΧΩΜΕ.. ΠΑΝΤΟΤΕ.. ΑΜΗΝ..
επιλογικως.. Ο ΜΕΓΑΣ ΑΒΒΑΣ ΙΣΣΑΚ Ο ΣΥΡΟΣ.. (ΕΚΕΙΝΟΣ ΗΤΑΝ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΠΟΥ ΕΖΗΣΕ ΣΑΝ ΑΠΛΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ).. ΕΛΕΓΕ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΔΑΚΡΥΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΩΤΕΡΑ ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΑ ΠΟΥ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ.. Ο ΠΑΤΗΡ ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΕΙΧΕ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΝ ΚΑΙ ΤΑ ΔΕ.. ΠΑΝΤΟΤΕ ΗΤΑΝ ΔΑΚΡΥΣΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΕΝΑ Η ΤΟΝ ΑΛΛΟ.. ΤΡΟΠΟ.. ΑΜΗΝ..
Υ.Σ. ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΑ ΜΑΣ ΝΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΟΥΜΕ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΚΑΙ ΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΟΣΙΟ ΚΑΘΩΣ ΕΠΙΣΗΣ ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ.. ΓΙΑ ΤΟ ΣΚΟΠΟ ΑΥΤΟ ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ ΘΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ (ΚΑΙ ΘΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΝΤΑΙ) ΕΠΩΝΥΜΑ Η ΚΑΙ ΑΝΩΝΥΜΑ ΣΤΟ ΗΛΕΚΤΡ. ΤΑΧ. omologiayper@gmail.com.. ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΣΑΣ.. ΚΑΙ ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΡΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ..
Αποτελέσματα αναζήτησης
Αποτελέσματα εικόνων
Πάρος: Εκοιμήθη ο Προηγούμενος της Ιεράς Μονής Λογγοβάρδας | Cyclades24
Πάρος: Εκοιμήθη ο Προηγούμενος της Ιεράς Μονής Λογγοβάρδας | Cyclades24
Κοίμησις πολιού Ιερομονάχου και Προηγούμενου της Ι. Μονής Λογγοβάρδας, Γέροντος Ιεροθέου - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΣΠΙΘΑ
Παροναξία: Εκοιμήθη ο Γέροντας Ιερόθεος Νικολάκης (video) - Naxos Press
Εκοιμήθη ο Προηγούμενος της Ι.Μ. Λογγοβάρδας Γέροντας Ιερόθεος - Ορθοδοξία News Agency
ΠΗΓΗ: https://nemesishd.gr/news/xeftilikia-stin-kypro-syros-apeilei-tin-pafo-kai-oi-kyprioi-vgikan-ratsistes-adynamia-katanoisis-tou-provlimatos/ | NEMESIS HD
απο ΕΡΩ Δημοσιεύσεις «ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ»
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΜΕ ΑΞΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΕΠΕΤΕΙΟΛΟΓΙΟ ΝΕΑΝΙΚΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΝΕΑΝΙΚΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ Κ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΝΕΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΝΕΟΤΗΤΑ ΠΑΤΕΡΙΚΑ ΠΕΡΙ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ ΡΩΜΝΙΟΣ
Η θλίψη του Αγίου Παϊσίου για την έλλειψη ηγετών με ιδανικά και θυσία!
Μὲ τὸ κείμενο αὐτὸ ὁ Πατὴρ Παΐσιος ἐξέφραζε τὴν μεγάλη του λύπη, διότι σὲ αὐτὴν τὴν τόσο δύσκολη ἐποχὴ ὁρισμένοι πετοῦσαν «λεκέδες στὸν λευκὸ χιτώνα τοῦ Μακρυγιάννη», ἀντὶ νὰ προσπαθοῦν νὰ ὠφεληθοῦν ἀπὸ τὰ λόγια αὐτοῦ τοῦ ἥρωα ποὺ «ἀγωνίστηκε περισσότερο ἀπὸ κάθε ἄλλον γιὰ τὴν ἀπελευθέρωση τῆς Πατρίδος μας ἀπὸ τὸν βάρβαρο τουρκικὸ ζυγό, καὶ στὴν συνέχεια ἀγωνίσθηκε μὲ θεῖον ζῆλο, γιὰ νὰ μὴν ὑποδουλωθοῦμε πνευματικὰ στοὺς Φράγκους
13-7-1825: Μάχη των Μύλων – Εκεί όπου 480 Έλληνες διέλυσαν 6.200 του Ιμπραήμ
Ὅταν ἀρχίσαμεν καὶ βαρούγαμεν καὶ σκοτώναμεν τοὺς ἀξιωματικούς, κρύγιωσαν. ῾στὸν ἴδιον καιρὸν βγάλαμεν τὰ σπαθιὰ πεντέξι, κι᾿ ἄλλοι ὕστερα, καὶ ριχνόμαστε ἀπάνου τους καὶ τοὺς δίνομεν ἕνα χαλασμὸν – κι᾿ ἀφίνουν καὶ κούλιες καὶ περιβόλι. Κ᾿ ἐκεῖ εἰς τὴν πόρτα τοὺς πλάκωσαν οἱ Ἕλληνες καὶ ρίχναν εἰς τὸν σωρόν. Ἄρχισε ὁ πόλεμος κι᾿ ἀπὸ τὸ μέρος τοῦ μυλάκου, ὁποὖταν ὁ Ὑψηλάντης μὲ τοὺς Κρητικούς, καὶ μίστικα μὲ μπαλαμιστράλλια· κι᾿ ὅλα αὐτὰ πήγαιναν εἰς τὰ σώματα τῶν Ἀραπάδων…..
Ἡ θρυλική Μάχη τῶν Μύλων – «Πετώντας» πάνω ἀπό τό πεδίο, 200 χρόνια μετά τόν Μακρυγιάννη
Ἡ μάχη τῶν Μύλων ἦταν ἡρωική νίκη τῶν Ἑλλήνων. Πολέμησαν κάτω ἀπό δυσχερεῖς ἕως ἀνύπαρκτες ὀχυρωματικές συνθῆκες ἀντιμετωπίζοντας ἕναν καλά ὀργανωμένο καί ὁπλισμένο τακτικό στρατό πολλαπλάσιας δύναμης.
27 Ἀπριλίου 1864: Σὰν σήμερα «ἔφυγε» ὁ Στρατηγὸς Μακρυγιάννης
Ἄν ποτὲ τοῦτος ὁ δύσμοιρος τόπος ἀναδείξει πέντε-δέκα νεοέλληνες, σίγουρα ὁ Μακρυγιάννης θὰ καταταχθεῖ ἀνάμεσά τους. Ὁ ρουμελιώτης στρατηγὸς ἀποτελεῖ τὴν ἐνσάρκωση τοῦ ρωμηοῦ σὲ τοῦτον τὸν τόπο. Πρόκειται γιὰ μία ἀπὸ τὶς ἁγνότερες καὶ ἠρωικότερες μορφὲς ποὺ συνετέλεσαν στὸ «θαῦμα» τοῦ ΄21, προσωπικότητα ἀνιδιοτελῆ, ἑλληνορθόδοξη, μὲ ἔκδηλη τὴν λαικὴ εὐλάβεια.
Ὁ ὑπερασπιστής τοῦ γένους Μακρυγιάννης ὡς σημερινό πρότυπο
Ἂν ποτὲ τοῦτος ὁ δύσμοιρος τόπος ἀναδείξει πέντε-δέκα νεοέλληνες, σίγουρα ὁ Μακρυγιάννης θὰ καταταχθῆ ἀνάμεσά τους. Ὁ ρουμελιώτης στρατηγὸς ἀποτελεῖ τὴν ἐνσάρκωση τοῦ Ρωμηοῦ σὲ τοῦτον τὸν τόπο. Πρόκειται γιὰ μία ἀπὸ τὶς ἁγνότερες καὶ ἡρωικότερες μορφὲς ποὺ συνετέλεσαν στὸ «θαῦμα» τοῦ ‘21.
Εἴμαστε στό «Ἐμεῖς» κι ὄχι στό «Ἐγώ» (Γ. Μακρυγιάννης)
25η Μαρτίου 1821! Οἱ σκλαβωμένοι Ἕλληνες, μήν ἀντέχοντας ἄλλο τόν, ἐπί τετρα-κόσια χρόνια, σκληρό καί αἱμοσταγῆ ζυγό τοῦ Τούρκου κατακτητῆ, ὕψωσαν τό λάβαρο τῆς Ἐπανάστασης. Ἦταν ἡ μέρα πού γιόρταζαν τόν «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ», ἐπειδή ὁ Ἀγώνας τους γινόταν «γιά τοῦ Χριστοῦ τήν πίστη τήν ἁγία καί τῆς Πατρίδος τήν ἐλευθερία».
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΝΕΑΝΙΚΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ Κ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΝΕΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΝΕΟΤΗΤΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΡΩΜΝΙΟΣ
Πλησιάζει το τέλος του Ελληνισμού
Τα αποτελέσματα της απογραφής πληθυσμού, που διεξήχθη το 2021, ανακοινώθηκαν πρόσφατα. Με την επιπολαιότητα που μας διακρίνει τα προσεγγίσαμε επιφανειακά σημειώνοντας τις κατά τόπους μεταβολές και τις επακόλουθες αυξομειώσεις του αριθμού των εκλεγομένων βουλευτών, ωσάν αυτό να ήταν το πλέον σημαντικό! Δεν γνωρίζουμε ακόμη πόσοι επακριβώς, επιστήμονες και λοιποί, ανεζήτησαν εργασία εκτός της χώρας κατά τη δεκαετία…
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ
Μορφή και ουσία
Στις λογοτεχνικές μου αναζητήσεις, τον τελευταίο καιρό, συνεχώς εμφανίζεται μπροστά μου και μ’ απασχολεί γόνιμα το ζήτημα της σχέσης που έχει η μορφή (η τεχνική) με την ουσία (το νόημα) στη λογοτεχνία, αλλά και στην τέχνη γενικότερα. Αφορμή στάθηκε η εμπειρία που αποκόμισα από την προσπάθειά μου να αποδώσω ποιητικά τους ύμνους του Αγίου Ρωμανού του Μελωδού.
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ ΑΡΧΕΙΑ VIDEO ΜΟΥΣΙΚΗ ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ
Το τραγούδι του Μακρυγιάννη
Ο Ιωάννης Μακρυγιάννης τραγούδησε το εν λόγω τραγούδι με τον ταμπουρά του τον Σεπτέμβριο του 1827 σε μια στιγμή ανάπαυλας των μαχών κατά την πολιορκία της Ακρόπολης. Με τόσο ελληνικό τρόπο, αφού ο Ήλιος είναι ο «πρωταγωνιστής» των στίχων του.
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ ΑΡΧΕΙΑ VIDEO ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΝΕΟΤΗΤΑ ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ
Ένεκεν δικαιοσύνης
Κάποτε σε τούτον τον τόπο περπατούσες κι εύρισκες κάπου λίγο δίκιο να ξεδιψάσεις…τώρα καταλαβαίνεις τι θα πει να πεινάς και να διψάς για δικαιοσύνη. Γιατί άλλο να την αγαπάς, άλλο να τη γυρεύεις, άλλο να την εργάζεσαι και να την υπηρετείς· κι άλλο να την πεινάς και να τη διψάς.
ΑΡΧΕΙΑ VIDEO ΔΕΛΤΙΑ ΤΥΠΟΥ ΕΟΡΤΑΣΜΟΙ ΕΠΕΤΕΙΟΥ 1821 ΗΜΕΡΙΔΕΣ-ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΕΠΕΤΕΙΟΛΟΓΙΟ ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΡΩΜΝΙΟΣ ΧΑΡΤΗΣ ΠΑΤΡΑΣ ΧΑΡΤΗΣ ΡΩΜΝΙΩΝ
Οπτικοακουστικό υλικό από την εκδήλωση της Ενωμένης Ρωμηοσύνη στην Πάτρα για τον Μακρυγιάννη
Οπτικοακουστικό υλικό από την εκδήλωση της Ενωμένης Ρωμηοσύνη στην Πάτρα για τον Μακρυγιάννη.
ΑΡΧΕΙΑ VIDEO ΕΟΡΤΑΣΜΟΙ ΕΠΕΤΕΙΟΥ 1821 ΗΜΕΡΙΔΕΣ-ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ
Επετειακή ομιλία με θέμα τον Μακρυγιάννη, Μαρία Μαντουβάλου, 27-3-2021
Ἡ Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη στό πλαίσιο τοῦ ἑορτασμοῦ τῆς ἐπετείου τῶν 200 χρόνων ἀπό τήν ἐπανάσταση τοῦ 1821 θά παρουσιάσει τό Σάββατο 27/3/21 στίς 19:15 διαδικτυακή ὁμιλία μέ θέμα τόν Ἰωάννη Μακρυγιάννη καί ὁμιλήτρια τήν Μαρία Μαντουβάλου, ἀναπληρώτρια καθηγήτρια τῆς Φιλοσοφικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Αθηνῶν (ΕΚΠΑ).
ΑΡΧΕΙΑ VIDEO ΑΡΧΕΙΑ ΗΧΟΥ ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ
Μακρυγιάννης στους Γάλλους Στρατηγούς: «Ο Θεός βοηθά και τους αδυνάτους»
Πινελιές του ήθους του Μακρυγιάννη
κανάλι: apantaortodoxias1
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΙΣΤΟΡΙΑ
Γιάννης Μακρυγιάννης: Ο εκφραστής της συνείδησης του λαού (Α’ Μέρος)
Ο Ζήσιμος Λορεντζάτος έγραψε σχετικά: «Ο Μακρυγιάνης δε μελετούσε το 21 – την Πατρίδα – όπως οι σημερινοί επιστήμονες μελετητές, το ζούσε. Και ακόμα δε μελετούσε τη θρησκεία, όπως οι σημερινοί επιστήμονες μελετητές, τη ζούσε. Η διαφορά είναι τεράστια».
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΙΣΤΟΡΙΑ
Στρατηγός Μακρυγιάννης: «Τούτην την πατρίδα την έχομεν όλοι μαζί, και σοφοί και αμαθείς και πλούσιοι και φτωχοί και πολιτικοί και στρατιωτικοί και οι πλέον μικρότεροι άνθρωποι»
«…Όσοι έχουν την τύχη μας σήμερον εις τα χέρια τους, όσοι μας κυβερνούν, μεγάλοι και μικροί, και υπουργοί και βουλευταί, το ’χουν σε δόξα, το ’χουν σε τιμή, το ’χουν σε ικανότη το να τους ειπής ότι έκλεψαν, ότι πρόδωσαν, ότι ήφεραν τόσα κακά εις την πατρίδα. Είναι άξιοι άνθρωποι και τιμώνται και βραβεύονται. Όσοι είναι τίμιοι κατατρέχονται ως ανάξιοι της κοινωνίας και της πολιτείας.
ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΝΕΑΝΙΚΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΝΕΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΡΩΜΝΙΟΣ
Σπύρος Σταμούλης: «Μακάρι να είχαμε όλοι διαβάσει τα απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη»
Ο Καποδίστριας δεν είναι μόνο ο πιο γνωστός άγνωστος της ελληνικής ιστορίας αλλά και μια ξεχωριστή περίπτωση ανθρώπου. Ένα πρόσωπο σαν ηθική αγωνία. Ο πρώτος μεγάλος ηγέτης της Ελλάδας. Ο κοσμοναύτης της ελληνικής ιστορίας… Ως ρόλος είναι πολύ δύσκολος και ο νέος ηθοποιός, απόφοιτος της δραματικής σχολής του Εθνικού Θεάτρου και του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών, με μεταπτυχιακό στα Ναυτιλιακά, δημιούργησε ένα γνήσιο ήρωα – αντιήρωα, πετυχαίνοντας έναν υπέροχο συγκερασμό νεανικού σεβασμού και κλασικής γοητείας.
ΑΡΧΕΙΑ VIDEO ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ
Άγιος Παΐσιος: Περί των οραμάτων που είδε ο μεγάλος ήρωας στρατηγός Μακρυγιάννης
Από το βιβλίο “Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ” Του Ιερού Ησυχαστηρίου «Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος» Βασιλικά – Θεσσαλονίκης (Σουρωτή) Σελίδες: 423 & 424 Κεφάλαιο 12ο «ΣΤΟ ΚΕΛΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΟΥΔΑΣ»
ΒΑΣ. ΜΑΛΑΜΟΥ – ‘’ΤΟ ΦΡΟΝΕΙΝ ΚΑΙ ΠΡΑΤΤΕΙΝ ΕΛΛΗΝΙΚΑ’’
Ἐκ τῆς μακραίωνος ἱστορίας τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ἡ 25η Μαρτίου τοῦ 1821 δέον νὰ παραμείνῃ εἰς τὴν ψυχὴν παντὸς Ἕλληνος ἀρρήκτως συνδεδεμένη μὲ τὴν ἔννοιαν τῆς Ἐθνικῆς Ἀναστάσεως ἀλλὰ καὶ τοῦ ὑπερτάτου Ἐθνικοῦ Χρέους.
Πίπτων ἐπὶ τῶν ἐπάλξεων τῆς Βασιλευούσης ὁ τελευταῖος τῶν Ἑλλήνων αὐτοκράτωρ, καταλείπει αἱματηρὰν ὑποθήκην εἰς τοὺς Ἐπιγόνους: «Ἐνθυμηθῆτε ὅτι εἶσθε Ἕλληνες».
ΔΕΛΤΙΑ ΤΥΠΟΥ ΗΜΕΡΙΔΕΣ-ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΧΑΡΤΗΣ ΑΡΓΟΥΣ ΧΑΡΤΗΣ ΡΩΜΝΙΩΝ
Δελτίο τύπου ἐκδήλωσης μέ θέμα “Ἀπὸ τὸν Μέγα Ἀλέξανδρο στὸν Στρατηγό Μακρυγιάννη”, Ἄργος 18-3-2018
Ομιλήτρια ήταν η Αναπλ. Καθηγήτρια της Φιλοσοφικής Σχολής Αθηνών, κ. Μαρία Μαντουβάλου, η οποία μίλησε για τον Μέγα Αλέξανδρο και τον Στρατηγό Μακρυγιάννη με κέντρο αναφοράς την ιστορική πόλη του Άργους, τον Ηρακλή και τους απογόνους του βασιλείς του Άργους που λέγονται Ηρακλείδες, όπως ο Τύμενος.
ΗΜΕΡΙΔΕΣ-ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΡΟΣΚΛΗΣΕΙΣ ΧΑΡΤΗΣ ΑΡΓΟΥΣ ΧΑΡΤΗΣ ΡΩΜΝΙΩΝ
Ἐκδήλωση μέ θέμα “Ἀπὸ τὸν Μέγα Ἀλέξανδρο στὸν Στρατηγό Μακρυγιάννη”, Ἄργος 18-3-2018
Ὁμιλήτρια θὰ εἶναι ἡ Ἱστορικὸς καὶ Ἀναπλ. Καθηγήτρια τῆς Φιλοσοφικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν – ΕΚΠΑ, κ. Μαρία Μαντουβάλου καὶ θὰ μιλήσει γιὰ τὴ Μακεδονία, τὸν Μέγα Ἀλέξανδρο καὶ τὸν Στρατηγὸ Μακρυγιάννη.
«Ἃς πιστεύει, καὶ ἂν δὲν θέλει, δὲν τὸν βιάζει κανένας…» Μακρυγιάννης
«Τώρα ὁ Θεός… θέλει νὰ δοξάζεται ἀπ’ αὐτὸ τὸ μικρὸ ὀρθόδοξο ἔθνος ὀρθοδόξως κι’ ἀνατολικῶς» – δυὸ ἐπιρρήματα, στοχάζομαι, ποὺ μᾶς πολιτογραφοῦν πνευματικὰ καί, μαζὶ μὲ τὴν ἑλληνικὴ γλώσσα, ἀπαρτίζουν τὴν ταυτότητά μας.
ΑΡΧΕΙΑ VIDEO ΗΜΕΡΙΔΕΣ-ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΧΑΡΤΗΣ ΒΕΡΟΙΑΣ ΧΑΡΤΗΣ ΡΩΜΝΙΩΝ
Βίντεο εκδήλωσης – ομιλίας με θέμα «Μακρυγιάννης ο Ορθόδοξος Έλληνας», Βέροια 11-3-2017
Ὁμιλία τῆς κ. Μαρίας Μαντουβάλου, ἀναπληρώτριας Καθηγήτριας τῆς Φιλοσοφικῆς Σχολῆς τοῦ Ἐθνικοῦ Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν μέ θέμα: «Στρατηγός Μακρυγιάννης, ὁ Ὀρθόδοξος Ἕλληνας».
ΔΕΛΤΙΑ ΤΥΠΟΥ ΧΑΡΤΗΣ ΝΑΟΥΣΑΣ ΧΑΡΤΗΣ ΡΩΜΝΙΩΝ
Εκδήλωση – ομιλία με θέμα «Ένας Έλληνας, ο Μακρυγιάννης» πραγματοποιήθηκε στη Νάουσα στις 12-3-2017
Ἡ κ. Μαντουβάλου ἀρχικά ἀναφέρθηκε στήν τοπική ἱστορία τῆς Νάουσας, στήν σχέση τῶν ὁπλαρχηγῶν τῆς περιοχῆς μέ τόν Στρατηγό Μακρυγιάννη καθώς καί στά σχέδια τοῦ Στρατηγοῦ γιά τήν ἀπελευθέρωση τῆς Μακεδονίας καί τοῦ ὑπόλοιπου βορειοελλαδικοῦ χώρου.
ΗΜΕΡΙΔΕΣ-ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΡΟΣΚΛΗΣΕΙΣ ΧΑΡΤΗΣ ΝΑΟΥΣΑΣ ΧΑΡΤΗΣ ΡΩΜΝΙΩΝ
Εκδήλωση – ομιλία με θέμα «Ένας Έλληνας, ο Μακρυγιάννης» στη Νάουσα στις 12-3-2017
Τήν Κυριακή 12 Μαρτίου 2017 καί ὥρα 11:30 π.μ. στήν αἴθουσα «ΒΕΤΛΑΝΣ» τοῦ Κέντρου Τεκμηρίωσης Βιομηχανικῆς Κληρονομιᾶς «Χρήστος Λαναρᾶς» τοῦ Δήμου Νάουσας, μέ ὁμιλήτρια τήν κ. Μαρία Μαντουβάλου.
ΗΜΕΡΙΔΕΣ-ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΡΟΣΚΛΗΣΕΙΣ ΧΑΡΤΗΣ ΒΕΡΟΙΑΣ ΧΑΡΤΗΣ ΡΩΜΝΙΩΝ
Εκδήλωση – ομιλία με θέμα «Μακρυγιάννης ο Ορθόδοξος Έλληνας» στη Βέροια στις 11-3-2017
Ομιλήτρια η αναπληρώτρια καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών, Μαρία Μαντουβάλου.
Ἡ Μάχη στά Βασιλικά Φθιώτιδας – 26 Αὐγούστου 1821
Μετὰ τὶς μάχες τῆς Ἀλαμάνας καὶ τῆς Γραβιᾶς καὶ τὴν ἀποτυχία τοῦ Ὀμὲρ Βρυώνη καὶ τοῦ Κιοσὲ Μεχμὲτ νὰ περάσουν στὴν Πελοπόννησο, ἡ τουρκικὴ κεντρικὴ διοίκηση ἀναγκάστηκε νὰ κινητοποιήσει καὶ νέες δυνάμεις πρὸς νότο.
“ΝΤΡΟΠΗ ΕΛΛΗΝΕΣ” – ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ
Καί εἶπαν οἱ ἄθρησκοι πού ἐβάλαμεν εἰς τόν σβέρκο μας νά μή μανθάνουν τά παιδιά μᾶς Χριστόν καί Παναγίαν, διότι […]
«Επιστολή του Ιωάννου Μακρυγιάννη προς τους Νέους» «… Η Επανάσταση δεν έγινε μονάχα το ’21…»
«Επιστολή του Ιωάννου Μακρυγιάννη προς τους Νέους» «… Η Επανάσταση δεν έγινε μονάχα το ’21…» Αγαπητά μου Παιδιά, Μαζί […]
ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ ΙΣΤΟΡΙΑ
«ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ: ΔΙΠΛΗ ΕΟΡΤΗ»
Αρχιμ. Παλαμάς Ηγούμενος Ι. Μ. Καλλίπετρας Βέροιας Σεβασμιώτατοι, Πολυσέβαστοι Συλλειτουργοί, Τοπικοί Άρχοντες, ευλογημένοι Χριστιανοί. Εορτάσιμη μέρα η σημερινή […]
ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΜΑΝΑΣ ΤΟΥ ΗΡΩΑ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΜΗΤΕΡΕΣ
Αλεξάνδρα Χοροζίδου- Τσανακτσίδου Εισαγωγή Σε μια συντροφιά από μητέρες, που ενδιαφέρονται για τον φυσικό τρόπο ανατροφής των παιδιών τους, αναφέρθηκε […]
Ειδοποιήσεις σχετικά με φιλτραρισμένα αποτελέσματα
Φίλτρα καθοδηγούμενης αναζήτησης
Ειδοποιήσεις σχετικά με φιλτραρισμένα αποτελέσματα
Ειδοποιήσεις σχετικά με φιλτραρισμένα αποτελέσματα
Ειδοποιήσεις σχετικά με φιλτραρισμένα αποτελέσμα
ΠΡΟΣΚΛΗΣΙΣ ΣΕ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ! καί ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ ΣΕ ΜΙΑ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ!
ΠΡΟΣΚΛΗΣΙΣ ΣΕ ΜΕΤΑΝΟΙΑ !
καί ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ
ΣΕ ΜΙΑ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ!
ΘΕΙΑ ΕΜΠΝΕΥΣΙΣ ΚΑΙ ΕΝΤΟΛΗ!
*************
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ
ΠΡΟΣ ΤΑ ΠΙΣΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΕΚΝΑ
ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΛΑΟΝ
Αγαπητοί μου Άδελφοί και Συλλειτουργοί,
Αγαπητά μου Τέκνα εν Κυρίῳ,
Ἀπευθύνομαι προς Υμάς έπειτα από μίαν ουράνιον έμπνευσιν καί προτροπήν! Επιθυμώ να σας γνωρίσω, ότι τα τραγικά και ακρως καταστρεπτικά γεγονότα, τα οποία έγιναν στην Θεσσαλία, καθώς επίσης και σε πολλά άλλα μέρη της Γης, ΦΑΝΕΡΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΟΡΓΗΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ διά την αποστασίαν του σύγχρονου ανθρώπου από την αγκαλιά του Επουρανίου Πατρός μας! Η καταστροφή είναι πρωτοφανής!
Δεν είναι μόνον ο αριθμός των νεκρών αδελφών μας, ούτε το πλήθος των θυμάτων, ούτε και η καταστροφή των οικιών! Μεγάλη είναι επίσης και η ολοσχερής καταστροφή των περιουσιακών στοιχείων! Συνεπώς έρχεται περίοδος μεγάλης φτώχειας και πείνας όχι μόνον στους κατοίκους της Θεσσαλίας, αλλά και σέ όλη την Ελλάδα μας!
Ο Θεσσαλικός κάμπος μετατράπηκε σε μια απέραντη λίμνη!
Η οργή, λοιπόν, του Θεού για την αποστασία μας από την Πατρική Του Αγκα-λιά εκφράζεται με όλα αυτά τα καταστροφικά φαινόμενα, τα οποία επεκτείνονται σε ολόκληρο τον Πλανήτη μας, αφού ολόκληρη η γή είναι ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΤΟΥ!
Για τα όσα συμβαίνουν ο Επουράνιος Θεός μας έχει προ- ειδοποιήσει! Ο Ευαγγελιστής Λουκάς έχει γράψει: «εγερθήσεται έθνος επί έθνος και βασιλεία επί βασιλείαν, σεισμοί τε μεγάλοι κατά τόπους και λιμοί καί λοιμοί έσονται, φόβητρά τε και σημεία απ’ ουρανού ΜΕΓΑΛΑ ΕΣΤΑΙ» (Λουκ. κα΄, 9-11).
ΠΩΣ, ΛΟΙΠΟΝ, ΘΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΟΥΜΕ
ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΑ ΔΕΙΝΑ;
«Μόνο μια προσευχή θα μας σώσει…», γράφει η Εφημερίδα ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ (βλ. φ. της 10.09.2023, σελ. 12), καθ΄όν χρόνον, δυσ- τυχώς, οι Εκκλησιαστικοί μας Ταγοί, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, έχουν πάθει μια ανεξήγητη ΑΦΩΝΙΑ! Τα πάντα καταστρέφονται! «Μόνο μια προσευχή θα μας σώσει»! Μέχρι χθες η καταφυγή μας ήταν η Μητέρα Εκκλησία, δηλ. ΟΙΚΟΣ ΚΥΡΙΟΥ, η ΑΓΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, φάρμακο δε ήταν η Προσευχή, η Νηστεία, η Αγρυπνία, η Εξομολόγησις, οι Παρακλήσεις, οι Λιτανείες κλπ., δηλ. όλα αυτά τά μέσα, τα οποία μας εδίδαξαν οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας και με τα οποία κάμπτεται η οργή του Θεού! Ώστε, τελικώς, με κάποιο θαύμα σταματούν όλα αυτά τα καταστρεπτικά καιρικά κλπ. φαινόμενα.
Σήμερα, λοιπόν, η ελαχιστότης μου καλεί όλους, μικρούς και μεγάλους, να επιδοθούμε σε μια εκστρατεία προσευχής, ώστε να εξιλεώσουμε τον Κύριον της Δόξης, τον Σωτήρα του Κόσμου, τόν Ιησούν Χριστόν, να μας λυτρώνη από τα επερχόμενα δεινά!
Η προσευχή μας όμως πρέπει να είναι προσευχή ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ! ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΔΑΚΡΥΩΝ! Προσευχή καρδια-κή!
Στην επόμενη σελίδα θα σας παραθέσω, λοιπόν, μια προσευχή εκκλησιαστική. Είναι ένα τροπάριο από τον Μεγάλο Κανόνα, που ψάλλεται κατά τήν περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
«Ημάρτομεν, ηνομήσαμεν, ηδικήσαμεν ενώπιόν Σου, ουδέ συνετηρήσαμεν, ουδέ εποιήσα-μεν, καθώς ενετείλω ημίν. Αλλά μη παραδώης ημάς εις τέλος, ο των Πατέρων Θεός» και Φιλόστορ-γος Πατήρ ημών.
Δηλ. «αμαρτήσαμε, παρανομήσαμε και με την αμαρ-τωλήν ζωήν μας καταπατήσαμε το άγιον θέλημά Σου. Δεν ετηρήσαμε και δεν εφαρμόσαμε τις άγιες εντολές, που μας έδωκες! Παρά ταύτα Σε ικετεύομεν μη μας παραδώσεις στην τελική καταδίκη και την καταστροφή! Εσύ, που είσαι ο Θεός των Πατέρων μας», αλλά καί ο Φιλόστοργος Πατέρας μας!
Σας παρακαλώ, λοιπόν, Αδελφοί μου, αυτή την προσευχή να την επαναλαμβάνετε 10, 20, 50, 100 φορές την ημέρα, όσο περισσότερες φορές μπορείτε καθημερινά, δηλ. πρωΐ, μεσημέρι, απόγευμα, βράδυ, όρθιοι, καθιστοί, γονατιστοί, όπως μπορείτε! Να την επαναλαμβάνετε μέσα από την καρδιά σας, με πνεύμα ταπεινώσεως και, ει δυνατόν, με δάκρυα μετανοίας στα μάτια σας. Είναι το κλειδί για την σωτηρία μας! Είναι το καταφύγιό μας σε περίπτωση κάποιας θεομηνίας.
Ο Πανάγαθος Θεός, εκεί επάνω στο καμμένο δάσος της Δαδιάς, μας έστειλε ένα μεγάλο ΜΗΝΥΜΑ! «Παιδιά μου, εάν θέλετε να σωθήτε, να μείνετε στην αγκαλιά μου!» μας είπε! Δείτε το: Ενώ κάηκε όλο το δάσος, σε ένα μέρος σώθηκε ένα κομμάτι, που σχηματίζει το σημείο του Σταυρού! «ΩΣ ΕΜΕΓΑΛΥΝΘΗ ΤΑ ΕΡΓΑ ΣΟΥ, ΚΥΡΙΕ», ανακράζω μέσα από τα βάθη της ψυχής μου.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+ Ο πρώην ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
http://yiorgosthalassis.blogspot.com/2023/09/blog-post_8745.html#more
Σκοτώθηκε στις 27/1/1989 σε ηλικία 47 ετών....είχε προαίσθημα του θανάτου του.. ο ήλιος έγνων τη δύση αυτού.
Το βράδυ της 27.1.1989 ένα αυτοκίνητο έπεσε πάνω στο δικό του κι έμεινε νεκρός. Πριν τρεις μήνες είχε πει στον Γέροντά του π. Γεώργιο: «Η ιεραποστολή δεν είναι για λίγους μήνες και όποιος θέλει να είναι ιεραπόστολος πρέπει ν’ αφήσει τα κόκαλά του στο αφρικανικό χώμα». Έτσι κι έγινε.
Γεννήθηκε στο χωριό Θεοδόσια του Κιλκίς το 1942. Μικρός ήλθε με τους γονείς του στη Θεσσαλονίκη, όπου ζούσαν πολύ φτωχικά κάπως έτσι άρχισε η ζωή.. ήταν ταμένος να υπηρετήσει τη φτώχεια..
Τεράστιο το έργο του στην Αφρική: Στά δέκα χρόνια τῆς ἱεραποστολικῆς ἐργασίας του ἄφησε 14 ἱερεῖς, δύο διακόνους, 15000 βαπτισμένους, 13 κτισμένες ἐκκλησίες, 35 λασποκαλύβες-ἐκκλησίες, 55 ἐνορίες, μία πλουσιώτατη φάρμα, ἕνα πανεύφορο κτῆμα στό χωριό Φουγκουροῦμε, δύο οἰκοτροφεῖα, μία τεράστια ἀποθήκη, ἕνα δημοτικό σχολεῖο στό Κολουέζι καί τρία σέ χωριά, ἕνα Μοναστήρι καί τούς κοιτῶνες (δύο πύργοι) τῶν ἱεραποστόλων.”( Γέρων Μωυσής ο Αγιορείτης) ”Ο π. Κοσμάς ζούσε και ενεργούσε ως ένας αληθινός πνευματικός και σαρκικός τους πατέρας. Μεριμνούσε ακατάπαυστα για όλα τα έργα της ιεραποστολής. Συντηρούσε δύο οικοτροφεία αγοριών και κοριτσιών και παρείχε όλα τα απαραίτητα για τη διατροφή, διαμονή και σπουδή όλων αυτών των παιδιών.” (Ο άνθρωπος που κατέβασε το Άγιον Όρος στην Αφρική. Η ιστορία του π. Κοσμά Γρηγοριάτη από Μοναχό Δαμασκηνό Γρηγοριάτη)
”….Ο μητροπολίτης Κατάγκας Μελέτιος, που ζει από το 1989 έως τις μέρες μας στο Κονγκό, αδελφός και ο ίδιος της αγιορείτικης μονής Οσίου Γρηγορίου περιγράφει την δική του συνάντηση με τον μάρτυρα Ιεραπόστολο:
«Τον παπα-Κοσμά, όπως είναι γνωστό, τον συνέστησε στην συνοδεία μας ο Άγιος Παΐσιος. Η Αδελφότητά μας τον δέχθηκε τον Δεκέμβριο του 1977. Αρχικά δεν τον γνώριζα, ούτε είχαμε ιδιαίτερη επαφή, γιατί εκείνος εργαζόταν ιεραποστολικά στο Κολουέζι του Ζαΐρ (σημερινό Κονγκό).
Γνωριστήκαμε καλύτερα και επικοινωνήσαμε ουσιαστικά το καλοκαίρι του 1988, πριν από το τέλος του, όταν ήρθε για ξεκούραση και για πνευματικό ανεφοδιασμό στο Μοναστήρι. Θυμάμαι ότι, εκείνο το διάστημα, ο Γέροντάς μας τα απογεύματα κάποιων Κυριακών, έκανε συνάξεις στο Κοιμητήριο της Μονής.
Σε μία απ’ αυτές ο παπα-Κοσμάς μας μίλησε για το ιεραποστολικό έργο και τις δυσκολίες του. Μετά την σύναξη ο Γέροντας μας είπε: “Είδατε, Πατέρες, τι θαυμαστά πράγματα ζούμε με τον παπα-Κοσμά;
Φαίνεται ότι πράξαμε ορθά κάνοντας υπακοή στον Γερο-Παΐσιο και τον δεχθήκαμε, όταν μας τον έφερε εδώ ο παπα-Σπυρίδων από την Νέα Σκήτη. Πράγματι ήταν από τον Θεό που κάπως γρήγορα τον κείραμε μοναχό και τον χειροτονήσαμε.
Και βλέπετε τι έργο κάνει! Να μην έχετε κανένα λογισμό, γιατί είμαστε σε σωστό δρόμο και πράξαμε σωστά που δεχθήκαμε να πάει στην Αφρική.”
Ένα πρωινό, περνώντας ο παπα-Κοσμάς απ’ το κελί μου, είδε ανοιχτή την πόρτα και με ευχάριστη διάθεση μου λέει: “Έλα, παπα-Μελέτη, να μου ψάλεις ένα Άξιόν εστι!” Πήγα να τον αποφύγω, διότι δεν ήθελε απλά να με ακούσει να ψάλω, αλλά και να με βιντεοσκοπήσει για να το δείξει κάτω στους γηγενείς του ιεραποστολικού Κλιμακίου.
Ωστόσο του έκανα το χατήρι.
Όταν τελείωσα, γυρίζει ξαφνικά και μου λέει:
– Εσύ θα είσαι ο διάδοχός μου.
Με ξάφνιασε ο λόγος του και τον ρώτησα:
– Καλά εσύ πού θα πας;
– Ε, εγώ μεγαλώνω τώρα, μου απάντησε.
Αναρωτιόμουν μέσα μου, τι είναι αυτά που μου λέει, τι σχέση έχω με την Αφρική. Στο τέλος του είπα:
– Παπα-Κοσμά, τι διάδοχος; Τι σχέση έχω εγώ με την Ιεραποστολή; Εγώ θα προσεύχομαι για σένα κάνοντας κομποσχοίνι από εδώ!
Για τον θάνατο του παπα-Κοσμά πληροφορήθηκα ευρισκόμενος στη Μονή της μετανοίας μου. Το Σάββατο 28 Ιανουαρίου 1989, δύο μέρες μετά από το γεγονός που προανέφερα, χτύπησε την πόρτα του κελιού μου ο πατήρ Βασίλειος αναστατωμένος, λέγοντας:
– Παπά, παπά, πήρε η αδελφή Ξένη από το Ζαΐρ και είπε ότι σκοτώθηκε ο παπα-Κοσμάς!
Σάστισα και του λέω:
– Τι έκανε, λέει; Σκοτώθηκε ο παπα-Κοσμάς;
– Ναι, μου απάντησε, επέστρεφε από Λουμπουμπάσι για το Κολουέζι και στον δρόμο, χθες το βράδυ, έγινε το ατύχημα.
Λεπτομέρειες για το τροχαίο έμαθα, όταν πήγα στην Ιεραποστολή. Καθώς ο πατήρ Κοσμάς, επιστρέφοντας από ιεραποστολική περιοδεία, οδηγούσε από την μεγαλούπολη του Λουμπουμπάσι προς την έδρα της Ιεραποστολής στο Κολουέζι, από το αντίθετο ρεύμα κυκλοφορίας ένα ημιφορτηγό όχημα που κουβαλούσε κάρβουνο και η καρότσα του προεξείχε σε σχέση με το κουβούκλιο του οδηγού, συγκρούστηκε πλαγιομετωπικά με το LANDROVER του Ιεραποστόλου.
Ο παπα-Κοσμάς εξέπνευσε αμέσως μετά το χτύπημα. Πολύ λίγο τραυματίστηκε ο Μωυσής, ο γηγενής που τον συνόδευε στα ταξίδια, ενώ ο Έλληνας Πρόξενος κ. Διονύσιος Κυβετός, που τυχαία συνταξίδευε μαζί τους, δεν έπαθε το παραμικρό. Το αυτοκίνητο έγινε συντρίμμια.
Όταν σκοτώθηκε ο παπα-Κοσμάς, είχε έρθει στην Μονή μας ο μακαριστός Μητροπολίτης Κεντρώας Αφρικής Τιμόθεος και παρακάλεσε τον Γέροντα Γεώργιο Καψάνη να στείλει άνθρωπο από την αδελφότητά μας, για να μην αφεθεί το έργο χωρίς επικεφαλής και διαλυθεί.
Έλεγε ότι χιλιάδες άνθρωποι που βαπτίστηκαν, τον ρωτούσαν τι θα γινόταν τώρα. “Θα μας αφήσετε να χαθούμε; Να ξαναγυρίσουμε πάλι στους καθολικούς;” Το ίδιο ρωτούσαν και οι ιερείς. Το έργο κινδύνευε να σβήσει χωρίς έναν υπεύθυνο.
Ο Γέροντάς μας είχε μεγάλη ευαισθησία, αγάπησε το έργο του παπα-Κοσμά και του στοίχισε το αιφνίδιο τέλος του. Δεν ήθελε να αφήσουμε τους χριστιανούς αβοήθητους και το έργο να καταστραφεί.
Τις επόμενες μέρες, ένα πρωινό, καθώς χτύπησε η καμπάνα για την ακολουθία, έρχεται ένας αδελφός και μου λέει:
“Σε θέλει γρήγορα ο Γέροντας επάνω”. Πήγα, τον βρήκα και κάναμε τον εξής διάλογο:
– Γέροντα, τι συμβαίνει;
– Κάτσε και θα σου πω. Σε ρώτησα προχθές, ποιον θα στείλουμε στην Ιεραποστολή και μου απάντησες ότι είναι δικό μου θέμα. Δεν νομίζεις ότι πρέπει να πας εσύ;
– Γέροντα, εγώ; Ξυπόλητος στα αγκάθια;
– Ναι! Πήγαινε και θα δεις. Θα περπατάς και ξυπόλητος μέσα στα αγκάθια! Θα δεις μεγάλα και θαυμαστά πράγματα!
Και όντως, βγήκε αληθινή η πρόρρηση του αγίου Γέροντά μας. Όταν τα πρώτα χρόνια συναντούσα ποικίλες δυσκολίες, πήγαινα πολλές φορές στο μνήμα του παπα-Κοσμά και ζητούσα την βοήθειά του.
Ακόμη και τώρα, όταν έρχονται αναποδιές και εμπόδια, πάω στον τάφο του και του λέω με παράπονο: “Παπα-Κοσμά, με μπέρδεψες. Τι μου έκανες; Μου άλλαξες την ζωή!” και του ζητώ να μεσιτεύσει για το έργο. Και οφείλω να ομολογήσω με πάσα ευθύνη και ειλικρίνεια ότι όλα διευθετούνται και βαίνουν κατ᾽ ευχήν.
Στο σημείο αυτό πρέπει να διηγηθώ ένα περιστατικό που συνέβη τέσσερις μήνες αφότου είχα κατέβει στο Κολουέζι. Μια μέρα με τον παπα-Κύριλλο, πνευματικό παιδί και από τους πρώτους συνεργάτες του παπα-Κοσμά, ταξιδεύαμε προς το Λουμπουμπάσι για θέματα της Ιεραποστολής.
Κατά την διαδρομή σταματήσαμε στο χωριό Σοφουμουάνγκο που είχε συμβεί το τραγικό αυτοκινητιστικό δυστύχημα του παπα-Κοσμά. Υπήρχαν τότε κάποιες καλύβες και οι λιγοστοί γηγενείς δεν ήταν ορθόδοξοι.
Αφού ολοκληρώσαμε τις δουλειές, πήγαμε στο σπίτι της Εκκλησίας για ξεκούραση. Κάποια στιγμή ήρθαν γηγενείς κάτοικοι από το Σοφουμουάνγκο. Ο πρώτος που κρατούσε ένα μπουκάλι στα χέρια του, μου εξήγησε ότι το μπουκάλι περιείχε Άγιο Μύρο. Τον ρώτησα έκθαμβος: “Πού το βρήκες εσύ;”.
Τότε μου διηγήθηκε το παρακάτω θαυμαστό περιστατικό. Όταν έγινε το ατύχημα με τον παπα-Κοσμά, οι χωρικοί έτρεξαν να πάρουν κάποια πράγματα που διασκορπίστηκαν από το αυτοκίνητο. Συμβαίνει συχνά, λόγω της μεγάλης φτώχειας, όταν γίνονται θανατηφόρα τροχαία, οι άνθρωποι να προβαίνουν σε αρπαγές.
Ο χωρικός αυτός, λοιπόν, πρόλαβε και πήρε το μπουκάλι, που θεωρούσε ότι το περιεχόμενό του ήταν λάδι. Επιθυμούσε, όπως μου εξήγησε, να το χρησιμοποιήσει για τηγάνισμα.
Ένα βράδυ, στον ύπνο του, του εμφανίστηκε ο παπα-Κοσμάς και του είπε αυστηρά: “Πρόσεχε, μη το χρησιμοποιήσεις, γιατί αυτό είναι Άγιο Μύρο για τις Βαπτίσεις των χριστιανών. Θα το πάρεις και θα το πας στο Λουμπουμπάσι, στον υπεύθυνο της Ορθόδοξης Ιεραποστολής και θα το δώσεις”.
Συγκινημένος, πήρα στα χέρια μου το Άγιο Μύρο και τους ευχαρίστησα.
Ήταν τόσο μεγάλη η ευλογία του αναπάντεχου αυτού θείου δώρου! Το εξέλαβα σαν να προερχόταν από τα μαρτυρικά χέρια του παπα-Κοσμά, μήνυμα συμπαράστασης και ενθάρρυνσης του αγώνα μας από την θριαμβεύουσα Εκκλησία.»
Ο ιθαγενής Μωυσής Kalenga, ένας από τους πρώτους συνεργάτες του παπα-Κοσμά επέβαινε μαζί του στο αυτοκίνητο την νύχτα του δυστυχήματος διηγείται από την κοινή τους πορεία:
«[…]
Κάποια μέρα ξεκινήσαμε από το Κολουέζι να πάμε στην πόλη Κανιάμα, που είναι μακριά οκτακόσια χιλιόμετρα. Φθάσαμε εκεί μετά από δεκατρείς ώρες ταξίδι. Την Κυριακή ο π. Κοσμάς έκανε Θεία Λειτουργία και την επόμενη μέρα ετοιμαστήκαμε να συνεχίσουμε το ταξίδι μας για την γειτονική πόλη Κάμινα.
Σ’ όλο το ταξίδι έβρεχε καταρρακτωδώς. Στα δέκα χιλιόμετρα, αφ᾽ ότου αναχωρήσαμε, ένας δυνατός κεραυνός χτύπησε το αυτοκίνητό μας, το οποίο ακινητοποιήθηκε και από την μηχανή του έβγαιναν καπνοί. Η βροχή ήταν τόσο δυνατή, που δεν μπορούσαμε να κάνουμε τίποτε, ούτε να βγούμε από το αυτοκίνητό μας.
Ο π. Κοσμάς, χωρίς να απελπιστεί, πήρε το κομποσχοίνι του και άρχισε να λέει την ευχή: “ Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν μας. Για Σένα εργαζόμεθα …”. Μετά από δέκα λεπτά σταμάτησαν να βγαίνουν καπνοί από το αυτοκίνητο. Του είπαμε να σπρώξουμε για να βγούμε από την λάσπη. Μας είπε: “Θα βοηθήσει ο Θεός και θα βγούμε..!”. Πράγματι, έβαλε την μηχανή εμπρός και ξεκινήσαμε. Φθάσαμε στην Κάμινα.[…].
Την εποχή εκείνη χτίζαμε τα θεμέλια του οικοτροφείου των αγοριών μας, πίσω από το κτίριο της Ιεραποστολής.
Ο π. Κοσμάς, χωρίς να το αντιληφθεί, πάτησε μία χειροβομβίδα απομεινάρι των εμφυλίων πολέμων. Αμέσως μας είπε: “Φύγετε μακριά, κινδυνεύετε”. Αφού απομακρυνθήκαμε όλοι, μετά έτρεξε κι εκείνος να φύγει. Το θαυμαστό είναι ότι η χειροβομβίδα εξερράγη μετά από δέκα λεπτά. Δεν σκοτώθηκε κανείς, διότι μας φύλαξε ο Θεός».
Η Μάμα Ρεβέκκα Kazi από το Κολουέζι εκμυστηρεύτηκε στον μοναχό Δαμασκηνό: «[…] Κάποτε ο άνδρας μου αρρώστησε και είχε δυνατούς πόνους στο στομάχι. Θυμάμαι ότι έπεσε κάτω στο δάπεδο και βογκούσε. Εγώ ήμουν έγκυος στο προτελευταίο παιδί μας, τον Γεώργιο. Τα δύο παιδιά μου, επίσης, την Καλλιόπη και τον Ανδρέα, τα είχα στο κρεβάτι άρρωστα από ελονοσία.
Με την βοήθεια των γειτόνων μεταφέραμε τον Ισαάκ στο κοντινό Νοσοκομείο της εταιρείας G.C.M. Είχε πέσει τελείως ο αιματοκρίτης του. Ήταν ετοιμοθάνατος. Οι γιατροί περίμεναν ότι θα πεθάνει.
Την νύχτα ο Ισαάκ είδε τον παπα-Κοσμά στον ύπνο του. Πήγε κοντά του, τον έπιασε από το χέρι και του είπε: “Ισαάκ, σήκω πάνω, μην κοιμάσαι”.
Στην συνέχεια τον βοήθησε και τον έβγαλε έξω από το Νοσοκομείο. Μετά από δύο μέρες ο άνδρας μου συνήλθε, είχε ανέβει ο αιματοκρίτης του. Τελικά επέστρεψε στο σπίτι μας. Οι γιατροί απορούσαν και μας ρωτούσαν σε ποια εκκλησία ανήκουμε»
Ο κ. Θωμάς Kipazula από την Μπουτούμπα καταθέτει στον π. Δαμασκηνό την δική του ιστορία για το πώς γνώρισε σε ενύπνιο τον παπα-Κοσμά και έγινε Ορθόδοξος:
«[…]. Κάποια μέρα πήγα για ψάρεμα στο ποτάμι. Επιστρέφοντας στο σπίτι μου έπεσα άρρωστος στο κρεβάτι. Για μέρες δεν μπορούσα ούτε να κινηθώ. Ένα βράδυ είδα στον ύπνο μου ότι ένα αυτοκίνητο σταμάτησε κοντά στο σπίτι μου. Άνοιξε η πόρτα και βγήκε ένας λευκός με λευκά ρούχα και μεγάλη γενειάδα. Κρατούσε στα χέρια του κι ένα βαλιτσάκι. Εγώ φοβήθηκα πολύ. Ανοίγοντας το βαλιτσάκι με ρώτησε:
– Γνωρίζεις ποιος είμαι;
– Όχι, του απάντησα.
– Εγώ είμαι ο Ορθόδοξος παπάς. Με λένε παπα-Κοσμά και πέθανα πριν από λίγα χρόνια. Πήγαινε στην εκκλησία των Ορθοδόξων και πες εκεί στον κατηχητή και στους χριστιανούς να κάνουν προσευχή για σένα και θα γίνεις καλά.
Πράγματι πήγα και βρήκα τον κατηχητή Απόστολο και του εξιστόρησα το όνειρό μου. Εκείνος απόρησε, πως ένας μη Ορθόδοξος είδε στον ύπνο του τον π. Κοσμά. Άρχισε να μου μιλάει για την ζωή του π. Κοσμά και με συγκίνησε.
Δέχθηκα να παρακολουθήσω μαθήματα κατήχησης και μετά από αρκετό διάστημα, ο π. Μελέτιος με βάπτισε, δίνοντάς μου το όνομα Θωμάς.
Την περίοδο της κατήχησης, πριν βαπτιστώ, η γυναίκα μου ήταν έγκυος. Αλλά ήταν αδύνατον να γεννήσει φυσιολογικά και κόντεψε να πεθάνει.
Τότε θυμήθηκα το όνειρο με τον παπα-Κοσμά και με πόνο στην καρδιά μου φώναξα δυνατά:
“Πάτερ Κοσμά, έλα να με βοηθήσεις..!”.
Το βράδυ τον είδα στον ύπνο μου ακριβώς ίδιο, όπως και την προηγούμενη φορά. Μου μίλησε και μου είπε:
“Πήγαινε και πες στους ορθοδόξους να κάνουν προσευχή.”
Πράγματι η γυναίκα μου γέννησε χωρίς κίνδυνο ένα αγοράκι. Το βαπτίσαμε στην Ορθόδοξη Εκκλησία και του δώσαμε το όνομα Κοσμάς.»
Ο μοναχός Δαμασκηνός περιγράφει μια ακόμη εμπειρία θαυμαστή που βίωσε στο Κολουέζι ο ίδιος ενάμιση χρόνο μετά την κοίμηση του πατρός Κοσμά :
«[…] Στις 28 Ιουλίου του 1991, όταν τελειώσαμε το βραδινό μάθημα του ιερατικού σεμιναρίου, μαζί με όλους τους Ιερείς, που ήταν τότε περί τους δεκαπέντε, ξεκινήσαμε για την γειτονική εκκλησία της Ιεραποστολής για το Μικρό Απόδειπνο.
Προχωρώντας προς την εκκλησία, οι Ιερείς σταμάτησαν ξαφνικά και εκστατικοί αναφωνούσαν και έλεγαν: “Κοιτάξτε, τι ακτίνες είναι αυτές που βγαίνουν από τον τάφο του π. Κοσμά!’. Εγώ τους ακολουθούσα τελευταίος. Αλλά δεν αξιώθηκα να δω αυτό το θαυμαστό σημείο. Τους ρωτούσα να μου πουν, τι έβλεπαν.
Και μου περιέγραψαν ότι έβλεπαν να βγαίνει φως σαν ακτίνες του ήλιου από τον τάφο του π. Κοσμά. Ήταν τόσο ψηλές που ξεπερνούσαν στο ύψος και την γύρω δεντροστοιχία!
Μία άλλη φορά, παιδιά του Οικοτροφείου μού ανέφεραν ότι, καθώς έμπαιναν για το Απόδειπνο στην εκκλησία, άκουσαν κουδουνίσματα θυμιατού κοντά στον τάφο του π. Κοσμά, χωρίς να βλέπουν άνθρωπο! Άλλοτε πάλι, αισθάνονταν την οσμή θυμιάματος, χωρίς να λιβανίζει κάποιος!»
Ο π. Κοσμάς έμεινε για πάντα στο Κολουέζι, αφού οι ιθαγενείς δεν άφησαν ούτε το μοναστήρι, ούτε την οικογένειά του να πάρει το σώμα στην Ελλάδα.
Προσπερνώντας τον νόμο που δεν επιτρέπει να θάβονται οι ξένοι μέσα στην πόλη, “τους δόθηκε τούτος ο ξένος” στη γη τους και στην καρδιά τους και ψάλλουν στα Σουαχίλι γι’ αυτόν “ sasa na siku yote a ta milele na milele amin ” Νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων αμήν. Στη συνείδησή τους και στη ζωή τους ο π. Κοσμάς είναι ο δικός τους Uatakatifou. ( Άγιος )
Ευχαριστούμε την κατά σάρκα οικογένεια Ασλανίδη, του πατρός Κοσμά και τον μοναχό Δαμασκηνό Γρηγοριάτη για το φωτογραφικό και ερευνητικό υλικό που παραχώρησαν στην “Ορθόδοξη Αλήθεια”. Ολοκληρωμένο το υλικό συμπεριλαμβάνεται στο βιβλίο “ Ένας άγγελος στην λαβωμένη γη ” που προλογίζει ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας το οποίο κυκλοφορεί από τον σύνδεσμο “Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός” με έδρα τη Θεσσαλονίκη.
___________
Σοφία Χατζή
δημοσιεύθηκε στην εβδομαδιαία εφημερίδα
ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΛΗΘΕΙΑ, 28.11.2018” (ΠΗΓΗ)
Σύνοδος Κορυφής Παγκόσμιας Κυβέρνησης: Ο Klaus Schwab (Κλάους Σβάμπ) και οι παγκόσμιοι συνεγκληματίες του ανακηρύσσουν παγκόσμια κυβέρνηση!
Η Σύνοδος Κορυφής Παγκόσμιας Κυβέρνησης έλαβε χώρα νωρίτερα φέτος στο Ντουμπάι όπου ο Klaus Schwab και οι συνάδελφοι-συνεγκληματίες του ανακήρυξαν παγκόσμια κυβέρνηση για όλα τα έθνη.
Το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ (World Economic Forum) πρέπει να…ΚΑΤΑΣΤΡAΦEI αλλιώς θα…ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ ΟΛΟΙ !!!
σ.σ.
οι δρακοβασιλισσες.. αναγγελουν.. πλεον και επισημα.. τωρα που για πρωτη
φορα στην παγκοσμια ιστορια.. οι Θεοηλατοι και Θεοστυγεις και απηνεστατοι
Θεοκτονοι.. κρατουν το παγκοσμιο.. εγκοσμιο νομισμα στο ρυπαρωτατο και ασεβεστατο και εβδελυγμενο.. χερι τους.. εχοντας και στις δυο του οψεις.. ρεπλικα
προεδρους.. αμερικης.. και ρωσιας.. και μαριονετες περιφερειακα των λοιπων κρατων.. σαν μια.. παγκοσμια.. εγκοσμια.. καλπικη λιρα.. και τα εχουν βαλει.. απ' ευθειας με το Θεο.. οι οφεις.. τα γεννηματα των εχιδνων.. τα τεκνα του σατανα.. κατασκευαζοντας.. οτι πολεμο θελουν και οτι αφανισμο με σκοπο την παγκοσμια αντιΧριστο δικτατορια!!!.. ξεκινησαν απο την Συρια.. και ανεβηκαν στην Ουκρανια..
με σκοπο να αφανισουν την Ορθοδοξια απο προσωπου γης.. εκαψαν και πλημμυρισαν τα συμπαντα.. και τωρα.. δια των τουρανομογγολων.. σημαδευουν το μεγαλο τους κυνηγι.. τον ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ.. μεσα στο ιδιο του το σπιτι.. την ΕΛΛΑΔΑ.. υπεγραψαν.. το τελος τους.. ΘΑ ΤΟΥΣ ΑΦΑΝΙΣΕΙ Ο ΘΕΟΣ...
Η ΣΥΓΚΥΡΙΑ ΤΑΙΡΙΑΖΕΙ ΑΡΙΣΤΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΡΡΗΣΗ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΙΣΙΟΥ.. ΟΤΙ.. ΟΤΑΝ ΔΕΙΤΕ ΝΑ ΠΡΟΒΑΛΛΕΙ ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ
ΤΟΥ ΟΦΙΟΥΡΟΥ (ΤΟ ΦΙΔΙ ΠΟΥ ΤΡΩΕΙ ΤΗΝ ΟΥΡΑ ΤΟΥ.. ''ΜΕΤΑ'').. ΤΟΤΕ
ΑΥΤΟΙ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥΣ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΕΓΚΟΣΜΙΟ ΚΟΣΜΟ..
ΙΣΧΥΕΤΕ ΑΔΕΛΦΟΙ.. ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΓΟΛΓΟΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ..
Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ
ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΗΜΩΝ
ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΠΑΝΤΟΥ.. ΚΙΝΔΥΝΟΣ-ΘΑΝΑΤΟΣ.. ΤΟ ΧΑΡΑΓΜΑ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΑΡΧΙΣΕΙ.. Η ΓΥΜΝΗ ΑΛΗΘΕΙΑ.. ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΙΚΑ.. ΚΑΛΟ ΑΓΩΝΑ ΑΔΕΛΦΟΙ
ΑΝΩΤΑΤΗ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΠΤΩΣΙΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΝΤΙΑ ΑΠΟ ΚΑΤΑΒΟΛΗΣ ΚΟΣΜΟΥ.. ΑΥΤΗ ΟΠΟΥ ΖΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ.. ΤΩΡΑ ΣΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ...
ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ.. ΖΗΤΩ Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ..
- Ο ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΠΑΡΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΩΝ ΕΚΔΙΚΟΥΜΕΝΩΝ ΑΙΜΑ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΑΥΤΩΝ (βεντετα) ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΚΟΥΜΑΚΗΣ ΟΓΔΟΙΤΗΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΑΚΜΩΝ ΗΘΟΥΣ ΚΑΙ ...
- ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΡΙΨΗ ΤΗΣ ΑΗΘΕΙΑΣ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΙΜΗΣ ΚΑΙ ΔΟΞΗΣ ΣΤΟΝ ΑΓΝΩΣΤΟ ΚΑΙ ΔΟΛΟΦΟΝΗΜΕΝΟ ΗΡΩΑ ΥΠΕΡ ΤΗΣ...
Ο ΟΣΙΟΣ ΓΕΡΩΝ ΠΑΙΣΙΟΣ ΟΤΑΝ ΑΝΑΚΑΙΝΙΖΕ ΤΗΝ ΙΕΡΑΝ ΜΟΝΗΝ ΣΤΟΜΙΟΥ ΕΣΤΡΕΨΕ ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΒΟΡΕΙΟ ΗΠΕΙΡΟ!!! ΑΝΕΦΩΝΗΣΕ ΚΑΙ ΕΙΠΕ!!! ....jpg)
ΑΠΕΡΑΘΟΥ: ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΕΞΑΓΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΑΤΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΕΞΗ ''ΑΠΕΡΑΤΟΣ'' (ΜΕ ΠΑΡΑΦΘΟΡΑ ΤΟΥ ''Τ''...- ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΕΙΣ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ ΕΙΣ ΟΛΑ ΤΑ ΕΘΝΗ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ ΚΗΡ...
- ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΕΙΣ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ ΕΙΣ ΟΛΑ ΤΑ ΕΘΝΗ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ ΚΗΡΥΞΑΤΕ ΜΕΤΑΔΩΣΑΤΕ ΔΙΑΔΩΣΑΤΕ Επειδη πλεον εχωμε επι...
.jpg)
Νουθεσίες του πατρός Σεραφείμ της Βιρίτσα «Ο Κύριος έχει δύναμη να αναδείξει τους εργάτες αν εμείς θα Τον...- Η ΠΡΟΣΩΠΟΠΟΙΗΣΙΣ ΤΗΣ ΑΠΛΟΤΗΤΟΣ ΤΑΠΕΙΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΑΚΡΙΒΕΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΒΙΟΥ.. ΟΓΔΟΙΤΗΣ ΑΓΙΟΣ ΟΣΙΕ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.. ΠΡΕΣΒΕΥΕ ΥΠΕΡ ΗΜΩΝ.. τ...
- Ανθρωπους και κτηνη σωσεις Κυριε 35ος Ψαλμος Αληθεια! Ποσο ακατηγορητα ειναι τα κτηνη! , ασφαλως οχι τα ανθρωπ
