+Π.Α. .. ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΣΟΧΗ.. ΣΗΜΕΡΑ 7/11/2025 ΣΤΕΛΝΟΥΝ EMAIL ΣΕ ΟΛΟΥΣ.. ΠΑΡΑΠΛΑΝΩΝΤΑΣ-ΕΞΑΠΑΤΩΝΤΑΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ.. ''ΑΥΤΟΜΑΤΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΕΚΔΟΣΗ Π.Α. .. ΣΑΣ ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΥΜΕ.. Κ.Λ.Π.'' ... ΠΡΟΣΕΞΑΤΕ.. ΜΗΝ ΤΑ ΑΝΟΙΓΕΤΕ.. ΚΑΙ ΑΠΕΥΘΥΝΘΕΙΤΕ ΑΡΜΟΔΙΩΣ.. ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΚΑΤΑΛΟΓΟΠΟΙΕΙΘΕΙΤΕ ΣΤΟ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ χξς' 666... ΟΛΟ ΤΟ ΣΧΕΤΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΣΗ.. ΝΑ ΔΙΑΝΕΜΗΘΕΙ.. ΠΑΝΤΟΥ!!!..
ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ!!!
ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ-ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΟΣ
ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ-ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ
ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ ΜΟΝΟΝ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΠΟΙΜΕΝΑΣ!!!
(σ.σ. διακρινομεθα μονον στην υπομνηματισμενην φρασιν αὐτήν τήν ἐξουσίαν πού ὀνομάζεται ἀπό τήν Ἀποκάλυψη «θηρίον».. λεγοντες οτι οι αποδοσεις του ορου κυριως διατυπουσι τον σατανα, τον αντιχριστο και τον υπερυπολογιστη των βρυξελλων.. ακομη προσθετοντες οτι ισως ή και μαλλον, η τεχνητη νοημοσυνη.. και η εξελικτικη της μορφη και δραση.. ειναι.. η εικων του θηριου.. ασφαλως βεβαια με την ευρυτερη εννοια.. η αντιΧριστος και καθε αντιΧριστος εξουσια.. θηριον ειναι και αυτη..)..
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Ἀποδεχόμενος τήν παράκλησιν τοῦ ἐκλεκτοῦ, συγχρόνως δέ καί φιλτάτου μοι ἐν Χριστῷ Ἀδελφοῦ καί Συλλειτουργοῦ πατρός Χρυσοστόμου, ἀπευθύνομαι σήμερον πρός τούς εὐσεβεῖς Χριστιανούς, καί, ἐπικαλούμενος τήν Χάριν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, τῆς Τρυπητῆς, σημειώνω μερικά πτωχά λόγια ὡς Πρόλογον τοῦ ἐκλεκτοῦ τούτου πονήματός του. Κατανοoῦντες τήν ζωήν μας μέσα ἀπό τό φῶς τῆς Ἁγίας Γραφῆς, καί βλέποντες τό παρόν καί τό μέλλον μας μέσα ἀπό τούς προφητικούς λόγους τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, μποροῦμε νά ζοῦμε κάτω ἀπό τήν σκέπην τοῦ ἐλέους τοῦ φιλευσπλάχνου Κυρίου καί Θεοῦ μας, καθότι ὁμολογοῦμεν καί ἀναγνωρίζομεν τόν Θεόν ὡς Φιλόστοργον Πατέρα μας, καί ὡς ἀδελφούς μας ἐν Κυρίῳ ὅλους τούς ἄλλους, τούς πλησίον μας, μάλιστα τούς χριστιανούς. Φέροντες εἰς τήν μνήμην μας ὅσα ὁ Κύριος, θρηνῶν καί ὀδυρόμενος, προ-εφήτευσε διά τήν Ἱερουσαλήμ, ἀκριβῶς διότι ἦτο ἀναπόφευκτος ἡ καταστροφή της, καθότι ὁ Λαός της ἔμενεν ἀμετανόητος, ἐμπιστευόμεθα, ὅπως ὁ Κύριος ἐδήλωσε ὅτι τό ἐπιθυμεῖ γιά μᾶς, σάν μικρά πουλάκια τούς ἑαυτούς μας ὑπό τάς πτέρυγας τῆς θεϊκῆς ἀγάπης, εἰρήνης καί προστασίας Του, μέ τήν ὁποίαν ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός καί Θεός σκεπάζει ὅσους Τόν ἀγαποῦν καί ὅσους ὑπακούουν εἰς τόν ἅγιον Νόμον Του! Νόμος, ὁ ὁποῖος εἶναι γνωστός ὡς νόμος ἀγάπης, χάριτος καί ἐλευθερίας! Οἱ ἡμέρες, τίς ὁποῖες περνᾶμε, μᾶς καλοῦν εἰς ἐπαγρύπνησιν, διότι ὁ διάβολος, ὡς ἀρχηγὀς τοῦ ψεύδους, χρησιμοποιεῖ τόν δόλον, ὥστε νά μᾶς ἐξαπατήσῃ. Γνωρίζοντες διά τῆς Ἁγίας Γραφῆς τούς συγκεκριμένους ἐκβιασμούς του, (π.χ. μᾱς ἀπειλεῖ, ὅτι ὅσοι δέν ὑποκύψουν εἰς τόν ἐκβιασμόν του, δέν θά μποροῦν νά πωλοῦν καί νά ἀγοράζουν,) γρηγοροῦμεν καί προσευχόμεθα εἰς τόν Φιλάνθρωπον Κύριόν μας νά μᾶς φωτίζῃ καί ἐνδυναμώνῃ, ὥστε νά διακρίνωμεν καί ἀποφεύγωμεν ὅ,τι κακόν ἀπεργάζεται καθ᾿ ἡμῶν ὁ ἀρχέκακος διάβολος. Ὁ Θεός σέβεται τήν ἐλευθερίαν μέ τήν ὁποία μᾶς ἐπροίκισε, διότι ὡς στοιχεῖον τῆς ταυτότητός μας, μᾶς ἐχάρισε τό αὐτεξούσιον, ἀκριβῶς διότι μᾶς ἔπλασε κατ᾿ εἰκόνα Του. Ὁ διάβολος ὅμως, πονηρός ὤν, ἀκριβῶς ἐπειδή θέλει νά σφετεριστῇ ὅ,τι ἀνήκει εἰς τόν Θεόν, γιά νά μπορέσῃ νά ἰδιοποιηθῇ τήν ἀνθρωπότητα, ἀγωνίζεται νά μετασχηματίσῃ, ἤτοι νά ἀλλάξῃ τήν ἀνθρωπίνην ταυτότητα. Γνωρίζομεν ἀπό τήν Ἁγίαν Γραφήν καί τούς Ἁγίους Πατέρας πού ἐξηγοῦν ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι τήν Ἁγίαν Γραφήν, ὅτι γιά νά ἐπιτύχῃ τόν σκοπόν του, θά ἀναγκάσῃ ὅσους ὑποκύψουν εἰς τόν ἐκβιασμόν του, νά δεχθοῦν, ἀντί ὀνόματος ἀριθμόν, μέ τόν ὁποῖον πλέον θά αὐτο-προσδιορίζωνται, καί ὅτι αὐτός ὁ ἀριθμός διά τοῦ ὁποίου θά προσδιορίζωνται, θά σφραγίζεται μέ τόν ἀριθμό τοῦ ὀνόματος τοῦ θηρίου, δηλαδή μέ τόν ἀριθμόν «χξς» (666). Ὁ ψηφιακός μετασχηματισμός, ὁ ὁποῑος σήμερα ἐπιβάλλεται ὡς ἀριθμοποίησις τῶν ἀνθρώπων μέσῳ ταυτότητος καί ἀριθμοῦ καί ὁ ὁποῖος χαράσεται εἰς τόν ἄνθρωπον ἠλεκτρονικῶς, ἰσοδυναμεῖ μέ τήν προαναφερθεῖσαν προσπάθειαν τοῦ διαβόλου νά τροποποιήσῃ τήν κατ᾿ εἰκόνα καί καθ᾿ ὁμοίωσιν τοῦ Θεοῦ ταυτότητά μας, διά νά ἐπικρατήσῃ ἐπί τοῦ ἀνθρώπου τό χάραγμά του! Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός προεφήτευσε διά τήν βούλαν τοῦ σατανᾶ, ὅτι αὐτός ὁ ὁποῖος θά τήν δεχθῇ, δέν θά δύναται νά κρυφτῇ οὔτε στοῦ βοδιοῦ τό κέρατον. Αὐτή ἡ προφητεία τοῡ Ἁγ. Κοσμᾶ τότε ἦταν ἀκατανόητος, ἐνῶ τώρα γίνεται σαφής ὡς ταυτότητα ἠλεκτρονική. Βλέπουμε πῶς ὁ Θεός μᾶς προειδοποιεῖ, καί πῶς προφητικῶς περιγράφει τούς χαρακτῆρας τοῦ χαράγματος, πού δίδεται ὑπό μορφήν ταυτότητος, διά τῆς ὁποίας ἠμπορεῖ, αὐτός πού σέ ἀνάγκασε νά προσδιορίζεσαι δι᾿ αὐτῆς, νά σέ ἀνακαλύπτῃ ὅπου καί ἄν εὑρίσκεσαι κρυμμένος, ἀλλά καί ταὐτόχρονα νά σέ τροποποιῇ καί νά σέ μετασχηματίζῃ. Ὁ προφητικός λόγος τοῦ Κυρίου εἶναι «ρῆμα κραταιόν». Δι᾿ αὐτοῦ ὁ Θεός μᾶς βεβαιώνει, ὅτι ἐφ᾿ ὅσον ἡμεῖς θα εἴπωμεν ΟΧΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΝ ΑΡΙΘΜΟΝ, ὁ Κύριος θά μᾶς σώσῃ ἀπό τόν δαιμονικόν ἐκβιασμόν! Αὐτό τό μήνυμα τῆς ἐνθέου ἐλπίδος καί τοῦ ἄνωθεν θάρρους, ὀφείλομεν νά μεταδώσωμεν εἰς τόν λαόν τοῦ Θεοῦ, ὥστε, ὅποια πίεσις καί ἄν ἐπιβληθῇ, ἡ θαρραλέα ἀπάντησις ὅλων ὅσων πιστεύουν εἰς τόν Θεόν, νά εἶναι, ἀπέναντι εἰς τόν Κυβερνητικόν δαιμονικόν ἐκβιασμόν, ἕνα ἀνυποχώρητον «ΟΧΙ». Σᾶς γράφω ἀπό τό Αἴγιον, ἐπικαλούμενος ἐφ᾿ ὑμᾱς τήν Χάριν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, τῆς Παναγίας τῆς ΤΡΥΠΗΤΗΣ, ἡ Ὁποία μᾶς προστατεύει, διότι ἔρχονται δύσκολοι χρόνοι. Ὁ Ἅγιος Παΐσιος εἶπεν: «Ἔρχονται δύσκολοι χρόνοι! Ἁρπαχτῆτε ἀπό τό φουστάνι τῆς Παναγίας»! Μετ᾿ εὐχῶν πατρικῶν † Ὁ Μητροπολίτης + Ὁ πρώην Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΛΟΓΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΛΟΓΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Τό ἔντυπο αὐτό δέν γράφτηκε γιά νά ἀποτελέσει μία ἀκόμη διακήρυξη γύρω ἀπό τήν ἀναγκαστική ἐπιβολή τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας καί τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ. Γράφτηκε γιά νά ἀποδείξει ὅτι τά ἀνωτέρω, φέρνοντας σέ ἐφαρμογή τόν Ψηφιακό Μετασχηματισμό καί τήν Ἠλεκτρονική παγκόσμια Διακυβέρνηση ἐπιτυγχάνουν ὅ,τι τό Ἅγιο Πνεῦμα διά τῆς Ἁγίας Γραφῆς προαναγγέλλει καί διά τῆς Ἐκκλησίας καταγγέλλει ὡς πρόθεση τοῦ ἀρχαίου ὄφη(1), τήν ὁποία ὁ Θεός θά τοῦ ἐπέτρεπε νά κάνει πράξη, παίρνοντας δικαίωμα ἀπό τίς ἁμαρτίες τῶν ἀνθρώπων. Ποιά ὅμως εἶναι αὐτή ἡ ἐπιθυμία τοῦ διαβόλου τήν ὑλοποίηση τῆς ὁποίας προπεριγράφει ἡ Ἁγία Γραφή; Ὁ διάβολος ἕνεκα τῆς ὑπερηφανείας του λατρεύει τήν ἐξουσία(2). Ἐπειδή μάχεται τόν Θεό πού εἶναι ἡ ἀλήθεια(3), ὁ ἴδιος ὑπάρχει ὡς ψεύστης καί πατέρας τοῦ ψεύδους(4). Ἀλλά καί ἐπειδή ἐναντιώθηκε τόν Θεό πού εἶναι ἡ ἀγάπη, ταυτίστηκε μέ τό μῖσος καί ἔγινε ἀνθρωποκτόνος. Ὁ διάβολος εἶναι καί αὐτός πλάσμα τοῦ Θεοῦ, ἀλλά ἐπειδή ὑπερηφανεύθηκε ἐναντίον τοῦ Θεοῦ, τήν δύναμη πού ὁ Θεός τοῦ ἔδωσε τήν ἀντιστρέφει σέ κακοῦργα ὅπλα καί τήν χρησιμοποιεῖ γιά νά ἐξαπατᾶ τούς ἀνθρώπους καί ὁδηγῶντας τους μέ δόλο στήν ἁμαρτία νά τούς θέτει ὑπό τήν ἐξουσία του. Ὁ διάβολος ἀλλοιώνει τόν νοῦν τοῦ ἀνθρώπου γιά νά μπορεῖ ἔτσι νά τόν ναρκώνει, καί ναρκωμένο νά τόν κρατᾶ αἰχμάλωτο στήν ἁμαρτία. Ἔτσι ἡ ἀπελευθέρωση τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τήν δουλεία στά ἁμαρτωλά πάθη καί στόν διάβολο, προϋποθέτει τήν ἀφύπνισή του, ἔτσι ὥστε ὅπως ὁ ἄσωτος νά ἔλθει εἰς ἑαυτόν διά τῆς μετανοίας, νά ἐπιστρέψει ἀπό τήν ἀποστασία του στόν Θεόν Πατέρα, καί νά ἐπιζητήσει ἀπό αὐτόν τήν ἴασή του, τήν θεραπεία του ἀπό τά πάθη.
ΣΎΝΤΟΜΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΉ ΤῶΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚῶΝ ἘΝΕΡΓΕΙῶΝ ΚΑΊ ἈΠΟΦΆΣΕΩΝ.
Διά τοῦ παρόντος ἐντύπου θά ἐξετάσουμε τήν ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση ὅπως τό ἴδιο τό κράτος τήν προσδιορίζει, ὡς ἀναγκαστικῶς ἐπιβαλλόμενο «Ψηφιακό Μετασχηματισμό»[1] τῆς κοινωνίας ἀφενός καί τοῦ κάθε ἀνθρώπου καί τῆς προσωπικῆς του ζωῆς ἀφετέρου. Ἡ κυβέρνηση ὑπό τήν μορφή 5ετοῦς προγράμματος πού ξεκίνησε τό ἔτος 2020 καί ὁλοκληρώνεται τό ἔτος 2025, ἀλλά μέ προοπτική χρονικῆς προέκτασης γιά περαιτέρῳ ἐφαρμογή καί ἠλεκτρονική ἀναβάθμιση-ὑποδούλωση βάσει τῆς Ἀτζέντας 2030, περιγράφει ὑπό τόν τίτλον τῆς «Βίβλου τοῦ Ψηφιακοῦ Μετασχηματισμοῦ»[2] -πού εἶναι ἀναρτημένη στό gov.gr- τό πρόγραμμα ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησής της. Στό ἐν λόγῳ πρόγραμμα λοιπόν, ὑποχρεώνεται νά ἐνταχθῆ ὅποιος ζεῖ σὲ αὐτό τό κράτος, εἴτε πρόκειται γιά παιδί, εἴτε γιά μεγάλο, ἀρκεῖ νά ἀνήκει στήν Ἑλληνική Πολιτεία. (1) Γέν. 3, 1-15, Β΄ Κορ. 1,3, Ἀποκ. 12,9 (2) Ἡσαΐας 10, 12-14 (3) Ἰωάν. 1, 14-15, (4) Ἰωάν. 8, 44
ΣΧΕΣΗ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ ΜΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ
Εἶναι ἑπομένως σαφές ὅτι τό θέμα πού ἐξετάζουμε δέν κατανοεῖται ὡς ἁπλῆ ἑνοποίηση τῶν ἐπί μέρους ἀριθμῶν μητρώων πού ἕως σήμερα χρησιμοποιοῦνται στίς συναλλαγές τοῦ πολίτη μέ τό κράτος, ἀλλά ὅπως καί οἱ ἴδιοι τό ὀνομάζουν ὡς (ὑποχρεωτικῶς ἐπιβαλλόμενο) «Μετασχηματισμό», διά τοῦ ὁποίου ὁ κάθε ἄνθρωπος στό ἑξῆς: α) θά προσδιορίζεται μέσῳ ἑνός ὑπολογιστικοῦ, δηλαδή μηχανικοῦ συστήματος, τό ὁποῖο τόν ἀναγνωρίζει ὡς μοναδικό ἀριθμό καί ὄχι ὡς μοναδικό πρόσωπο μέ ὄνομα καί β) ὑποχρεώνεται νά παραχωρεῖ τήν ἐλευθερία του καί ὅλα τά δικαιώματά του σέ ἕνα ἀπρόσωπο ἠλεκτρονικό σύστημα μέ ἄγνωστους ἐγχώριους καί ξένους διαχειριστές (πέρα ἀπό τούς γνωστούς ἐκάστοτε Κυβερνῶντες), τό ὁποῖο στό ὄνομα τῶν ἐπί προφάσει ἀγαθῶν τῆς ἀσφάλειας καί τῆς ἐξυπηρέτησης τίς ὁποῖες φέρεται νά τοῦ παρέχει, οὐσιαστικά διεκδικεῖ τόν πλήρη ἔλεγχο καί τήν πλήρη ἀλλοτρίωση τοῦ ἀνθρώπου καί ὅλων ἐκείνων τῶν ἀναφαίρετων δικαιωμάτων του, τά ὁποῖα τό κράτος μέχρι τώρα τοῦ ἀνεγνώριζε καί ὑποχρεοῦτο συνταγματικῶς νά τοῦ προστατεύει.
Η ΝΈΑ ΔΟΜΉ ΤῆΣ ΣΧΈΣΕΩΣ ΑΝΘΡΏΠΟΥ ΚΑΊ ΚΡΆΤΟΥΣ
Ἑπομένως, γνωρίζοντας τώρα τόν ψηφιακό ὁλοκληρωτισμό πού μᾶς ἑτοίμασαν, μποροῦμε νά τόν ἀξιολογήσουμε πνευματικῶς, ἁγιογραφικῶς καί θεολογικῶς μέ ἀπόλυτη ἀκρίβεια, ἐπειδή μᾶς τόν ἀποκαλύπτουν στήν τρέχουσα πραγματικότητα, ἑπομένως δέν μένει πλέον κρυφός διότι ἄρχισαν καί νά μᾶς τόν ἐπιβάλλουν! Ἡ ἠλεκτρονική βάσις αὐτοῦ τοῦ συστήματος βρίσκεται στίς Βρυξέλλες καί λειτουργεῖ ἀπό πολλῶν δεκαετιῶν ὑπό τήν μορφή ἑνός ὑπερυπολογιστή ὀνόματος B.E.A.S.T. πού κυριολεκτικά μεταφράζεται ΘΗΡΙΟ, ἐνῶ ἡ ὀνομασία αὐτή εἶναι ἀκρωνύμιο τῶν λέξεων: τερματικό οἰκονομικῆς λογισμικῆς παρακολούθησης τῶν Βρυξελλῶν![3] Μέ αὐτό τό κεντρικό τερματικό θά διασυνδέονται κι ἄλλοι ὑπερυπολογιστές στήν Εὐρώπη καί στόν κόσμο, ὅπως ὁ ὐπερυπολογιστής ΔΑΙΔΑΛΟΣ[4] τῆς Ἑλλάδας, πού θεωρεῖται κι ἕνας ἀπό τούς πέντε μεγαλύτερους τῆς Εὐρώπης[5]! Ἡ λειτουργία του εἶναι κάτι ἐξελισσόμενο λόγῳ καί τῆς καλπάζουσας «προόδου» τῆς τεχνολογίας καί κυρίως τῆς Τεχνητῆς Νοημοσύνης, ἐφόσον σκοπός αὐτοῦ τοῦ συστήματος εἶναι νά ἀσκεῖ ὄχι ἁπλῶς ἔλεγχο, ἀλλά καί Διακυβέρνηση κάθε ἀνθρώπου ὅπου γῆς, εἰ δυνατόν καί στό διάστημα, στό ὁποῖο μάλιστα οἱ πολιτικοί καί οἱ τεχνοκράτες ὑπηρέτες τῆς Παγκόσμιας Νέας Τάξης Πραγμάτων ἐδῶ καί χρόνια ἔχουν διασπείρει χιλιάδες δορυφόρους 24ωρης ἀδιάλειπτης παρακολούθησης, γιά ἀκριβέστερο ἐντοπισμό τῶν πάντων, ἔμψυχων καί ἄψυχων καί τελειότερη εὐκρίνεια! Ἀτυχῶς ἡ Ἱερά Σύνοδος δέν τοποθετήθηκε στό ζήτημα τοῦ Ψηφιακοῦ Μετασχηματισμοῦ τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης καί τῆς ψηφιακῆς ταυτότητας, ἀλλά οὔτε καί τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ! Ἀντιθέτως, πρό εἰκοσιπενταετίας περίπου (9-2-1998) ὑπῆρξε τοποθέτηση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου[6] σύσσωμης μέ ὅλους τούς Ἐπισκόπους καί ὄχι ἁπλῶς μίας μικρῆς Διαρκοῦς Συνόδου καί ἦτο ἀπαγορευτική κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας! Στίς 6-9-2023 ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος 13 Ἐπισκόπων καί σημειωτέον πάλι ὄχι σύσσωμης τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὅλων τῶν Ἐπισκόπων, μέ ἀνακοίνωσή της ἀναφέρει ὅτι ἡ Κυβέρνηση συμμορφώθηκε πρός τίς ἀποφάσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας, ὅσον ἀφορᾶ τίς ταυτότητες[7]. Καί ἐνῶ ἡ Κυβέρνηση ἐδήλωσε καταρχήν διά στόματος τοῦ Πρωθυπουργοῦ της δημόσια ἀπό τηλεοράσεως ὅτι οἱ νέες ταυτότητες δέν θά περιέχουν τσιπάκι[8] καί ἄρα δέν θά εἶναι ταυτότητες ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης, ἡ Κυβέρνηση ἔκανε τό ἀκριβῶς ἀντίθετο. Μάλιστα δε, οἱ νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες ὄχι μόνο ἔχουν ἕνα τσιπάκι, ἀλλά δύο τσιπάκια καί μαγνητική ταινία πού λειτουργεῖ ὡς ἀποθηκευτικός χῶρος πληροφοριῶν[9]! Ἑπομένως, ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος βασίστηκε σέ κάτι τό ὁποῖο ἦτο ψευδές. Ἐδέχθη καλῇ τῇ πίστει ὡς ἀληθῆ ἕνα κυβερνητικό ἰσχυρισμό, τόν ὁποῖο ἡ ἴδια ἡ Κυβέρνηση διά τῶν πράξεών της ἀθέτησε. Ἀφοῦ λοιπόν ἡ Κυβέρνηση ὑποσχέθηκε στή Σύνοδο κάτι πού δέν ἐτήρησε, τό σκεπτικό τῆς Συνόδου ἐπί τοῦ ὁποίου στηριχθεῖσα ἐνέκρινε τίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες, εἶναι ἄκυρο! Ἀντιθέτως, παραμένει ἔγκυρη καί ἰσχύουσα ἡ παλαιότερη ἀπόφαση τῆς Ἐκκλησίας, τόσο γιατί ἐκείνη ἀναφερόταν στίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης, πού εἶναι τό πραγματικό διακύβευμα, καί ἀποτρέπει τήν παραλαβή τους, πολλῷ δέ μᾶλλον διότι ἐλήφθη ἀπό μία σύσσωμη Ἐπισκόπων Ἱερά Συνόδο καί ὄχι μόνο ἀπό μία Διαρκή Σύνοδο 13 Ἐπισκόπων[10]! Ἄρα, ἡ Διαρκής Ἰερά Σύνοδος διά τῆς κατά Σεπτέμβριον τοῦ 2023 ἀποφάσεώς της ἐνέκρινε ἠλεκτρονική ταυτότητα μή ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης καί ἑπομένως δέν ἐνέκρινε τήν παροῦσα νέα ταυτότητα ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης. Τοὐτέστιν ἐν ὀλίγοις εἶναι ἄνευ σημασίας καί ἰσχύος!
Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΉ ΠΡΟΣΈΓΓΙΣΗ
Ἄν οἱ ἄνθρωποι θέλουν νά πιστεύουν ὅτι ὁ ἀντίχριστος θά ἀποκαλύψει ὁ ἴδιος ποιός εἶναι, ποιές εἶναι οἱ προθέσεις του καί μέ ποιό τρόπο θά καταστήσῃ ὑποχείριά του τούς ἀνθρώπους, τότε γιατί χρειαζόταν ἡ Ἀποκάλυψη νά μᾶς τό ἀποκαλύψει. Ἡ Ἀποκάλυψη ἀποκαλύπτει ποιός θά εἶναι ὁ Ἀντίχριστος καί μέ ποιό τρόπο θά δώσει τό χάραγμα σ᾿ αὐτούς τούς ὁποίους θά ἐξαπατήσει. Ἀλλά ὅπως ὅλο τό μυστήριον τῆς σωτηρίας στηρίζεται στήν πίστη, ἔτσι καί ἡ ἀποκάλυψη ὅσων ἡ Ἀποκάλυψη λέγει, δέν προσφέρεται σέ ὅσους ἀναμένουν ἀπό τόν διάβολο νά τούς διδάξῃ νά τόν διακρίνουν. Τό ἔργο τοῦ θηρίου καί πιό συγκεκριμένα τήν βοῦλα (τό χάραγμα-σφράγισμα) τοῦ σατανᾶ, θά τά διακρίνουν καί θά τά ἀποφύγουν ὅσοι θά ἀποφασίσουν νά πιστεύσουν στόν ἴδιο τόν λόγο τοῦ Θεοῦ καί ὄχι σέ λόγους ἀνθρώπων. Ὅποια εἰκόνα ἔχουμε στήν ὅλη Ἁγία Γραφή γιά τόν διάβολο, τήν ἴδια ἀπαραλλάκτως μᾶς δείχνει καί ἡ Ἀποκάλυψη. Καί ἀφοῦ στό θηρίο σκηνώνει ὅλη ἡ δύναμις τοῦ διαβόλου ὅπως μᾶς λέγει, ἑπόμενο εἶναι ὅτι καί τό θηρίο, ἄρα ὁ Ἀντίχριστος, θά εἶναι γεμᾶτος δόλο. Τό ἴδιο λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος γιά τόν μάγο Ἐλύμα «Σαῦλος δέ, ὁ καὶ Παῦλος, πλησθεὶς Πνεύματος Ἁγίου ἀτενίσας εἰς αὐτὸν εἶπεν, ‘’Ὦ πλήρης παντὸς δόλου καὶ πάσης ῥᾳδιουργίας, υἱὲ διαβόλου, ἐχθρὲ πάσης δικαιοσύνης, οὐ παύσῃ διαστρέφων τὰς ὁδοὺς τοῦ Κυρίου τὰς εὐθείας;»(5). Ἄν ἕνας πρόδρομος τοῦ Ἀντιχρίστου, ὁ μάγος Ἐλύμας, εἶναι «πλήρης παντός δόλου καί πάσης ραδιουργίας», ποιός λογικός ἄνθρωπος μπορεῖ νά ἀναμένῃ ἀπό τόν Ἀντίχριστο, νά τοῦ δηλώσῃ ἐκεῖνα τά ὁποῖα θά καθιστοῦσαν τούς ἀνθρώπους προσεκτικούς ἀπέναντί του ὥστε νά διαφύγουν τήν παγίδα του; Ἡ περιγραφή τοῦ θηρίου τῆς κοσμικῆς ἐξουσίας ἀρχίζει ἀπό τόν στίχο 1 τοῦ 13ου κεφαλαίου τῆς Ἀποκαλύψεως. Περιγράφεται ὡς θηρίο τό ὁποῖο ἀναβαίνει ἀπό τήν θάλασσα, ἐνῶ ἀλλοῦ ὡς θηρίο πού ἀναβαίνει ἀπό τήν ἄβυσσο. Στό κατά Λουκᾶν Εὐαγγέλιο τά δαιμόνια ζητοῦν ἀπό τόν Χριστό νά τούς ἐπιτρέψῃ νά μποῦν στούς χοίρους, διότι δέν θέλουν νά πᾶνε στήν ἄβυσσο. Ἑπομένως, ἡ περιγραφή του ὡς θηρίου πού ἀναβαίνει ἀπό τήν ἄβυσσο σημαίνει ὅτι ἐνῶ ἀποτελεῖ ἐπίγεια ἐξουσία ἀνθρώπων, ἔχει ὅμως ἔμπνευση ὑποχθόνια, δαιμονική καί ὑπόσταση ὑποχθόνια, δαιμονική. Τό θηρίο αὐτό τό ἐκ τῆς θαλάσσης ἀναβαῖνον παρίσταται μέ μία εἰκόνα ἑνός τριπλόκου θηρίου. Τό θηρίο περιγράφεται ὡς ὅμοιο μέ πάρδαλη, τά πόδια του ὅμοια μέ ἀρκούδας καί τό στόμα του ὅμοιο μέ στόμα λιονταριοῦ. Τό στόμα του ὡς στόμα λέοντος σημαίνει ὅτι ἔργον του εἶναι αὐτό τό ὁποῖο γράφει ὁ Ἀπόστολος Πέτρος γιά τόν διάβολο, νά καταπίνῃ ψυχές. «Ὁ διάβολος ὡς λέων ὠρυόμενος περιπατεῖ ζητῶν τίνα καταπίει»(6). Πέραν ὅμως τούτου, ἡ σύνθεση τοῦ τρίπλοκου θηρίου σημαίνει μιά τρίπλοκη ἐξουσία, ἐπειδή στήν Παλαιά Διαθήκη, πάρδαλις, ἄρκτος καί λέων εἶναι ζῶα σύμβολα τῆς ἐπίγειας ἐξουσίας πού στήν πρό Χριστοῦ ἐποχή πῆρε τήν μορφή αὐτοκρατοριῶν πού κυβέρνησαν τήν ἀνθρωπότητα· εἶναι δηλαδή σύμβολα παγκοσμίου διακυβερνήσεως, αὐτοκρατοριῶν πού κυβέρνησαν τήν ἀνθρωπότητα διαδοχικά, ἐνῶ στήν περίπτωση τοῦ θηρίου τῆς Ἀποκαλύψεως τοῦ ἐκ τῆς θαλάσσης ἀναβαίνοντος, τά σύμβολα τῶν τριῶν αὐτῶν αὐτοκρατοριῶν συγκεντρώνονται σέ ἕνα καί τό αὐτό θηρίο, σέ μία καί τήν αὐτήν Παγκόσμια Διακυβέρνηση. Ὁ θεσμός τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης ἀξιώνει τήν ἄνευ ἀντιρρήσεων ἐπιβολή του στηριζόμενος πάνω σέ δύο παράξενα ἐπιχειρήματα. Πρῶτον, ὅτι πρέπει νά ἐπικρατήσει σέ κάθε κράτος, ἀλλά και παγκοσμίως (Παγκόσμια Νέα Τάξη Πραγμάτων-Παγκόσμια Κυβέρνηση) καί δεύτερον ὅτι ἐπειδή πιθανόν κάποιος νά μᾶς ληστέψει, αὐτή ἡ ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση πρέπει νά ἐπιτηρεῖ καί νά διοικεῖ ὅλη τήν ἀνθρωπότητα, προκειμένου νά ἀποτρέψει τόν ληστή ἀπό τό νά μᾶς ληστέψει. Ἡ ἀξίωση τῆς παγκόσμιας ἐπιβολῆς τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης προβάλλεται στό ὄνομα αὐτῶν πού τήν ἀξιώνουν, καί ὄχι στό ὄνομα τοῦ Θεοῦ. Προβάλλεται πάνω στήν θέση ὅτι δέν μπορεῖ νά ὑπάρχει ἄλλη ἐπιλογή γιά τήν ἀνθρωπότητα καί γι᾿ αὐτό κάθε κράτος ἄρα καί τό Ἑλληνικό κράτος ὀφείλει νά τήν ἀποδεχθῆ. Οὐσιαστικά λοιπόν ὑπάρχουν αὐτός ἤ αὐτοί πού ἀποφασίζουν ὅτι πρέπει ἡ ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση νά ἐπιβληθῆ καί ἀποφασίζουν νά ἐνεργήσουν αἰφνιδιαστικά καί ἐπιτακτικά, πάντοτε στό ὄνομα τῆς ἰσχύος τοῦ ἐπιβάλλοντος, τό νομοθετικό αὐτό μέτρον τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης καί τοῦ Ψηφιακοῦ Μετασχηματισμοῦ, προκειμένου νά μήν ὑπάρχει καμμία ἀντίδραση κι ἀντίσταση αὐτῶν πάνω στούς ὁποίους αὐτά θά ἐπιβληθοῦν. Ἐν ὀλίγοις, δημιουργοῦν ἕνα τεχνητῶς διογκωμένο πρόβλημα «ἀσφαλείας» τῶν ἀνθρώπων και κατόπιν ἕνα ἐπίπλαστο ἀδιέξοδο «λύσης» του ἄνευ ἐπιλογῶν. Ἑπομένως, ἡ ἐφαρμογή τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης στηρίζεται στό ὄνομα ὅσων ἐποχιακῶν ἀντιχρίστων τήν ἐπιβάλλουν, στήν οὐσία ὅμως τοῦ Διαβόλου πού δίνει δύναμη καί ἐξουσία στόν κάθε ἀντίχριστο καί στόν τελικό Ἀντίχριστο, ὅπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη. Καί ἐπιβεβαιώνεται αὐτή ἡ δαιμονική ἰσχύς μέ τήν ἀδυναμία ἀντιδράσεως αὐτῶν πάνω στούς ὁποίους ἐπιβάλλεται. (6) Α’ Πέτρου 5, 8
Αὐτό τό φαινόμενο τό βρίσκουμε προπεριγραφόμενο στήν Καινή Διαθήκη καί πιό συγκεκριμένα στά λόγια τοῦ ἴδιου τοῦ Χριστοῦ: Πρῶτον, ὅταν ἀπευθυνόμενος στούς Ἰουδαίους τούς λέγει ὅτι θά δεχθοῦν αὐτόν πού ἔρχεται «τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ». Αὐτό πού ἐπιβάλλεται σήμερα ὡς ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση γίνεται στό ὄνομα αὐτοῦ πού τήν ἐπιβάλλει, καί «αὐτός» ὀνομάζεται ὄχι τυχαῖα ἀπό τό ἴδιο τό σύστημα πού τήν ἐπιβάλλει «θηρίο». Συγκεκριμένα, ὑπάρχει ἕνας τεράστιος ὑπερυπολογιστής, ὁ ὁποῖος ἔχει ὀνομαστῆ ἔτσι ἀπό τούς κατασκευαστές του: B.E.A.S.T. δηλαδή θηρίο, τοῦ ὁποίου ἡ κατασκευή καί λειτουργικότητα ἀκολουθεῖ συγκεκριμένα βήματα πού προσδιορίζονται ἀπό ἕνα σύστημα ἄγνωστο σ᾿ αὐτούς πάνω στούς ὁποίους πρόκειται ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση νά ἐπιβληθῆ, δηλαδή στούς πολίτες ὅλης τῆς γῆς. Οἱ ἐμπνευστές καί ὅσοι ἐφαρμόζουν τήν ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση καί ὑπηρετοῦν τήν Παγκόσμια Νέα Τάξη Πραγμάτων, τά φανερά κι ἀφανῆ πρόσωπα σέ θέσεις κλειδιά στήν κοινωνία ὅμως, διεκδικοῦν γιά τούς ἑαυτούς τους τό δικαίωμα νά θεωροῦνται ἀπό τούς ἄλλους ἀφ᾿ ἑαυτοῦ τους ἄξιοι νά διοικοῦν τούς ἄλλους καί ἑπομένως ἔχουν οἰκοδομήσει ὅ,τι κάνουν πάνω στό ὄνομα τοῦ αὐτοκλήτως ἀπορρέοντος γιά τούς ἰδίους δικαιώματός τους νά κυβερνοῦν τούς ἄλλους. Ἄρα, ὅ,τι οἱ ἴδιοι ἀποφασίσουν θεωρεῖται αὐτόχρημα σωστό, ἐνῶ ὅ,τι κάποιος ἄλλος ὑποστηρίξει ἀντίθετα πρός τήν Διακυβέρνηση πού θέλουν νά ἐπιβάλουν, θεωρεῖται αὐτόχρημα ὄχι μόνο λανθασμένο, ἀλλά καί τιμωρητέο. Ἑπομένως, ἐξάγεται τό συμπέρασμα ὅτι τό σύστημα αὐτό διεκδικεῖ γιά τόν ἑαυτό του στοιχεῖα πού ἀνήκουν στόν Θεό, ἀφοῦ θεωρεῖ ὅτι ἀπό τόν ἑαυτό του καί μόνον ἀρύεται τό δικαίωμα νά κυβερνᾶ, ἄρα νά εἶναι ὅλων Κύριος. Δεύτερον στοιχεῖον τοῦ συστήματος τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης πού ἄμεσα προπεριγράφεται μέσα στήν Καινή Διαθήκη, εἶναι ἡ συνομιλία ἀνάμεσα στόν Χριστό καί στόν σατανᾶ, ὅπου ὁ σατανᾶς ἐμφανίζεται ἐνώπιον τοῦ Χριστοῦ ὡς αὐτός ὁ ὁποῖος αὐτοδικαίως ἔχει τήν ἐξουσία πάνω σέ ὅλη τήν γῆ, διαχειριζόμενος τίς βασιλεῖες τῆς γῆς, γιά τίς ὁποῖες ἰσχυρίζεται ὅτι τοῦ ἀνήκουν. Ἐν σχέσει μέ τήν Ἑλλάδα, τό σύστημα τῆς παγκόσμιας ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης διά τῆς Πολιτικῆς ἐξουσίας, ποῦ στηρίζεται καί διεκδικεῖ ἀπό τούς πολίτες της τό νά τοῦ παραχωρήσουν τό δικαίωμα νά ἐλέγχει καί νά διακυβερνᾶ τήν κινητή καί ἀκίνητη ἰδιοκτησία τους, ἀκόμη καί τό σῶμα τους; Στηρίζεται στόν ἴδιο τόν ἑαυτό του πού ἰσχυρίζεται ὅτι ὅλα τοῦ ἀνήκουν καί ἑπομένως, ἔχει τό δικαίωμα νά τά δίνει μόνον σέ ὅποιον ἀναγνωρίζει πάνω του τήν ἐξουσία τοῦ συστήματος αὐτοῦ, ἐνῶ ἀντίθετα νά τά στερεῖ ἀπό τούς ὑπόλοιπους (τούς «ἀντιφρονοῦντες») καί νά τούς τιμωρεῖ. Ὁ διάβολος δείχνει στόν Κύριο ὅλες τῆς βασιλεῖες τῆς γῆς, ἰσχυριζόμενος ὅτι τοῦ ἀνήκουν. Ὅτι ὁ ἰσχυρισμός του εἶναι ἀπολύτως ψευδής, προκύπτει ἀμέσως ἀπό τό γεγονός ὅτι ἐμφανίζεται ὡς ἰδιοκτήτης τῆς γῆς ἐνώπιον αὐτοῦ στόν ὁποῖο ἀνήκουν τά πάντα, ἀφοῦ Αὐτός τά δημιούργησε. Ὁ Κύριος δέν τοῦ λέγει, «ξέρεις ποιός εἶμαι ἐγώ;». Ὁ Κύριος ταπεινά δέν ἀντιπαραθέτει τήν δική Του πραγματική ἐξουσία ἔναντι στήν ψευδώνυμη ἐξουσία τοῦ ὑπερήφανου σατανᾶ πάνω στήν γῆ. Ἀπαντᾶ ὅμως στήν ἀξίωση τοῦ σατανᾶ νά τόν προσκυνήσει ὁ Κύριος. Καί ἀπαντᾶ ἁγιογραφικῶς: «Γέγραπται, τοῦ λέγει, ἔχει γραφῆ: Κύριον τόν Θεόν σου προσκυνήσεις καί αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις»(7). Ἑπομένως, ἐμμέσως τοῦ λέγει ὅτι ἐφόσον μόνον ὁ Θεός εἶναι ὁ Κύριος, μόνον στόν Θεό ὀφείλουμε προσκύνηση καί λατρεία. Ἀπό τόν ἀνωτέρῳ διάλογο τοῦ Κυρίου καί τοῦ σατανᾶ, προκύπτει ὅτι ὁ διάβολος δέν ἀρκεῖται στό νά σφετερίζεται ὅσα ἀνήκουν στόν Θεό. Στηριζόμενος σ᾿ αὐτόν τόν σφετερισμό καί θεωρῶντας δικά του ὅσα εἶναι τοῦ Θεοῦ, ἀπαιτεῖ ἀπό τόν Χριστό, ἄρα καί ἀπό τόν κάθε ἄνθρωπο, νά τόν προσκυνήσει, ὡς προϋπόθεση γιά νά ἐπιτρέψει στόν ἄνθρωπο τήν διαχείριση ὅσων ἔχει θέσει αὐθαιρέτως καί αὐτοκλήτως ὑπό τήν δική του ἐξουσία. Αὐτό ὅμως ἀκριβῶς ἀποτελεῖ καί τό ἰδεολογικό ὑπόστρωμα τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης. Ἀπό τό πουθενᾶ, δηλαδή στό ὄνομα τό δικό του, ἐμφανίστηκε ἕνα σύστημα ἐξουσίας τό ὁποῖο ἀπαιτεῖ νά ἀποδεχθῆς τήν ἐξουσία του πάνω σου καί τό ὁποῖο σύστημα θεωρεῖ ὅτι οἱ βασιλεῖες τῆς γῆς τοῦ ἀνήκουν, καί ἑπομένως, μόνον ὅσοι δεχθοῦν τήν κυριότητα τοῦ συστήματος πάνω στούς ἑαυτούς τους, αὐτοί καί μόνον ἔχουν τό δικαίωμα τοῦ ἀγοράζειν καί πωλεῖν, καί ὄχι μόνον, ἀλλά ὡς ἐπακόλουθο καί αὐτοῦ τοῦ ζῆν καί ὑπάρχειν. Τό σύστημα λοιπόν διεκδικεῖ γιά τόν ἑαυτό του τό ἀπολυταρχικό προνόμιο, αὐτό τό ἴδιο νά ἀποφασίσει σέ ποιόν θά ἐκχωρήσει τό δικαίωμα τοῦ ἀγοράζειν καί πωλεῖν, ἀξιώνοντας ἀπό αὐτόν στόν ὁποῖο θά τό ἐκχωρήσει, τήν ὑποχρέωση αὐτός νά ἔχει προηγουμένως ἐκχωρήσει τήν ἐλευθερία του στόν πάροχο τοῦ ἀγοράζειν καί πωλεῖν. Ὑπό ποίαν ἔννοιαν ὁ ἀποδέκτης τοῦ δικαιώματος τοῦ ἀγοράζειν καί πωλεῖν ἐκχωρεῖ τήν ἐλευθερία του στόν ἐμφανιζόμενο ὡς δεδικαιωμένον νά κατέχει καί νά διαχειρίζεται τό ἀγοράζειν καί πωλεῖν; Ἀπό τόν Κύριο ὁ σατανᾶς ζήτησε νά τόν προσκυνήσει γιά νά τοῦ δώσει ἐξουσία ἐπί τῶν βασιλειῶν τῆς γῆς. Ἀπό τόν κάθε σημερινό ἄνθρωπο ποίαν ἀπαίτηση προβάλλει τό σύστημα αὐτό τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης; Προβάλλει τήν ἀπαίτηση στή συνέχεια τῆς ζωῆς του καί ἐφ` ὅρου ζωῆς, ὁ ἄνθρωπος νά ἀποδεχθῆ ὅ,τι θά προσδιορίζεται μέσα ἀπό ἕναν παγκόσμιας ἐξουσίας ὑπολογιστή, ὡς ἕνα ἀριθμητικό μέρος του. Ἄς ἔρθουμε τώρα στήν Ἀποκάλυψη, στό σημεῖο ἐκεῖνο ὅπου ὁ ἀπόστολος Ἰωάννης λέγει ὅτι τό θηρίο θά διαχειρίζεται τόν ἄνθρωπο μέσῳ ἑνός ἀριθμοῦ, γιά τόν ὁποῖο ὁ Εὐαγγελιστής μᾶς λέγει ὅτι «ἀριθμός ἀνθρώπου ἐστί». Εἴτε ποῦμε «ἀριθμός ἀνθρώπου», εἴτε ποῦμε «προσωπικός ἀριθμός», λέμε τό ἴδιο πρᾶγμα. Διότι ὅπως ὁ ἀριθμός τοῦ ἀνθρώπου πού ἀναφέρει ἡ Ἀποκάλυψη εἶναι ὁ ἀριθμός τοῦ θηρίου (τοῦ τελικοῦ Ἀντιχρίστου), δηλαδή ὁ 666, γιατί μέ αὐτόν τόν ἀριθμό ὑπολογίζεται τό ὄνομά του, ἔτσι καί ὁ ἐπιβαλλόμενος προσωπικός ἀριθμός στόν ἄνθρωπο θά παραγκωνίσει τό δικό του προσωπικό βαπτιστικό ὄνομα καί θά τό ἀντικαταστήσει-ταυτοποιήσει μέ αὐτόν καί ἑπομένως μέ τό ἠλεκτρονικό σύστημα 666, μόνο μέσῳ τοῦ ὁποίου θά λειτουργεῖ, ὅπως καί κάθε ὑπηρεσία τοῦ πολίτη! Ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἱεροσολύμων λέγει στίς Κατηχήσεις του ὅτι ὀφείλουμε νά γνωρίζουμε τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο θά ἐργασθῆ ὁ διάβολος γιά νά μήν βρεθοῦμε στήν παγίδα του, χωρίς νά τό καταλάβουμε. Ἄν ἐπρόκειτο νά ἔρθη ὁ Ἀντίχριστος καί νά μᾶς πῆ ποιός εἶναι, τότε ποιός ὁ λόγος νά ἔχουμε προετοιμαστῆ γιά νά μήν μᾶς ξεγελάσει; Ὁ Ἅγιος Ἱππόλυτος λέγει ὅτι, ἐνῶ οἱ ἄνθρωποι θά ἔχουν σφραγιστῆ ἀπό τόν ἴδιο τόν Ἀντίχριστο, δέν θά τό ἔχουν καταλάβει. Θά τό καταλάβουν ὅταν διαπιστώσουν ὅτι δέν [(7) Ματθ. 4, 9] μπορεI νά τούς διαθρέψει στήν ἐνσκήψασα πεῖνα. Ἀντίστοιχα ὁμιλεῖ γιά τόν Ἀντίχριστο ὁ Ἅγιος Παΐσιος, λέγοντας ὅτι θά προσπαθήσει νά ἀποκρύψει τήν ἀληθινή του ταυτότητα, τήν ὁποία ὅμως θά γνωρίσουν οἱ νήφοντες, ἐπαναλαμβάνοντας ἔτσι τήν ἴδια θέση τήν ὁποία διατυπώνει καί ὁ Ἅγιος Ἀρέθας. Τό ἴδιο λέγει καί ὁ Ἅγιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος, ὁ ὁποῖος λέγει ὅτι ἐνῶ οἱ νήφοντες θά ἔχουν ἀντιληφθῆ τήν παρουσία τοῦ Ἀντιχρίστου, οἱ ἄλλοι ὄχι μόνον δέν θά τό ἔχουν ἀντιληφθῆ, ἀλλά καί θά θεωροῦν τρελλούς ὅσους θά τό ὑποστηρίζουν. Τό ἴδιο λέγει καί ὁ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κρονστάνδης σημειώνοντας ὅτι πρίν ἀκόμη λάβει τό τελικό σφράγισμα, σφραγισμένος ἀπό τόν ἀντίχριστο θεωρεῖται καί αὐτός ὁ ὁποῖος δέχεται νά αὐτοπροσδιορίζεται ἀπό τό δαιμονικό του σύστημα πού ὑπάρχει σέ κάθε ἐποχή[11]. Ὁ αὐτοπροσδιορισμός τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τό σύστημα τοῦ ὑπερυπολογιστοῦ τῶν Βρυξελλῶν, ἀλλά καί τοῦ εὑρύτερου ἠλεκτρονικοῦ συστήματος ὅλων τῶν κρατικῶν ἀνά τόν κόσμο ὑπερυπολογιστῶν καί τῆς παγκόσμιας μεταξύ των διασύνδεσης, καταγραφῆς καί παρακολούθησης τῶν ἀνθρώπων, εἶναι αὐτό ἀκριβῶς τό ὁποῖο ἀπαιτεῖται σήμερα ἀπό τήν Κυβέρνηση, τήν ὥρα πού ἐπιβάλλει ὑποχρεωτικά τόν προσωπικό ἀριθμό καί τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα! Ὅλοι οἱ Ἅγιοι ὁμιλοῦν γιά δόλο τόν ὁποῖο θά χρησιμοποιήσει ὁ ἀντίχριστος γιά νά ἐξαπατήσει τούς ἀνθρώπους, ὥστε νά μήν τόν ἀντιληφθοῦν. Ὅταν πλέον θά τούς ἔχει θέσει ὑπό τόν ἔλεγχόν του μέσῳ αὐτῶν πού θά τούς ἔχει ἤδη δώσει γιά νά αὐτοπροσδιορίζονται, (π.χ. ψηφιακήth ταυτότητα, προσωπικό ἀριθμό), τότε δηλαδή πού δέν θά μποροῦν νά τοῦ ξεφύγουν, τότε θά ἀπαιτήσει νά τά ἐπιβάλλει αὐτά καί μέσα στό ἀνθρώπινο σῶμα (δεξί χέρι ἤ μέτωπο) καί νά τόν προσκυνήσουν. Αὐτό τό ὁποῖο ὅλοι οἱ Ἅγιοι Πατέρες τονίζουν εἶναι ὅτι, ὅποιοι ἔχουν τήν Χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, αὐτοί θά καταλάβουν τό σχέδιο τοῦ Ἀντιχρίστου καί δέν θά ἐξαπατηθοῦν. Ὁ Ἅγιος Παΐσιος κάνοντας λόγο γιά τόν ὑπερυπολογιστή τῶν Βρυξελλῶν καί ἐξηγῶντας μέσα ἀπό αὐτόν τό σχέδιο τοῦ Ἀντιχρίστου, κατέστησε σαφές ὅτι ἀναμένουμε ἄμεσα τήν ἐκδήλωση τῆς παρουσίας του, τό ἔργο τοῦ ὁποίου ὁ Ἅγιος Παΐσιος περιέγραψε ὡς ἑξῆς: «Ὅλα σχεδόν τά κράτη τά ρουφάει τό θηρίο τῶν Βρυξελλῶν μέσα ἀπό τό 666». Δέν ἔχει ἑπομένως νόημα νά ἀναζητεῖ κανείς ἀλλοῦ τό 666, ὅσο καί ἄν ὑπάρχει καί σέ πολλά ἄλλα, ἐφόσον ὑπάρχει καταρχήν στό ἴδιο τό θηρίο τῶν Βρυξελλῶν, τό ὁποῖο λειτουργεῖ μέ βάση αὐτόν ἀκριβῶς τόν ἀριθμό. Ἀρκεῖ ὁ ἄνθρωπος νά δώσει ἑαυτόν ἔτσι ὥστε νά αὐτοπροσδιορίζεται μέσα ἀπό αὐτό τό θηρίο, καί ἤδη ἔχει ἀποδεχθῆ τόν ἀριθμό τοῦ θηρίου. Σημειωτέον ὅτι ἡ ἀρχαία καί κατά συνέπειαν μόνη ὀρθή διατύπωση τοῦ κειμένου τῆς Ἀποκαλύψεως πού ἀναφέρεται στό χάραγμα καί τόν ἀριθμό καί τό ἀγοράζειν καί πωλεῖν, ἔχει ὡς ἑξῆς: «εἰ μή ὁ ἔχων τό χάραγμα, ἤ τό ὄνομα τοῦ θηρίου, ἤ τόν ἀριθμόν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ ἐνῶ εἶναι πλήρως ἐπιλήψιμος ἡ παρακάτω γραφή, ἀπό τήν ὁποία ἔχει ἀφαιρεθῆ τό πρῶτο διαζευκτικό ἤ: «εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ»(8). “Όταν οἱ ἄνθρωποι σφραγισθοῦν ἀπ’ τὸν Ἀντίχριστο, θὰ πᾶνε σ’ αὐτὸν πεινασμέ- (8) Ἀποκ. 13, 17 ΣΧΕΣΗ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ ΜΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ 10 νοι καὶ διψασμένοι καὶ θὰ τοῦ ποῦν: «Ὁρίστε, ἐμεῖς σὲ προσκυνήσαμε καὶ δεχθήκαμε τὸ σφράγισμα σου· ἐπειδὴ πολὺ πεινᾶμε, δῶσε μας τώρα νὰ φᾶμε καὶ νὰ πιοῦμε. Μετέτρεψε σὲ εὐωδία τὴ δυσοσμία τῆς θάλασσας, ἐπειδὴ πεθαίνουμε. Πρόσταξε νὰ τρέξουν νερὸ τὰ πηγάδια. Κάνε τὸν οὐρανὸ νὰ ρίξει βροχὴ καὶ τὴ γῆ νὰ καρποφορήσει· ἀπομάκρυνε ἀπὸ ἐμᾶς τὰ ἀνθρωποφάγα θηρία, ἐπειδὴ ὅλοι ἀπὸ σένα περιμένουμε γιὰ νὰ ἐπιζήσουμε». Ἐκεῖνος τότε ἄσχημα θὰ τοὺς ἀπαντήσει καὶ θὰ τοὺς πεῖ: «Ἀπὸ ποῦ νὰ σᾶς προσφέρω ἐγὼ ψωμί; Ποῦ νὰ βρῶ νερὸ καὶ κρασί; Μήπως εἶμαι ἐγὼ Θεὸς γιὰ νὰ σᾶς τὰ δώσω; Ἡ γῆ δὲ δίνει καρπούς, ὁ οὐρανὸς δὲ βρέχει, ἀπὸ ποῦ νὰ βρῶ ἐγὼ φαγητὸ νὰ σᾶς δώσω; Δῶστε μου κι ἐσεῖς». Μόλις οἱ ἄνθρωποι ἀκούσουν αὐτὰ ἀπὸ τὸν Ἀντίχριστο, θὰ συνειδητοποιήσουν ὅτι αὐτὸς εἶναι ὁ Ἀντίχριστος καὶ θὰ κλάψουν ἀπαρηγόρητοι χτυπῶντας μὲ δύναμη τὸ στῆθος καὶ τὸ πρόσωπό τους, ἀφοῦ θὰ ἔχουν καταλάβει ὅτι ξεγελάστηκαν καὶ ἀπατήθηκαν ἀπ’ αὐτόν. Ἀργότερα οἱ ἄνθρωποι θὰ ἀναρωτηθοῦν: «Γιατί δὲν ἀκούσαμε τὶς Ἅγιες Γραφές; Αὐτὰ δὲ παράγγελναν τὰ βιβλία τῆς Ἐκκλησίας μας; Πῶς παραπλανηθήκαμε; Πόσες φορὲς δέ μᾶς τὰ δίδασκαν αὐτὰ στὴν Ἐκκλησία; Πῶς σφραγιστήκαμε;» (Ἅγιος Ἰππόλυτος Ρώμης).
ΒΑΣΙΚΌ ΚΟΙΝΌ ΣΤΟΙΧΕῖΟ ΤῆΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚῆΣ ΤΑΥΤΌΤΗΤΑΣ ΚΑΊ ΤΟῦ ΧΑΡΆΓΜΑΤΟΣ ΤῆΣ ΑΠΟΚΑΛΎΨΕΩΣ. Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΉ ΚΑΊ Η ΥΛΙΚΉ ΔΙΆΣΤΑΣΗ ΤΟῦ ΧΑΡΆΓΜΑΤΟΣ. Ο ΡΌΛΟΣ ΤῆΣ ΠΑΝΔΗΜΊΑΣ ΤῶΝ ΕΜΒΟΛΊΩΝ ΣΈ ΣΧΈΣΗ ΜΈ ΤΌ ΧΆΡΑΓΜΑ.
Δέν λέει ἡ Ἀποκάλυψη ὅτι χωρίς τό χάραγμα τοῦ θηρίου, ἤ τό ὄνομα τοῦ θηρίου, ἤ τόν ἀριθμό τοῦ ὀνόματός του, δὲν θὰ μπορεῖτε νὰ ἀγοράζετε καί νά πωλεῖτε;(9) Δέν μᾶς δίνει ἑπομένως ἡ Ἀποκάλυψη ἕνα χαρακτηριστικό στοιχεῖο τῆς ταυτότητος, πού ἡ Ἀποκάλυψη ὀνομάζει χάραγμα, τήν ὁποία ταυτότητα μᾶς ἀναγκάζουν νά λάβουμε, ἐνῶ μέσῳ αὐτοῦ τοῦ χαρακτηριστικοῦ στοιχείου θά ἀντιληφθοῦμε, θά διακρίνουμε, ὡς νήφοντες, αὐτόν πού θά κρύπτεται πίσω ἀπό τήν ταυτότητα αὐτή; Αὐτό τό στοιχεῖο τῆς ταυτότητας πού μᾶς δείχνει τόν ὑποκρυπτόμενο Ἀντίχριστο, θά εἶναι, μεταξύ ἄλλων, καί τό ἀγοράζειν καί πωλεῖν. Ἄλλα στοιχεῖα πού δέν ἀναφέρονται ἀμέσως στήν Ἀποκάλυψη, ἀλλά δείχνουν τό γενικότερο πνεῦμα τοῦ διαβόλου πού ἀναζητεῖ τρόπους ἐκβιασμοῦ, προκειμένου νά ἐξασκήσει πίεση πάνω μας, τά ἀντιλαμβανόμαστε ἤδη ὅτι ὑπάρχουν, ὅπως εἶναι τό νά μήν μπορεῖς νά ταξιδέψεις, στερούμενος τό διαβατήριο, καί πολλές ἄλλες ἀπαγορεύσεις καί περιορισμούς, πού θά κάνουν τούς ἀνθρώπους νά νοιώθουν ἐξαιρετικά πιεσμένοι ἀπό τά ἐπιβαλλόμενα στούς διαφωνοῦντας μέτρα, ὥστε νά ἀναγκάζονται νά ὑποκύψουν. Γιά ποιό λόγο καί ὑπό ποίαν ἔννοιαν τό χάραγμα νοεῖται ὡς ταυτότητα ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης καί ἡ ταυτότητα ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης ὡς χάραγμα; Τό χάραγμα σημαίνει κάτι τό ὁποῖο δίδεται σ᾿ αὐτόν ἐπί τοῦ ὁποίου ἀσκεῖται κυριότητα, ἑπομένως διακυβέρνηση. Οἱ κύριοι τῶν δούλων ἔβαζαν πάνω στούς δούλους τους ἕνα σημάδι ἐμφαῖνον τόν κύριον τοῦ δούλου, τό ἀφεντικό του. Ὁ δοῦλος, ἔστω καί ἄν ἀπεδίδρασκε ἀπό τόν κύριόν του, διά μέσου τοῦ χαράγματος πού ἔφερε ἐπί τοῦ σώματός του, μποροῦσε νά προσδιοριστῆ ὄχι μόνο ὡς δοῦλος πού ἀνήκει σέ κύριο, ἀλλά καί ὅτι ἀνήκει στόν δεῖνα συγκεκριμένο κύριο, τοῦ ὁποίου τό χάραγμα φέρει. (9) Ἀποκ. 13, 17 ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΛΟΓΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ 11 Ἕνα ἔγγραφο τοῦ κράτους φέρει πάνω του τήν σφραγῖδα τοῦ κράτους, καί ἔτσι ἀποδεικνύεται, πιστοποιεῖται, σέ ποιόν ἀνήκει τό ἔγγραφο αὐτό. Ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί φέρουμε ὄχι ὁρατήν, ἀλλά ἀόρατον σφραγίδα, ἡ ὁποία βεβαιώνει ὅτι ἀνήκουμε στόν Χριστόν. Αὐτήν τήν ἀόρατον σφραγῖδα τήν ἐπιθέτει ἐφ᾿ ἡμᾶς τό Ἅγιον Πνεῦμα καί νοεῖται ὡς δωρεά. Τήν ὥρα πού μετά τήν βάπτισιν εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, χριόμεθα, ἡ φράσις διά τῆς ὁποίας ὁμολογεῖται τό μυστήριον τῆς χρίσεως εἶναι· «Σφραγίς Δωρεᾶς Πνεύματος Ἁγίου. Ἀμήν». Τό χάραγμα εἶναι σφράγισμα. Προτιμᾶται στήν Ἀποκάλυψη ἡ χρήση τοῦ ὅρου χάραγμα, ἀντί τῆς λέξεως σφράγισμα, διότι ἐπιλέγεται ἡ λέξις σφράγισμα γιά νά χαρακτηρίζει αὐτούς πού ἐσφαγίσθησαν ὑπό τοῦ Χριστοῦ. Προτιμᾶται ὅμως ἐπίσης ἡ λέξη χάραγμα γιά τήν ὑπό τοῦ Ἀντιχρίστου σφράγιση ὅσων θά μπορέσει νά σφραγίσει, ἐπειδή ἡ λέξη χάραγμα ἐτυμολογικά παραπέμπει στόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο σφράγιζαν ὄχι μόνον ἀνθρώπους, ἀλλά καί ζῶα. Γιά νά ἀποτυπωθῆ ἐπί τοῦ δούλου ἤ ἐπί τοῦ ζώου ἡ σφραγίδα τῆς ἰδιοκτησίας, χρησιμοποιοῦσαν πυρωμένο σίδερο. Στήν περίπτωση τοῦ τρόπου μέ τόν ὁποῖο σήμερα θά ἐπιχειρήσει ὁ διάβολος διά τοῦ ἀντιχρίστου νά σφραγίσει ὅσους ὑποκύψουν στόν ἐκβιασμό του καί δελεασθοῦν ἀπό τίς ὑποσχέσεις του, οἱ Ἅγιοι μᾶς ἔχουν πῆ ὅτι θά εἶναι οἱ ἀκτίνες λέηζερ. Ἡ σφράγιση μέ τίς ἀκτίνες λέηζερ, ἐνῶ δέν εἶναι ἄμεσα ὁρατή, εἶναι ὅμως ὑλική, σέ ἀντίθεση μέ τό σφράγισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος πού εἶναι ὄχι μόνον ἀόρατο ἀλλά καί ἄϋλο. Ἡ πρώιμη φάση χαράγματος ἐννοεῖται ὑπό δύο ἔννοιες, καί πνευματικῶς καί ὑλικῶς. Τό πνεῦμα τῆς ἀποστασίας ὡς πνεῦμα πονηρό ἐνεργεῖ μέσα στίς ψυχές ἀπομακρύνοντας αὐτές ἀπό τόν Χριστόν καί τίς προετοιμάζει γιά νά δεχθοῦν τό τελικό χάραγμα. Ἀναφερόμενος ὁ Κύριος σ᾿ αὐτόν πού ἀντιτίθεται στήν ἐξουσία τοῦ Χριστοῦ καί ἐπιζητεῖ νά θέσει πάνω στίς ψυχές ἀντί τοῦ Χριστοῦ τήν δική του κυριότητα ἐπί τῶν ἀνθρώπων, τόν προσδιορίζει: α) ὡς αὐτόν ὁ ὁποῖος θά ἔλθει «ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ»(10), στό ὄνομα δηλαδή τῆς δικῆς του αὐτοεξουσίας, ἐνῶ ὁ Κύριος ἔρχεται ἀπεσταλμένος ἀπό τόν Πατέρα, στό ὄνομα ἑπομένως τοῦ Πατέρα καί ὄχι στό ὄνομα τό δικό Του καί β) ὡς «Μαμωνᾶ», λέγοντας ὁ Κύριος σ᾿ ἐμᾶς καί σέ ὅλους τούς ἀνθρώπους ὅτι «οὐ δύνασθε δυσίν κυρίοις δουλεύειν» καί ἀμέσως μετά «οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καί Μαμωνᾶ»(11), ἐξηγῶντας μέ αὐτόν τόν τρόπο ὅτι ὁ ἕνας Κύριος, ὁ μόνος Ἀληθινός Κύριος εἶναι ὁ Θεός, ἐνῶ ὁ ἄλλος κύριος, αὐτός πού διεκδικεῖ τίς ψυχές, ἐνῶ δέν τοῦ ἀνήκουν, εἶναι ὁ διάβολος πού ἐνεργεῖ ὡς μαμωνᾶς, δηλαδή ὡς χρῆμα. Τοῦτος ὁ λόγος τοῦ Κυρίου διά τοῦ ὁποίου περιγράφει αὐτόν πού θά ἀντιταχθῆ στόν Θεόν ἁρπάζοντας τίς ψυχές ἀπό τόν Χριστόν διά μέσου τοῦ χρήματος, μᾶς παραπέμπει σέ ὅσα γράφει ὁ Εὐαγγελιστής Ἰωάννης στήν Ἀποκάλυψη περί τοῦ τρόπου τόν ὁποῖον θά χρησιμοποιήσει ὁ διάβολος γιά νά μπορέσει νά ἀποσπάσει ἀπό τίς ψυχές τήν συγκατάθεσή τους ὥστε νά ἀποδεχθοῦν τό χάραγμά του, πού εἶναι ὁ ἐκβιασμός, πού ὡς πνεῦμα πονηρό θά ἀσκεῖ διά τοῦ ψευδοπροφήτου καί πρίν ἐμφάνιση τοῦ Ἀντιχρίστου. Ἐκβιασμός τοιούτου χαρακτῆρος, ὥστε νά μπορεῖ νά ἐξαπατᾶ τίς ἐξαρτώμενες ἀπό τό ἀγοράζειν καί πωλεῖν ψυχές. (10) Ἰωά. 5, 43 (11) Ματθ. 6, 24 Μέ ἀφορμή τήν διαβολική σύμπτωση τῆς ἐπιβολῆς τῶν ταυτοτήτων πού ἀκολουθεῖ ἀμέσως μετά τήν ἐπιβολή τῶν ἐμβολίων κόβιντ-19 καί ἐπίσης τό γεγονός ὅτι ἡ θέσπιση τῆς Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης καί τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ ξεκίνησε τήν ἴδια περίοδο καί ὁρίστηκε γιά τήν πενταετία 2020-2025, μᾶς ὁδηγεῖ στό νά θεωρήσουμε δεδομένο ὅτι ἡ «πανδημία» μέ τούς ἐγκλεισμούς καί τίς ἀπαγορεύσεις λειτούργησαν ὡς ψυχικά καί σωματικά κατασταλτικά στίς ἀνθρώπινες δυνάμεις κι ἀντιστάσεις, ἐνῶ τά ἐμβόλια ὡς πρόβα χαράγματος. Δεδομένου ὅτι τό κράτος τά εἶχε τοποθετήσει παράλληλα, ἀλλά καί ἀλληλένδετα τό ἕνα μετά τό ἄλλο τόσο νομοθετικῶς, ὅσο καί χρονικῶς. Πέραν ὅμως τούτου, τά ἐμβόλια μποροῦν νά θεωρηθοῦν πρώιμη φάση χαράγματος καί γιά τούς ἑξῆς ἐπίσης λόγους: α) Ἐμφανίστηκαν στήν ἀρχή ὡς κάτι τό προαιρετικό κι ἔπειτα ἐπεβλήθησαν ὡς κάτι τό ὑποχρεωτικό, ὅπως ἀκριβῶς βλέπουμε ὅτι γίνεται καί μέ τίς ταυτότητες τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης καί τόν προσωπικό ἀριθμό. Ἡ βία, ἡ ὑποχρεωτικότης, ἀλλά καί ἡ δόλιος προσπάθεια ἐξαπατήσεως τῶν ἀνθρώπων γιά νά κάνουν τά ἐμβόλια, ἀποδίδεται πλήρως καί στίς ταυτότητες ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης καί στόν προσωπικό ἀριθμό. Ἐκβιασμός ὅμως καί ἐξαναγκασμός ἀποτελοῦν χαρακτηριστικά τῆς παρουσίας τοῦ διαβόλου, τοῦ πνεύματος τοῦ ἀντιχρίστου, πού δέν ἀνέχεται τήν ἐλευθερία καί τό αὐτεξούσιον τό ὁποῖον ὁ Θεός ἔχει χαρίσει στούς ἀνθρώπους καί προσπαθεῖ μέ δόλο, μέ βία καί μέ ἐξαναγκασμό νά καταστήσει τίς ψυχές τῶν ἀνθρώπων ὑποχείριες στήν ἐξουσία του, παράλληλα καί μέ τήν προσπάθειά του νά θέσει τό χάραγμά του καί ἐπί τῶν σωμάτων τους. β) Αὐτήν τήν διπλή ἐνέργεια τῶν ἐμβολίων τόσο στήν σφαῖρα τοῦ σώματος ὅσο καί στήν σφαῖρα τῆς ψυχῆς, γνωρίζουμε ὅτι σέ κάποιους ἀπό τήν ἀρχή ἦτο γνωστή ἤ ἔγινε ἀντιληπτή, ἐνῶ γιά τούς ὑπόλοιπους ἔγινε γνωστή ἐκ τῶν ὑστέρων, ἄν καί ὑπάρχουν κι αὐτοί πού ἀκόμη δέν θέλουν νά τήν δοῦνε. Γνωρίζουμε τώρα μετά βεβαιότητος, ὅσον ἀφορᾶ τόν τρόπο παρασκευῆς τῶν ἐμβολίων, ὅτι προέρχονται ἀπό τήν ἐπεξεργασία ζώντων ἀνθρωπίνων ἐμβρυϊκῶν ἱστῶν (κυτταρικές σειρές), οἱ ὁποῖοι ἀφαιροῦνται ἀπό ζῶντα ἀνθρώπινα ἔμβρυα, πού στή συνέχεια ἀποθνήσκουν[12]. Γνωρίζουμε ὅτι τήν σφαγήν αὐτήν τῶν ἀνθρωπίνων ἐμβρύων ἔχει νομιμοποιήσει τό κράτος διά νόμου, ὅπως καί τούς «ἐπιστήμονες-ἰατρούς» πού ἐκτελοῦν ἐκτρώσεις σφαγιάζοντας ἀνθρώπινα ἔμβρυα, καθώς καί τίς ἐγκύους πού ἀποφασίζουν νά κάνουν ἔκτρωση. Πρακτικά αὐτό σημαίνει ὅτι ὅσοι ἔλαβαν μέσα στό σῶμα τους τά ἐμβόλια, μολύνθηκαν πνευματικῶς διά τῆς ἠθικῆς, ἀκόμη καί ἐν ἀγνοίᾳ, γινόμενοι συνένοχοι σέ ἕνα παγκόσμιο ἔγκλημα σφαγῆς ἑκατομμυρίων ἐμβρύων ἐτησίως. Γενικῶς, ἐν σχέσει μέ τήν περίοδο τῆς πανδημίας τοῦ ἰοῦ κορῶνα καί μέ τά ἐμβόλια ὑπάρχει ἕνας σατανικός παραλληλισμός μέ τό χάραγμα. Ὅπως ἐπιδιώχθηκε τό 2020 νά ἐπιβάλλουν τά ἐμβόλια στούς ἀνθρώπους, στήν ζωή καί στό σῶμα τους, διαφορετικά ἀποκλείονταν ἀπό τήν κοινωνία (π.χ. τήν ἐργασία τους) καί δυσχεραίνονταν σχεδόν ὅλες οἱ φυσιολογικές καθημερινές δραστηριότητες ὑπό κανονικάς συνθῆκας (π.χ. ἐκκλησιασμός, σχολική ζωή, μετακινήσεις, ψυχαγωγία, διά ζώσης ἐπικοινωνία τῶν ἀνθρώπων κ.λ.π.), ἔτσι κάνουν κι ἀπό τό 2023 πού κόπασε τό θέμα τῆς πανδημίας καί τῶν ἐμβολίων κι ἔλαβαν τήν βαρύτερη σκυτάλη ἡ ἠλεκτρονική ταυτότητα καί ὀ προσωπικός ἀριθμός. Θέλουν νά τά ἐπιβάλλουν στήν ζωή τῶν ἀνθρώπων ὡς ὑποχρεωτικά, εἰδάλλως πάλι θά ἀποκλεισθοῦνε ἀπό τήν κοινωνία καί θά γίνει δυσχερής ἤ κι ἀδύνατη αὐτή τή φορά ἡ κάθε ἐξυπηρέτηση στήν ζωή τους, δηλαδή ἡ διαβίωση καί ἡ ἐπιβίωσή τους, μέχρι νά ἐπιχειρηθεῖ τό χάραγμα καί μέσα στό ἀνθρώπινο σῶμα (δεξί χέρι ἤ μέτωπο), ὅπως ἐπιχειρήθηκε καί μέ τό ἐμβόλιο. Ὁπότε, δὲν εἶναι τυχαῖο πώς ὁ ἰός τῆς παγκόσμιας πανδημίας λεγόταν ἰὸς κορῶνα, δηλάδή ὁ βασιλιὰς τοῦ κόσμου (μεταφορική προτύπωσις τοῦ θηρίου καί ἐπερχομένου παγκόσμιου βασιλιά Ἀντιχρίστου). Ὑπῆρξε μία μορφή προετοιμασίας καί πρόβας γιά τήν δεινότερη φάση χαράγματος, δηλαδή τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας και τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ, πού κι αὐτά μέ τήν σειρά τους θά ὁδηγήσουν στό τελικό χάραγμα τῆς Ἀποκαλύψεως στό σῶμα (δεξί χέρι ἤ μέτωπο). Ἐν ὀλίγοις, ἀποκαλύπτεται πώς ὑπό τήν μορφήν τῆς σαλαμοποιήσεως, δηλαδή βαθμηδόν καί μεθοδικά, προπονοῦν καί κάμπτουν τίς ψυχικές, σωματικές καί πνευματικές ἀντιστάσεις τῶν ἀνθρώπων ἐπί τά ἔσχατα τῶν ἐσχάτων χείρρω, δηλαδή γιά τήν ἐποχή τοῦ τελικοῦ Ἀντιχρίστου.
ΧΡΙΣΤΌΣ Ἤ ἈΝΤΊΧΡΙΣΤΟΣ;
Τί ἐπιλέγει ὁ ἄνθρωπος, τόν Χριστόν ἤ τόν Ἀντίχριστο; Ἐπιλέγει ὁ ἄνθρωπος τόν Ἀμνόν τοῦ Θεοῦ, Αὐτόν πού σηκώνει πάνω Του τήν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου ἤ τό θηρίον; Ἐπιλέγει ὁ ἄνθρωπος νά φυλάξει τό χρῖσμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος πού ὁ Θεός Πατέρας χαρίζει σέ ὅσους πιστεύουν στόν Υἱό Του καί βαπτίζονται τό εἰς Χριστόν βάπτισμα εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος; Τί ἐπιλέγει ὁ ἄνθρωπος; Χρῖσμα ἤ χάραγμα; Ὄνομα ἤ ἀριθμό; Διότι ὁ Ἀντίχριστος θά προσπαθήσει κρυμμένος πίσω ἀπό τό θηρίον τῆς πολιτικῆς ἐξουσίας νά σέ ἐξαπατήσει νά δεχθεῖς τό χάραγμά του, τώρα διά μέσου τῆς ταυτότητας καί τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ, τά ὁποῖα σέ ἀναγκάζει νά πάρεις, χωρίς νά ἀντιληφθεῖς ὅτι σέ ἐξαπατᾶ. ΤΊ ΕΠΙΛΈΓΕΙΣ; Νά μείνεις ἑνωμένος ὡς πρόσωπο μέ τόν Χριστό πού ἑνώνει διά τοῦ βαπτίσματος τό ὄνομά σου μέ τό δικό Του Ὄνομα, ἤ δέχεσαι τόν ἀριθμό πού τό θηρίον σοῦ ἔχει ἑτοιμάσει νά πάρεις, ἕναν ἀριθμόν ἑνωμένον μέ τόν δικό του ἀριθμό, δηλαδή τόν 666 ἐπισφραγισμένον στά τσιπάκια τῆς ταυτότητας τῆς Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης, πάνω στήν ὁποία θά ἀναγραφεῖ ὑποχρεωτικά καί ὁ προσωπικός σου ἀριθμός[13] καί μέ τά ὁποῖα ἀριθμοποιεῖσαι κι ἐσύ καί ταυτοποιεῖσαι;[14] Ὅλα ἀνήκουν στόν Θεόν. Ὁ διάβολος θέλει ὅλα τά τοῦ Θεοῦ νά τά σφετεριστεῖ, πράγματα, ζῶα, ἀνθρώπους. Τό θηρίον, ὡς ἐξουσία ἐγκόσμιος καί ἀπολυταρχική, προωθεῖ τό σατανικό θέλημα χρησιμοποιῶντας γιά τόν δικό του ἀντίθεο σκοπό καί μέ λάθος τρόπο τήν ἐπιστήμη, πού καί αὐτή εἶναι τοῦ Θεοῦ. Ὄχι γιά νά ὠφελήσει, ἀλλά ὡς μισόθεος καί μισάνθρωπος πού εἶναι, γιά νά βλάψει. Χρησιμοποιεῖ ἐπί παραδείγματι τήν ἰατρική ἐπιστήμη, γιά σκοπό ἀντίθετο ἀπό τόν σκοπό γιά τόν ὁποῖο τήν ἔδωσε ὁ Θεός. Δηλαδή ἀντί γιά θεραπεία, τήν διαστρέφει γιά παρενέργειες (π.χ. ἐμβόλια), ἀντί γιά ζωή, τήν διαστρέφει γιά θάνατο (π.χ. ἔκτρωση ἤ ἐμβόλια). Ὁμοίως, χρησιμοποιεῖ καί τήν τεχνολογία γιά σκοπό ἀντίθετο πρός τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Τήν χρησιμοποιεῖ γιά νά δηλώσει μέ αὐτήν τήν κυριότητά του πάνω α) στά πράγματα, β) στά ζῶα καί γ) στούς ἀνθρώπους καί γιά νά παρακολουθεῖ καί νά ἐλέγχει τούς πάντες καί τά πάντα (π.χ. ὑπερυπολογιστές καί δορυφόρους στό διάστημα). Τήν ἐργαλειοποιεῖ προσπαθῶντας νά ὑποκαταστήσει μάταια τήν πανσοφία καί τήν παντοδυναμία τοῦ Θεοῦ (π.χ. Τεχνητή δῆθεν «Νοημοσύνη»). Γιά νά τό ἐπιτύχει αὐτό, χρησιμοποιεῖ ἕναν ἀριθμόν, τό 666, πού τόν ἔχει ἐπιλέξει ὡς σφραγίδα κυριότητας καί τόν βάζει παντοῦ ὡς ὑπογραφή του, σέ ὅλα τά ἀγαθά (barcode)[15] καί σέ ὅλες τίς ὑπηρεσίες πού ἀφοροῦν κάθε πτυχή τῆς καθημερινῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου μέσῳ τοῦ ἠλεκτρονικοῦ συστήματος, ὥστε νά ἐλέγχει τά πάντα καί τούς πάντες, γιά νά δηλώνει καί νά καυχᾶται ὅτι ὅλα καί ὅλοι τοῦ ἀνήκουν. Αὐτό ἐπιθυμεῖ νά κάνει καί μέ κάθε ἄνθρωπο στήν γῆ, νά τόν σφραγίσει μέ τήν δυσώνυμη ὑπογραφή του (666). Ὁ Ἀντίχριστος, τό θηρίον, δέν μπορεῖ νά ἀπαιτήσει κατοχή ἐπί ἑνός ἀνθρώπου, ἄν ἐπιθέσει τήν σφραγίδα του χωρίς συγκατάθεση τοῦ ἀνθρώπου. Καλῶς ὅμως γνωρίζει ὅτι κανείς ἄνθρωπος δέν θά δεχόταν τήν βοῦλα τοῦ σατανᾶ, τήν σφραγίδα τοῦ διαβόλου. Χρησιμοποιεῖ λοιπόν τήν ἐπίγεια πολιτική ἐξουσία πίσω ἀπό τήν ὁποία κρύβεται ὁ ἴδιος, αὐτήν τήν ἐξουσίαν πού ὀνομάζεται ἀπό τήν Ἀποκάλυψη «θηρίον», γιά νά πείσει τούς ἀνθρώπους νά δεχθοῦν τήν ταυτότητα μέ τόν προσωπικό ἀριθμό πού τούς ἔχει ἑτοιμάσει, ἐμφανίζοντάς την ὅτι ὑπηρετεῖ ἕνα καλό σκοπό γιά ὅσους τήν πάρουν. Ὅτι θά παρέχει ἀσφάλεια, εὐκολία σέ κάθε ὑπηρεσία κι ὅτι θά πατάξει τήν γραφειοκρατία. Ποιά εἶναι τά χαρακτηριστικά τῆς βοῦλας τοῦ σατανᾶ; Θά εἶναι ταυτότητα Διακυβερνήσεως, δηλαδή ταυτότητα, διά τῆς ὁποίας θά δηλώνεται ἐπί τοῦ ἀνθρώπου, ἡ κυριότητα τοῦ θηρίου, ἡ ἐξουσία τοῦ θηρίου ἐπάνω του. Καί θά εἶναι ἐπίσης μία ταυτότητα διά τῆς ὁποίας θά μπορεῖ τό θηρίον νά ἀσκεῖ τήν ἐξουσία του ἐπί τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου πού δέχθηκε νά τήν πάρει, ὄχι διότι ἤθελε νά φέρει ἡ ταυτότητά του τό χάραγμα, δηλαδή τήν βοῦλα τοῦ σατανᾶ, ἀλλά διότι δέν βρέθηκε σέ πνευματική νήψη κι ἑτοιμότητα γιά νά τήν ἀποφύγει καί διότι βρέθηκε σέ ἀδυναμία νά τήν ἀρνηθεῖ, προκειμένου νά μήν στερηθεῖ τίς κοσμικές εὐκολίες καί τά ὑλικά ἀγαθά τοῦ κόσμου τούτου. Ἀπαραίτητη φροντίδα τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας ἦτο νά καταστήσει τούς πιστούς ἕτοιμους νά ἀντιληφθοῦν τόν Ἀντίχριστο καί νά ἀρνηθοῦν τήν σφραγίδα του, καθώς καί νά τούς διαφωτίζει ὥστε νά ἀντιλαμβάνονται τήν ὕπουλη μεθόδευση μέ τήν ὁποία ἐνεργεῖ τό ἀντίχριστο πνεῦμα τῆς ἐποχῆς, καθώς καί τίς παγίδες πού στήνει μέ σκοπό νά ρίξει μέσα σέ αὐτές ὅσους περισσότερους ἀπροετοίμαστους γιά τήν σωτηρία τους ἀνθρώπους δύναται, ἕως τελικῶν ἐσχάτων. Ἐξ ὅσων γνωρίζουμε, τό πρῶτο βιβλίο τῆς Καινῆς Διαθήκης τό ὁποῖο γράφτηκε, εἶναι ἡ Α΄ πρός Θεσσαλονικεῖς Ἐπιστολή. Καί βλέπουμε σ’ αὐτό τήν φροντίδα τοῦ Ἀποστόλου Παύλου νά βρίσκονται οἱ πιστοί σέ ἑτοιμότητα πνευματική, σέ νήψη καί ἐγρήγορση. Εἶναι μάλιστα ἰδιαίτερα ἀφυπνιστική ἡ ὑπόδειξή του ὅτι ἔρχεται ξαφνική καταστροφή στούς ἀνθρώπους πού λένε ὅτι ἔχουμε εἰρήνη καί ἀσφάλεια. Στήν Β΄ πρός Θεσσαλονικεῖς Ἐπιστολή του, ὁ Ἀπόστολος Παῦλος καταγράφει τά σχετικά μέ τόν Ἀντίχριστο, ὑπενθυμίζοντας στούς Θεσσαλονικεῖς ὅτι τούς τά ἔλεγε τότε πού ἦτο μαζί τους, τότε δηλαδή πού τούς κήρυξε τό Εὐαγγέλιον καί ἔγιναν Χριστιανοί. «Οὐ μνημονεύετε ὅτι ἔτι ὢν πρὸς ὑμᾶς ταῦτα ἔλεγον ὑμῖν;»(12). Ἄρα, εὐθύς ἐξ ἀρχῆς πού ἐγίνετο κάποιος Χριστιανός, ἔπρεπε νά γνωρίζει ποιό (12) Β΄ Θεσ.. 2, 5 ἦταν τό σχέδιο τοῦ διαβόλου ἐν σχέσει μέ τόν Ἀντίχριστο καί μέ ποιές μεθοδεύσεις θά πλανοῦσε ὁ Ἀντίχριστος τούς ἀνθρώπους γιά νά τόν ἀκολουθήσουν. Λέγει λοιπόν ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ὅτι θά παρουσίαζε τόν ἑαυτόν του ὡς θεόν «ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἐστὶ Θεός»(13). Κατά συνέπειαν αὐταπατῶνται, καί μάλιστα ἀπόλυτα, ὅσοι ἔχουν τήν ἐντύπωση ὅτι ὁ Ἀντίχριστος θά λέει γιά τόν ἑαυτόν του αὐτά πού θά τόν ἀποκαλύπτουν καί θά ἀποδεικνύουν ὅτι αὐτός εἶναι τό θηρίον, τό ὁποῖον ἐνεργεῖ μέ τήν δύναμη τοῦ σατανᾶ. Τό ἴδιο βεβαίως λέγει περί τοῦ Ἀντιχρίστου ὁ ἴδιος ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός. Λέγει περί τοῦ ἀντιχρίστου ὅτι θά ἐμφανίζεται ὡς δῆθεν Χριστός (Μεσσίας) καί ὅτι πολλούς θά πλανήσει. Ἄρα θά ἐμφανίζεται ὡς καλός καί ὅπως λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ὅτι καθώς θά ἐνεργεῖ μέσα του ὁ σατανᾶς, θά ἐξαπατᾶ τούς ἀνθρώπους μέ τήν δύναμη πού θά διαθέτει καί μέ αὐτά πού θά κάνει («σημεῖα καί τέρατα»), προκαλῶντας στούς ἀνθρώπους θαυμασμό. «Οὗ ἐστιν ἡ παρουσία κατ› ἐνέργειαν τοῦ σατανᾶ ἐν πάσῃ δυνάμει καὶ σημείοις καὶ τέρασι ψεύδους, καὶ ἐν πάσῃ ἀπάτῃ τῆς ἀδικίας ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις»(14). Περί αὐτοῦ τοῦ θαυμασμοῦ πού θά ἔχουν οἱ ἄνθρωποι στό πρόσωπο του, λέγει καί ἡ Ἀποκάλυψη. Θά λένε, λέει, οἱ ἄνθρωποι: «Ποιός εἶναι σάν τό θηρίο;». Ἀπό ποιούς ὅμως θά γίνεται ἀποδεκτός, ἐνῶ θά τούς ἐξαπατᾶ μέ ἔργα ἀδικίας; Σέ ποιούς θά γίνονται τά ψεύδη του πιστευτά; Σ᾿ αὐτούς πού τελικά εἶναι γιά νά χαθοῦν, «ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις». Γιατί; Τήν ἀπάντηση τήν δίνει πάλι ὁ Ἀπόστολος Παῦλος: «ἀνθ› ὧν τὴν ἀγάπην τῆς ἀληθείας οὐκ ἐδέξαντο εἰς τὸ σωθῆναι αὐτούς· καὶ διὰ τοῦτο πέμψει αὐτοῖς ὁ Θεὸς ἐνέργειαν πλάνης εἰς τὸ πιστεῦσαι αὐτοὺς τῷ ψεύδει, ἵνα κριθῶσι πάντες οἱ μὴ πιστεύσαντες τῇ ἀληθείᾳ, ἀλλ› εὐδοκήσαντες ἐν τῇ ἀδικίᾳ»(15). Ἐπειδή δέν δέχθηκαν μέσα τους τήν ἀγάπη τῆς ἀλήθειας, πού φέρνει τήν σωτηρία, γι᾿ αὐτό ἐπέτρεψε ὁ Θεός νά ἐνεργεῖ μέσα τους πνεῦμα πλάνης, ὥστε νά πιστέψουν τό ψέμμα σάν ἀλήθεια, διότι μέσα στή Θεία Οἰκονομία, προβλέπεται νά καταδικαστοῦν ὅλοι ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι δέν ἐπίστευσαν στήν ἀλήθεια, ἀλλά ἐπέμεναν ἀμετανόητα σέ ἔργα ἀδικίας, διότι τούς ἄρεσε τό νά ἁμαρτάνουν, νά ἐπιμένουν στήν παράβαση τοῦ νόμου τοῦ Θεοῦ καί στήν ἀθέτηση τῆς θεϊκῆς δικαιοσύνης. «Νῦν κρίσις ἐστί τοῦ κόσμου τούτου»(16). Τί σημαίνει αὐτό γιά μᾶς σήμερα; Πῶς κρίνεται τώρα ὁ καθένα μας; Κρίνεται μέ βάση τήν ἐπιλογή του: Χριστός ἤ Ἀντίχριστος;
ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ΔΟΞΑ!!!
(13) Β΄ Θεσ. 2, 4 (14) Β΄ Θεσ. 2, 9-10 (15) Β’ Θεσ. 2, 10-12 (16) Ἰωά. 12, 31
Endnotes
https://digitaltransform.gr/ 2 https://digitalstrategy.gov.gr/ 3 https://kaiomenivatos.blogspot.com/2014/06/v-behaviorurldefaultvmlo.html 4 https://kaiomenivatos.blogspot.com/2023/12/blog-post_31.html 5 https://kaiomenivatos.blogspot.com/2023/08/blog-post_79.html 6 https://norfid.wordpress.com/2010/12/04/%CE%B5%CE%B3%CE%BA%CF%8D%CE%BA%CE%BB %CE%B9%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%AC%CF%82- %CF%83%CF%85%CE%BD%CF%8C%CE%B4%CE%BF%CF%85-1998-%CF%83%CF%87%CE%B5%CF%84% CE%B9%CE%BA%CE%AC/ 7 https://ecclesia.gr/greek/holysynod/holysynod.asp?id=3470&what_sub=d_typou 8 https://youtube.com/watch?v=G3GdwdcQCnY 9 https://youtube.com/watch?v=iVya9FVcpEU 10 https://romfea.gr/ekklisia-ellados/70278-i-iera-synodos-gia-ton-prosopiko-arithmo 11 https://kaiomenivatos.blogspot.com/2023/09/blog-post_355.html 12 https://cardiodoctor.gr/%CE%B5%CE%BC%CE%B2%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE %B1-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%BA%CF%8D%CF%84%CF%84%CE%B1%CF%81%CE%B1- %CE%B1%CF%80%CF%8C-%CE%B5%CE%BA%CF%84%CF%81%CF%89%CE%B8%CE%AD%CE%BD%CF% 84%CE%B1-%CE%AD%CE%BC/ 13 https://kaiomenivatos.blogspot.com/2025/09/blog-post_4.html 14 https://kaiomenivatos.blogspot.com/2025/10/666.html 15 https://kaiomenivatos.blogspot.com/2025/10/2-barcode-666.html
Ἀνακοίνωση Ἱερῶν Μονῶν καὶ Ἡσυχαστηρίων: Ἀρνούμαστε νὰ δεχθοῦμε τὶς νέες ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες καὶ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμὸ τοῦ πολίτη!
Δια τῆς παρούσης ἀνακοινώσεως, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ συνέχεια τῆς προηγουμένης (23-12-2023) Ἱερές Μονές καί Ἱερά Ἡσυχαστήρια τῆς Πατρίδος μας ἐπιθυμοῦμε νά καταστήσουμε σαφές ὅτι ἀρνούμαστε νά δεχθοῦμε τόν Προσωπικό Ἀριθμό καί τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα.
Ἀκόμη, ὅπως τονίζεται στό συνημμένο κείμενο, ἄς γίνει κατανοητό ὅτι ὑπάρχουν οἱ προτυπώσεις τοῦ Ἀντιχρίστου σέ κάθε ἐποχή. Ὑπάρχουν τά προδρομικά συστήματα τοῦ ἀντιχρίστου, τά ὁποῖα προετοιμάζουν τό ἔδαφος γιά τόν τελικό ἀντίχριστο. Τελικό, διότι ὑπῆρξαν, ὑπάρχουν καί ἐνδεχομένως θά ὑπάρξουν πολλοί πρόδρομοι τοῦ ἀντιχρίστου. Ὁ Ἀπόστολος Ἰωάννης, ὁ Εὐαγγελιστής τῆς ἀγάπης, ἀνά τούς αἰῶνες προειδοποιεῖ: «Παιδία, ἐσχάτη ὥρα ἐστί, καὶ καθὼς ἠκούσατε ὅτι ὁ ἀντίχριστος ἔρχεται, καὶ νῦν ἀντίχριστοι πολλοὶ γεγόνασιν· ὅθεν γινώσκομεν ὅτι ἐσχάτη ὥρα ἐστὶν» (Ἰωάν. Α΄ , 2, 18). Θά ἦταν ἀσύνετο νά ἀγνοήσουμε τά προειδοποιητικά σημεῖα, τά ὁποῖα φανερώνει τό Ἅγιον Πνεῦμα διά στόματος ἤ γραφίδος τῶν Ἁγίων, τά ὁποῖα σκοπό ἔχουν νά μᾶς προστατέψουν καί νά μᾶς προετοιμάσουν ὥστε νά τηροῦμε ἑαυτούς γρηγοροῦντας καί ὄχι ραθυμοῦντας. Θά ἔλθει ὁ Νυμφίος ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτός καί θά συνεισέλθουν μαζί του μόνον οἱ νήφοντες και γρηγοροῦντες.
Ἀποσείοντας εὐθύς ἐξαρχῆς κάθε κακοπροαίρετη κριτική δηλώνουμε ὅτι ΔΕΝ ἰσχυριζόμαστε ὅτι ὁ ἐπικείμενος προσωπικός ἀριθμός εἶναι τό χάραγμα τῆς Ἀποκαλύψεως. Ἀπό τήν ἄλλη, θά ἦταν ἄστοχο νά μήν ἀναγνωρίσουμε ὅτι ἡ ἔλευση τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ καί ἡ ψηφιακή φυλακή στήν ὁποία αὐτός θά φυλακίσει τή ζωή μας, μᾶς εἰσαγάγει σέ ἕνα δυστοπικό περιβάλλον, ἀπό ὅπου εὔκολα μπορεῖ νά ἐκπηγάσει ἡ κατάσταση τῆς τελικῆς ἀποστασίας, ἡ ὁποία προφητεύεται ἀπό τήν Ἀποκάλυψη καί τούς Ἁγίους.
Ἐνῶ ἡ Κυβέρνηση «εὐαγγελίζεται» τήν εἰσαγωγή τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ (Π.Α.) σάν τό σπαθί τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου πού κόβει τόν γόρδιο δεσμό τῆς ἑλληνικῆς γραφειοκρατίας, ἡ ἀλήθεια ἀπέχει παρασάγκας ἀπό αὐτό. Ὁ Π.Α. μόνον τήν κυβέρνηση ἐξυπηρετεῖ στά ὅποια σχέδιά της καί καθόλου τόν πολίτη. «Ἐξυπηρετεῖ» τόν πολίτη μόνον στόν βαθμό πού αὐτός θά συνεχίσει νά ζεῖ μιά καθημερινότητα μέ διάφορες αὐτονόητες (μέχρι σήμερα) κοινωνικές παροχές, μέ ψηφιακές καί ἐνδεχομένως ὑλικές ἀνέσεις –ἄν τίς εἶχε καί αὐτές ὡς τώρα.
Σύμφωνα μέ τόν ὁραματισμό καί τόν προγραμματισμό τῆς Κυβέρνησης, ὅποιος δέν θά ἔχει τόν προσωπικό ἀριθμό, θά ἐξοβελιστεῖ σταδιακά ἀπό τήν Κοινωνία, ὅπως ἐπί παραδείγματι ἔγινε τήν σκοτεινή περίοδο τοῦ κορωνοϊοῦ. Ἡ ἀσφυκτική κατάσταση πού ζήσαμε τότε ἐξ ἐπόψεως μέτρων κατά τῶν πολιτῶν, ἦταν μία πρόγευση τῆς δυστοπίας πού θά ἀκολουθήσει μέ τήν ἐφαρμογή τοῦ Π.Α. στή ζωή μας.
Ἡ κυβέρνηση δέν μᾶς ἐμπνέει ἐμπιστοσύνη ἕνεκα τῶν πράξεων ἤ τῶν παραλείψεών της· ἐνδεικτικά: γάμος ὁμοφυλοφίλων–τεκνοθεσία, μνημόνια, ἀνεξέλεγκτη λαθρομετανάστευση, κορωνοτρομοκρατία, πυρκαϊές πού καῖνε ἀπ᾿ ἄκρο σέ ἄκρο τήν Πατρίδα μας, ἀνεξέλεγκτη ἐγκατάσταση ἀνεμογεννητριῶν, ἔγκλημα Τεμπῶν, ΟΠΕΚΕΠΕ, «ἤρεμα νερά» στό Αἰγαῖο, «σωστή πλευρά τῆς Ἱστορίας» μέ τήν Οὐκρανία, Ἐθνική Πινακοθήκη «Σαγήνη τοῦ Ἀλλόκοτου» κ.ο.κ. Ἡ ἐπιμονή της στήν ὑποχρεωτική ἐπιβολή ἑνός νέου μέσου –διευκόλυνσης δῆθεν τῆς καθημερινότητάς μας– προδίδει τίς προθέσεις της καί μᾶς κάνει ἄκρως ἐπιφυλακτικούς.
Ἐμεῖς λοιπόν τί καλούμαστε νά κάνουμε; «ὑμῖν ἐχαρίσθη τὸ ὑπὲρ Χριστοῦ, οὐ μόνον τὸ εἰς αὐτὸν πιστεύειν, ἀλλὰ καὶ τὸ ὑπὲρ αὐτοῦ πάσχειν» (Φιλπ. 1, 29). Ὅλοι ἐμεῖς οἱ ἀγωνιζόμενοι Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, καλούμαστε νά καλλιεργοῦμε διαρκῶς στή ζωή μας τό μαρτυρικό καί ἀσκητικό φρόνημα τῆς Ἐκκλησίας μας. Νά θυμόμαστε ὅτι «οὐ γὰρ ἔχομεν ὧδε μένουσαν πόλιν, ἀλλὰ τὴν μέλλουσαν ἐπιζητοῦμεν.» (Ἑβρ. 13,14). Αὐτό δέν σημαίνει ὅτι θα ἐκχωρήσουμε ἀμαχητί τήν ζωή καί τήν ἐλευθερία μας στά χέρια τοῦ οἱουδήποτε ἐξουσιαστῆ, ὅταν μάλιστα αὐτοί ἀποτελοῦν μιά ἰσχνή μειοψηφία σέ σχέση μέ τόν φιλόχριστο καί δημοκρατικό λαό τῆς Πατρίδας μας. Ὄχι. Ἀλλά θά ἀγωνιζόμαστε ὁμολογώντας «Ἰησοῦν Χριστόν, καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον.» (Κορ. Α΄ 2,2) Μέσα στήν αὐταπάρνηση καί στήν ἑκούσια θυσία τῆς ἄνεσης καί τῆς βόλεψής μας πού πρέπει νά μᾶς διακρίνει ὡς ὀρθοδόξους χριστιανούς ἐντάσσεται καί ἡ ἀντίσταση σέ κάθε ὕποπτη διευκόλυνση πού ἡ κρατική ἐξουσία «φιλάνθρωπα» προωθεῖ διά τῆς τεχνολογίας, ὅπως ὁ προσωπικός ἀριθμός.
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ξηροποτάμου, Ἀρχιμανδρίτης Ἰωσήφ καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Δοχειαρίου, Ἀρχιμανδρίτης Ἀμφιλόχιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Καρακάλλου, Ἀρχιμανδρίτης Φιλόθεος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Φιλοθέου, Ἀρχιμανδρίτης Νικόδημος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κωνσταμονίτου, Ἀρχιμανδρίτης Χαράλαμπος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Μολυβδοσκεπάστου Κονίτσης, Ἀρχιμανδρίτης Ἀρσένιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κοιμήσεως Θεοτόκου Γηρομερίου Θεσπρωτίας, Ἀρχιμανδρίτης Μεθόδιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως Δρυοβούνου Κοζάνης, Ἀρχιμανδρίτης Στέφανος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως Σοχοῦ Λαγκαδᾶ, Ἀρχιμανδρίτης Εὐλόγιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου Θεοτόκου Καλλίπετρας Βεροίας, Ἀρχιμανδρίτης Παλαμᾶς καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου Πυργετοῦ Λαρίσης, Ἀρχιμανδρίτης Εἰρηναῖος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Ὁσίου Ἀρσενίου τοῦ Καππαδόκου Ὀρμυλίας Χαλκιδικῆς, Ἀρχιμανδρίτης Συνέσιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσσου Πευκοχωρίου Χαλκιδικῆς, Ἀρχιμανδρίτης Γρηγόριος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Γατζέας Βόλου,
- Ἀρχιμανδρίτης Γρηγόριος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τοῦ Ἱεροῦ Κοινοβίου Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου Παιονίας Κιλκίς, Ἀρχιμανδρίτης Χρυσόστομος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Γεωργίου Λαγκάδας Πάρου, Ἀρχιμανδρίτης Μελέτιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ζωοδόχου Πηγῆς Λογγοβάρδας Πάρου, Ἀρχιμανδρίτης Νικόδημος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Ἄνδρου, Ἀρχιμανδρίτης Δωρόθεος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Ἀθανασίου Ἐράτυρας, Ἀρχιμανδρίτης Νικηφόρος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Γεννήσεως τῆς Θεοτόκου Στομίου Κονίτσης, Ἀρχιμανδρίτης Μάξιμος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Βάχλιας Γορτυνίας, Ἀρχιμανδρίτης Ἱερώνυμος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Βαλτεσινίκου Γορτυνίας, Μοναχός Δανιήλ καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί
- Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης Θαψανῶν Πάρου, Μακρίνα μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Προεστῶσα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Τιμίου Προδρόμου Πυργετοῦ Λαρίσης, Μετοχίου Ἱεράς Μονῆς Ἁγίου Νικοδήμου, Χριστονύμφη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Ἁγίας Τριάδος–Ἁγίου Νεκταρίου Αἰγίνης, Τιμοθέη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Τιμίου Σταυροῦ Μαψοῦ Κορινθίας, Ἱλαρία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Εἰσοδίων Ὄσσης Λαγκαδᾶ,
- Γαλήνη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Λαυρεντίου Πηλίου,
- Μαριάμ μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου «Παναγία Ἄξιόν Ἐστιν»
- Μεσαίου Ὡραιοκάστρου, Εὐφημία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης,
- Πορφυρία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ζωοδόχου Πηγῆς (Κλειβωκᾶς) Γορτυνίας, Σεραφειμία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Λιβαδίου Ἐλασσῶνος, Θεοφανώ μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κερνίτσης Βυτίνας Ἀρκαδίας,
- Συγκλητική μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Μηνᾶ Περιχώρας Δράμας,
- Ἀγαθαγγέλη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Γυναικείας Μονῆς Ἁγίου Πρωτομάρτυρος
- Στεφάνου Περαίας Θεσσαλονίκης, Ἀγάθη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Σγουράδων Κερκύρας, Φωτεινή μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Προφήτου Ἠλιού Ζάχολης Κορινθίας, Μαγδαληνή μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Ἐλεούσης Ρότσου Καλύμνου, Ἁγνή μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἀναλήψεως Πρώτης Σερρῶν,
- Ἀνυσία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Λεμονιῶν Σαλαμῖνος, Χριστοφόρα μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παντοκράτορος Σωτῆρος Χριστοῦ Κερκύρας, Εὐφημία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
- Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίας Εἰρήνης Χρυσοβαλάντου Ροβιῶν Αἰδηψοῦ Εὐβοίας, Χρυσοβαλάντη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί
χαίρετε δὲ ὅτι τὰ ὀνόματα ὑμῶν ἐγράφη ἐν τοῖς οὐρανοῖς.» (Λκ. 10, 20)
Ἡ παροῦσα ἀνακοίνωση ἀποτελεῖ συνέχεια τῆς ἀπό 23ης Δεκεμβρίου 2023 Ανακοινώσεως Ιερών Μονών και Ιερών Ησυχαστηρίων για τις νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες και τον προσωπικό αριθμό του πολίτη[1].
Τότε γράφαμε: «Στήν ἀπευκταία ὅμως περίπτωση πού στό ἐκδοθησόμενο Προεδρικό Διάταγμα οἱ θέσεις μας θά ἀγνοηθοῦν, θά ἐπανέλθουμε μέ νέα ἀνακοίνωση-τοποθέτηση, στήν ὁποία θά περιγράφουμε τήν περαιτέρω στάση μας, στάση θεμελιωμένη στά δικαιώματα πού παρέχει τό Σύνταγμα τῆς πατρίδος μας σέ κάθε Ἕλληνα πολίτη.»
Τό Προεδρικό Διάταγμα εἶναι πλέον γεγονός, (ΠΔ 40, ΦΕΚ Α΄ 67 / 05-5-2025), προαιρετικότητα λήψης τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ (στό ἑξῆς: ΠΑ) δέν προβλέπεται, ἄρα εἶναι γιά ὅλους ὑποχρεωτική.
Περαιτέρω, ἀναφορικά μέ τή νομοθέτηση τοῦ ἐξουσιοδοτικοῦ Νόμου 4727/2020, οἱ ἐνστάσεις τῆς Ἀνεξάρτητης Ἀρχῆς Προστασίας Προσωπικῶν Δεδομένων (στό ἑξῆς: ΑΑΠΠΔ) ἀγνοήθηκαν καί παρακάμφθηκαν[5]. Ἐπιπλέον, στήν ΑΑΠΠΔ δόθηκε πολύ λίγος χρόνος γιά νά τοποθετηθεῖ στό ἐπικείμενο Προεδρικό Διάταγμα γιά τόν ΠΑ.
Παρά τίς περί τοῦ ἀντιθέτου ἐξαγγελίες, τά τέσσερα μητρῶα τομεακῶν ἀριθμῶν (ΑΦΜ, ΑΜΚΑ, ΑΔΤ, Δημοτολόγιο) παραμένουν ἄθικτα καί ἁπλά προστίθεται ὁ προσωπικός ἀριθμός πού δέν ἀντικαθιστᾶ τούς προηγούμενους[6] [7].
Εἶναι πλέον φανερό εἰς τούς παροικοῦντας τήν Ἱερουσαλήμ, ὅτι τό ζήτημα δέν εἶναι ἡ «διευκόλυνση των πολιτών σε συναλλαγές τους με το Δημόσιο», ἀλλά ἡ «διευκόλυνση των συναλλαγών του Δημοσίου με τους πολίτες[8].
Ἤδη ἡ ΑΑΠΠΔ ἐπέβαλε ἀπό 23 Σεπτεμβρίου 2024 μέ τήν ὑπ᾿ ἀρ. 32 ἀπόφασή της (ἀρ. πρωτ. 2576/23-9-2025 Ἀθήνα) διοικητικό πρόστιμο 150.000€ εἰς βάρος τοῦ Ὑπουργείου Προστασίας τοῦ Πολίτη γιά ἐλλιπή ἐνημέρωση πολιτῶν σχετικά μέ τήν ἐπεξεργασία τῶν δεδομένων τῶν νέων ταυτοτήτων[9], οἱ ὁποῖες ἀποτελοῦν τό προστάδιο τῆς εἰσαγωγῆς τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ στή ζωή μας. Ἡ δέ ἐπίσπευση στήν ἔκδοση ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων ἦταν ἐπίμονο αἴτημα τῆς ἀμερικανικῆς κυβέρνησης (τῆς προηγούμενης, ὑπό τόν Πρόεδρο Biden), κι ὄχι ἀνάγκη τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους[10].
Ἡ ἑλληνική κυβέρνηση φαίνεται πώς ἀκολουθεῖ τά βήματα καί προφανῶς τίς ὁδηγίες τῆς ἀμερικανικῆς[11]. Στίς 20 Μαρτίου 2025 ἐκδόθηκε διάταγμα τοῦ προέδρου Τράμπ πού ἐπιτρέπει στήν ἑταιρεία Palantir νά διαχειρίζεται τά δεδομένα τῶν Ἀμερικανῶν πολιτῶν. Ἡ Palantir δέν εἶναι ἄγνωστη στήν ἑλληνική κυβέρνηση, καθώς φέρεται νά ἔλαβε ἐκτεταμένη πρόσβαση σέ εὐαίσθητα δεδομένα (σ.σ. Ἑλλήνων) ἀσθενῶν κατά τήν περίοδο τῆς πανδημίας, μέ ἔγκριση τῆς ἑλληνικής κυβέρνησης[12] [13].
«Η καταγραφή των κυβερνητικών κινήσεων για νομοθέτηση του ΠΑ σε αντίθεση με τις συστάσεις και υποδείξεις της Ανεξάρτητης Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, αποδεικνύει ότι η κυβέρνηση προχώρησε στην θέσπιση του ΠΑ όχι για διευκόλυνση του πολίτη, ούτε για διευκόλυνση των κυβερνητικών υπηρεσιών (οι οποίες λειτουργούν θαυμάσια και χωρίς αυτόν) αλλά για την νομιμοποίηση, με την συγκατάθεση των πολιτών – ή και χωρίς αυτήν – της δυνατότητας συνδυασμού των κινήσεων των πολιτών (profiling) που παραβιάζει την προσωπική τους ελευθερία και την αρχή της ελαχιστοποίησης της έκθεσης των προσωπικών στοιχείων των πολιτών για κάθε αναγκαία υπηρεσία, όπως η ίδια η Ανεξάρτητη Αρχή παρατήρησε.
»Είναι συγκλονιστικό και αναμφισβήτητο το συμπέρασμα ότι ο Προσωπικός Αριθμός δεν απαιτείται για την διόρθωση των εσφαλμένων στοιχείων των πολιτών στα διάφορα δημόσια Μητρώα, όπως τεκμαίρεται σαφώς από τις διαδικασίες έκδοσής του, μια και οι διαδικασίες διόρθωσης στοιχείων δεν προϋποθέτουν καθόλου την ύπαρξή του.
»Άλλωστε εφ᾿ όσον ήδη υπάρχει ο μοναδικός ΑΦΜ και ο αντίστοιχος λογαριασμός του πολίτη στο taxisnet της ΑΑΔΕ, μέσω του οποίου ο πολίτης μπορεί ήδη να ταυτοποιείται σε όλες τις υπηρεσίες, και εφ᾿ όσον ήδη υπάρχει το μητρώο επικοινωνίας του πολίτη, ποιος ο λόγος εισαγωγής ακόμα ενός αριθμού και ακόμα ενός portal προσωπικών στοιχείων (myinfo);» [14]
Οἱ ταυτότητες πού ἔχουμε ἕως σήμερα εἶναι ἀπολύτως ἔγκυρες, δέν χρειάζεται νά ἀλλαχθοῦν, ὁμολόγησε δημοσίως –καί μᾶλλον ἀκουσίως– ὁ καθ᾿ ὕλην ἁρμόδιος γιά τό θέμα Γενικός Γραμματέας Πληροφοριακῶν Συστημάτων και Ψηφιακής Διακυβέρνησης[15]. Ἀκόμη, ἡ συμμετοχή τοῦ πολίτη στό σχηματισμό τοῦ ΠΑ, συνιστᾶ γιά τό Κράτος ὁμολογία τοῦ πολίτη, ὅτι αὐτός εἶναι ὁ προσωπικός ἀριθμός πού ὁ ἴδιος ἐπέλεξε νά ἔχει καί ἔτσι τεκμαίρεται καί ὑφαρπάζεται ἡ ἀπαραίτητη συνταγματικῶς ρητή συγκατάθεση τοῦ πολίτη γιά τή λήψη του[16].
Ἔχουμε ὡς κράτος, ἐπίσης, διαβατήρια ἀπολύτως ἔγκυρα, παραδέχεται ὁ καθ᾿ ὕλην ἁρμόδιος ὑπουργός ΠΡΟ.ΠΟ. Μιχάλης Χρυσοχοΐδης[17] σέ στιγμή εἰλικρίνειας. Ἡ βεβιασμένη ἔκδοση νέων ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων συνιστᾶ ὄχι ἀνάγκη τοῦ κράτους, ἀλλά ἐπίμονο αἴτημα τῆς ἀμερικανικῆς κυβέρνησης «γιά νά μποροῦμε νά ταξιδεύουμε στήν Ἀμερική».
Δέν λησμονοῦμε «το σκάνδαλο, όμως, των υποκλοπών της κυβέρνησης, γνωστό και ως ‟Predatorgate”[18] [19] ή αλλιώς ‟το ελληνικό Watergate”, πού αποτελεί την κορωνίδα των κυβερνοεπιθέσων. Αυτό αφορούσε στην παρακολούθηση Ελλήνων δημοσιογράφων, πολιτικών, στρατιωτικών, επιχειρηματιών, δικαστικών και κρατικών λειτουργών κ.ά. μέσω του συστήματος της ΕΥΠ με τη χρήση του κατασκοπευτικού λογισμικού Predator, από το 2020 και μετά. Η τελευταία (σ.σ.:διευκρίνιση) εγείρει πολλά ερωτηματικά και για τις πραγματικές προθέσεις της κυβέρνησης ως προς την επιβολή του ΠΑ[20]»[21]. Οὐσιαστικά ὁ στόχος παρακολούθησης διευρύνεται ἀπό ἕνα στενό κύκλο ἀξιωματούχων στόν λαό μιᾶς ὁλόκληρης χώρας....
Μία κυβέρνηση πού ἔκλεισε τούς ὀρθοδόξους Ναούς, μάλιστα, κατά τίς ἁγιότερες μέρες τοῦ ἔτους, τό Πάσχα καί τίς Κυριακές[22] [23] [24], πού λοιδώρησε ὅ,τι ἱερότερο ἔχουμε, τό Σῶμα καί τό Αἷμα τοῦ Χριστοῦ[25], πού ἐπέβαλε δικτατορικά ὡς μόνη λύση τά lockdown, τά πρόστιμα καί τά καταστροφικά ἐμβόλια μέ τό πρόσχημα τοῦ κορωνοϊοῦ, πού ἐν καιρῷ τρομερῆς ὑγειονομικῆς κρίσης ἔστειλε στό σπίτι τους 6.412[26] [27] μάχιμους καί ἱκανούς ὑγειονομικούς γιά μή ἐπιστημονικά ὀρθούς λόγους, ὅπως ὅλοι σήμερα παραδέχονται[28], μιά κυβέρνηση πού σύρεται ἀπό σκάνδαλο εἰς σκάνδαλο (Τέμπη 2023, ΟΠΕΚΕΠΕ 2025 κ.ἄ), ἀποποιούμενη ἀλαζονικά καί εἰρωνικά ὁποιαδήποτε εὐθύνη, ἀσφαλῶς δέν μπορεῖ νά μᾶς πείσει, ὕστερα καί ἀπό ὅλα τά ἀνωτέρω ἐκτεθέντα καί ὅσα ἄλλα κατά καιρούς γράφτηκαν καί εἰπώθηκαν, ὅτι ὁ ΠΑ εἶναι ... γιά τό καλό μας.
Μνημονευτέον ὅτι προσφάτως διατυπώθηκαν ἀπό ἀγωνιῶντες συμπολίτες μας τινές ἀξιόλογες προτάσεις βάσει ἄρθρων τοῦ Συντάγματος (συλλογή ὑπογραφῶν, δημοψήφισμα[29]), προκειμένου νά διαπιστωθεῖ ἡ λαϊκή βούληση.
Συγκεκριμένα, ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος διά τῆς ὑπ᾿ ἀρ. 3235/1511/30-6-2025 Ἐγκυκλίου τῆς Δ.Ι.Σ. μέ τίτλο : «Περί προσωπικοῦ ἀριθμοῦ», μέ συνημμένη τή γνωμοδότηση τοῦ νομικοῦ Θεοδώρου Δ. Παπαγεωργίου, μᾶς ἀπογοήτευσε ἀποφαινόμενη ὅτι δέν ὑπάρχει κώλυμα γιά τή λήψη τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ, ὁ ὁποῖος δέν συνιστᾶ θεολογικό ἤ ἀντισυνταγματικό θέμα. Ἡ γνωμοδότηση γράφει ὅτι ὁ Π.Α. ἀντικαθιστᾶ τούς τομεακούς ἀριθμούς, πράγμα πού ὁ ἴδιος ὁ ἁρμόδιος ὑπουργός διαψεύδει[31]. Ἐλέγχεται δέ ὡς τουλάχιστον παρελκυστική ἕως ἀναληθής ἡ λακωνική ἀναφορά στήν ὑπ᾿ ἀρ. 1/2024 γνωμοδότηση τῆς Ἀνεξάρτητης Ἀρχῆς Προστασίας Προσωπικῶν Δεδομένων ὡς «θετικῆς»[32], ἀλλά καί ἡ μονοσήμαντη ἀναφορά στήν ὑπ᾿ ἀρ. 60/2024 ἀπόφαση τοῦ Ε΄ Τμήματος ΣτΕ ὡς ὁμοίως τέτοιας. Τέλος, ἡ γνωμοδότηση τοῦ νομικοῦ κ.Παπαγεωργίου ὑπερβαίνει τά ἐσκαμμένα, ὅταν ἀποφαίνεται ἀναρμοδίως ἀκόμη καί γιά τή μή ὕπαρξη ἀντισυνταγματικότητας. Ἡ σχετική συνεδρίαση τῆς ΔΙΣ ἔγινε στίς 12 καί 13/6/2025[33]. Ὁρισμένοι Ἱεράρχες, πρός τιμήν τους, ἀντέδρασαν ἔντονα, ζητώντας σύγκληση τῆς Ἱεραρχίας.[34]
Ὁ δέ Ἱερός Σύνδεσμος Κληρικῶν Ἑλλάδος (ΙΣΚΕ) εἶχε ἐκφράσει νωρίτερα κι αὐτός τίς ἐπιφυλάξεις του[35].
Τό Ἅγιον Ὄρος ἐξαπέστειλε τίς ὑπ᾿ ἀρ. πρωτ. Φ. 2/42/1719 / 1-14/8/2024 καί Φ. 2/42/893 / 1-14/4/2025[36] ἐπιστολές πρός τόν ὑπουργό Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης κ.Δημήτριο Παπαστεργίου, θέτοντας κρίσιμα ἐρωτήματα γιά τήν ὑποχρεωτικότητα τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ, δεδομένου ὅτι, ὅπως πολύ ὀρθῶς ἐπισημαίνεται, «δέν ὑπάρχει ἀνάλογος ὑποχρέωσις βάσει εὐρωπαϊκῆς ὁδηγίας». Ἡ Ἱερά Κοινότητα ἔλαβε ἀπαξιωτική ἀπάντηση ὅτι δέν ὑπάρχει πρόβλημα, χωρίς περαιτέρω ἐπεξηγήσεις ἤ διευκρινίσεις.
Σήμερα ἔχουμε ἄραγε προδρομικό σύστημα ἀντιχρίστου; Ἡ ἀπάντηση κατά τήν ταπεινή μας ἄποψη εἶναι καταφατική. Εἶναι ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων μέ τούς ἀναγνωρίσιμους[39] ἀλλά καί τούς μή ἐμφανεῖς ἐπικεφαλῆς της.
Καί ἡ Ἑλληνική Κυβέρνηση; Ἡ σημερινή Ἑλληνική Κυβέρνηση μέ τόν ἐπικεφαλῆς πρωθυπουργό, ὅταν νομοθετεῖ τόν γάμο τῶν ὁμοφυλοφίλων καί τήν υἱοθεσία τέκνων, ὅταν κλείνει ὀρθοδόξους ναούς μέ τό πρόσχημα τοῦ κορωνοϊοῦ, τήν ὥρα πού ὁ πιστός λαός ἀποζητᾶ νά ἀκουμπήσει τόν πόνο καί τήν ἀγωνία του στόν Θεό, ὅταν στήν Ἐθνική Πινακοθήκη χλευάζεται τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Παναγίας[40], ναί, ἀσφαλῶς καί αὐτοδικαίως ἔχει ἐπιλέξει ἡ ἴδια συνειδητά νά καταταγεῖ στό προδρομικό σύστημα τοῦ ἀντιχρίστου.
Σέ κάθε ἐποχή οἱ πιστοί ἐκαλοῦντο νά ὁμολογήσουν τό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ ἐνώπιον τοῦ ἑκάστοτε προδρομικοῦ ἀντιχρίστου συστήματος. Καί συχνά ἐκαλοῦντο νά ἐπισφραγίσουν τήν μαρτυρία τους μέ τό μαρτύριο, τό ὁποῖο καί ἀπεδείκνυε ἀληθινή καί γνήσια τήν μαρτυρία. Ἡ ὁμολογία τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ ὄχι μόνον εἶναι ἀναγκαία γιά τήν σωτηρία ἀλλά ἐπιβραβεύεται ἀπό τόν Χριστόν μας. Ὁ Χριστός λέει τόν φοβερό τοῦτο λόγο: «Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς. ὅστις δ᾿ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς.» (Ματθ. 10, 32-33). Οἱ ὁμολογήσαντες Χριστόν θά ἔχουν τήν τιμή ὁ ἴδιος ὁ Χριστός νά ὁμολογήσει πώς εἶναι δικοί Του, ἔμπροσθεν τοῦ οὐρανίου Πατρός Του. Ἐνῶ οἱ ἀρνησάμενοι Χριστόν, θά ἀπωλεσθοῦν αἰωνίως.
Α. Ἀποκάλυψις Ἰωάννου
Δέν ταιριάζει αὐτή ἡ προφητεία μέ τήν κατάσταση πού σέ λίγο ἔρχεται; Ἄν δέν ἔχουμε τόν προσωπικό ἀριθμό, πού ὑποχρεωτικῶς θέλουν εἴτε νά ἀποδεχθοῦμε ἤ ἔστω νά μᾶς δώσουν, θά ἀποκλειστοῦμε ἀπό ὅλους τούς τομεῖς τῆς ζωῆς. Πρώϊμο –καί δυστυχῶς ἐπιτυχημένο– πείραμα ἔγινε μέ τό πιστοποιητικό ἐμβολιασμοῦ ἐπί τῶν σκληρῶν μέτρων ἐπί covid[41]. Ὅποιος εἶχε τό πιστοποιητικό, μποροῦσε νά κινηθεῖ ἐλεύθερα. Ὅποιος δέν τό εἶχε, ἀποκλειόταν ἀπό πολλές ἐκφάνσεις τῆς κοινωνικῆς καί τῆς οἰκονομικῆς ζωῆς. Μέχρι δέ καί τῆς πνευματικῆς-θρησκευτικῆς, ἀναλόγως τῆς περιοχῆς. Ὅλα αὐτά ἦταν μία πρόγευση τῆς δυστοπίας πού θά ἀκολουθήσει μέ τήν ἐφαρμογή τοῦ Π.Α. στή ζωή μας.
Ἄς θυμηθοῦμε τί προφήτεψε ὁ ἅγιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος[42] [43].
Μετάφραση[44]: Επειδή δηλαδή είναι θεομάχος, θέλει να απολεσθούν όλοι. Διότι μεταχειρίζεται ο τύραννος τέτοιον τρόπο, για να βαστάζουν όλοι τη σφραγίδα του θηρίου, όταν θα έρθει στην εποχή του και στον ορισμένο καιρό να εξαπατήσει όλο τον κόσμο με θαύματα· και έπειτα έτσι να προσφέρει τις τροφές και κάθε εμπόρευμα (πρβλ. Αποκ. 13, 17) και θα τοποθετήσει κυβερνήτες να εκτελούν το πρόσταγμά του. (Παρατίθεται σέ ὑποσημείωση τό ὑπόλοιπο σχετικό ἀπόσπασμα σέ ἀρχαῖο κείμενο καί μετάφραση ἀνά παράγραφο[45]).
Ἀρχαῖο κείμενο: «Καὶ τί τὸ χάραγμα ἐπιφέρει, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου. Διττή δὲ τούτου ἡ γνῶσις, ἢ διὰ παραφορᾶς αὐτοῦ τοῦ ὀνόματος, ἢ διά ψήφου. Καὶ τὴν ψῆφον δὲ τοῦ ὀνόματος τοῦ θηρίου, πανταχοῦ πλατῦναι ἐπετηδεύθη, ἔν τε πράσεσι καὶ ὠναῖς, ἵν᾿ ὁ μὴ τοῦτο ἐπιφερόμενος, ἐν ταῖς τῶν ἀναγκαίων ἐνδείαις τελευτήσῃ. Ἀριθμὸν δὲ ἀνθρώπου τὸ ὄνομα εἶναι, ἀντὶ τοῦ ξένον οὐδέ ἀήθη καὶ ἐπικεκρυμμένον καὶ διπλόης ἐχόμενον, ἀλλὰ ψῆφον ἐντριβῆ καὶ ἐγνωσμένην ἀνθρώποις. Ἀριθμὸς δὲ τοῦ ὀνόματος τοῦ ψήφου, ἑξακόσια ἐξηκονταέξ. Σαφῶς γὰρ αὐτὸ τὸ ὄνομα οὐ παρέθετο, διὰ τὸ μηδὲ ἄξιον εἶναι τῆς ἐν βιβλίῳ γραφῆς».
Μετάφραση: Τό χάραγμα τί προκαλεῖ, τί σχηματίζει, (παρά) τό ὄνομα τοῦ θηρίου. Διπλή εἶναι ἡ ἑρμηνεία αὐτοῦ, ἤ ἀλλοιωμένου σχηματισμοῦ (γραπτοῦ, προφορικοῦ) τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ, ἤ διά ψήφου (πλακιδίου). Καί τό πλακίδιο μέ τό ὄνομα τοῦ θηρίου, κατάφερε παντοῦ νά χρησιμοποιεῖται, στίς πωλήσεις καί τίς ἀγορές, ὥστε αὐτός πού δέν θά τό φέρει, νά πεθάνει ἀπό τήν ἔλλειψη τῶν ἀναγκαίων. Εἶναι ἀριθμός ἀνθρώπου αὐτό τό ὄνομα, ὄχι κάτι ξένο οὔτε ἀπρεπές καί κρυφό καί κεκαλυμμένο, ἀλλά (σε) πλακίδιο καθημερινῆς χρήσης καί γνωστό στούς ἀνθρώπους. Καί ὁ ἀριθμός τοῦ ὀνόματος τοῦ πλακιδίου, ἑξακόσια ἑξήντα ἕξι. Δέν παρέθεσε μέ ἀκρίβεια αὐτό τό ὄνομα, διότι δέν εἶναι ἄξιο νά γραφεῖ σέ βιβλίο».
Τί εἶναι ἡ «ψῆφος ἐντριβής»; Ἄς θυμηθοῦμε ὅτι στήν ἀρχαία Ἀθήνα ἔγραφαν τό ὄνομα τοῦ ὑποψηφίου πρός ἐξορία πάνω σέ ὄστρακα (ὄστρακον: θραῦσμα πήλινου ἀγγείου, ἐξ οὗ καί ἡ λέξη «ἐξοστρακισμός»=ἐξορία). Στήν ἐποχή τοῦ ἐπισκόπου Ἀρέθα ὁμοίως οἱ ἄνθρωποι ψήφιζαν γράφοντας τό ὄνομα τοῦ ὑποψηφίου σέ κάποιο πλακίδιο πού εἶχε μέγεθος κάρτας συναλλαγῶν=«ψῆφος» (ἐξ οὗ καί ἡ λέξη «ψηφιδωτόν»=εἰκόνα, ἔργο καλλιτεχνικό σχηματιζόμενο ἀπό μικρά πλακίδια) τό ὁποῖο μετά ἔριχναν μετά στήν κάλπη. Τό ἐπίθετο «ὁ/ἡ εντριβής» (γενική: τῆς ἐντριβοῦς), σημαίνει κάτι πού εἶναι καθημερινῆς χρήσης, κάτι πολύ συνηθισμένο.
Συνεπῶς συνδυάζοντας τά ἀνωτέρω καί σέ ἀπόλυτη ἁρμονία μέ τήν Ἀποκάλυψη, ἀμφότεροι οἱ ἀνωτέρω μᾶς πληροφοροῦν ὅτι προτοῦ ἐμφανισθεῖ ὁ ἀντίχριστος νά ἀπατήσει τούς λαούς, τό ὄνομά του (=χάραγμα) θα εἶναι ἐπιβεβλημένο ἀπό τούς κατά τόπους κυβερνῆτες νά ὑφίσταται σέ ὅλες τίς συναλλαγές, ὥστε νά εἶναι ἔγκυρες. Μόνον μέ αὐτό θά μποροῦν νά πωλοῦν καί νά ἀγοράζουν τρόφιμα καί ἐμπορεύματα. Οἱ ἄνθρωποι θά ἔχουν συνηθίσει νά τό ἔχουν γραμμένο σέ μικρό πλακίδιο-κάρτα συναλλαγῶν-ἀντικείμενο καθημερινῆς χρήσης πού θά βαστάζουν στό χέρι (γιά τήν ἐποχή μας αὐτό ταιριάζει νά εἶναι καί τό κινητό τηλέφωνο). Ὅποιος δέν θά ἔχει/χρησιμοποιεῖ στίς συναλλαγές του τό ὄνομα τοῦ ἀντιχρίστου, θά πεθαίνει ἀπό τήν ἔλλειψη τῶν ἀναγκαίων.
Ὅταν ἐμφανιστεῖ ὁ ἀντίχριστος, θά πᾶει ἕνα βῆμα παρακάτω: θά ἀναγκάσει τούς ἀνθρώπους νά χαράξουν τό ὄνομά του στό δεξί τους χέρι ἤ τό μέτωπό τους (ἀντί νά βαστάζουν ἕνα πλακίδιο πού γράφει τό ὄνομά του, ὅπως ἔκαναν ἕως τότε), ὥστε μόνον ἔτσι νά συνεχίσουν νά ἔχουν τήν ἱκανότητα νά ἀγοράζουν τρόφιμα καί ἐμπορεύματα[47].
Ἀποσείοντας κάθε κακοπροαίρετη κριτική δηλώνουμε ὅτι ΔΕΝ ἰσχυριζόμαστε ὅτι ὁ ἐπικείμενος προσωπικός ἀριθμός εἶναι τό χάραγμα τῆς Ἀποκαλύψεως. Ἀπό τήν ἄλλη, θά ἦταν ἄστοχο νά μήν ἀναγνωρίσουμε ὅτι ἡ ἔλευση τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ καί ἡ ψηφιακή φυλακή στήν ὁποία αὐτός θά φυλακίσει τή ζωή μας, μᾶς εἰσαγάγει σέ ἕνα δυστοπικό περιβάλλον, ἀπό ὅπου εὔκολα μπορεῖ νά ἐκπηγάσει ἡ κατάσταση τῆς τελικῆς ἀποστασίας, ἡ ὁποία προφητεύεται ἀπό τήν Ἀποκάλυψη καί τούς Ἁγίους. Ἠχηρή εἶναι ἡ ἐπ᾿ αὐτοῦ παρέμβαση τοῦ σεβαστοῦ καί πολιοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Παύλου Ἁγίου Ὄρους, Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου π.Παρθενίου[48].
Ἀπό αὐτή τή θέση ἅς μᾶς ἐπιτραπεῖ νά ἀναφέρουμε, ὅτι ὁ πιστός βαπτίζεται στό ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος καί χρίεται πρῶτα ἀπ᾿ ὅλα στό μέτωπο μέ τό σημεῖο τοῦ σταυροῦ. Ἔχει ἔκτοτε τό σημεῖο καί τό φῶς τοῦ Χριστοῦ στό μέτωπό του, πού φωτίζει ὅλη τήν ὕπαρξή του. Ἀπεναντίας ὁ ἀντίχριστος ἀπό φθόνο ἐπιθυμεῖ νά ἐξαλείψει τό βάπτισμα καί τό χρίσμα τοῦ Κυρίου καί νά θέσει πάνω στό μέτωπο τῶν ἀνθρώπων τή δική του σφραγίδα, τό δικό του ὄνομα, τό χάραγμα, γιά νά ὀνειδίσει καί νά πικράνει τόν Χριστόν καθώς ἑκουσίως οἱ ἄνθρωποι θά ἔχουν ἀρνηθεῖ τό σημεῖο τοῦ Χριστοῦ γιά νά δεχθοῦν τήν σφραγίδα τοῦ ἀντιχρίστου. Ὅπως λοιπόν μέ τό βάπτισμα[49] καί τό χρίσμα γινόμαστε δοῦλοι Χριστοῦ, ἔτσι καί μέ τό χάραγμα τοῦ ἀντιχρίστου· αὐτός πού θά τό λάβει, γίνεται δοῦλος τοῦ διαβόλου.
«Πίσω λοιπόν και από το τέλειο σύστημα “κάρτας εξυπηρετήσεως” ασφαλείας κομπιούτερ, κρύβεται η παγκόσμια δικτατορία, η σκλαβιά του αντιχρίστου....//... Μετά λοιπόν από την κάρτα, και την ταυτότητα, “το φακέλλωμα” για να προχωρήσουν πονηρά στο σφράγισμα, θα λένε συνέχεια στην τηλεόραση, ότι πήρε κάποιος την κάρτα του δείνα και του σήκωσε τα χρήματα από την τράπεζα. Από την άλλη μεριά, θα διαφημίζουν “το τέλειο σύστημα”· το σφράγισμα στο χέρι ή στο μέτωπο με ακτίνες λέϊζερ, που δεν θα διακρίνεται εξωτερικά, με το 666 το όνομα του αντιχρίστου. Δυστυχώς και πάλι “ορισμένοι γνωστικοί” θα φασκιώνουν τα πνευματικά τους τέκνα σαν τα μωρά, δήθεν για να μην στενοχωρούνται· “δεν πιράζει αυτό, δεν είναι τίποτα, αρκεί εσωτερικά να πιστεύετε!”. ...//... Επομένως ο διάβολος, ο αντίχριστος, όταν είναι στην ταυτότητά μας ή στο χέρι, ή στο κεφάλι μας, με το σύμβολό του, δεν αγιάζονται, με το να βάλουμε και ένα Σταυρό. Έχουμε την δύναμη του τιμίου Σταυρού του Αγίου Συμβόλου, την θεία χάρη του Χριστού, μόνον όταν αρκούμεθα στο Άγιο Σφράγισμα του Βαπτίσματος, που απαρνούμεθα τον σατανά, και συντασσώμεθα στον Χριστό, και δεχόμεθα το Άγιο Σφράγισμα· “Σφραγίς δωρεάς Πνεύματος Αγίου”.– Ο Χριστός να μας δίνη καλή φώτιση. Αμήν. Με πολύ πόνο και αγάπη Χριστού, Μοναχός Παΐσιος».
VΙ. ΑΥΤΕΞΟΥΣΙΟΝ: ΤΟ ΜΕΓΙΣΤΟ ΔΩΡΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ, ΠΟΥ ΚΑΘΙΣΤΑ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ
Ὅπως γράφαμε στό πρῶτο κείμενό μας (23-12-2023), ὕστερα ἀπό ὅλα αὐτά, πῶς μπορεῖ, ἄραγε, ἕνας χριστιανός νά συναινέσει ἀδιάφορα σέ ἕνα μέτρο πού προσβάλλει κατάφωρα τό θεόσδοτο ἀγαθό τῆς προσωπικῆς ἐλευθερίας καί τόν μετατρέπει σέ δοῦλο ἀρχικά τοῦ κράτους καί τόν παραδίδει δυνητικά στή συνέχεια στόν ἀντίχριστο;
Ὁ ἄνθρωπος πλάσθηκε «κατ᾿ εἰκόνα» Θεοῦ «καὶ καθ᾿ ὁμοίωσιν»[51], πού δηλώνει, σύμφωνα μέ τόν Μ. Βασίλειο, τό ἀρχέτυπον τῆς εἰκόνος, τή μορφή καί τή φυσική εἰκόνα τοῦ Θεοῦ Πατρός, ἡ ὁποία δέν ὑπάρχει «ἐν σχήματι σωματικῷ, ἀλλ᾿ ἐν τῷ ἰδιώματι τῆς θεότητος»[52]. Τό ἰδίωμα τῆς θεότητος καί ἡ φυσική εἰκόνα τοῦ Πατρός εἶναι, ἀσφαλῶς, ὁ Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ, διά τοῦ ὁποίου καί διά τήν δόξαν τοῦ ὁποίου δημιουργεῖται ὁλόκληρος ὁ κόσμος[53]. Τοῦτο σημαίνει ὅτι ὁ ἄνθρωπος εἶναι, κατά τήν οὐσία, εἰκόνα τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ, γι' αὐτό καί μαζί μέ τό λογιστικό ὡς εἰκόνα τοῦ Λόγου ἔχει καί τό αὐτεξούσιο τῆς βουλήσεως ὡς εἰκόνα τοῦ Μεγάλης Βουλῆς Ἀγγέλου Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι γίνεται κατανοητό, γιατί ὁ ἄνθρωπος διασώζει, κατά τόν ἅγιο Ἰωάννη τόν Δαμασκηνό, ὄχι μόνον τόν τριαδολογικό τρόπο ὑπάρξεως τοῦ Ἑνός Θεοῦ κατά τήν οὐσία, ἔχοντας νοῦ, λόγο καί πνεῦμα, ἀλλά καί τήν ἐλευθερία τῆς βουλήσεως καθώς καί τήν κυριαρχική ἐξουσία ἐπάνω σέ ὁλόκληρη τήν ἄλογη κτιστή πραγματικότητα[54].
Ἡ ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου μπορεῖ μόνον νά περιοριστεῖ εἴτε μέ τή βία, ἀφαιρώντας τήν ἐλευθερία τῶν πολιτῶν μέ νομικά ἤ στρατιωτικά μέσα, εἴτε ὑφαρπάζοντας καί καταπατώντας αὐτήν μέ τή διαστροφή τοῦ περιεχομένου της. Καί ἐπειδή ὁ σκοπός τῆς πρώτης βιαίας περίπτωσης εἶναι ἐμφανής καί εὔκολα προκαλεῖ τήν ἀντίδραση, ἐπιλέγεται συνήθως εἴτε ἡ δεύτερη ἐκδοχή τῆς διεστραμμένης ἐλευθερίας μέ τή στοχευμένη προσφορά ἀγαθῶν καί ὑπηρεσιῶν, ὥστε νά τροποποιήσουν τίς ἀνθρώπινες ἀνάγκες καί τήν ἐπιθυμία ἱκανοποιήσεώς τους κατά τό δοκοῦν, εἴτε ἐπιλέγεται ἡ προσαρμοστικότητα[55] [56]. Χαρακτηριστικό παράδειγμα τῆς στρατηγικῆς κυριαρχίας τῶν ἐπιλογῶν τῆς κυβέρνησης, πού θεμελιώνεται στήν ἀρχή τῆς προσαρμοστικότητας, εἶναι οἱ πρό ὀλίγων ἐτῶν δηλώσεις κυβερνητικοῦ στελέχους, τό ὁποῖο, σέ ἐρώτηση δημοσιογράφου γιά τήν ἀντιμετώπιση τῆς ἐνεργειακῆς κρίσης καί τήν οἰκονομική ἀδυναμία τῶν πολιτῶν νά ἐπιστρέψουν στίς προηγούμενες συνθῆκες θέρμανσης, ἀπάντησε: «Το βασικό ζητούμενο σε αυτές τις περιπτώσεις είναι να δείχνουμε προσαρμογή. Όποιος αρνείται να προσαρμοστεί, δυστυχώς, πεθαίνει». Μέ τήν ἀπάντηση αὐτή καθίσταται σαφής ἡ χρήση τῆς «προσαρμογῆς» στήν καθιέρωση τῶν κυβερνητικῶν ἐπιλογῶν καί τῆς ἐξουσίας ἔναντι τῶν κυβερνωμένων. Προσαρμοστικότητα σημαίνει τήν τυφλή ἀποδοχή τῶν ἀποφάσεων τῶν κυβερνώντων σέ μία κρίση πού καί οἱ ἴδιοι συνέβαλαν σέ αὐτήν. Τοποθετεῖται στό δίπολο ζωῆς καί θανάτου, ὅπως ἔγινε πρίν ἀπό λίγο καιρό μέ τήν πολιτική τοῦ ἐμβολιασμοῦ[57]. Ἀπαιτεῖται ἀπό τούς πολίτες ἡ προσαρμογή στίς νέες συνθῆκες ὡς ἡ μοναδική λύση γιά τή συνέχεια τῆς ζωῆς.
Ἔτσι λοιπόν μέ τήν ὑποχρεωτικότητα τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ εἶναι σάν νά μᾶς λένε: «Εμείς όμως είμαστε “δημοκράτες” και σας αφήνουμε ελεύθερους να επιλέξετε ανάμεσα στη σκλαβιά και στο θάνατο. Παίρνετε τον προσωπικό αριθμό και τις ηλεκτρονικές ταυτότητες και συνεχίζετε να επιβιώνετε. Πάντοτε όμως σκλάβοι. Δεν αυτοπροσδιορίζεσθε τόσους αιώνες δούλοι Θεού; Τι πειράζει, αν γίνετε από δω και πέρα δούλοι του αντίχριστου!»[58]. Ποιά ὅμως εἶναι ἡ συνέπεια αὐτῆς τῆς προσαρμογῆς; Ἡ ὑποτέλεια καί ἡ ἐκχώρηση ἐλευθέρως (!) τῆς ἴδιας τῆς ἐλευθερίας. Ἀλλά αὐτή ἡ ἐκχώρηση εἶναι ὄντως ἡ πραγματική σκλαβιά, τήν ὁποία τό ἑκάστοτε σύστημα προσπαθεῖ νά περιενδύσει μέ τό ἔνδυμα τῆς ἐλευθερίας, προκειμένου ὁ ἄνθρωπος νά βιώνει τήν ψευδαίσθηση τῆς ἐλευθερίας καί νά μήν ἀντιδρᾶ.
Αὐτήν τήν ἐλευθερία, λοιπόν, τήν ὁποία δίνει ὁ Θεός στά ἔλλογα κτιστά ὄντα εὐθύς ἐξ ἀρχῆς μέ τή δημιουργία, αὐτήν τήν ἐλευθερία, τήν ὁποία ἐξασφαλίζει ὁ ἴδιος ὁ Θεός κατά τήν ἐνανθρώπησή Του καί αὐτή ἡ ἐλευθερία, διά τῆς ὁποίας μετέχεται τό ἀγαθό ἀπό τόν ἄνθρωπο, ἐφ' ὅσον «ἀδέσποτον τι χρῆμα ἡ ἀρετὴ καὶ ἑκούσιον, τὸ δὲ κατηναγκασμένον καὶ βεβιασμένον ἀρετὴ εἶναι οὐ δύναται»[59], αὐτή ἡ ἐλευθερία διακυβεύεται σήμερα ἀπό αὐτούς πού θά ἔχουν πρόσβαση στά προσωπικά δεδομένα καί θά μποροῦν ὁποτεδήποτε νά δράσουν ἐξουσιαστικά προκειμένου νά ἐλέγξουν τίς ἐπιλογές καί ἀποφάσεις τῶν πολιτῶν.
Σέ πρόσφατη συνέντευξη τοῦ ὑπουργοῦ Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης γιά τόν Προσωπικό Ἀριθμό, προκειμένου νά ξεμπλέξει (δῆθεν) «τόν μίτο τῆς γραφειοκρατίας», ἐπισημαίνεται ὅτι μέ τόν «Προσωπικό Αριθμό ο καθένας μας θα έχει ένα “πρόσωπο” απέναντι στο κράτος και θα συναλλάσσεται με όλους τους φορείς του δημοσίου με έναν αριθμό»[60].
Τό πραγματικό πρόσωπο τοῦ ἀνθρώπου, πού ἀπέκτησε ὁ ἴδιος κατά τή δημιουργία του ἐντός τοῦ παραδείσου, καλύπτεται μέ τόν προσωπικό ἀριθμό, πού ὡς ἕνα δυσειδές προσωπεῖο ἀλλοτριώνει τήν θεοειδῆ ψυχή του. Τό θέμα, ἑπομένως, τῆς ὑποχρεωτικῆς ἀριθμοποίησης τῶν ἀνθρώπων εἶναι ἄκρως θεολογικό, διότι ἀνατρέπει τήν χριστιανική ἀνθρωπολογία καί ἐναντιώνεται στή σωτηριώδη διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας, γιά τήν ὁποία ἡ ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἰσόθεος[61]. Τό αὐτεξούσιο τῆς βουλήσεως τοῦ ἀνθρώπου, τό ὁποῖο ἀποτελεῖ στοιχεῖο τῆς κατ' εἰκόνα Θεοῦ δημιουργημένης ψυχῆς του, εἶναι αὐτό πού δίνει τή δυνατότητα σέ αὐτόν νά ἐπιστρέψει στήν κοινωνία μέ τόν Θεό[62].
Συνεπῶς, ἡ νέα ταυτότητα μέ τόν Προσωπικό Ἀριθμό δέν ἀποτελεῖ ἕνα ἁπλό στοιχεῖο ταυτοποίησης, ἀλλά ἕνα μέσο πρόσβασης καί χειραγώγησης τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου, τήν ὁποία χορήγησε ὁ ἴδιος ὁ Θεός. Ἀνατρέπει τήν τάξη καί ἀντιστρέφει τή θέση τοῦ ἀνθρώπου. Ἀπό ἐλεύθερος, κατά τήν ὁμοιότητα τοῦ Δημιουργοῦ του, καί ἔχοντας τήν αὐτοκυριαρχία στήν ἴδια του τή φύση, ὡς βασιλεύς τῶν ὑποχειρίων, προκειμένου νά πραγματοποιηθεῖ ἡ «μίξις τε καὶ ἀνάκρασις» μεταξύ νοητῆς καί αἰσθητῆς οὐσίας, «ὡς ἂν μηδὲν ἀπόβλητον εἴη τῆς κτίσεως, καθώς φησιν ὁ ἀπόστολος, μηδὲ τῆς θείας κοινωνίας ἀπόκληρον»[63], μεταβάλλεται σέ δοῦλο τῶν κυβερνώντων, τῆς κτίσεως καί τοῦ σύγχρονου κοινωνικοῦ εὐδαιμονισμοῦ.
Οἱ νόμοι ἑνός κράτους γίνονται τόσο καλύτεροι ὅσο φωτίζονται ἀπό τούς νόμους τοῦ Θεοῦ. Στήν περίπτωση πού ἔρχεται σέ ἀντίθεση ἕνας νόμος τοῦ κράτους μέ τόν νόμο τοῦ Θεοῦ, τότε ὁ πιστός ὀφείλει νά ἐφαρμόσει τό «πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποις.[64]» Πρέπει διαρκῶς νά καλλιεργοῦμε τό μαρτυρικό καί ὁμολογιακό φρόνημα, νά ἀγαποῦμε καί νά ἐμπιστευόμαστε τόν Θεό καί νά ἔχουμε τήν πεποίθηση πώς ὅ,τι ἔρχεται στή ζωή μας εἶναι ἤ κατ᾿ εὐδοκίαν ἤ κατά παραχώρησιν Θεοῦ. Καί νά μήν ξεχνοῦμε τό ἁγιογραφικό: «πάντες δὲ οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διωχθήσονται[65]». Ὅπως ἐπίσης δέν πρέπει νά ξεχνοῦμε γιά τήν Ἐκκλησία τό: «καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς»[66]. Ἕνας πολιός Γέροντας ἔλεγε: «Τά παιχνιδάκια τῶν μωρῶν τοῦ κόσμου αὐτοῦ μᾶς δοκιμάζουν. Καιρό εἴχαμε νά δοῦμε μαρτύρια, ἐξορίες. Ἴσως ὁ Θεός ἐπιτρέψει νά ἔλθουνε κι αὐτά. Ὅσος πόλεμος καί νά γίνει, τελικά τοῦ Θεοῦ θά γίνει. Καί νά μή φοβούμεθα».
Ὡς ἐκ τούτου καλούμαστε –ἔναντι τῆς παρακαταθήκης, τήν ὁποίαν ἐλάβαμε ὡς μέλη τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, καί τῆς εὐθύνης τῶν ψυχῶν, γιά τίς ὁποῖες θά λογοδοτήσουμε στόν Κύριο–, νά ἀρνηθοῦμε τόν συγκεκριμένο τρόπο ταυτοποίησης τοῦ προσώπου καί συναλλαγῆς μέ τό δημόσιο, ὁ ὁποῖος ἔρχεται νά ἀντικαταστήσει τόν προηγούμενο πού ἐσέβετο τήν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου διά τῆς ἐλεύθερης κοινοποίησης τῶν προσωπικῶν στοιχείων καί τοῦ δικαιώματος ἀπόκρυψης προσωπικῶν δεδομένων καί ὁ ὁποῖος ἤδη καταλύθηκε ἐμμέσως μέ τήν ἐπίδειξη καί κοινοποίηση ἰατρικῶν πράξεων κατά τή διάρκεια τῆς πανδημίας τοῦ κορωνοϊοῦ. Ἡ μαζικότητα στή μή λήψη τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ καί τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας εἶναι αὐτή πού θά καθορίσει τελικά –κατ᾿ ἄνθρωπον– καί τήν ἔκβαση αὐτῆς τῆς ὑπόθεσης. Παράλληλα ἰσχύουν καί ὅσα προτείναμε στούς ἐν τῷ κόσμῳ ἀγωνιζομένους ἀδελφούς μας ὀρθοδόξους χριστιανούς[67] [68] [69].
[2] Ἀναφερόμαστε στόν Κανονισμό (ΕΕ) 910/2014 πού ἀφορᾶ τή θέσπιση εὐρωπαϊκού πλαισίου γιά τήν ψηφιακή ταυτότητα. Τροποποιήθηκε τόν Ἀπρίλιο 2024 μέ τόν Κανονισμό (ΕΕ) 2024/1183 τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Κοινοβουλίου καί τοῦ Συμβουλίου τῆς 11ης Ἀπριλίου 2024.
https://eur-lex.europa.eu/eli/reg/2024/1183/oj?locale=el
Ἡ παράγραφος 15 τοῦ ἄρθρου 5α τοῦ Κανονισμοῦ 1183 τοῦ 2024 ὁρίζει: «15. Η χρήση των ευρωπαϊκών πορτοφολιών ψηφιακής ταυτότητας είναι εθελοντική. Με κανέναν τρόπο δεν περιορίζεται ούτε αποθαρρύνεται η πρόσβαση σε δημόσιες και ιδιωτικές υπηρεσίες, η πρόσβαση στην αγορά εργασίας και η επιχειρηματική ελευθερία για τα φυσικά ή νομικά πρόσωπα που δεν χρησιμοποιούν ευρωπαϊκά πορτοφόλια ψηφιακής ταυτότητας. Παραμένει δυνατή η πρόσβαση σε δημόσιες και ιδιωτικές υπηρεσίες με άλλα υφιστάμενα μέσα ταυτοποίησης και επαλήθευσης ταυτότητας.» Τό ἴδιο πλέον ἀνεπτυγμένα ἐπαναλαμβάνεται στίς παραγράφους 15, 34 καί 57 τοῦ Προοιμίου. (βλ. καί ὑποσ. 4, Γ. Ἀποστολάκη...)
[3] https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1429164788214469&set=a.176959626768331&type=3 Δημήτρης Σαλαπάτας Δικηγόρος, Δικηγορικός Σύλλογος Ναυπλίου:
Ο ευρωπαϊκός κανονισμός προστατεύει όλους τους Ευρωπαίους Πολίτες (άρα και τους Έλληνες) που δεν θέλουν να συμμετέχουν στήν ψηφιοποίηση της Ευρωπαϊκής Κοινωνίας!
Συγκεκριμένα ο Ευρωπαϊκός Κανονισμός elDAS 2.0 λέει τα εξής:
Μέχρι το 2026 και οι 27 Κυβερνήσεις των 27 μελών-κρατών της Εὐρωπαϊκῆς Ενωσης, είναι ὑποχεωμένες να παρέχουν ἐναλλακτικές λύσεις (σε όλες τις υπηρεσίες : Τράπεζες, Υγεία κ.λ.π), για όσους Ευρωπαίους Πολίτες (άρα και τους Έλληνες), δέν ἐπιθυμοῦν να χρησιμοποιήσουν τις ψηφιακές ταυτότητες με τόν προσωπικό ἀριθμό.
Επί πλέον η Ευρωπαϊκή Προστασία Προσωπικών δεδομένων GDPR, επιβάλλει η συλλογή (συγκέντρωση) και η επεξεργασία προσωπικών δεδομένων, πρέπει να γίνεται με τήν συγκατάθεση των Ευρωπαίων Πολιτών.
Ως εκ τούτου όσοι Έλληνες δεν επιθυμούν να πάρουν την ψηφιακή ταυτότητα με προσωπικό αριθμό μέσα στους μήνες Ιούνιο, Ιούλιο, Αύγουστο, να μην μπουν στην πλατφόρμα my info (σ.σ.: τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ). Τους προστατεύει ο Ευρωπαϊκός Κανονισμός elDAS 2.0 και η Ευρωπαϊκή Προστασία Προσωπικών Δεδομένων GDPR και δεν πρόκειται να τους επιβληθεί ΚΑΜΙΑ κύρωση.
[4] ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΝΟΜΙΚΗ/ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΣΤΑ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΔΕΣΜΑ ΤΗΣ ΨΗΦΙΑΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ 16 Ἰουνίου 2025 https://iepomenimera.gr/index.php/i-thesi-mas/6555-protaseis-gia-mia-nomiki-politiki-antistasi-sta-ilektronika-desma-tis-psifiakis-taftotitas-kai-tou-prosopikou-arithmou
Γ. Αποστολάκης, πρώην αντιπρόεδρος του Αρείου Πάγου, πρ. Βουλευτής Επικρατείας κόμματος «ΝΙΚΗ»
[5] «Σημειώνεται ότι ο νόμος κατατέθηκε και ψηφίστηκε χωρίς να ζητηθεί ή να εκδοθεί Γνωμοδότηση από την Αρχή και ενώ εκκρεμούσαν διευκρινίσεις σε ερωτήματα που είχαν τεθεί»
Βλέπε: Η «μεγάλη τομή» του Προσωπικού Αριθμού: Ο στραγγαλισμός της ελευθερίας μας, Αντωνίας Στ. Σφακιανάκη, Καθηγήτριας Πληροφορικής Τρίτη 17 Ιουνίου 2025
https://trelogiannis.blogspot.com/2025/06/blog-post_423.html
Καί ἐδῶ:
https://tasthyras.wordpress.com/2025/07/02/%ce%b7-%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%ac%ce%bb%ce%b7-%cf%84%ce%bf%ce%bc%ce%ae-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%cf%89%cf%80%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d-%ce%b1%cf%81%ce%b9%ce%b8%ce%bc%ce%bf/#more-118479
Καί ἐδῶ:
https://kvathiotis.substack.com/p/b2f?utm_source=substack&utm_medium=email
[6] "Live News" με τον Νίκο Ευαγγελάτο - 03.06.2025 https://www.youtube.com/watch?v=wYAK4ugdJr0
Ὑπουργός ψηφιακῆς διακυβέρνησης Δημήτρης Παπαστεργίου σέ δημοσιογράφο Νικόλαο Ευἀγγελάτο
[7] Απίστευτη ξενέρα Ευαγγελάτου για προσωπικό αριθμό "Live News" με τον Νίκο Ευαγγελάτο - 03.06.2025
Εὐαγγελάτος Παπαστεργίου Δημήτρης Υπουργός Ψηφιακής Διακυβέρνησης της Ελλάδας
https://www.tiktok.com/@tsioutv/video/7512093313042746646?q=%CE%B5%CF%85%CE%B1%CE%B3%CE%B3%CE%B5%CE%BB%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%82%20%CF%85%CF%80%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CF%8C%CF%82&t=1754236347002
[8] Βλ ὑποσ. 5, ἄρθρο Καθ. Ἀντωνίας Σφακιανάκη. «Μάλιστα, στο στάδιο της τελικής ψήφισης της ρύθμισης, δηλαδή στο άρθρο 5 της τροπολογίας/προσθήκης στο σχέδιο νόμου του ΥΨΔ (Υπουργείου ψηφιακής διακυβέρνησης) για την υποχρεωτική αναγραφή του Προσωπικού Αριθμού στα Δελτία Ταυτότητας καταργείται εξ ολοκλήρου η οποιαδήποτε διευκόλυνση των πολιτών στις συναλλαγές τους, για τον απλούστατο λόγο ότι δεν εξασφαλίζεται, γι’ αυτό και παραλείπεται, ενώ παράλληλα, αναβαθμίζονται ποιοτικά οι υπηρεσίες ηλεκτρονικής διακυβέρνησης. Το αληθινό γεγονός που αφορά στην διευκόλυνση του Δημοσίου και όχι των πολίτων στις συναλλαγές περνάει τελικά στον Ν. 4727/2020 (Α΄ 184) περί ψηφιακής διακυβέρνησης και ηλεκτρονικών υπηρεσιών, με την προσθήκη του άρθρου 11Α.» (Ἡ ὑπογράμμιση δική μας)
[9] Πρόστιμο 150.000 ευρώ για τις νέες ταυτότητες από την Αρχή Προστασίας Δεδομένων
25 Σεπτεμβρίου 2024
https://www.dpa.gr/sites/default/files/2024-09/32_2024%20anonym.pdf
Πρόστιμο 150.000 ευρώ για τις νέες ταυτότητες από την Αρχή Προστασίας Δεδομένων
https://www.taxheaven.gr/news/68667/prostimo-150000-eyrw-gia-tis-nees-taytothtes-apo-thn-arxh-prostasias-dedomenwn
[10] Βλ. ὑποσ. 17
[11] Βλ ὑποσ. 5, ἄρθρο Καθ. Ἁντ. Σφακιανάκη «2.4. Ελλάδα και Η-ΠΑ στη δίνη του ΠΑ
Η έννοια του ΟΛΑ ΣΕ ΕΝΑ μέσω του μοναδικού ΠΑ, που έβαλε σε εφαρμογή η ελληνική κυβέρνηση, μοιάζει να είναι της ίδιας φιλοσοφίας με το εκδοθέν στις 20 Μαρτίου 2025 διάταγμα του προέδρου Τραμπ που επιτρέπει στην εταιρία Palantir να διαχειρίζεται τα δεδομένα των Αμερικανών πολιτών, τα οποία βρίσκονται κατανεμημένα στις διάφορες υπηρεσίες. ....
Όλα όσα μεγάλα διαδραματίζονται στις ΗΠΑ και ο αμφιλεγόμενος ρόλος της Palantir, δείχνουν να έχουν ομοιότητες με τον πραγματικό λόγο για τον οποίο τόσο βιαστικά και ύπουλα, όπως αναλύθηκε παραπάνω, επιβάλλεται ο Προσωπικός Αριθμός στην Ελλάδα, που δεν είναι άλλος από την επιτήρηση και τον έλεγχο.
Το γεγονός ότι ένας Μοναδικός Αριθμός συνδέει όλα τα προσωπικά δεδομένα του πολίτη (Μητρώο Πολιτών (Δημοτολόγιο), Φορολογικό Μητρώο (ΑΦΜ), Μητρώο Ασφαλισμένων (ΑΜΚΑ), Μητρώο Αστυνομικών Δελτίων Ταυτότητας (ΑΔΤ), δηλώνει ότι ανοίγει διάπλατα ο δρόμος του ολοκληρωτισμού. Διότι η δυνατότητα κεντρικής διαχείρισης των πληροφοριών μέσω του Προσωπικού Αριθμού ταιριάζει σε «Social Credit» συστήματα, όπως αυτό της Κίνας, ενώ μπορεί να εφαρμοστεί και για σκοπούς επιτήρησης, όπως το «Wolf Pack» του Ισραήλ σε σχέση με τους Παλαιστινίους, για τον εντοπισμό, την παρακολούθηση, έως και τη στόχευση μέσω drone.»
[12] Βλ ὑποσ. 5 ἄρθρο Καθ. Ἀντ. Σφακιανάκη. «Μάλιστα αυτό που προωθείται με τον Προσωπικό Αριθμό ενδεχομένως να σχετίζεται και με την Palantir, η οποία δεν είναι άγνωστη στην ελληνική κυβέρνηση, αφού την περίοδο της πανδημίας ήταν εκείνη που της προσέφερε λογισμικό που θα βοηθούσε στον περιορισμό της νόσου.
Ως αντάλλαγμα της υπηρεσίας αυτής, η Palantir φέρεται να έλαβε εκτεταμένη πρόσβαση σε ευαίσθητα δεδομένα (σ.σ. Ἑλλήνων) ασθενών, με έγκριση της ελληνικής κυβέρνησης, με την τελευταία να αρνείται οποιαδήποτε κοινοποίηση των στοιχείων στην εταιρία. Στο μεταξύ τερματίσθηκε κάθε συνεργασία, διαγράφηκαν όλα τα δεδομένα που είχαν συλλεχθεί, ενώ η ΑΑΠΠΔ ξεκίνησε έρευνα για το θέμα.» (Ἡ ὑπογράμμιση δική μας)
[13] Μάλιστα στό ἴδιο μῆκος κύματος ἡ ἑλληνική κυβέρνηση φέρεται νά συνήνεσε περαιτέρω σέ ἐκχώρηση εὐαίσθητων προσωπικῶν δεδομένων Ἑλλήνων πολιτῶν, εἰδικώτερα σέ ἐκχώρηση τῆς ἀλληλουχίας dna 100.000 βρεφῶν, ἐρήμην τῆς συγκαταθέσεως τῶν γονέων τους.
Βλέπε:
Ο Άδωνις Γεωργιάδης εκχωρεί σε ιδιώτες το DNA των νεογνών
11 Απριλίου 2025 Χριστόφορος ΚάσδαγληςΔέσποινα Παπαγεωργίου
https://www.reportersunited.gr/16145/adonis-georgiadis-dna/
καί
Το σκάνδαλο του DNA των νεογνών με απλά λόγια
https://www.reportersunited.gr/16295/dna-explainer/
14 Μαΐου 2025 Δέσποινα Παπαγεωργίου
[14] Ἀποσπάσματα ἀπό σχόλιο τοῦ κ.Νικολάου Μήλα, Μηχανολόγου Μηχανικοῦ ΕΜΠ, MSc Υπεύθυνου Διαχείρισης Βάσεων Δεδομένων Ειδικοῦ Διαχείρισης Συστημάτων και Δικτύων στό ἀνωτέρω (βλ. ὑποσ. 5, ἄρθρο Σοφίας Σφακιανάκη) ἄρθρο τῆς Σοφίας Σφακιανάκη 7 Ιουλίου, 2025 στο 11:19 μμ
https://tasthyras.wordpress.com/2025/07/02/%ce%b7-%ce%bc%ce%b5%ce%b3%ce%ac%ce%bb%ce%b7-%cf%84%ce%bf%ce%bc%ce%ae-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%cf%89%cf%80%ce%b9%ce%ba%ce%bf%cf%8d-%ce%b1%cf%81%ce%b9%ce%b8%ce%bc%ce%bf/#comment-42270
«Τέλος, κάτι σοβαρό ακόμη: Η αναγραφή του ΠΑ στο νέο δελτίο ταυτότητας και η (έστω δυνητική) ενσωμάτωση προσωπικών στοιχείων στο δελτίο ταυτότητας δεν προσφέρει απολύτως τίποτα στον πολίτη πέραν του ότι δεν υπάρχει καμία τέτοια ευρωπαϊκή ή άλλη απαίτηση, το αντίθετο μάλιστα {σ.σ.:βλέπε ὑποσ. 2, 3 καί 4 παρούσης ἀνακοίνωσης}, ενώ εκθέτει σε σοβαρότατο κίνδυνο την ασφάλειά του, καθώς είναι γνωστό ότι όλες οι τεχνικές ασφαλείας που προστατεύουν τα αποθηκευμένα στοιχεία είναι περιορισμένης αποτελεσματικότητας.
Όπως απεφάνθη και το ΣτΕ, το δελτίο ταυτότητας δεν πρέπει να συγχέεται και να συνδυάζεται με την λεγόμενη «Κάρτα του Πολίτη», η οποία θα πρέπει να είναι αυστηρά προαιρετική.» (Ἡ ὑπογράμμιση δική μας)
Βλέπε σχετικά καί: https://www.lawspot.gr/nomika-nea/perilipsi-ton-apofaseon-toy-ste-gia-deltio-taytotitas-ellinon-politon 13/12/2019 Περίληψη των αποφάσεων του ΣτΕ για το Δελτίο Ταυτότητας Ελλήνων Πολιτών. Τι αναφέρει το Δικαστήριο για «τα στοιχεία που απαιτούνται για τις υπηρεσίες της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης» 13-12-2019
[15] https://www.youtube.com/watch?v=QFk17r_pZoc
Από το Μάιο ο προσωπικός αριθμός - Πως θα τον αποκτήσουμε | Καλημέρα | 27/04/2025
Δημοσθένης Ἀναγνωστόπουλος Γ.Γ. Πληροφοριακῶν συστημάτων σέ Φαίη Μαυραγάνη
6:28–6:46 Δημοσιογράφος Φ.Μ.: Όποιος έχει βγάλει καινούργια ταυτότητα πρέπει να βγάλει πάλι καινούργια για να συμπεριλαμβάνεται ο προσωπικός αριθμός;
Γ.Γ. Δ. Α.: Στις ταυτότητες οι οποίες θα εκδίδονται από ένα σημείο και μετά δηλαδή όταν εκδοθεί προσωπικός αριθμός θα μπορεί να αναγράφεται και στην ταυτότητα όπως έχουμε συνεννοηθεί με την Αρχή Προστασίας. Οποιαδήποτε άλλη ταυτότητα, όπως έχει πεῖ καί ἡ Ἀρχή, είναι έγκυρη δεν υπάρχει κάποιος λόγος να αντικατασταθεί.» (Ἡ ὑπογράμμιση δική μας)
[16] Ἔνθ᾿ ἀνωτ. 7:00-7:25 Γ.Γ.: «Ακούστε να σας πω, είναι πολύ ωραία ιδέα. Είναι το ΑΦΜ και τρία ψηφία μπροστά. Τα δύο από μπροστά, τά δύο ἀπό αυτά τα επιλέγει ο χρήστης, το τρίτο αυτόματα βγαίνει με βάση τα 2, και τα υπόλοιπα. Τά 2 όμως και γενικώς τα 3 ενδεικτικά τα ψηφία μπροστά τα επιλέγει ο χρήστης. Ἄρα είναι πραγματικά ο προσωπικός σου αριθμός, γιατί τον έχεις επιλέξει εσύ. Δεν μπορεί να σοῦ πει κανείς ότι εμείς το δώσαμε και με αυτό τον τρόπο σε υποχρεώσαμε να πάρεις τον αριθμό. Είναι δικός σου.» (Ἡ ὑπογράμμιση δική μας)
[17] Στίς 21-10-2024 στόν τηλεοπτικό σταθμό ΣΚΑΪ στήν πρωινή ζώνη στήν ἐκπομπή «Ἀταίριαστοι» μέ τόν Χ. Κούτρα καί Γ. Ντσοῦνο στήν πορεία τῆς ἐκπομπῆς φιλοξένησαν τόν κ.Μιχάλη Χρυσοχοΐδη, Ὑπουργό Προστασίας τοῦ Πολίτη. Μεταξύ ἄλλων ἀνέφερε ὅτι τόν πιέζουν οἱ Ἀμερικάνοι (ἀμερικανική πρεσβεία καί ἀμερικανικό ὑπουργεῖο ἐξωτερικῶν) νά βγάλουμε ταυτότητες. Εἰδικώτερα:
https://www.youtube.com/watch?v=vG4kX3sUI1s
Ἀπομαγνητοφώνηση 15.34 -16.32:
Δημοσιογράφος Χ. Κούτρας: Ἐρώτηση μπόνους ξεχωριστή: το θέμα με τον προσωπικό αριθμό λύθηκε και τις ταυτότητες τις καινούριες, έχουν λυθεί αυτά;
Υπουργός: Ευχαριστώ που το ρωτάτε. Δεν υπάρχει κανένα θέμα με τις ταυτότητες. Πρέπει να πάμε να βγάλουμε ταυτότητες. Γιατί μας πιέζουν, θέλω να σας πω, οι Αμερικάνοι. Δέχομαι μηνύματα καθημερινά από την αμερικανική πρεσβεία και από το αμερικανικό υπουργείο εξωτερικών να βγάλουμε όλοι οι Έλληνες ταυτότητα για να μπορούμε να ταξιδεύουμε στις Ηνωμένες Πολιτείες και ανά τον κόσμο χωρίς κανένα πρόβλημα ασφάλειας έγγραφου.
Έχουμε ένα πολύ καλό διαβατήριο, πρέπει να αποκτήσουμε και μια πολύ καλή ταυτότητα
Το θέμα του αριθμού, του προσωπικού αριθμού, είναι ένα άλλο ζήτημα, είναι θεσμικό ζήτημα, νομικό ζήτημα. Αλλά δεν επηρεάζει την εγκυρότητα των ταυτοτήτων.
Δημοσιογράφος Χ. Κούτρας: Άρα, συγγνώμη, αμα βγαλω εγώ ταυτότητα καινούργια, τώρα που έχω ραντεβού την επόμενη εβδομάδα, (μπορῶ νά) πάλι διαβατήριο θα χρειαστεί αυτό;
Υπουργός: Ὄχι, η ταυτότητα αυτή για τις Ηνωμένες Πολιτείες συνιστά ουσιαστικά μία, είναι το visa waver. Το πρόγραμμα δηλαδή, απευθείας πια, έχεις τη δυνατότητα να βγάλεις βίζα.
(Οἱ ὑπογραμμίσεις δικές μας)
Ὁ παρακάτω σύνδεσμος βίντεο εἶναι ἀπό τήν σατυρική ἐκπομπή τού ΣΚΑΪ «Ελληνοφρένεια» στίς 22-10-2024 https://www.tiktok.com/@alexandros00009/video/7428687910490082582?_d=secCgYIASAHKAESPgo8aZKRWXplX4tuGKO7xIlxzHlolbrDnLF%2FBZG%2BEBUl9QwK%2FmIx4QGSMgDjHtTPrMV%2BJrAMUTNXpjU6ufM1GgA%3D&_r=1&share_app_id=1233&share_item_id=7428687910490082582×tamp=1729710939&u_code=e8k6h3bh11ai3h&utm_campaign=client_share&utm_source=short_fallback
[18] Σκάνδαλο υποκλοπών επί κυβέρνησης Κυριάκου Μητσοτάκη
ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ Η ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CE%BA%CE%AC%CE%BD%CE%B4%CE%B1%CE%BB%CE%BF_%CF%85%CF%80%CE%BF%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CF%80%CF%8E%CE%BD_%CE%B5%CF%80%CE%AF_%CE%BA%CF%85%CE%B2%CE%AD%CF%81%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B7%CF%82_%CE%9A%CF%85%CF%81%CE%B9%CE%AC%CE%BA%CE%BF%CF%85_%CE%9C%CE%B7%CF%84%CF%83%CE%BF%CF%84%CE%AC%CE%BA%CE%B7?utm_source=substack&utm_medium=email
[19] To Predator και τα προσωπικά δεδομένα. Οι πολλαπλές παραβιάσεις της εθνικής και ευρωπαϊκής νομοθεσίας και τα πρακτικά και νομικά προβλήματα για την εφαρμογή της.
Σπύρος Μακρής, Νομικός σύμβουλος για θέματα δικαίου πληροφορικής, Master 2 Université Paris 1 Pathéon - Sorbonne
https://www.constitutionalism.gr/to-predator-kai-ta-prosopika-dedomena/?utm_source=substack&utm_medium=email#:~:text=%CE%B4%CE%B5%CE%B4%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CF%89%CE%BD%20%CE%BC%CE%AD%CF%83%CF%89%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20Predator%2C%20%CE%B5%CE%AF%CF%84%CE%B5%20%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%AE%20%CF%84%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CE%AF%CF%84%CE%B1%CE%B9,%CE%B7%20%CE%91%CF%81%CF%87%CE%AE%20%CE%A0%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%CF%82%20%CE%94%CE%B5%CE%B4%CE%BF%CE%BC%CE%AD%CE%BD%CF%89%CE%BD%20%CE%A0%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%89%CF%80%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D%20%CE%A7%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CF%84%CE%AE%CF%81%CE%B1%20(%CE%91%CE%A0%CE%94%CE%A0%CE%A7)
[20] https://www.youtube.com/watch?v=YIxo7IGJuys&t=15s
Ο Νέος Ψηφιακός Κόσμος : "Μεσαίωνας Δυστοπίας ή Τεχνολογικός Διαφωτισμός";
Αντιθέσεις στην ΚΡΗΤΗ TV Φεντερίκο Καράσκο, Διευθύνων σύμβουλος της Graypes, μηχανικός Η/Υ , ειδικός αναλυτής σε θέματα κυβερνοασφάλειας, 2:16:00.
[21] Βλ. ὑποσ. 5, ἄρθρο Καθ. Ἀντωνίας Σφακιανάκη.
[22] Έργο του διαβόλου το κλείσιμο των Ναών από την Ιερά Σύνοδο Γράφτηκε από τον/την Tο Παλίμψηστον. 06/04/2020 21:0 https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/36312-ergo-tou-diabolou-to-kleisimo-ton-naon-apo-tin-iera-sunodo
[23] https://enromiosini.gr/arthrografia/fake-news-gia-ton/ Fake news για τον Παπαδιαμάντη και το κλείσιμο των ναών! 1 Νοεμβρίου 2021
[24] https://enromiosini.gr/arthrografia/athoos-anakoinosi-kai-eycharisties/ ΑΘΩΟΣ: Ανακοίνωση και ευχαριστίες του π. Αναστασίου Γκοτσόπουλου 15 Ιανουαρίου 2025
[25] Τί φρονεῖ ὁ Ἅγιος Νικόδημος γιά τή θεία Κοινωνία; Σάββατο 20 Ιουνίου 2020 ΑΠΟ ΤΗΝ «ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ» ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ «ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ»
1ο μέρος https://filoinikodimou.blogspot.com/2020/06/blog-post_54.html
2ο μέρος https://filoinikodimou.blogspot.com/2020/06/blog-post_325.html
3ο μέρος https://filoinikodimou.blogspot.com/2020/07/blog-post_185.html
4ο μέρος https://filoinikodimou.blogspot.com/2020/06/blog-post_169.html
5ο μέρος https://filoinikodimou.blogspot.com/2020/06/blog-post_894.html
[26] https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/E-9-2022-000109_EL.html Υγειονομικοί υπάλληλοι σε αναστολή Κοινοβουλευτική ερώτηση - E-000109/2022 Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο 11.1.2022
[27] https://www.kathimerini.gr/society/561485764/ygeionomikoi-se-anastoli-6-412-ergazomenoi-oi-proanaggelies-pleyri/ Υγειονομικοί: Σε αναστολή 6.412 εργαζόμενοι – Οι προαναγγελίες Πλεύρη 03.09.2021 • 19:49
[28] Τά δημοσιεύματα εἶναι πλέον ἀναρίθμητα. Ἐνδεικτικά:
Κόλαφος ο Δημήτριος Γάκης για το εμβόλιο της Pfizer-BioNTech! «Άθλιοι, τα ψέματα αποκαλύπτονται» 13.06.2025 • 5:50
https://www.newsbreak.gr/ygeia/888820/kolafos-o-dimitrios-gakis-gia-to-emvolio-tis-pfizer-biontech-athlioi-ta-psemata-apokalyptontai/
Πολάκης για εμβόλιο AstraZeneca με αιχμές για Τσίπρα: «Ποιος ήταν επιστήμονας εγώ ή ο γελοίος Σκέρτσος;» 08.05.2024 11:29 https://www.ethnos.gr/Politics/article/314116/polakhsgiaembolioastrazenecameaixmesgiatsiprapoioshtanepisthmonasegohogeloiosskertsos
McCullough Foundation… Tα εμβόλια COVID-19 πιθανότατα σκότωσαν περισσότερους Αμερικανούς από ό,τι ο Α’, ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος και ο πόλεμος του Βιετνάμ μαζί 5 May, 2025 https://troktico.com/world/mccullough-foundation-ta-embolia-covid-19-pithanotata-skotosan-perissoteroys-amerikanoys-apo
Dr. Peter McCullough: «Όσο περισσότερο εμβολιαστήκατε κατά Covid-19 τόσες περισσότερες φορές θα αρρωστήσετε»! 15.02.2024 https://www.pronews.gr/ygeia/dr-peter-mccullough-oso-perissotero-emvoliastikate-kata-covid-19-toso-perissoteres-fores-tha-arrostisete/
https://imahealth.org/protocol/i-prevent-vaccine-injury/ Independent Medical Alliance (Ἀνεξάρτητη Συμμαχία Ἰατρῶν, πρώην Front Line COVID-19 Critical Care Alliance) I-PREVENT Vaccine Injury (Πρωτόκολλο ἀντιμετώπισης βλαβῶν ἀπό ἐμβόλια)
https://americasfrontlinedoctors.org/videos/post/our-right-to-safe-medication-dr-simone-gold 30 July, 2025 'Our Right To Safe Medication' - Dr. Simone Gold (Ἰατροί Ἀμερικῆς στήν Πρώτη Γραμμή)
Τα διαχρονικά μηνύματα του αξέχαστου Γάλλου νομπελίστα ιολόγου Λ. Μοντανιέ, που πρωτος μίλησε για τα πειραματικά εμβόλια των θανατηφόρων παρενεργειών 28 Οκτωβρίου 2024
https://fyllokaiftero1.blogspot.com/2024/10/blog-post_28.html?m=1
Ὁ Ρόμπερτ Κέννεντυ Τζούνιορ ὑπουργός ὑγείας τῶν ΗΠΑ, ἀνακοίνωσε τή διακοπή τῆς ὁμοσπονδιακῆς χρηματοδότησης γιά ἔργα ἀνάπτυξης ἐμβολίων mRNA ὕψους περίπου 500 ἑκατομμυρίων δολλαρίων. 09-8-2025 https://www.tiktok.com/@nektarios.tham/video/7536535803346963734?_r=1&_t=ZN-8yjRTg8foN4
Αύξηση των ξαφνικών θανάτων 300% από επιληπτικές κρίσεις και εμφράγματα μετά τα εμβόλια κατά Covid-19 08.08.2025 https://www.pronews.gr/ygeia/ayksisi-ton-ksafnikon-thanaton-kata-300-meta-ta-xronia-tis-karantinas-kai-ton-anagkastikon-emvoliasmon-kata-covid-19/
Ο Τ.Renz καταθέτει επίσημα στοιχεία: «Τα εμβόλια αύξησαν κατά 300% καρκίνους, εμφράγματα και αποβολές» (βίντεο)
https://www.pronews.gr/pronews-tv/1053128_apokalypseis-apo-ton-trenz-ayxisi-kata-300-se-karkinoys-emfragmata-kai-apovoles-logo/ 28.01.2022
https://rumble.com/vth6ae--.renz-300-and-.html https://www.tiktok.com/@nikospantelios/video/7537352101781884182?_t=ZN-8ynmYUSB6O6&_r=1
Καταγγελία κόλαφος εν ενεργεία ιατροδικαστή κατά της Υπηρεσιακής Γραμματέως του Υπουργείου Δικαιοσύνης 23.08.2025 | 18:42 UPD:25.08.2025, 14:57
Η Αποστολία Ακριβούση απευθύνεται στον Πρωθυπουργό και ζητά κάθαρση - Αποκαλύπτει παράνομους χειρισμούς στην υπόθεση των Τεμπών και σε υποθέσεις θανάτων από Covid έπειτα από εμβολιασμούς
https://www.zougla.gr/greece/katangelia-kolafos-en-energeia-iatrodikasti-kata-tis-ypiresiakis-grammateos-tou-ypourgeiou-dikaiosynis/
[29] Αὐτές εἶναι:
α) Ἀνάληψη πρωτοβουλίας γιά συλλογή ὑπογραφών στό πλαίσιο τῆς συνταγματικῆς ἐπιταγῆς γιά λαϊκή νομοθετική πρωτοβουλία (βλέπε ὑποσ. 4 τοῦ παρόντος, Γ. Ἀποστολάκης): «Συγκεκριμένα, το άρθρο 73 παρ. 6 [σ.σ. τοῦ Συντάγματος] ορίζει: «Με υπογραφή 500.000 πολιτών .... θα εξαιρούνται της υποχρεωτικότητας των μέτρων αυτών.»
β) Δημοψήφισμα, σύμφωνα μέ τό 44 παράγρ. 2, ἐδάφιο β΄, τοῦ ἐν ἰσχύϊ Συντάγματος ἐάν ὁ ἑλληνικός λαός ἐπιθυμεῖ ἢ ὄχι τὸ ἀνωτέρω «φακέλωμα» τῶν προσωπικῶν του δεδομένων (βλέπε Δημήτρης Κων. Σέργιος, Δικηγόρος ΑΠ-ΣτΕ ἐ.τ., Συγγραφεύς, Ἀρθρογράφος: Ἀνοικτή Ἐπιστολή εἰς τά μέλη τῆς Ἱ. Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας 26 Ιουλ 2025 https://aktines.blogspot.com/2025/07/blog-post_100.html?m=1 )
[30] Τέλος, τό 2010 σέ σχετικό Ἀνακοινωθέν τῆς Δ.Ι.Σ. (προεδρεύοντος τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν κ. Ἱερωνύμου) τονίζεται: Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὑποχρεωμένη νά διαφυλάττει τήν ἐλευθερία τοῦ προσώπου καί νά ὑπερασπίζεται τήν ἀκεραιότητα τῆς πίστεως. Γι’ αὐτό: α) Ἡ ‘Κάρτα τοῦ Πολίτη’ δέν πρέπει νά περιέχει κατ’ οὐδένα τρόπο, ἐμφανῆ ἤ ἀφανῆ, τόν ἀριθμό ‘666’. β) Ἐπίσης κατ’ οὐδένα τρόπο πρέπει μέ αὐτή νά παραβιάζονται οἱ προσωπικές ἐλευθερίες”.
[31] Βλ. ὑποσ. 6 καί 7.
[32] (Ἀπό τό ἄρθρο τῆς καθ. Σοφίας Σφακιανάκη, βλ. ὑποσ. 5) Ἡ Ἀρχή καί στήν ὑπ᾿ ἀρ. 1/2024 γνωμοδότησή της γιά τόν ΠΑ καί νωρίτερα στήν ἐτήσια ἔκθεσή της γιά τό ἔτος 2020 ἀναφερόμενη στόν Ν. 4727/2020 Ψηφιακή Διακυβέρνηση (Ενσωμάτωση στην Ελληνική Νομοθεσία της Οδηγίας (ΕΕ) 2016/2102 και της Οδηγίας (ΕΕ) 2019/1024) – Ηλεκτρονικές Επικοινωνίες (Ενσωμάτωση στο Ελληνικό Δίκαιο της Οδηγίας (ΕΕ) 2018/1972) και άλλες διατάξεις (πού ψηφίστηκε στίς 23/09/2020, ἀλλά πέρασε ἀπαρατήρητος ὡς πρός τήν κρισιμότητά του, ἀφοῦ τό ἐνδιαφέρον τό διάστημα ἐκεῖνο μονοπωλοῦσε ὁ ἰός) ἐκφράζει πολλές ἐπιφυλάξεις, δεδομένης καί τῆς βεβιασμένης εἰσαγωγῆς τῶν νομοθετημάτων αὐτῶν πρός ψήφιση, πού δέν τῆς ἄφησαν (ἐσκεμμένα προφανῶς) χρόνο νά μελετήσει καί νά τοποθετηθεῖ ἐπαρκῶς.
«Η τροπολογία/προσθήκη που αφορούσε στην αναγραφή του ΠΑ στα δελτία ταυτότητας των πολιτών κατατέθηκε από την κυβέρνηση το προηγούμενο βράδυ (23:20) της ψήφισης του Νόμου 5188/2025. Αυτό σημαίνει ότι ήταν εκπρόθεσμη, επιπλέον δε και άσχετη, διότι περιείχε διατάξεις που δεν σχετίζονταν άμεσα με τα ζητήματα που ρύθμιζε ήδη το υπό ψήφιση νομοσχέδιο κατά παράβαση των κανόνων ορθής νομοθέτησης.
»Οι δύο αυτοί χαρακτηρισμοί σημαίνουν ότι η τόσο βαρύνουσας σημασίας διάταξη για το μέλλον του πολίτη δεν συζητήθηκε ποτέ [σ.σ.: στή Βουλή] ως προς το περιεχόμενό της. Παρά ταύτα, έγινε νόμος του κράτους που αξιώνει την πειθαρχία του πολίτη, παρόλο που κατατέθηκε κατά παράβαση της νομοθεσίας.» (Ἡ ὑπογράμμιση δική μας)
[33] Παρασκευή, 13 Ιουνίου 2025 23:31 Δείτε τη θέση της Εκκλησίας της Ελλάδος για τον «Προσωπικό Αριθμό» Δείτε τη θέση της Εκκλησίας της Ελλάδος για τον «Προσωπικό Αριθμό» - ΕΚΚΛΗΣΙΑ ONLINE
[34] Ι.Μ. Κερκύρας. 19/05/25 00:25 Κερκύρας: «Ο «προσωπικός αριθμός» απειλεί να στερήσει την ελευθερία» Κερκύρας: «Ο «προσωπικός αριθμός» απειλεί να στερήσει την ελευθερία»
21 Μαΐ 2025 Κερκύρας: «Ἀπὸ τὴν Δικτατορία τῆς Πανδημίας στὴν Ἠλεκτρονικὴ Δικτατορία»
Ῥωμαίϊκο Ὁδοιπορικό: Κερκύρας: «Ἀπὸ τὴν Δικτατορία τῆς Πανδημίας στὴν Ἠλεκτρονικὴ Δικτατορία»
18 Ιουν 2025 Βολὲς τοῦ Κερκύρας Νεκταρίου κατὰ τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου γιὰ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό - Μιλᾶ γιὰ θεολογικὴ ἀστοχία καὶ ζητᾶ σύγκληση τῆς Ἱεραρχίας!
Ῥωμαίϊκο Ὁδοιπορικό: Βολὲς τοῦ Κερκύρας Νεκταρίου κατὰ τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου γιὰ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό - Μιλᾶ γιὰ θεολογικὴ ἀστοχία καὶ ζητᾶ σύγκληση τῆς Ἱεραρχίας!
[35] http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2025/06/blog-post_82.html Ο Ιερός Σύνδεσμος Κληρικών Ελλάδος για τον Προσωπικό Αριθμό 02-6-2025 «Ως Ιερός Σύνδεσμος Κληρικών Ελλάδος, θέλουμε να εκφράσουμε και τους προβληματισμούς μας αλλά και τις ανησυχίες μας για το τόσο σοβαρό θέμα που παρουσιάστηκε στις ημέρες μας»
[36] http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2025/04/o_15.html
Επιστολή Αγίου Όρους για τον προσωπικό αριθμό 15-4-2025
[37] «ἐγερθήσονται γὰρ ψευδόχριστοι καὶ ψευδοπροφῆται καὶ δώσουσι σημεῖα μεγάλα καὶ τέρατα, ὥστε πλανῆσαι, εἰ δυνατόν, καὶ τοὺς ἐκλεκτούς. Ἰδοὺ προείρηκα ὑμῖν» (Ματθ. 24, 24-25).
«ὁ δὲ εἶπε· βλέπετε μὴ πλανηθῆτε· πολλοὶ γὰρ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί μου λέγοντες ὅτι ἐγώ εἰμι καὶ ὁ καιρὸς ἤγγικε. μὴ οὖν πορευθῆτε ὀπίσω αὐτῶν» (Λκ. 21, 8).
[38] Ὁ Μωάμεθ καί ὁ μουσουλμανισμός (πού εἶναι στήν πράξη ἕνα πολιτικό σύστημα, ἀφοῦ νοιάζεται περισσότερο γιά τήν ἐπίγεια διαβίωση τῶν ὀπαδῶν του παρά γιά τό «ἐπέκεινα») ἐπέχουν θέση προδρομικοῦ ἀντιχρίστου συστήματος καί προεικόνισης τοῦ ἀντιχρίστου. Ὁ Παπισμός καί ὁ ἑκάστοτε πάπας (μετά τό Σχίσμα) εἶναι γιά μᾶς τούς ὀρθοδόξους ἕνα διαχρονικό σύστημα ἀντιχρίστου μέ πολιτική, οἰκονομική, στρατιωτική ἐξουσία πέρα ἀπό τήν προβαλλόμενη/εἰκαζόμενη πνευματική. Ἔχουμε ἀκόμη τόν Διαφωτισμό καί τούς φιλοσόφους ἐκπροσώπους του: Βολταίρος, Νίτσε, Κοραής κλπ. Ἀργότερα ὁ Ναζισμός ἐμφανίζεται ὡς σύστημα καί τόν Χίτλερ ὡς προεικόνιση τοῦ ἀντιχρίστου. Σχεδόν παράλληλα ἀναδύεται ὁ κομμουνισμός (μπολσεβικισμός) καί οἱ ἀρχηγοί τῆς μπολσεβικικῆς ΕΣΣΔ ὡς προεικόνιση τοῦ ἀντιχρίστου: Λένιν, Στάλιν) κλπ (Οἱ Μάρξ καί Τρότσκι ὡς θεωρητικοί τοῦ κομμουνισμοῦ μποροῦν καί αὐτοί νά ἐκληφθοῦν ὡς προτύπωσις τοῦ ἀντιχρίστου).
[39] Ὁ Μπίλ Γκέϊτς, ὁ (ἀποσυρθείς ἐπισήμως ἀπό τό Παγκόσμιο Οἰκονομικό Φόρουμ) Κλάους Σβάμπ, ὁ ἑβραῖος φιλόσοφος ἱστορικός Γιουβάλ Νόα Χαράρι, ὁ Οὐγγροεβραίος Τζόρτζ Σόρος κ.ἄ. Εἶναι ἐπίσης οἱ ἐπικεφαλῆς τῶν θεσμικῶν ὀργάνων τῆς Εὐρωπαικῆς Ἕνωσης ὅταν δροῦν, μιλοῦν, ἐνεργοῦν καί ἀποφασίζουν ὅλα ὅσα συντείνουν στήν ἀποχριστιανικοποίηση τῆς Εὐρώπης. Ἐπίσης οἱ ἐπικεφαλῆς κρατῶν μελῶν Εὐρωπαϊκῶν Χωρῶν (Πρωθυπουργοί, Πρόεδροι) οἱ ὁποῖοι φανερά θέλουν νά σύρουν τήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωση μέσα σέ ἕνα κυκεώνα συνεχοῦς ἀποχριστιανικοποίησης καί ἀντιπαράθεσης μέ ὁ,τιδήποτε ὀρθόδοξο.
(Βλέπε ἐνδεικτικά: βλάσφημη ἔναρξη ὀλυμπιακῶν ἀγώνων στό Παρίσι στίς 27-7-2024)
https://x.com/Olympics/status/1816920935531688059/photo/4
Περί της βλάσφημης παρωδίας κατά την τελετή έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων
https://orthodoxostypos.gr/%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%AF-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B2%CE%BB%CE%AC%CF%83%CF%86%CE%B7%CE%BC%CE%B7%CF%82-%CF%80%CE%B1%CF%81%CF%89%CE%B4%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%84/
Ολυμπιακοί Αγώνες 2024: Αποδοκιμασίες, οργή και μια συγγνώμη
https://www.kathimerini.gr/world/563149957/olympiakoi-agones-2024-apodokimasies-orgi-kai-mia-syggnomi/ )
Ὁ ἅγιος Ἰουστίνος Πόποβιτς ἤδη εἶχε διακηρύξει ὅτι ἡ ἄθεη καί ἀντίχριστη Εὐρώπη ἑκουσίως ἀνέβηκε στό ἅρμα τοῦ ἀντιχρίστου. Ἔγραφε: «Ἀντίχριστος σημαίνει ἀντί τοῦ Χριστοῦ, ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ, ἀντίθετα μέ τόν Χριστό. Ναί, ἡ ἀντίχριστη κεφαλαιώδης ἐπιθυμία καί οὐσία τῆς ὑπάρξεώς του εἶναι νά ἀντικαταστήσει τόν Χριστό, νά καταλάβει τή θέση του. Καί αὐτό προσπαθεῖ νά τό καταφέρει μέ κάθε μέσο.»
Ἀρχιμ. Ἰουστίνου Πόποβιτς, Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου Βελιγραδίου, ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΚΑΘΟΛΙΚΕΣ ΑΠΙΣΤΟΛΕΣ ΙΩΑΝΝΟΥ, (ἔκδ. στή Σερβία 1982) ἐκδ. Βασ. Ρηγόπουλου
[40] Βουλευτής της Νίκης τα έσπασε στην Εθνική Πινακοθήκη γιατί θεώρησε βλάσφημη έκθεση – Συνελήφθη και οδηγείται στη ΓΑΔΑ 10 March 2025 https://www.literature.gr/voyleytis-tis-nikis-ta-espase-stin-ethniki-pinakothiki-giati-theorise-vlasfimi-ekthesi-synelifthi-kai-odigeitai-sti-gada/
Καλαβρύτων Ιερώνυμος: Προβληματισμός για την έκθεση της Εθνικής Πινακοθήκης «Η Σαγήνη του Αλλόκοτου»
12.03.2025 https://www.pemptousia.gr/2025/03/kalavryton-ieronymos-provlimatismos-gia-tin-ekthesi-tis-ethnikis-pinakothikis-i-sagini-tou-allokotou/
ΝΙΚΗ: ''Τόσες ημέρες βανδαλίζεται το πρόσωπο της Παναγίας'' 10/03/2025 22:51
https://www.romfea.gr/diafora/68357-niki-toses-imeres-vandalizetai-to-prosopo-tis-panagias
[41] Ἐνδεικτικά:
Η τυφλή προπαγάνδα υπέρ των εμβολίων… καταρρέει – Οι 10 αλήθειες που μάθαμε, στον αέρα τα πιστοποιητικά εμβολιασμού Τρίτη 31/08/2021 - 05:53 https://www.bankingnews.gr/index.php?id=584540
Το Ισραήλ ετοιμάζεται για 4η δόση εμβολιασμού – Απαξιώθηκαν τα πιστοποιητικά εμβολίου… ακόμη αψηφούν την φυσική ανοσία Δευτέρα 06/09/2021 - 14:46 https://www.bankingnews.gr/index.php?id=585930
Γέροντας Ευθύμιος: Ο υποχρεωτικός εμβολιασμός 25-6-2021
http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2021/06/blog-post_28.html
[42] Ὁσίου Ἐφραίμ τοῦ Σύρου, Ἔργα, Τόμος Δ΄, Λόγος στήν παρουσία τοῦ Κυρίου καί στήν συντέλεια, Α΄ ἔκδοση 1992 Κων. Φ. Φραντζολᾶς, Ἐκδόσεις ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ, σελ. 116 καί ἑξῆς
[43] https://greekdownloads.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/06/sermo-in-adventum-domini.pdf
[44] Ἡ μετάφραση παρατίθεται ἀπό τό βιβλίο (ὑποσ. 41). Ἴδια σχεδόν ὑπάρχει καί ἐδῶ: https://greekdownloads.wordpress.com/2013/06/01/%CF%8C%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%B5%CF%86%CF%81%CE%B1%CE%AF%CE%BC-%CE%BF-%CF%83%CF%8D%CF%81%CE%BF%CF%82-%CE%AD%CF%81%CE%B3%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85/
[45] Πρωτότυπο: Προσέχετε, ἀδελφοί μου, τὴν ὑπερβολὴν τοῦ θηρίου· τεχνάσματα γὰρ πονηρίας. Πῶς ἐκ γαστρὸς ἄρχεται, ἵν᾿ ὅταν τις στενωθῇ, βρωμάτων ὑστερούμενος, ἀναγκασθῇ λαβεῖν ἐκείνου τὴν σφραγῖδα, οὐχ ὡς ἔτυχεν, εἰς πᾶν μέλος τοῦ σώματος, ἀλλ᾿ ἐπὶ χεῖρα δεξιάν, ὁμοίως καὶ ἐπὶ τοῦ μετώπου, τὸν δυσσεβῆ χαρακτῆρα, ἵνα ἐξουσίαν μὴ ἔχῃ ὁ ἄνθρωπος σφραγίσασθαι τῇ δεξιᾷ χειρὶ τὸ σημεῖον τοῦ σταυροῦ, μήτε πάλιν ἐν μετώπῳ σημειώσασθαι παντελῶς τὸ ἅγιον ὄνομα τοῦ Κυρίου, μήτε τὸν ἔνδοξον καὶ τίμιον σταυρὸν τοῦ Χριστοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν. Γινώσκει γὰρ ὁ ἄθλιος ὅτι ὁ σταυρὸς τοῦ Κυρίου, ἐὰν σφραγισθῇ, λύει αὐτοῦ πᾶσαν τὴν δύναμιν, καὶ διὰ τοῦτο σφραγίζει τὴν δεξιὰν τοῦ ἀνθρώπου· αὕτη γὰρ ἡ σφραγίζουσα πάντα τὰ μέλη ἡμῶν. Ὁμοίως δὲ καὶ τὸ μέτωπον, ὥσπερ λυχνία, βαστάζει λύχνον φωτός, τὸ σημεῖον τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐν τῷ ὕψει.
Μετάφραση: Προσέχετε, ἀδελφοί μου, τήν ὑπερβολική πονηρία τοῦ θηρίου· διότι μεταχειρίζεται πονηρά τεχνάσματα. Προσέχετε πῶς ἀρχίζει ἀπό τήν κοιλιά, ὥστε ὅταν κάποιος βρεθεῖ σέ δυσκολία, στερούμενος τήν τροφή, νά ἀναγκασθεῖ νά δεχθεῖ τή σφραγίδα ἐκείνου, ὄχι ὅπου τύχει, σέ ὁποιοδήποτε μέλος τοῦ σώματος, ἀλλά νά δεχθεῖ τό ἀσεβές χάραγμα στό δεξί χέρι, ἐπίσης καί στό μέτωπο (Ἀποκ. 13, 16), γιά νά μήν ἔχει ὁ ἄνθρωπος δύναμη νά σχηματίσει μέ τό δεξί του χέρι τό σημεῖο τοῦ Σταυροῦ, οὔτε ἐπίσης νά σημειώσει στό μέτωπο τοῦ ἐντελῶς τό ἅγιο ὄνομα τοῦ Κυρίου, οὔτε τόν ἔνδοξο καί τίμιο σταυρό τοῦ Χριστοῦ καί Σωτήρα μας. Διότι γνωρίζει ὁ ἄθλιος ὅτι, ἄν σχηματισθεῖ ὁ σταυρός τοῦ Κυρίου, καταργεῖ ὅλη τή δύναμή του, καί γι᾿ αὐτό σφραγίζει τό δεξί χέρι τοῦ ἀνθρώπου· διότι τό δεξί χέρι εἶναι πού σφραγίζει ὅλα τά μέλη μας. Παρόμοια μάλιστα καί τό μέτωπο, σάν λυχνοστάτης, κρατᾶ ψηλά το λυχνάρι τοῦ φωτός, δηλαδή τό σύμβολο τοῦ Σωτήρα μας. (Ἡ ὑπογράμμιση δική μας)
Πρωτότυπο: Τότε θρηνεῖ δεινῶς πᾶσα ψυχὴ καὶ στενάζει. Τότε πάντες θεάσονται θλῖψιν ἀπαραμύθητον, τὴν περιέχουσαν αὐτοὺς νυκτὸς καὶ ἡμέρας, καὶ οὐδαμοῦ εὑρίσκουσιν ἐμπλησθῆναι τῶν βρωμάτων. Δήμαρχοι γὰρ ἀπότομοι κατὰ τόπον σταθήσονται· καὶ εἴ τις φέρει μεθ᾿ ἑαυτοῦ τὴν σφραγῖδα τοῦ τυράννου ἐν μετώπῳ ἢ δεξιᾷ, ἀγοράζει βραχὺ βρώματα ἐκ τῶν εὑρισκομένων.
Μετάφραση: Τότε θά θρηνήσει φοβερά καί θά στενάξει κάθε ψυχή. Τότε ὅλοι θά ἀντικρίσουν μία ἀπαρηγόρητη θλίψη, πού θά τούς κρατᾶ νύχτα καί μέρα, καί δέ θά βρίσκουν πουθενά τρόπο νά χορτάσουν ἀπό τροφή. Διότι θά τοποθετηθοῦν σέ κάθε τόπο κυβερνῆτες σκληροί· καί ἄν κάποιος ἔχει τή σφραγίδα τοῦ τυράννου χαραγμένη στό μέτωπο ἤ στό δεξί του χέρι, θά ἀγοράζει (πρβλ. Ἀποκ. 13, 17) λίγα τρόφιμα ἀπ᾿ αὐτά πού θά ὑπάρχουν.
Πρωτότυπο: Ἅπαντες δὲ οἱ πεισθέντες τῷ δεινῷ θηρίῳ καὶ λαβόντες τὴν ἐκείνου σφραγῖδα, τὸν δυσσεβῆ χαρακτῆρα τοῦ μιαροῦ, προστρέχοντες αὐτῷ ἅμα καὶ λέγουσι μετ᾿ ὀδύνης· δὸς ἡμῖν φαγεῖν καὶ πιεῖν, ὅτι πάντες ἐκλείπομεν ἐκ τοῦ λιμοῦ σφιγγόμενοι· καὶ ἀπέλασον ἀφ᾿ ἡμῶν τὰ ἰοβόλα θηρία.
Μετάφραση: Ὅλοι μάλιστα ὅσοι ὑπάκουσαν στό φοβερό θηρίο καί δέχθηκαν τή σφραγίδα του, τό ἀσεβές χάραγμα (Ἀποκ. 13, 16) τοῦ ἀχρείου θηρίου, θά τρέχουν σ᾿ αὐτό γιά βοήθεια καί συγχρόνως θά λένε μέ πόνο· «Δῶσε μας νά φᾶμε καί νά πιοῦμε, διότι πεθαίνουμε ὅλοι, πιεζόμενοι ἀπό τήν πείνα· καί ἀπομάκρυνε ἀπό μᾶς τά φαρμακερά θηρία».
Πρωτότυπο: Τοῖς γὰρ ἔχουσι γνῶσιν, εὐχερῶς ἡ τούτου γνωρίζεται ἔλευσις·.
Μετάφραση: Διότι ἀπ᾿ αὐτούς πού ἔχουν γνώση, εὔκολα ἀναγνωρίζεται ὁ ἐρχομός του.
[46] ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ (PATROLOGIA GRAECA) J.-P. Migne, ΚΕΝΤΡΟΝ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ, ΑΘΗΝΑΙ 2001, τόμος 106, σ. 681
ΑΡΕΘΑ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑΣ (+910μ.Χ.) ΣΥΛΛΟΓΗ ΕΞΗΓΗΣΕΩΝ ΕΚ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΝΔΡΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΗΓΑΠΗΜΕΝΟΥ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΟΥ ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΝ (σ. 487-488)
ΕΚ ΤΩΝ ΑΝΔΡΕΑ ΤΩ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΩ ΕΠΣΚΟΠΩ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑΣ (ἤκμασε περί τά τέλη τοῦ ε΄αἰῶνος) ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΝ ΠΕΠΟΝΗΜΕΝΩΝ ΘΕΑΡΕΣΤΩΣ ΣΥΝΟΨΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΠΑΡΑΤΕΘΕΙΣΑ ΥΠΟ ΑΡΕΘΑ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑΣ (σ. 493-494)
(σσ.: Ὁ Ἀρέθας, Ἀρχιεπίσκοπος Καισαρείας Καππαδοκίας, ἀναλύει τήν ἑρμηνεία τῆς Ἀποκαλύψεως πού ἔκανε ὁ προκάτοχός του, Ἀνδρέας Ἀρχιεπίσκοπος Καισαρείας, πού ἤκμασε περί τά τέλη τοῦ ε΄αἰῶνος, 4 αἰῶνες περίπου πρίν)
[47] Στήν Ἀποκάλυψη ὁ Εὐαγγελιστής δέν θέλησε νά ἀναγράψει –πιθανῶς ἀπό σεβασμό στό ἱερό βιβλίο–, τό ὄνομα τοῦ ἀντιχρίστου, ἀλλά ἔγραψε μόνον τόν ἀριθμό πού προκύπτει ἀπό τήν πρόσθεση τῶν γραμμάτων τοῦ ὀνόματος, ἄν αὐτά ἐκληφθοῦν ὡς ἀριθμοί, σύμφωνα μέ τό ἀρχαῖο ἑλληνικό σύστημα μέτρησης. (πχ α΄ =1 , ι΄=10, ρ΄=100 κλπ. Αὐτά συμποσοῦνται στό χξς΄. χ΄=600, ξ΄=60, ς΄=6 Σύνολο: 666). Οἱ ἅγιοι Ἀπόστολοι ἀπέφευγαν νά ὀνομάζουν τό ὄνομα αὐτοῦ πού πρόδωσε τόν Διδάσκαλο.
[48] Ηγούμενος Παρθένιος: ''Προσέχετε μην πάρετε τον προσωπικό αριθμό'' 27-8-2025
https://www.youtube.com/watch?v=m64Cu07_OMM
https://www.romfea.gr/agioritika-nea/71521-igoymenos-parthenios-prosexete-min-parete-ton-prosopiko-arithmo
[49] «Ὁ διάβολος μισεῖ τό Ἅγιο Βάπτισμα καί τό ὄνομα πού παίρνει ὁ κάθε χριστιανός. Μέ τό Ἅγιο Βάπτισμα ἐκθρονίζεται ὁ διάβολος πού ἐμφωλεύει στήν καρδιά τοῦ ἀνθρώπου καί εἰσέρχεται καί ἐγκαθίσταται τό Ἅγιο Πνεῦμα καί ταυτόχρονα ὁ κάθε χριστιανός ἀποκτᾶ προσωπικό φύλακα καί συνοδό ἄγγελο. Μέ τό χριστιανικό δέ ὄνομα, τό ὄνομα τῆς Παναγίας ἤ τῶν Ἁγίων, ὁ κάθε χριστιανός ἀποκτᾶ καί προστάτη Ἅγιο πού εὔχεται καί μεσιτεύει γιά τή ζωή του καί τή σωτηρία του.» Ἀρχιμ. Ἀθανασίου Ἀναστασίου, Προηγουμένου Ἱ.Μ. Μεγάλου Μετεώρου, ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ: ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ, Ἅγια Μετέωρα, 17 Ἰουνίου 2025, σελ. 9
[50] https://www.pigizois.gr/afieromata/paisios/simeia_kairon_ger_paisiou_agioritou.pdf ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ - ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ – Άγιον Όρος Κουτλουμουσιανό κελλί «Παναγούδα» Σαββάτο Α΄ Νηστειών 1987.
[51] Γέν. 1, 26
[52] Βασιλείου Καισαρείας, Εἰς τὴν Ἑξaήμερον Θ', 6, PG 29, 205BC.
[53] Κολ. 1, 15-17.
[54] Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ, Πρὸς τοὺς διαβάλλοντας τὰς ἁγίας εἰκόνας Γ', 20, PG 94, 1340D–1341Α.
[55] Βλ. Z. Bauman - K. Bordoni, Ἡ νεωτερικότητα σέ κρίση [Moderniti in Crisis], μτφρ. Γ. Λυκιαρδόπουλος, ἐκδ. Ὕψιλον, Ἀθήνα 2016, σελ. 57.
[56] https://www.iefimerida.gr/politiki/kontra-gia-ti-dilosi-petsa-gia-thermansi-enopsei-heimona (13/9/2022).
[57] Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: ''Εδώ είναι το εμβόλιο, εκεί είναι ο τάφος'' 22/07/2021
https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/44688-arxiepiskopos-ieronymos-edo-einai-to-emvolio-ekei-einai-o-tafos
& https://www.youtube.com/watch?v=cdv-uVrMKDs&t=21s Βλ. 1:00- 1:04
[58] Πρβλ: Παπα-Ηλίας Υφαντής: Νεκροί ή σκλάβοι; in ΠΑΠΑ ΗΛΙΑΣ ΥΦΑΝΤΗΣ 6-2025
https://www.triklopodia.gr/%CF%80%CE%B1%CF%80%CE%B1-%CE%B7%CE%BB%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CF%85%CF%86%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AE%CF%82-%CE%BD%CE%B5%CE%BA%CF%81%CE%BF%CE%AF-%CE%AE-%CF%83%CE%BA%CE%BB%CE%AC%CE%B2%CE%BF%CE%B9/
[59] Γρηγορίου Νύσσης, Περὶ κατασκευῆς τοῦ ἀνθρώπου ΙΣΤ', PG 44, 184B.
[60] https://www.naftemporiki.gr/finance/economy/1802142/ [13/7/2025]
Ἡ ἄντληση τῶν δεδομένων, ἡ ὁποία γίνεται μέχρι σήμερα μέ τή δυνατότητα συγκατάθεσης (consent) τοῦ πολίτη, θά γίνεται πλέον μέσα ἀπό τήν ἐπίδειξη τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ στίς διάφορες κρατικές καί διακρατικές σχέσεις του, ὅπως ἐπίσης καί στήν ταυτοποίηση τοῦ προσώπου του κατά τήν μετακίνησή του ἐντός καί ἐκτός τοῦ κράτους. Ἑπομένως, τό πρόσωπο καί ἡ πολιτική ὑπόσταση τοῦ κάθε ἀνθρώπου θά ἀντικατασταθοῦν ἀπό τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα καί τόν Προσωπικό Ἀριθμό χωρίς τή δυνατότητα ἐπιλογῆς.
[61] Γρηγορίου Νύσσης, Πρὸς τοὺς πενθοῦντας, PG 46, 524BC.
[62] Βλέπε ὑποσ. 47 (Ἀρχιμ. Ἀθανασίου Ἀναστασίου, ... σ. 3)
Ἡ ἔννοια τοῦ αὐτεξουσίου, ὅπως αὐτή διατυπώνεται στήν ὀρθόδοξη θεολογία, συνιστᾶ θεμέλιο τῆς ἀνθρώπινης ἐλευθερίας. Τό αὐτεξούσιο εἶναι πραγματικά μοναδική καί μεγαλειώδης δωρεά τοῦ Παναγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ μας πρός τόν ἄνθρωπο....
...Μέ τό χάρισμα αὐτό θά μποροῦσε νά κινηθεῖ πρός τήν καλή ἀλλοίωσή του, πρός τό «καθ’ ὁμοίωσιν», τήν κατά χάριν θέωσή του δηλαδή, ἀξιοποιώντας τή σύμφυτη μέ τή φύση του θεία Χάρη. Θά μποροῦσε, ὅμως, μέ τήν αὐτεξούσια κίνησή του νά ἐπιλέξει καί τή διακοπή τῆς κοινωνίας του μέ τόν Θεό καί ἑπομένως τήν ἀπομάκρυνσή του ἀπό τόν σκοπό τῆς δημιουργίας του.
... Πρέπει ἀπό μόνος του ὁ ἄνθρωπος, ἐλεύθερα καί ἑκούσια, νά θέλει νά ἀγαπᾶ τόν Θεό, νά θέλει νά σωθεῖ. Γι’ αὐτό καί οἱ Ἅγιοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας χαρακτηρίζουν τό αὐτεξούσιο τοῦ ἀνθρώπου καί ὡς ἰσόθεο, φυσικά κατά χάριν. «Ἰσόθεον γάρ ἔστι τό αὐτεξούσιον», μᾶς λέγει ὁ ἅγιος Γρηγόριος Νύσσης.
{Ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης, Εἰς τοὺς κοιμηθέντας, G.N.O. IX.1, σ. 54.1-10, ΕΠΕ 10, σελ. 182-183.
Μετάφραση: Ἐπειδή δηλαδή ὁ ἄνθρωπος ἔγινε ὅμοιος μέ τόν Θεό καί μακάριος, τιμημένος μέ τό αὐτεξούσιο (γιατί ἡ αὐτεξουσιότητα καί ἡ ἐλευθερία εἶναι ἰδιότητες τῆς θείας μακαριότητας)... Ἄν δηλαδή ἀποσποῦσε τήν ἀνθρώπινη φύση μέ τήν βία καί τόν καταναγκασμό ἀπό ὅ,τι τῆς ἄρεσε, ὅταν εἶχε ὁρμήσει σύμφωνα μέ τήν αὐτεξούσια κίνησή της σέ πράγματα ἀνεπίτρεπτα, τό γεγονός θά ἦταν ἀφαίρεση τοῦ ἐξαίρετου ἀγαθοῦ καί ἀποστέρηση τῆς ἰσόθεης τιμῆς (γιατί τό αὐτεξούσιο εἶναι ἰσόθεο).}
[63] Ἁγίου Γρηγορίου Νύσσης, Λόγος κατηχητικὸς μέγας, 5, PG 45, 25B-D, Διάλογος περὶ ψυχῆς καὶ ἀναστάσεως, PG 46, 101B, Περὶ κατασκευῆς τοῦ ἀνθρώπου Δ', PG 44, 136B. Πρβλ. Α' Τιμ. 4, 4.
[64] Πράξεις 5, 29
[65] Τιμ. 2, 12
[66] Ματθ. 16, 18
[67] Συνιστοῦμε στούς πιστούς ἀδελφούς μας πού ἀγωνίζονται στόν κόσμο νά μή βιαστοῦν νά παραλάβουν τίς νέες ταυτότητες καί τόν Προσωπικό Ἀριθμό, ἀλλά νά ἐξαντλήσουν ὅλα τά διαθέσιμα χρονικά περιθώρια. Παράλληλα, ἄς διαμαρτυρηθοῦν μέ κάθε πρόσφορο καί νόμιμο μέσο, μέ συντονισμένες κινήσεις καί παρεμβάσεις, προκειμένου ἡ παραλαβή τους νά καταστεῖ προαιρετική. Ἐπιπλέον, ὅσον ἀφορᾶ τήν ἀπόδειξη τῆς ταυτοπροσωπίας τους, ἄς χρησιμοποιοῦν τά συμβατικά μέσα ταυτοποίησης, ἀποφεύγοντας τά ἀντίστοιχα ψηφιακά (π.χ. ἔξυπνες ἐφαρμογές τύπου Gov.gr Wallet), γνωρίζοντας πώς ἰσχύουν καί τά ἑξῆς:
1) Σύμφωνα μέ τίς διατάξεις τοῦ νόμου 3731/2008 (ἄρθρ. 25) οἱ ὑπηρεσίες, γιά τήν διεκπεραίωση διοικητικῶν διαδικασιῶν, ὑποχρεοῦνται νά ἀποδέχονται ὡς μέσο ταυτοποίησης καί τό διαβατήριο ἤ τήν ἄδεια ὁδήγησης.
2) Σύμφωνα μέ ἀπόφαση τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας (1602/2021, Δ΄ Τμῆμα), ἀκόμα κι ἄν παρέλθει 15ετία ἀπό τήν ἔκδοση τῆς παλαιᾶς ταυτότητας, αὐτή θεωρεῖται ἰσχυρό ἔγγραφο καί οἱ ἁρμόδιες ὑπηρεσίες ὀφείλουν νά τή δεχθοῦν, ἐφόσον δέν συντρέχει βάσιμη ἀμφιβολία γιά τή γνησιότητά της.
(βλέπε καί: ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΒΑΛΤΖΟΓΛΟΥ Δικηγόρος Αρ. Πάγου & ΣΤΕ
https://www.tiktok.com/@law247.gr/video/7516980162039254294?_r=1&_t=ZN-8xI3UF7ZIM2)
[68] https://www.tiktok.com/@thl3maxoss/video/7539795433087044866?_r=1&_t=ZN-8yyorY458r8 π.Ἀρσένιος Βλιαγκόφτης, Πῶς δέν θά πάρουμε τόν προσωπικό ἀριθμό, 18-8-2025
[69] Ἐνῶ τό παρόν κείμενο ἔβαινε πρός δημοσίευση, κατεγράφη ἡ πρώτη ἄτακτη ὑποχώρηση τῆς κυβέρνησης, πού μετέθεσε τήν ἡμερομηνία ἔναρξης αὐτόματης ἀπόδοσης Π.Α. ἀπό 05 Σεπτεμβρίου σέ 05 Νοεμβρίου τρέχοντος ἔτους, γεγονός πού δείχνει βέβαια ὅτι βρίσκεται σέ κατάσταση ἀδυναμίας.
https://www.protothema.gr/greece/article/1687172/prosopikos-arithmos-paratasi-gia-tin-ekdosi-tou-me-epilogi-duo-psifion/ 26.08.2025, 14:16 Προσωπικός Αριθμός: Παράταση για την έκδοσή του με επιλογή δύο ψηφίων Η παράταση δίνεται προκειμένου οι πολίτες να έχουν τη μέγιστη χρονική δυνατότητα επιλογής των δύο πρώτων ψηφίων
.. η βιομετρικη φωτογραφια ειναι μια συγχρονη φωτογραφια, εξαιρετικα υψηλης αναλυσης και την οποια παραγουν πλεον ολα τα φωτογραφεια αλλα και ολα τα κινητα νεας τεχνολογιας και τα οποια διαθετουν τις σχετικες τεχνικες προδιαγραφες..
.. ολα τα παραπανω σημαινουν πρακτικα οτι ο καθε ταυτοποιημενος με τα ως ανω συστηματα, πνευματικα μεν ειναι πλεον καταλογοποιημενος ταυτοποιημενος η και εσφραγισμενος, εις τας δελτους του αντιχριστου, πρακτικα δε, θα συνιστα για το ΙοΤ και την τεχνητη νοημοσυνη Α.Ι. .. ενα ΄΄αβαταρ΄΄.. το οποιο ΄΄αν της κανει΄΄.. θα το ανεχεται.. αν οχι.. θα το συντριβει.. καθως ενδεικτικα ειχε αναφερει ο επηρμενος ψευδοπροφητης ΄΄γκουρου΄΄.. της παγκοσμιοποιησης γιουβαλ χαραρι..
ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ-ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΟΣ
(σ.σ. διακρινομεθα μονον στην υπομνηματισμενην φρασιν αὐτήν τήν ἐξουσίαν πού ὀνομάζεται ἀπό τήν Ἀποκάλυψη «θηρίον».. λεγοντες οτι οι αποδοσεις του ορου κυριως διατυπουσι τον σατανα, τον αντιχριστο και τον υπερυπολογιστη των βρυξελλων.. ακομη προσθετοντες οτι ισως ή και μαλλον, η τεχνητη νοημοσυνη.. και η εξελικτικη της μορφη και δραση.. ειναι.. η εικων του θηριου.. ασφαλως βεβαια με την ευρυτερη εννοια.. η αντιΧριστος και καθε αντιΧριστος εξουσια.. θηριον ειναι και αυτη..)..
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Ἀποδεχόμενος τήν παράκλησιν τοῦ ἐκλεκτοῦ, συγχρόνως δέ καί φιλτάτου μοι ἐν Χριστῷ Ἀδελφοῦ καί Συλλειτουργοῦ πατρός Χρυσοστόμου, ἀπευθύνομαι σήμερον πρός τούς εὐσεβεῖς Χριστιανούς, καί, ἐπικαλούμενος τήν Χάριν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, τῆς Τρυπητῆς, σημειώνω μερικά πτωχά λόγια ὡς Πρόλογον τοῦ ἐκλεκτοῦ τούτου πονήματός του. Κατανοoῦντες τήν ζωήν μας μέσα ἀπό τό φῶς τῆς Ἁγίας Γραφῆς, καί βλέποντες τό παρόν καί τό μέλλον μας μέσα ἀπό τούς προφητικούς λόγους τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, μποροῦμε νά ζοῦμε κάτω ἀπό τήν σκέπην τοῦ ἐλέους τοῦ φιλευσπλάχνου Κυρίου καί Θεοῦ μας, καθότι ὁμολογοῦμεν καί ἀναγνωρίζομεν τόν Θεόν ὡς Φιλόστοργον Πατέρα μας, καί ὡς ἀδελφούς μας ἐν Κυρίῳ ὅλους τούς ἄλλους, τούς πλησίον μας, μάλιστα τούς χριστιανούς. Φέροντες εἰς τήν μνήμην μας ὅσα ὁ Κύριος, θρηνῶν καί ὀδυρόμενος, προ-εφήτευσε διά τήν Ἱερουσαλήμ, ἀκριβῶς διότι ἦτο ἀναπόφευκτος ἡ καταστροφή της, καθότι ὁ Λαός της ἔμενεν ἀμετανόητος, ἐμπιστευόμεθα, ὅπως ὁ Κύριος ἐδήλωσε ὅτι τό ἐπιθυμεῖ γιά μᾶς, σάν μικρά πουλάκια τούς ἑαυτούς μας ὑπό τάς πτέρυγας τῆς θεϊκῆς ἀγάπης, εἰρήνης καί προστασίας Του, μέ τήν ὁποίαν ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός καί Θεός σκεπάζει ὅσους Τόν ἀγαποῦν καί ὅσους ὑπακούουν εἰς τόν ἅγιον Νόμον Του! Νόμος, ὁ ὁποῖος εἶναι γνωστός ὡς νόμος ἀγάπης, χάριτος καί ἐλευθερίας! Οἱ ἡμέρες, τίς ὁποῖες περνᾶμε, μᾶς καλοῦν εἰς ἐπαγρύπνησιν, διότι ὁ διάβολος, ὡς ἀρχηγὀς τοῦ ψεύδους, χρησιμοποιεῖ τόν δόλον, ὥστε νά μᾶς ἐξαπατήσῃ. Γνωρίζοντες διά τῆς Ἁγίας Γραφῆς τούς συγκεκριμένους ἐκβιασμούς του, (π.χ. μᾱς ἀπειλεῖ, ὅτι ὅσοι δέν ὑποκύψουν εἰς τόν ἐκβιασμόν του, δέν θά μποροῦν νά πωλοῦν καί νά ἀγοράζουν,) γρηγοροῦμεν καί προσευχόμεθα εἰς τόν Φιλάνθρωπον Κύριόν μας νά μᾶς φωτίζῃ καί ἐνδυναμώνῃ, ὥστε νά διακρίνωμεν καί ἀποφεύγωμεν ὅ,τι κακόν ἀπεργάζεται καθ᾿ ἡμῶν ὁ ἀρχέκακος διάβολος. Ὁ Θεός σέβεται τήν ἐλευθερίαν μέ τήν ὁποία μᾶς ἐπροίκισε, διότι ὡς στοιχεῖον τῆς ταυτότητός μας, μᾶς ἐχάρισε τό αὐτεξούσιον, ἀκριβῶς διότι μᾶς ἔπλασε κατ᾿ εἰκόνα Του. Ὁ διάβολος ὅμως, πονηρός ὤν, ἀκριβῶς ἐπειδή θέλει νά σφετεριστῇ ὅ,τι ἀνήκει εἰς τόν Θεόν, γιά νά μπορέσῃ νά ἰδιοποιηθῇ τήν ἀνθρωπότητα, ἀγωνίζεται νά μετασχηματίσῃ, ἤτοι νά ἀλλάξῃ τήν ἀνθρωπίνην ταυτότητα. Γνωρίζομεν ἀπό τήν Ἁγίαν Γραφήν καί τούς Ἁγίους Πατέρας πού ἐξηγοῦν ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι τήν Ἁγίαν Γραφήν, ὅτι γιά νά ἐπιτύχῃ τόν σκοπόν του, θά ἀναγκάσῃ ὅσους ὑποκύψουν εἰς τόν ἐκβιασμόν του, νά δεχθοῦν, ἀντί ὀνόματος ἀριθμόν, μέ τόν ὁποῖον πλέον θά αὐτο-προσδιορίζωνται, καί ὅτι αὐτός ὁ ἀριθμός διά τοῦ ὁποίου θά προσδιορίζωνται, θά σφραγίζεται μέ τόν ἀριθμό τοῦ ὀνόματος τοῦ θηρίου, δηλαδή μέ τόν ἀριθμόν «χξς» (666). Ὁ ψηφιακός μετασχηματισμός, ὁ ὁποῑος σήμερα ἐπιβάλλεται ὡς ἀριθμοποίησις τῶν ἀνθρώπων μέσῳ ταυτότητος καί ἀριθμοῦ καί ὁ ὁποῖος χαράσεται εἰς τόν ἄνθρωπον ἠλεκτρονικῶς, ἰσοδυναμεῖ μέ τήν προαναφερθεῖσαν προσπάθειαν τοῦ διαβόλου νά τροποποιήσῃ τήν κατ᾿ εἰκόνα καί καθ᾿ ὁμοίωσιν τοῦ Θεοῦ ταυτότητά μας, διά νά ἐπικρατήσῃ ἐπί τοῦ ἀνθρώπου τό χάραγμά του! Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός προεφήτευσε διά τήν βούλαν τοῦ σατανᾶ, ὅτι αὐτός ὁ ὁποῖος θά τήν δεχθῇ, δέν θά δύναται νά κρυφτῇ οὔτε στοῦ βοδιοῦ τό κέρατον. Αὐτή ἡ προφητεία τοῡ Ἁγ. Κοσμᾶ τότε ἦταν ἀκατανόητος, ἐνῶ τώρα γίνεται σαφής ὡς ταυτότητα ἠλεκτρονική. Βλέπουμε πῶς ὁ Θεός μᾶς προειδοποιεῖ, καί πῶς προφητικῶς περιγράφει τούς χαρακτῆρας τοῦ χαράγματος, πού δίδεται ὑπό μορφήν ταυτότητος, διά τῆς ὁποίας ἠμπορεῖ, αὐτός πού σέ ἀνάγκασε νά προσδιορίζεσαι δι᾿ αὐτῆς, νά σέ ἀνακαλύπτῃ ὅπου καί ἄν εὑρίσκεσαι κρυμμένος, ἀλλά καί ταὐτόχρονα νά σέ τροποποιῇ καί νά σέ μετασχηματίζῃ. Ὁ προφητικός λόγος τοῦ Κυρίου εἶναι «ρῆμα κραταιόν». Δι᾿ αὐτοῦ ὁ Θεός μᾶς βεβαιώνει, ὅτι ἐφ᾿ ὅσον ἡμεῖς θα εἴπωμεν ΟΧΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΝ ΑΡΙΘΜΟΝ, ὁ Κύριος θά μᾶς σώσῃ ἀπό τόν δαιμονικόν ἐκβιασμόν! Αὐτό τό μήνυμα τῆς ἐνθέου ἐλπίδος καί τοῦ ἄνωθεν θάρρους, ὀφείλομεν νά μεταδώσωμεν εἰς τόν λαόν τοῦ Θεοῦ, ὥστε, ὅποια πίεσις καί ἄν ἐπιβληθῇ, ἡ θαρραλέα ἀπάντησις ὅλων ὅσων πιστεύουν εἰς τόν Θεόν, νά εἶναι, ἀπέναντι εἰς τόν Κυβερνητικόν δαιμονικόν ἐκβιασμόν, ἕνα ἀνυποχώρητον «ΟΧΙ». Σᾶς γράφω ἀπό τό Αἴγιον, ἐπικαλούμενος ἐφ᾿ ὑμᾱς τήν Χάριν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, τῆς Παναγίας τῆς ΤΡΥΠΗΤΗΣ, ἡ Ὁποία μᾶς προστατεύει, διότι ἔρχονται δύσκολοι χρόνοι. Ὁ Ἅγιος Παΐσιος εἶπεν: «Ἔρχονται δύσκολοι χρόνοι! Ἁρπαχτῆτε ἀπό τό φουστάνι τῆς Παναγίας»! Μετ᾿ εὐχῶν πατρικῶν † Ὁ Μητροπολίτης + Ὁ πρώην Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΛΟΓΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΛΟΓΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Τό ἔντυπο αὐτό δέν γράφτηκε γιά νά ἀποτελέσει μία ἀκόμη διακήρυξη γύρω ἀπό τήν ἀναγκαστική ἐπιβολή τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας καί τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ. Γράφτηκε γιά νά ἀποδείξει ὅτι τά ἀνωτέρω, φέρνοντας σέ ἐφαρμογή τόν Ψηφιακό Μετασχηματισμό καί τήν Ἠλεκτρονική παγκόσμια Διακυβέρνηση ἐπιτυγχάνουν ὅ,τι τό Ἅγιο Πνεῦμα διά τῆς Ἁγίας Γραφῆς προαναγγέλλει καί διά τῆς Ἐκκλησίας καταγγέλλει ὡς πρόθεση τοῦ ἀρχαίου ὄφη(1), τήν ὁποία ὁ Θεός θά τοῦ ἐπέτρεπε νά κάνει πράξη, παίρνοντας δικαίωμα ἀπό τίς ἁμαρτίες τῶν ἀνθρώπων. Ποιά ὅμως εἶναι αὐτή ἡ ἐπιθυμία τοῦ διαβόλου τήν ὑλοποίηση τῆς ὁποίας προπεριγράφει ἡ Ἁγία Γραφή; Ὁ διάβολος ἕνεκα τῆς ὑπερηφανείας του λατρεύει τήν ἐξουσία(2). Ἐπειδή μάχεται τόν Θεό πού εἶναι ἡ ἀλήθεια(3), ὁ ἴδιος ὑπάρχει ὡς ψεύστης καί πατέρας τοῦ ψεύδους(4). Ἀλλά καί ἐπειδή ἐναντιώθηκε τόν Θεό πού εἶναι ἡ ἀγάπη, ταυτίστηκε μέ τό μῖσος καί ἔγινε ἀνθρωποκτόνος. Ὁ διάβολος εἶναι καί αὐτός πλάσμα τοῦ Θεοῦ, ἀλλά ἐπειδή ὑπερηφανεύθηκε ἐναντίον τοῦ Θεοῦ, τήν δύναμη πού ὁ Θεός τοῦ ἔδωσε τήν ἀντιστρέφει σέ κακοῦργα ὅπλα καί τήν χρησιμοποιεῖ γιά νά ἐξαπατᾶ τούς ἀνθρώπους καί ὁδηγῶντας τους μέ δόλο στήν ἁμαρτία νά τούς θέτει ὑπό τήν ἐξουσία του. Ὁ διάβολος ἀλλοιώνει τόν νοῦν τοῦ ἀνθρώπου γιά νά μπορεῖ ἔτσι νά τόν ναρκώνει, καί ναρκωμένο νά τόν κρατᾶ αἰχμάλωτο στήν ἁμαρτία. Ἔτσι ἡ ἀπελευθέρωση τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τήν δουλεία στά ἁμαρτωλά πάθη καί στόν διάβολο, προϋποθέτει τήν ἀφύπνισή του, ἔτσι ὥστε ὅπως ὁ ἄσωτος νά ἔλθει εἰς ἑαυτόν διά τῆς μετανοίας, νά ἐπιστρέψει ἀπό τήν ἀποστασία του στόν Θεόν Πατέρα, καί νά ἐπιζητήσει ἀπό αὐτόν τήν ἴασή του, τήν θεραπεία του ἀπό τά πάθη.
ΣΎΝΤΟΜΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΉ ΤῶΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚῶΝ ἘΝΕΡΓΕΙῶΝ ΚΑΊ ἈΠΟΦΆΣΕΩΝ.
Διά τοῦ παρόντος ἐντύπου θά ἐξετάσουμε τήν ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση ὅπως τό ἴδιο τό κράτος τήν προσδιορίζει, ὡς ἀναγκαστικῶς ἐπιβαλλόμενο «Ψηφιακό Μετασχηματισμό»[1] τῆς κοινωνίας ἀφενός καί τοῦ κάθε ἀνθρώπου καί τῆς προσωπικῆς του ζωῆς ἀφετέρου. Ἡ κυβέρνηση ὑπό τήν μορφή 5ετοῦς προγράμματος πού ξεκίνησε τό ἔτος 2020 καί ὁλοκληρώνεται τό ἔτος 2025, ἀλλά μέ προοπτική χρονικῆς προέκτασης γιά περαιτέρῳ ἐφαρμογή καί ἠλεκτρονική ἀναβάθμιση-ὑποδούλωση βάσει τῆς Ἀτζέντας 2030, περιγράφει ὑπό τόν τίτλον τῆς «Βίβλου τοῦ Ψηφιακοῦ Μετασχηματισμοῦ»[2] -πού εἶναι ἀναρτημένη στό gov.gr- τό πρόγραμμα ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησής της. Στό ἐν λόγῳ πρόγραμμα λοιπόν, ὑποχρεώνεται νά ἐνταχθῆ ὅποιος ζεῖ σὲ αὐτό τό κράτος, εἴτε πρόκειται γιά παιδί, εἴτε γιά μεγάλο, ἀρκεῖ νά ἀνήκει στήν Ἑλληνική Πολιτεία. (1) Γέν. 3, 1-15, Β΄ Κορ. 1,3, Ἀποκ. 12,9 (2) Ἡσαΐας 10, 12-14 (3) Ἰωάν. 1, 14-15, (4) Ἰωάν. 8, 44
ΣΧΕΣΗ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ ΜΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ
Εἶναι ἑπομένως σαφές ὅτι τό θέμα πού ἐξετάζουμε δέν κατανοεῖται ὡς ἁπλῆ ἑνοποίηση τῶν ἐπί μέρους ἀριθμῶν μητρώων πού ἕως σήμερα χρησιμοποιοῦνται στίς συναλλαγές τοῦ πολίτη μέ τό κράτος, ἀλλά ὅπως καί οἱ ἴδιοι τό ὀνομάζουν ὡς (ὑποχρεωτικῶς ἐπιβαλλόμενο) «Μετασχηματισμό», διά τοῦ ὁποίου ὁ κάθε ἄνθρωπος στό ἑξῆς: α) θά προσδιορίζεται μέσῳ ἑνός ὑπολογιστικοῦ, δηλαδή μηχανικοῦ συστήματος, τό ὁποῖο τόν ἀναγνωρίζει ὡς μοναδικό ἀριθμό καί ὄχι ὡς μοναδικό πρόσωπο μέ ὄνομα καί β) ὑποχρεώνεται νά παραχωρεῖ τήν ἐλευθερία του καί ὅλα τά δικαιώματά του σέ ἕνα ἀπρόσωπο ἠλεκτρονικό σύστημα μέ ἄγνωστους ἐγχώριους καί ξένους διαχειριστές (πέρα ἀπό τούς γνωστούς ἐκάστοτε Κυβερνῶντες), τό ὁποῖο στό ὄνομα τῶν ἐπί προφάσει ἀγαθῶν τῆς ἀσφάλειας καί τῆς ἐξυπηρέτησης τίς ὁποῖες φέρεται νά τοῦ παρέχει, οὐσιαστικά διεκδικεῖ τόν πλήρη ἔλεγχο καί τήν πλήρη ἀλλοτρίωση τοῦ ἀνθρώπου καί ὅλων ἐκείνων τῶν ἀναφαίρετων δικαιωμάτων του, τά ὁποῖα τό κράτος μέχρι τώρα τοῦ ἀνεγνώριζε καί ὑποχρεοῦτο συνταγματικῶς νά τοῦ προστατεύει.
Η ΝΈΑ ΔΟΜΉ ΤῆΣ ΣΧΈΣΕΩΣ ΑΝΘΡΏΠΟΥ ΚΑΊ ΚΡΆΤΟΥΣ
Ἑπομένως, γνωρίζοντας τώρα τόν ψηφιακό ὁλοκληρωτισμό πού μᾶς ἑτοίμασαν, μποροῦμε νά τόν ἀξιολογήσουμε πνευματικῶς, ἁγιογραφικῶς καί θεολογικῶς μέ ἀπόλυτη ἀκρίβεια, ἐπειδή μᾶς τόν ἀποκαλύπτουν στήν τρέχουσα πραγματικότητα, ἑπομένως δέν μένει πλέον κρυφός διότι ἄρχισαν καί νά μᾶς τόν ἐπιβάλλουν! Ἡ ἠλεκτρονική βάσις αὐτοῦ τοῦ συστήματος βρίσκεται στίς Βρυξέλλες καί λειτουργεῖ ἀπό πολλῶν δεκαετιῶν ὑπό τήν μορφή ἑνός ὑπερυπολογιστή ὀνόματος B.E.A.S.T. πού κυριολεκτικά μεταφράζεται ΘΗΡΙΟ, ἐνῶ ἡ ὀνομασία αὐτή εἶναι ἀκρωνύμιο τῶν λέξεων: τερματικό οἰκονομικῆς λογισμικῆς παρακολούθησης τῶν Βρυξελλῶν![3] Μέ αὐτό τό κεντρικό τερματικό θά διασυνδέονται κι ἄλλοι ὑπερυπολογιστές στήν Εὐρώπη καί στόν κόσμο, ὅπως ὁ ὐπερυπολογιστής ΔΑΙΔΑΛΟΣ[4] τῆς Ἑλλάδας, πού θεωρεῖται κι ἕνας ἀπό τούς πέντε μεγαλύτερους τῆς Εὐρώπης[5]! Ἡ λειτουργία του εἶναι κάτι ἐξελισσόμενο λόγῳ καί τῆς καλπάζουσας «προόδου» τῆς τεχνολογίας καί κυρίως τῆς Τεχνητῆς Νοημοσύνης, ἐφόσον σκοπός αὐτοῦ τοῦ συστήματος εἶναι νά ἀσκεῖ ὄχι ἁπλῶς ἔλεγχο, ἀλλά καί Διακυβέρνηση κάθε ἀνθρώπου ὅπου γῆς, εἰ δυνατόν καί στό διάστημα, στό ὁποῖο μάλιστα οἱ πολιτικοί καί οἱ τεχνοκράτες ὑπηρέτες τῆς Παγκόσμιας Νέας Τάξης Πραγμάτων ἐδῶ καί χρόνια ἔχουν διασπείρει χιλιάδες δορυφόρους 24ωρης ἀδιάλειπτης παρακολούθησης, γιά ἀκριβέστερο ἐντοπισμό τῶν πάντων, ἔμψυχων καί ἄψυχων καί τελειότερη εὐκρίνεια! Ἀτυχῶς ἡ Ἱερά Σύνοδος δέν τοποθετήθηκε στό ζήτημα τοῦ Ψηφιακοῦ Μετασχηματισμοῦ τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης καί τῆς ψηφιακῆς ταυτότητας, ἀλλά οὔτε καί τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ! Ἀντιθέτως, πρό εἰκοσιπενταετίας περίπου (9-2-1998) ὑπῆρξε τοποθέτηση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου[6] σύσσωμης μέ ὅλους τούς Ἐπισκόπους καί ὄχι ἁπλῶς μίας μικρῆς Διαρκοῦς Συνόδου καί ἦτο ἀπαγορευτική κατά τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας! Στίς 6-9-2023 ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος 13 Ἐπισκόπων καί σημειωτέον πάλι ὄχι σύσσωμης τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὅλων τῶν Ἐπισκόπων, μέ ἀνακοίνωσή της ἀναφέρει ὅτι ἡ Κυβέρνηση συμμορφώθηκε πρός τίς ἀποφάσεις τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας, ὅσον ἀφορᾶ τίς ταυτότητες[7]. Καί ἐνῶ ἡ Κυβέρνηση ἐδήλωσε καταρχήν διά στόματος τοῦ Πρωθυπουργοῦ της δημόσια ἀπό τηλεοράσεως ὅτι οἱ νέες ταυτότητες δέν θά περιέχουν τσιπάκι[8] καί ἄρα δέν θά εἶναι ταυτότητες ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης, ἡ Κυβέρνηση ἔκανε τό ἀκριβῶς ἀντίθετο. Μάλιστα δε, οἱ νέες ἠλεκτρονικές ταυτότητες ὄχι μόνο ἔχουν ἕνα τσιπάκι, ἀλλά δύο τσιπάκια καί μαγνητική ταινία πού λειτουργεῖ ὡς ἀποθηκευτικός χῶρος πληροφοριῶν[9]! Ἑπομένως, ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος βασίστηκε σέ κάτι τό ὁποῖο ἦτο ψευδές. Ἐδέχθη καλῇ τῇ πίστει ὡς ἀληθῆ ἕνα κυβερνητικό ἰσχυρισμό, τόν ὁποῖο ἡ ἴδια ἡ Κυβέρνηση διά τῶν πράξεών της ἀθέτησε. Ἀφοῦ λοιπόν ἡ Κυβέρνηση ὑποσχέθηκε στή Σύνοδο κάτι πού δέν ἐτήρησε, τό σκεπτικό τῆς Συνόδου ἐπί τοῦ ὁποίου στηριχθεῖσα ἐνέκρινε τίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες, εἶναι ἄκυρο! Ἀντιθέτως, παραμένει ἔγκυρη καί ἰσχύουσα ἡ παλαιότερη ἀπόφαση τῆς Ἐκκλησίας, τόσο γιατί ἐκείνη ἀναφερόταν στίς ἠλεκτρονικές ταυτότητες τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης, πού εἶναι τό πραγματικό διακύβευμα, καί ἀποτρέπει τήν παραλαβή τους, πολλῷ δέ μᾶλλον διότι ἐλήφθη ἀπό μία σύσσωμη Ἐπισκόπων Ἱερά Συνόδο καί ὄχι μόνο ἀπό μία Διαρκή Σύνοδο 13 Ἐπισκόπων[10]! Ἄρα, ἡ Διαρκής Ἰερά Σύνοδος διά τῆς κατά Σεπτέμβριον τοῦ 2023 ἀποφάσεώς της ἐνέκρινε ἠλεκτρονική ταυτότητα μή ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης καί ἑπομένως δέν ἐνέκρινε τήν παροῦσα νέα ταυτότητα ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης. Τοὐτέστιν ἐν ὀλίγοις εἶναι ἄνευ σημασίας καί ἰσχύος!
Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΉ ΠΡΟΣΈΓΓΙΣΗ
Ἄν οἱ ἄνθρωποι θέλουν νά πιστεύουν ὅτι ὁ ἀντίχριστος θά ἀποκαλύψει ὁ ἴδιος ποιός εἶναι, ποιές εἶναι οἱ προθέσεις του καί μέ ποιό τρόπο θά καταστήσῃ ὑποχείριά του τούς ἀνθρώπους, τότε γιατί χρειαζόταν ἡ Ἀποκάλυψη νά μᾶς τό ἀποκαλύψει. Ἡ Ἀποκάλυψη ἀποκαλύπτει ποιός θά εἶναι ὁ Ἀντίχριστος καί μέ ποιό τρόπο θά δώσει τό χάραγμα σ᾿ αὐτούς τούς ὁποίους θά ἐξαπατήσει. Ἀλλά ὅπως ὅλο τό μυστήριον τῆς σωτηρίας στηρίζεται στήν πίστη, ἔτσι καί ἡ ἀποκάλυψη ὅσων ἡ Ἀποκάλυψη λέγει, δέν προσφέρεται σέ ὅσους ἀναμένουν ἀπό τόν διάβολο νά τούς διδάξῃ νά τόν διακρίνουν. Τό ἔργο τοῦ θηρίου καί πιό συγκεκριμένα τήν βοῦλα (τό χάραγμα-σφράγισμα) τοῦ σατανᾶ, θά τά διακρίνουν καί θά τά ἀποφύγουν ὅσοι θά ἀποφασίσουν νά πιστεύσουν στόν ἴδιο τόν λόγο τοῦ Θεοῦ καί ὄχι σέ λόγους ἀνθρώπων. Ὅποια εἰκόνα ἔχουμε στήν ὅλη Ἁγία Γραφή γιά τόν διάβολο, τήν ἴδια ἀπαραλλάκτως μᾶς δείχνει καί ἡ Ἀποκάλυψη. Καί ἀφοῦ στό θηρίο σκηνώνει ὅλη ἡ δύναμις τοῦ διαβόλου ὅπως μᾶς λέγει, ἑπόμενο εἶναι ὅτι καί τό θηρίο, ἄρα ὁ Ἀντίχριστος, θά εἶναι γεμᾶτος δόλο. Τό ἴδιο λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος γιά τόν μάγο Ἐλύμα «Σαῦλος δέ, ὁ καὶ Παῦλος, πλησθεὶς Πνεύματος Ἁγίου ἀτενίσας εἰς αὐτὸν εἶπεν, ‘’Ὦ πλήρης παντὸς δόλου καὶ πάσης ῥᾳδιουργίας, υἱὲ διαβόλου, ἐχθρὲ πάσης δικαιοσύνης, οὐ παύσῃ διαστρέφων τὰς ὁδοὺς τοῦ Κυρίου τὰς εὐθείας;»(5). Ἄν ἕνας πρόδρομος τοῦ Ἀντιχρίστου, ὁ μάγος Ἐλύμας, εἶναι «πλήρης παντός δόλου καί πάσης ραδιουργίας», ποιός λογικός ἄνθρωπος μπορεῖ νά ἀναμένῃ ἀπό τόν Ἀντίχριστο, νά τοῦ δηλώσῃ ἐκεῖνα τά ὁποῖα θά καθιστοῦσαν τούς ἀνθρώπους προσεκτικούς ἀπέναντί του ὥστε νά διαφύγουν τήν παγίδα του; Ἡ περιγραφή τοῦ θηρίου τῆς κοσμικῆς ἐξουσίας ἀρχίζει ἀπό τόν στίχο 1 τοῦ 13ου κεφαλαίου τῆς Ἀποκαλύψεως. Περιγράφεται ὡς θηρίο τό ὁποῖο ἀναβαίνει ἀπό τήν θάλασσα, ἐνῶ ἀλλοῦ ὡς θηρίο πού ἀναβαίνει ἀπό τήν ἄβυσσο. Στό κατά Λουκᾶν Εὐαγγέλιο τά δαιμόνια ζητοῦν ἀπό τόν Χριστό νά τούς ἐπιτρέψῃ νά μποῦν στούς χοίρους, διότι δέν θέλουν νά πᾶνε στήν ἄβυσσο. Ἑπομένως, ἡ περιγραφή του ὡς θηρίου πού ἀναβαίνει ἀπό τήν ἄβυσσο σημαίνει ὅτι ἐνῶ ἀποτελεῖ ἐπίγεια ἐξουσία ἀνθρώπων, ἔχει ὅμως ἔμπνευση ὑποχθόνια, δαιμονική καί ὑπόσταση ὑποχθόνια, δαιμονική. Τό θηρίο αὐτό τό ἐκ τῆς θαλάσσης ἀναβαῖνον παρίσταται μέ μία εἰκόνα ἑνός τριπλόκου θηρίου. Τό θηρίο περιγράφεται ὡς ὅμοιο μέ πάρδαλη, τά πόδια του ὅμοια μέ ἀρκούδας καί τό στόμα του ὅμοιο μέ στόμα λιονταριοῦ. Τό στόμα του ὡς στόμα λέοντος σημαίνει ὅτι ἔργον του εἶναι αὐτό τό ὁποῖο γράφει ὁ Ἀπόστολος Πέτρος γιά τόν διάβολο, νά καταπίνῃ ψυχές. «Ὁ διάβολος ὡς λέων ὠρυόμενος περιπατεῖ ζητῶν τίνα καταπίει»(6). Πέραν ὅμως τούτου, ἡ σύνθεση τοῦ τρίπλοκου θηρίου σημαίνει μιά τρίπλοκη ἐξουσία, ἐπειδή στήν Παλαιά Διαθήκη, πάρδαλις, ἄρκτος καί λέων εἶναι ζῶα σύμβολα τῆς ἐπίγειας ἐξουσίας πού στήν πρό Χριστοῦ ἐποχή πῆρε τήν μορφή αὐτοκρατοριῶν πού κυβέρνησαν τήν ἀνθρωπότητα· εἶναι δηλαδή σύμβολα παγκοσμίου διακυβερνήσεως, αὐτοκρατοριῶν πού κυβέρνησαν τήν ἀνθρωπότητα διαδοχικά, ἐνῶ στήν περίπτωση τοῦ θηρίου τῆς Ἀποκαλύψεως τοῦ ἐκ τῆς θαλάσσης ἀναβαίνοντος, τά σύμβολα τῶν τριῶν αὐτῶν αὐτοκρατοριῶν συγκεντρώνονται σέ ἕνα καί τό αὐτό θηρίο, σέ μία καί τήν αὐτήν Παγκόσμια Διακυβέρνηση. Ὁ θεσμός τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης ἀξιώνει τήν ἄνευ ἀντιρρήσεων ἐπιβολή του στηριζόμενος πάνω σέ δύο παράξενα ἐπιχειρήματα. Πρῶτον, ὅτι πρέπει νά ἐπικρατήσει σέ κάθε κράτος, ἀλλά και παγκοσμίως (Παγκόσμια Νέα Τάξη Πραγμάτων-Παγκόσμια Κυβέρνηση) καί δεύτερον ὅτι ἐπειδή πιθανόν κάποιος νά μᾶς ληστέψει, αὐτή ἡ ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση πρέπει νά ἐπιτηρεῖ καί νά διοικεῖ ὅλη τήν ἀνθρωπότητα, προκειμένου νά ἀποτρέψει τόν ληστή ἀπό τό νά μᾶς ληστέψει. Ἡ ἀξίωση τῆς παγκόσμιας ἐπιβολῆς τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης προβάλλεται στό ὄνομα αὐτῶν πού τήν ἀξιώνουν, καί ὄχι στό ὄνομα τοῦ Θεοῦ. Προβάλλεται πάνω στήν θέση ὅτι δέν μπορεῖ νά ὑπάρχει ἄλλη ἐπιλογή γιά τήν ἀνθρωπότητα καί γι᾿ αὐτό κάθε κράτος ἄρα καί τό Ἑλληνικό κράτος ὀφείλει νά τήν ἀποδεχθῆ. Οὐσιαστικά λοιπόν ὑπάρχουν αὐτός ἤ αὐτοί πού ἀποφασίζουν ὅτι πρέπει ἡ ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση νά ἐπιβληθῆ καί ἀποφασίζουν νά ἐνεργήσουν αἰφνιδιαστικά καί ἐπιτακτικά, πάντοτε στό ὄνομα τῆς ἰσχύος τοῦ ἐπιβάλλοντος, τό νομοθετικό αὐτό μέτρον τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης καί τοῦ Ψηφιακοῦ Μετασχηματισμοῦ, προκειμένου νά μήν ὑπάρχει καμμία ἀντίδραση κι ἀντίσταση αὐτῶν πάνω στούς ὁποίους αὐτά θά ἐπιβληθοῦν. Ἐν ὀλίγοις, δημιουργοῦν ἕνα τεχνητῶς διογκωμένο πρόβλημα «ἀσφαλείας» τῶν ἀνθρώπων και κατόπιν ἕνα ἐπίπλαστο ἀδιέξοδο «λύσης» του ἄνευ ἐπιλογῶν. Ἑπομένως, ἡ ἐφαρμογή τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης στηρίζεται στό ὄνομα ὅσων ἐποχιακῶν ἀντιχρίστων τήν ἐπιβάλλουν, στήν οὐσία ὅμως τοῦ Διαβόλου πού δίνει δύναμη καί ἐξουσία στόν κάθε ἀντίχριστο καί στόν τελικό Ἀντίχριστο, ὅπως λέει ἡ Ἀποκάλυψη. Καί ἐπιβεβαιώνεται αὐτή ἡ δαιμονική ἰσχύς μέ τήν ἀδυναμία ἀντιδράσεως αὐτῶν πάνω στούς ὁποίους ἐπιβάλλεται. (6) Α’ Πέτρου 5, 8
Αὐτό τό φαινόμενο τό βρίσκουμε προπεριγραφόμενο στήν Καινή Διαθήκη καί πιό συγκεκριμένα στά λόγια τοῦ ἴδιου τοῦ Χριστοῦ: Πρῶτον, ὅταν ἀπευθυνόμενος στούς Ἰουδαίους τούς λέγει ὅτι θά δεχθοῦν αὐτόν πού ἔρχεται «τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ». Αὐτό πού ἐπιβάλλεται σήμερα ὡς ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση γίνεται στό ὄνομα αὐτοῦ πού τήν ἐπιβάλλει, καί «αὐτός» ὀνομάζεται ὄχι τυχαῖα ἀπό τό ἴδιο τό σύστημα πού τήν ἐπιβάλλει «θηρίο». Συγκεκριμένα, ὑπάρχει ἕνας τεράστιος ὑπερυπολογιστής, ὁ ὁποῖος ἔχει ὀνομαστῆ ἔτσι ἀπό τούς κατασκευαστές του: B.E.A.S.T. δηλαδή θηρίο, τοῦ ὁποίου ἡ κατασκευή καί λειτουργικότητα ἀκολουθεῖ συγκεκριμένα βήματα πού προσδιορίζονται ἀπό ἕνα σύστημα ἄγνωστο σ᾿ αὐτούς πάνω στούς ὁποίους πρόκειται ἡ παγκόσμια ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση νά ἐπιβληθῆ, δηλαδή στούς πολίτες ὅλης τῆς γῆς. Οἱ ἐμπνευστές καί ὅσοι ἐφαρμόζουν τήν ἠλεκτρονική Διακυβέρνηση καί ὑπηρετοῦν τήν Παγκόσμια Νέα Τάξη Πραγμάτων, τά φανερά κι ἀφανῆ πρόσωπα σέ θέσεις κλειδιά στήν κοινωνία ὅμως, διεκδικοῦν γιά τούς ἑαυτούς τους τό δικαίωμα νά θεωροῦνται ἀπό τούς ἄλλους ἀφ᾿ ἑαυτοῦ τους ἄξιοι νά διοικοῦν τούς ἄλλους καί ἑπομένως ἔχουν οἰκοδομήσει ὅ,τι κάνουν πάνω στό ὄνομα τοῦ αὐτοκλήτως ἀπορρέοντος γιά τούς ἰδίους δικαιώματός τους νά κυβερνοῦν τούς ἄλλους. Ἄρα, ὅ,τι οἱ ἴδιοι ἀποφασίσουν θεωρεῖται αὐτόχρημα σωστό, ἐνῶ ὅ,τι κάποιος ἄλλος ὑποστηρίξει ἀντίθετα πρός τήν Διακυβέρνηση πού θέλουν νά ἐπιβάλουν, θεωρεῖται αὐτόχρημα ὄχι μόνο λανθασμένο, ἀλλά καί τιμωρητέο. Ἑπομένως, ἐξάγεται τό συμπέρασμα ὅτι τό σύστημα αὐτό διεκδικεῖ γιά τόν ἑαυτό του στοιχεῖα πού ἀνήκουν στόν Θεό, ἀφοῦ θεωρεῖ ὅτι ἀπό τόν ἑαυτό του καί μόνον ἀρύεται τό δικαίωμα νά κυβερνᾶ, ἄρα νά εἶναι ὅλων Κύριος. Δεύτερον στοιχεῖον τοῦ συστήματος τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης πού ἄμεσα προπεριγράφεται μέσα στήν Καινή Διαθήκη, εἶναι ἡ συνομιλία ἀνάμεσα στόν Χριστό καί στόν σατανᾶ, ὅπου ὁ σατανᾶς ἐμφανίζεται ἐνώπιον τοῦ Χριστοῦ ὡς αὐτός ὁ ὁποῖος αὐτοδικαίως ἔχει τήν ἐξουσία πάνω σέ ὅλη τήν γῆ, διαχειριζόμενος τίς βασιλεῖες τῆς γῆς, γιά τίς ὁποῖες ἰσχυρίζεται ὅτι τοῦ ἀνήκουν. Ἐν σχέσει μέ τήν Ἑλλάδα, τό σύστημα τῆς παγκόσμιας ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης διά τῆς Πολιτικῆς ἐξουσίας, ποῦ στηρίζεται καί διεκδικεῖ ἀπό τούς πολίτες της τό νά τοῦ παραχωρήσουν τό δικαίωμα νά ἐλέγχει καί νά διακυβερνᾶ τήν κινητή καί ἀκίνητη ἰδιοκτησία τους, ἀκόμη καί τό σῶμα τους; Στηρίζεται στόν ἴδιο τόν ἑαυτό του πού ἰσχυρίζεται ὅτι ὅλα τοῦ ἀνήκουν καί ἑπομένως, ἔχει τό δικαίωμα νά τά δίνει μόνον σέ ὅποιον ἀναγνωρίζει πάνω του τήν ἐξουσία τοῦ συστήματος αὐτοῦ, ἐνῶ ἀντίθετα νά τά στερεῖ ἀπό τούς ὑπόλοιπους (τούς «ἀντιφρονοῦντες») καί νά τούς τιμωρεῖ. Ὁ διάβολος δείχνει στόν Κύριο ὅλες τῆς βασιλεῖες τῆς γῆς, ἰσχυριζόμενος ὅτι τοῦ ἀνήκουν. Ὅτι ὁ ἰσχυρισμός του εἶναι ἀπολύτως ψευδής, προκύπτει ἀμέσως ἀπό τό γεγονός ὅτι ἐμφανίζεται ὡς ἰδιοκτήτης τῆς γῆς ἐνώπιον αὐτοῦ στόν ὁποῖο ἀνήκουν τά πάντα, ἀφοῦ Αὐτός τά δημιούργησε. Ὁ Κύριος δέν τοῦ λέγει, «ξέρεις ποιός εἶμαι ἐγώ;». Ὁ Κύριος ταπεινά δέν ἀντιπαραθέτει τήν δική Του πραγματική ἐξουσία ἔναντι στήν ψευδώνυμη ἐξουσία τοῦ ὑπερήφανου σατανᾶ πάνω στήν γῆ. Ἀπαντᾶ ὅμως στήν ἀξίωση τοῦ σατανᾶ νά τόν προσκυνήσει ὁ Κύριος. Καί ἀπαντᾶ ἁγιογραφικῶς: «Γέγραπται, τοῦ λέγει, ἔχει γραφῆ: Κύριον τόν Θεόν σου προσκυνήσεις καί αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις»(7). Ἑπομένως, ἐμμέσως τοῦ λέγει ὅτι ἐφόσον μόνον ὁ Θεός εἶναι ὁ Κύριος, μόνον στόν Θεό ὀφείλουμε προσκύνηση καί λατρεία. Ἀπό τόν ἀνωτέρῳ διάλογο τοῦ Κυρίου καί τοῦ σατανᾶ, προκύπτει ὅτι ὁ διάβολος δέν ἀρκεῖται στό νά σφετερίζεται ὅσα ἀνήκουν στόν Θεό. Στηριζόμενος σ᾿ αὐτόν τόν σφετερισμό καί θεωρῶντας δικά του ὅσα εἶναι τοῦ Θεοῦ, ἀπαιτεῖ ἀπό τόν Χριστό, ἄρα καί ἀπό τόν κάθε ἄνθρωπο, νά τόν προσκυνήσει, ὡς προϋπόθεση γιά νά ἐπιτρέψει στόν ἄνθρωπο τήν διαχείριση ὅσων ἔχει θέσει αὐθαιρέτως καί αὐτοκλήτως ὑπό τήν δική του ἐξουσία. Αὐτό ὅμως ἀκριβῶς ἀποτελεῖ καί τό ἰδεολογικό ὑπόστρωμα τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης. Ἀπό τό πουθενᾶ, δηλαδή στό ὄνομα τό δικό του, ἐμφανίστηκε ἕνα σύστημα ἐξουσίας τό ὁποῖο ἀπαιτεῖ νά ἀποδεχθῆς τήν ἐξουσία του πάνω σου καί τό ὁποῖο σύστημα θεωρεῖ ὅτι οἱ βασιλεῖες τῆς γῆς τοῦ ἀνήκουν, καί ἑπομένως, μόνον ὅσοι δεχθοῦν τήν κυριότητα τοῦ συστήματος πάνω στούς ἑαυτούς τους, αὐτοί καί μόνον ἔχουν τό δικαίωμα τοῦ ἀγοράζειν καί πωλεῖν, καί ὄχι μόνον, ἀλλά ὡς ἐπακόλουθο καί αὐτοῦ τοῦ ζῆν καί ὑπάρχειν. Τό σύστημα λοιπόν διεκδικεῖ γιά τόν ἑαυτό του τό ἀπολυταρχικό προνόμιο, αὐτό τό ἴδιο νά ἀποφασίσει σέ ποιόν θά ἐκχωρήσει τό δικαίωμα τοῦ ἀγοράζειν καί πωλεῖν, ἀξιώνοντας ἀπό αὐτόν στόν ὁποῖο θά τό ἐκχωρήσει, τήν ὑποχρέωση αὐτός νά ἔχει προηγουμένως ἐκχωρήσει τήν ἐλευθερία του στόν πάροχο τοῦ ἀγοράζειν καί πωλεῖν. Ὑπό ποίαν ἔννοιαν ὁ ἀποδέκτης τοῦ δικαιώματος τοῦ ἀγοράζειν καί πωλεῖν ἐκχωρεῖ τήν ἐλευθερία του στόν ἐμφανιζόμενο ὡς δεδικαιωμένον νά κατέχει καί νά διαχειρίζεται τό ἀγοράζειν καί πωλεῖν; Ἀπό τόν Κύριο ὁ σατανᾶς ζήτησε νά τόν προσκυνήσει γιά νά τοῦ δώσει ἐξουσία ἐπί τῶν βασιλειῶν τῆς γῆς. Ἀπό τόν κάθε σημερινό ἄνθρωπο ποίαν ἀπαίτηση προβάλλει τό σύστημα αὐτό τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης; Προβάλλει τήν ἀπαίτηση στή συνέχεια τῆς ζωῆς του καί ἐφ` ὅρου ζωῆς, ὁ ἄνθρωπος νά ἀποδεχθῆ ὅ,τι θά προσδιορίζεται μέσα ἀπό ἕναν παγκόσμιας ἐξουσίας ὑπολογιστή, ὡς ἕνα ἀριθμητικό μέρος του. Ἄς ἔρθουμε τώρα στήν Ἀποκάλυψη, στό σημεῖο ἐκεῖνο ὅπου ὁ ἀπόστολος Ἰωάννης λέγει ὅτι τό θηρίο θά διαχειρίζεται τόν ἄνθρωπο μέσῳ ἑνός ἀριθμοῦ, γιά τόν ὁποῖο ὁ Εὐαγγελιστής μᾶς λέγει ὅτι «ἀριθμός ἀνθρώπου ἐστί». Εἴτε ποῦμε «ἀριθμός ἀνθρώπου», εἴτε ποῦμε «προσωπικός ἀριθμός», λέμε τό ἴδιο πρᾶγμα. Διότι ὅπως ὁ ἀριθμός τοῦ ἀνθρώπου πού ἀναφέρει ἡ Ἀποκάλυψη εἶναι ὁ ἀριθμός τοῦ θηρίου (τοῦ τελικοῦ Ἀντιχρίστου), δηλαδή ὁ 666, γιατί μέ αὐτόν τόν ἀριθμό ὑπολογίζεται τό ὄνομά του, ἔτσι καί ὁ ἐπιβαλλόμενος προσωπικός ἀριθμός στόν ἄνθρωπο θά παραγκωνίσει τό δικό του προσωπικό βαπτιστικό ὄνομα καί θά τό ἀντικαταστήσει-ταυτοποιήσει μέ αὐτόν καί ἑπομένως μέ τό ἠλεκτρονικό σύστημα 666, μόνο μέσῳ τοῦ ὁποίου θά λειτουργεῖ, ὅπως καί κάθε ὑπηρεσία τοῦ πολίτη! Ὁ Ἅγιος Κύριλλος Ἱεροσολύμων λέγει στίς Κατηχήσεις του ὅτι ὀφείλουμε νά γνωρίζουμε τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο θά ἐργασθῆ ὁ διάβολος γιά νά μήν βρεθοῦμε στήν παγίδα του, χωρίς νά τό καταλάβουμε. Ἄν ἐπρόκειτο νά ἔρθη ὁ Ἀντίχριστος καί νά μᾶς πῆ ποιός εἶναι, τότε ποιός ὁ λόγος νά ἔχουμε προετοιμαστῆ γιά νά μήν μᾶς ξεγελάσει; Ὁ Ἅγιος Ἱππόλυτος λέγει ὅτι, ἐνῶ οἱ ἄνθρωποι θά ἔχουν σφραγιστῆ ἀπό τόν ἴδιο τόν Ἀντίχριστο, δέν θά τό ἔχουν καταλάβει. Θά τό καταλάβουν ὅταν διαπιστώσουν ὅτι δέν [(7) Ματθ. 4, 9] μπορεI νά τούς διαθρέψει στήν ἐνσκήψασα πεῖνα. Ἀντίστοιχα ὁμιλεῖ γιά τόν Ἀντίχριστο ὁ Ἅγιος Παΐσιος, λέγοντας ὅτι θά προσπαθήσει νά ἀποκρύψει τήν ἀληθινή του ταυτότητα, τήν ὁποία ὅμως θά γνωρίσουν οἱ νήφοντες, ἐπαναλαμβάνοντας ἔτσι τήν ἴδια θέση τήν ὁποία διατυπώνει καί ὁ Ἅγιος Ἀρέθας. Τό ἴδιο λέγει καί ὁ Ἅγιος Ἐφραίμ ὁ Σύρος, ὁ ὁποῖος λέγει ὅτι ἐνῶ οἱ νήφοντες θά ἔχουν ἀντιληφθῆ τήν παρουσία τοῦ Ἀντιχρίστου, οἱ ἄλλοι ὄχι μόνον δέν θά τό ἔχουν ἀντιληφθῆ, ἀλλά καί θά θεωροῦν τρελλούς ὅσους θά τό ὑποστηρίζουν. Τό ἴδιο λέγει καί ὁ Ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κρονστάνδης σημειώνοντας ὅτι πρίν ἀκόμη λάβει τό τελικό σφράγισμα, σφραγισμένος ἀπό τόν ἀντίχριστο θεωρεῖται καί αὐτός ὁ ὁποῖος δέχεται νά αὐτοπροσδιορίζεται ἀπό τό δαιμονικό του σύστημα πού ὑπάρχει σέ κάθε ἐποχή[11]. Ὁ αὐτοπροσδιορισμός τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τό σύστημα τοῦ ὑπερυπολογιστοῦ τῶν Βρυξελλῶν, ἀλλά καί τοῦ εὑρύτερου ἠλεκτρονικοῦ συστήματος ὅλων τῶν κρατικῶν ἀνά τόν κόσμο ὑπερυπολογιστῶν καί τῆς παγκόσμιας μεταξύ των διασύνδεσης, καταγραφῆς καί παρακολούθησης τῶν ἀνθρώπων, εἶναι αὐτό ἀκριβῶς τό ὁποῖο ἀπαιτεῖται σήμερα ἀπό τήν Κυβέρνηση, τήν ὥρα πού ἐπιβάλλει ὑποχρεωτικά τόν προσωπικό ἀριθμό καί τήν ἠλεκτρονική ταυτότητα! Ὅλοι οἱ Ἅγιοι ὁμιλοῦν γιά δόλο τόν ὁποῖο θά χρησιμοποιήσει ὁ ἀντίχριστος γιά νά ἐξαπατήσει τούς ἀνθρώπους, ὥστε νά μήν τόν ἀντιληφθοῦν. Ὅταν πλέον θά τούς ἔχει θέσει ὑπό τόν ἔλεγχόν του μέσῳ αὐτῶν πού θά τούς ἔχει ἤδη δώσει γιά νά αὐτοπροσδιορίζονται, (π.χ. ψηφιακήth ταυτότητα, προσωπικό ἀριθμό), τότε δηλαδή πού δέν θά μποροῦν νά τοῦ ξεφύγουν, τότε θά ἀπαιτήσει νά τά ἐπιβάλλει αὐτά καί μέσα στό ἀνθρώπινο σῶμα (δεξί χέρι ἤ μέτωπο) καί νά τόν προσκυνήσουν. Αὐτό τό ὁποῖο ὅλοι οἱ Ἅγιοι Πατέρες τονίζουν εἶναι ὅτι, ὅποιοι ἔχουν τήν Χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, αὐτοί θά καταλάβουν τό σχέδιο τοῦ Ἀντιχρίστου καί δέν θά ἐξαπατηθοῦν. Ὁ Ἅγιος Παΐσιος κάνοντας λόγο γιά τόν ὑπερυπολογιστή τῶν Βρυξελλῶν καί ἐξηγῶντας μέσα ἀπό αὐτόν τό σχέδιο τοῦ Ἀντιχρίστου, κατέστησε σαφές ὅτι ἀναμένουμε ἄμεσα τήν ἐκδήλωση τῆς παρουσίας του, τό ἔργο τοῦ ὁποίου ὁ Ἅγιος Παΐσιος περιέγραψε ὡς ἑξῆς: «Ὅλα σχεδόν τά κράτη τά ρουφάει τό θηρίο τῶν Βρυξελλῶν μέσα ἀπό τό 666». Δέν ἔχει ἑπομένως νόημα νά ἀναζητεῖ κανείς ἀλλοῦ τό 666, ὅσο καί ἄν ὑπάρχει καί σέ πολλά ἄλλα, ἐφόσον ὑπάρχει καταρχήν στό ἴδιο τό θηρίο τῶν Βρυξελλῶν, τό ὁποῖο λειτουργεῖ μέ βάση αὐτόν ἀκριβῶς τόν ἀριθμό. Ἀρκεῖ ὁ ἄνθρωπος νά δώσει ἑαυτόν ἔτσι ὥστε νά αὐτοπροσδιορίζεται μέσα ἀπό αὐτό τό θηρίο, καί ἤδη ἔχει ἀποδεχθῆ τόν ἀριθμό τοῦ θηρίου. Σημειωτέον ὅτι ἡ ἀρχαία καί κατά συνέπειαν μόνη ὀρθή διατύπωση τοῦ κειμένου τῆς Ἀποκαλύψεως πού ἀναφέρεται στό χάραγμα καί τόν ἀριθμό καί τό ἀγοράζειν καί πωλεῖν, ἔχει ὡς ἑξῆς: «εἰ μή ὁ ἔχων τό χάραγμα, ἤ τό ὄνομα τοῦ θηρίου, ἤ τόν ἀριθμόν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ ἐνῶ εἶναι πλήρως ἐπιλήψιμος ἡ παρακάτω γραφή, ἀπό τήν ὁποία ἔχει ἀφαιρεθῆ τό πρῶτο διαζευκτικό ἤ: «εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ»(8). “Όταν οἱ ἄνθρωποι σφραγισθοῦν ἀπ’ τὸν Ἀντίχριστο, θὰ πᾶνε σ’ αὐτὸν πεινασμέ- (8) Ἀποκ. 13, 17 ΣΧΕΣΗ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ ΜΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ 10 νοι καὶ διψασμένοι καὶ θὰ τοῦ ποῦν: «Ὁρίστε, ἐμεῖς σὲ προσκυνήσαμε καὶ δεχθήκαμε τὸ σφράγισμα σου· ἐπειδὴ πολὺ πεινᾶμε, δῶσε μας τώρα νὰ φᾶμε καὶ νὰ πιοῦμε. Μετέτρεψε σὲ εὐωδία τὴ δυσοσμία τῆς θάλασσας, ἐπειδὴ πεθαίνουμε. Πρόσταξε νὰ τρέξουν νερὸ τὰ πηγάδια. Κάνε τὸν οὐρανὸ νὰ ρίξει βροχὴ καὶ τὴ γῆ νὰ καρποφορήσει· ἀπομάκρυνε ἀπὸ ἐμᾶς τὰ ἀνθρωποφάγα θηρία, ἐπειδὴ ὅλοι ἀπὸ σένα περιμένουμε γιὰ νὰ ἐπιζήσουμε». Ἐκεῖνος τότε ἄσχημα θὰ τοὺς ἀπαντήσει καὶ θὰ τοὺς πεῖ: «Ἀπὸ ποῦ νὰ σᾶς προσφέρω ἐγὼ ψωμί; Ποῦ νὰ βρῶ νερὸ καὶ κρασί; Μήπως εἶμαι ἐγὼ Θεὸς γιὰ νὰ σᾶς τὰ δώσω; Ἡ γῆ δὲ δίνει καρπούς, ὁ οὐρανὸς δὲ βρέχει, ἀπὸ ποῦ νὰ βρῶ ἐγὼ φαγητὸ νὰ σᾶς δώσω; Δῶστε μου κι ἐσεῖς». Μόλις οἱ ἄνθρωποι ἀκούσουν αὐτὰ ἀπὸ τὸν Ἀντίχριστο, θὰ συνειδητοποιήσουν ὅτι αὐτὸς εἶναι ὁ Ἀντίχριστος καὶ θὰ κλάψουν ἀπαρηγόρητοι χτυπῶντας μὲ δύναμη τὸ στῆθος καὶ τὸ πρόσωπό τους, ἀφοῦ θὰ ἔχουν καταλάβει ὅτι ξεγελάστηκαν καὶ ἀπατήθηκαν ἀπ’ αὐτόν. Ἀργότερα οἱ ἄνθρωποι θὰ ἀναρωτηθοῦν: «Γιατί δὲν ἀκούσαμε τὶς Ἅγιες Γραφές; Αὐτὰ δὲ παράγγελναν τὰ βιβλία τῆς Ἐκκλησίας μας; Πῶς παραπλανηθήκαμε; Πόσες φορὲς δέ μᾶς τὰ δίδασκαν αὐτὰ στὴν Ἐκκλησία; Πῶς σφραγιστήκαμε;» (Ἅγιος Ἰππόλυτος Ρώμης).
ΒΑΣΙΚΌ ΚΟΙΝΌ ΣΤΟΙΧΕῖΟ ΤῆΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚῆΣ ΤΑΥΤΌΤΗΤΑΣ ΚΑΊ ΤΟῦ ΧΑΡΆΓΜΑΤΟΣ ΤῆΣ ΑΠΟΚΑΛΎΨΕΩΣ. Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΉ ΚΑΊ Η ΥΛΙΚΉ ΔΙΆΣΤΑΣΗ ΤΟῦ ΧΑΡΆΓΜΑΤΟΣ. Ο ΡΌΛΟΣ ΤῆΣ ΠΑΝΔΗΜΊΑΣ ΤῶΝ ΕΜΒΟΛΊΩΝ ΣΈ ΣΧΈΣΗ ΜΈ ΤΌ ΧΆΡΑΓΜΑ.
Δέν λέει ἡ Ἀποκάλυψη ὅτι χωρίς τό χάραγμα τοῦ θηρίου, ἤ τό ὄνομα τοῦ θηρίου, ἤ τόν ἀριθμό τοῦ ὀνόματός του, δὲν θὰ μπορεῖτε νὰ ἀγοράζετε καί νά πωλεῖτε;(9) Δέν μᾶς δίνει ἑπομένως ἡ Ἀποκάλυψη ἕνα χαρακτηριστικό στοιχεῖο τῆς ταυτότητος, πού ἡ Ἀποκάλυψη ὀνομάζει χάραγμα, τήν ὁποία ταυτότητα μᾶς ἀναγκάζουν νά λάβουμε, ἐνῶ μέσῳ αὐτοῦ τοῦ χαρακτηριστικοῦ στοιχείου θά ἀντιληφθοῦμε, θά διακρίνουμε, ὡς νήφοντες, αὐτόν πού θά κρύπτεται πίσω ἀπό τήν ταυτότητα αὐτή; Αὐτό τό στοιχεῖο τῆς ταυτότητας πού μᾶς δείχνει τόν ὑποκρυπτόμενο Ἀντίχριστο, θά εἶναι, μεταξύ ἄλλων, καί τό ἀγοράζειν καί πωλεῖν. Ἄλλα στοιχεῖα πού δέν ἀναφέρονται ἀμέσως στήν Ἀποκάλυψη, ἀλλά δείχνουν τό γενικότερο πνεῦμα τοῦ διαβόλου πού ἀναζητεῖ τρόπους ἐκβιασμοῦ, προκειμένου νά ἐξασκήσει πίεση πάνω μας, τά ἀντιλαμβανόμαστε ἤδη ὅτι ὑπάρχουν, ὅπως εἶναι τό νά μήν μπορεῖς νά ταξιδέψεις, στερούμενος τό διαβατήριο, καί πολλές ἄλλες ἀπαγορεύσεις καί περιορισμούς, πού θά κάνουν τούς ἀνθρώπους νά νοιώθουν ἐξαιρετικά πιεσμένοι ἀπό τά ἐπιβαλλόμενα στούς διαφωνοῦντας μέτρα, ὥστε νά ἀναγκάζονται νά ὑποκύψουν. Γιά ποιό λόγο καί ὑπό ποίαν ἔννοιαν τό χάραγμα νοεῖται ὡς ταυτότητα ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης καί ἡ ταυτότητα ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης ὡς χάραγμα; Τό χάραγμα σημαίνει κάτι τό ὁποῖο δίδεται σ᾿ αὐτόν ἐπί τοῦ ὁποίου ἀσκεῖται κυριότητα, ἑπομένως διακυβέρνηση. Οἱ κύριοι τῶν δούλων ἔβαζαν πάνω στούς δούλους τους ἕνα σημάδι ἐμφαῖνον τόν κύριον τοῦ δούλου, τό ἀφεντικό του. Ὁ δοῦλος, ἔστω καί ἄν ἀπεδίδρασκε ἀπό τόν κύριόν του, διά μέσου τοῦ χαράγματος πού ἔφερε ἐπί τοῦ σώματός του, μποροῦσε νά προσδιοριστῆ ὄχι μόνο ὡς δοῦλος πού ἀνήκει σέ κύριο, ἀλλά καί ὅτι ἀνήκει στόν δεῖνα συγκεκριμένο κύριο, τοῦ ὁποίου τό χάραγμα φέρει. (9) Ἀποκ. 13, 17 ΥΠΟ ΤΟ ΠΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΛΟΓΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ 11 Ἕνα ἔγγραφο τοῦ κράτους φέρει πάνω του τήν σφραγῖδα τοῦ κράτους, καί ἔτσι ἀποδεικνύεται, πιστοποιεῖται, σέ ποιόν ἀνήκει τό ἔγγραφο αὐτό. Ὡς Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί φέρουμε ὄχι ὁρατήν, ἀλλά ἀόρατον σφραγίδα, ἡ ὁποία βεβαιώνει ὅτι ἀνήκουμε στόν Χριστόν. Αὐτήν τήν ἀόρατον σφραγῖδα τήν ἐπιθέτει ἐφ᾿ ἡμᾶς τό Ἅγιον Πνεῦμα καί νοεῖται ὡς δωρεά. Τήν ὥρα πού μετά τήν βάπτισιν εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, χριόμεθα, ἡ φράσις διά τῆς ὁποίας ὁμολογεῖται τό μυστήριον τῆς χρίσεως εἶναι· «Σφραγίς Δωρεᾶς Πνεύματος Ἁγίου. Ἀμήν». Τό χάραγμα εἶναι σφράγισμα. Προτιμᾶται στήν Ἀποκάλυψη ἡ χρήση τοῦ ὅρου χάραγμα, ἀντί τῆς λέξεως σφράγισμα, διότι ἐπιλέγεται ἡ λέξις σφράγισμα γιά νά χαρακτηρίζει αὐτούς πού ἐσφαγίσθησαν ὑπό τοῦ Χριστοῦ. Προτιμᾶται ὅμως ἐπίσης ἡ λέξη χάραγμα γιά τήν ὑπό τοῦ Ἀντιχρίστου σφράγιση ὅσων θά μπορέσει νά σφραγίσει, ἐπειδή ἡ λέξη χάραγμα ἐτυμολογικά παραπέμπει στόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο σφράγιζαν ὄχι μόνον ἀνθρώπους, ἀλλά καί ζῶα. Γιά νά ἀποτυπωθῆ ἐπί τοῦ δούλου ἤ ἐπί τοῦ ζώου ἡ σφραγίδα τῆς ἰδιοκτησίας, χρησιμοποιοῦσαν πυρωμένο σίδερο. Στήν περίπτωση τοῦ τρόπου μέ τόν ὁποῖο σήμερα θά ἐπιχειρήσει ὁ διάβολος διά τοῦ ἀντιχρίστου νά σφραγίσει ὅσους ὑποκύψουν στόν ἐκβιασμό του καί δελεασθοῦν ἀπό τίς ὑποσχέσεις του, οἱ Ἅγιοι μᾶς ἔχουν πῆ ὅτι θά εἶναι οἱ ἀκτίνες λέηζερ. Ἡ σφράγιση μέ τίς ἀκτίνες λέηζερ, ἐνῶ δέν εἶναι ἄμεσα ὁρατή, εἶναι ὅμως ὑλική, σέ ἀντίθεση μέ τό σφράγισμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος πού εἶναι ὄχι μόνον ἀόρατο ἀλλά καί ἄϋλο. Ἡ πρώιμη φάση χαράγματος ἐννοεῖται ὑπό δύο ἔννοιες, καί πνευματικῶς καί ὑλικῶς. Τό πνεῦμα τῆς ἀποστασίας ὡς πνεῦμα πονηρό ἐνεργεῖ μέσα στίς ψυχές ἀπομακρύνοντας αὐτές ἀπό τόν Χριστόν καί τίς προετοιμάζει γιά νά δεχθοῦν τό τελικό χάραγμα. Ἀναφερόμενος ὁ Κύριος σ᾿ αὐτόν πού ἀντιτίθεται στήν ἐξουσία τοῦ Χριστοῦ καί ἐπιζητεῖ νά θέσει πάνω στίς ψυχές ἀντί τοῦ Χριστοῦ τήν δική του κυριότητα ἐπί τῶν ἀνθρώπων, τόν προσδιορίζει: α) ὡς αὐτόν ὁ ὁποῖος θά ἔλθει «ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ»(10), στό ὄνομα δηλαδή τῆς δικῆς του αὐτοεξουσίας, ἐνῶ ὁ Κύριος ἔρχεται ἀπεσταλμένος ἀπό τόν Πατέρα, στό ὄνομα ἑπομένως τοῦ Πατέρα καί ὄχι στό ὄνομα τό δικό Του καί β) ὡς «Μαμωνᾶ», λέγοντας ὁ Κύριος σ᾿ ἐμᾶς καί σέ ὅλους τούς ἀνθρώπους ὅτι «οὐ δύνασθε δυσίν κυρίοις δουλεύειν» καί ἀμέσως μετά «οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καί Μαμωνᾶ»(11), ἐξηγῶντας μέ αὐτόν τόν τρόπο ὅτι ὁ ἕνας Κύριος, ὁ μόνος Ἀληθινός Κύριος εἶναι ὁ Θεός, ἐνῶ ὁ ἄλλος κύριος, αὐτός πού διεκδικεῖ τίς ψυχές, ἐνῶ δέν τοῦ ἀνήκουν, εἶναι ὁ διάβολος πού ἐνεργεῖ ὡς μαμωνᾶς, δηλαδή ὡς χρῆμα. Τοῦτος ὁ λόγος τοῦ Κυρίου διά τοῦ ὁποίου περιγράφει αὐτόν πού θά ἀντιταχθῆ στόν Θεόν ἁρπάζοντας τίς ψυχές ἀπό τόν Χριστόν διά μέσου τοῦ χρήματος, μᾶς παραπέμπει σέ ὅσα γράφει ὁ Εὐαγγελιστής Ἰωάννης στήν Ἀποκάλυψη περί τοῦ τρόπου τόν ὁποῖον θά χρησιμοποιήσει ὁ διάβολος γιά νά μπορέσει νά ἀποσπάσει ἀπό τίς ψυχές τήν συγκατάθεσή τους ὥστε νά ἀποδεχθοῦν τό χάραγμά του, πού εἶναι ὁ ἐκβιασμός, πού ὡς πνεῦμα πονηρό θά ἀσκεῖ διά τοῦ ψευδοπροφήτου καί πρίν ἐμφάνιση τοῦ Ἀντιχρίστου. Ἐκβιασμός τοιούτου χαρακτῆρος, ὥστε νά μπορεῖ νά ἐξαπατᾶ τίς ἐξαρτώμενες ἀπό τό ἀγοράζειν καί πωλεῖν ψυχές. (10) Ἰωά. 5, 43 (11) Ματθ. 6, 24 Μέ ἀφορμή τήν διαβολική σύμπτωση τῆς ἐπιβολῆς τῶν ταυτοτήτων πού ἀκολουθεῖ ἀμέσως μετά τήν ἐπιβολή τῶν ἐμβολίων κόβιντ-19 καί ἐπίσης τό γεγονός ὅτι ἡ θέσπιση τῆς Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης καί τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ ξεκίνησε τήν ἴδια περίοδο καί ὁρίστηκε γιά τήν πενταετία 2020-2025, μᾶς ὁδηγεῖ στό νά θεωρήσουμε δεδομένο ὅτι ἡ «πανδημία» μέ τούς ἐγκλεισμούς καί τίς ἀπαγορεύσεις λειτούργησαν ὡς ψυχικά καί σωματικά κατασταλτικά στίς ἀνθρώπινες δυνάμεις κι ἀντιστάσεις, ἐνῶ τά ἐμβόλια ὡς πρόβα χαράγματος. Δεδομένου ὅτι τό κράτος τά εἶχε τοποθετήσει παράλληλα, ἀλλά καί ἀλληλένδετα τό ἕνα μετά τό ἄλλο τόσο νομοθετικῶς, ὅσο καί χρονικῶς. Πέραν ὅμως τούτου, τά ἐμβόλια μποροῦν νά θεωρηθοῦν πρώιμη φάση χαράγματος καί γιά τούς ἑξῆς ἐπίσης λόγους: α) Ἐμφανίστηκαν στήν ἀρχή ὡς κάτι τό προαιρετικό κι ἔπειτα ἐπεβλήθησαν ὡς κάτι τό ὑποχρεωτικό, ὅπως ἀκριβῶς βλέπουμε ὅτι γίνεται καί μέ τίς ταυτότητες τῆς ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης καί τόν προσωπικό ἀριθμό. Ἡ βία, ἡ ὑποχρεωτικότης, ἀλλά καί ἡ δόλιος προσπάθεια ἐξαπατήσεως τῶν ἀνθρώπων γιά νά κάνουν τά ἐμβόλια, ἀποδίδεται πλήρως καί στίς ταυτότητες ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης καί στόν προσωπικό ἀριθμό. Ἐκβιασμός ὅμως καί ἐξαναγκασμός ἀποτελοῦν χαρακτηριστικά τῆς παρουσίας τοῦ διαβόλου, τοῦ πνεύματος τοῦ ἀντιχρίστου, πού δέν ἀνέχεται τήν ἐλευθερία καί τό αὐτεξούσιον τό ὁποῖον ὁ Θεός ἔχει χαρίσει στούς ἀνθρώπους καί προσπαθεῖ μέ δόλο, μέ βία καί μέ ἐξαναγκασμό νά καταστήσει τίς ψυχές τῶν ἀνθρώπων ὑποχείριες στήν ἐξουσία του, παράλληλα καί μέ τήν προσπάθειά του νά θέσει τό χάραγμά του καί ἐπί τῶν σωμάτων τους. β) Αὐτήν τήν διπλή ἐνέργεια τῶν ἐμβολίων τόσο στήν σφαῖρα τοῦ σώματος ὅσο καί στήν σφαῖρα τῆς ψυχῆς, γνωρίζουμε ὅτι σέ κάποιους ἀπό τήν ἀρχή ἦτο γνωστή ἤ ἔγινε ἀντιληπτή, ἐνῶ γιά τούς ὑπόλοιπους ἔγινε γνωστή ἐκ τῶν ὑστέρων, ἄν καί ὑπάρχουν κι αὐτοί πού ἀκόμη δέν θέλουν νά τήν δοῦνε. Γνωρίζουμε τώρα μετά βεβαιότητος, ὅσον ἀφορᾶ τόν τρόπο παρασκευῆς τῶν ἐμβολίων, ὅτι προέρχονται ἀπό τήν ἐπεξεργασία ζώντων ἀνθρωπίνων ἐμβρυϊκῶν ἱστῶν (κυτταρικές σειρές), οἱ ὁποῖοι ἀφαιροῦνται ἀπό ζῶντα ἀνθρώπινα ἔμβρυα, πού στή συνέχεια ἀποθνήσκουν[12]. Γνωρίζουμε ὅτι τήν σφαγήν αὐτήν τῶν ἀνθρωπίνων ἐμβρύων ἔχει νομιμοποιήσει τό κράτος διά νόμου, ὅπως καί τούς «ἐπιστήμονες-ἰατρούς» πού ἐκτελοῦν ἐκτρώσεις σφαγιάζοντας ἀνθρώπινα ἔμβρυα, καθώς καί τίς ἐγκύους πού ἀποφασίζουν νά κάνουν ἔκτρωση. Πρακτικά αὐτό σημαίνει ὅτι ὅσοι ἔλαβαν μέσα στό σῶμα τους τά ἐμβόλια, μολύνθηκαν πνευματικῶς διά τῆς ἠθικῆς, ἀκόμη καί ἐν ἀγνοίᾳ, γινόμενοι συνένοχοι σέ ἕνα παγκόσμιο ἔγκλημα σφαγῆς ἑκατομμυρίων ἐμβρύων ἐτησίως. Γενικῶς, ἐν σχέσει μέ τήν περίοδο τῆς πανδημίας τοῦ ἰοῦ κορῶνα καί μέ τά ἐμβόλια ὑπάρχει ἕνας σατανικός παραλληλισμός μέ τό χάραγμα. Ὅπως ἐπιδιώχθηκε τό 2020 νά ἐπιβάλλουν τά ἐμβόλια στούς ἀνθρώπους, στήν ζωή καί στό σῶμα τους, διαφορετικά ἀποκλείονταν ἀπό τήν κοινωνία (π.χ. τήν ἐργασία τους) καί δυσχεραίνονταν σχεδόν ὅλες οἱ φυσιολογικές καθημερινές δραστηριότητες ὑπό κανονικάς συνθῆκας (π.χ. ἐκκλησιασμός, σχολική ζωή, μετακινήσεις, ψυχαγωγία, διά ζώσης ἐπικοινωνία τῶν ἀνθρώπων κ.λ.π.), ἔτσι κάνουν κι ἀπό τό 2023 πού κόπασε τό θέμα τῆς πανδημίας καί τῶν ἐμβολίων κι ἔλαβαν τήν βαρύτερη σκυτάλη ἡ ἠλεκτρονική ταυτότητα καί ὀ προσωπικός ἀριθμός. Θέλουν νά τά ἐπιβάλλουν στήν ζωή τῶν ἀνθρώπων ὡς ὑποχρεωτικά, εἰδάλλως πάλι θά ἀποκλεισθοῦνε ἀπό τήν κοινωνία καί θά γίνει δυσχερής ἤ κι ἀδύνατη αὐτή τή φορά ἡ κάθε ἐξυπηρέτηση στήν ζωή τους, δηλαδή ἡ διαβίωση καί ἡ ἐπιβίωσή τους, μέχρι νά ἐπιχειρηθεῖ τό χάραγμα καί μέσα στό ἀνθρώπινο σῶμα (δεξί χέρι ἤ μέτωπο), ὅπως ἐπιχειρήθηκε καί μέ τό ἐμβόλιο. Ὁπότε, δὲν εἶναι τυχαῖο πώς ὁ ἰός τῆς παγκόσμιας πανδημίας λεγόταν ἰὸς κορῶνα, δηλάδή ὁ βασιλιὰς τοῦ κόσμου (μεταφορική προτύπωσις τοῦ θηρίου καί ἐπερχομένου παγκόσμιου βασιλιά Ἀντιχρίστου). Ὑπῆρξε μία μορφή προετοιμασίας καί πρόβας γιά τήν δεινότερη φάση χαράγματος, δηλαδή τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας και τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ, πού κι αὐτά μέ τήν σειρά τους θά ὁδηγήσουν στό τελικό χάραγμα τῆς Ἀποκαλύψεως στό σῶμα (δεξί χέρι ἤ μέτωπο). Ἐν ὀλίγοις, ἀποκαλύπτεται πώς ὑπό τήν μορφήν τῆς σαλαμοποιήσεως, δηλαδή βαθμηδόν καί μεθοδικά, προπονοῦν καί κάμπτουν τίς ψυχικές, σωματικές καί πνευματικές ἀντιστάσεις τῶν ἀνθρώπων ἐπί τά ἔσχατα τῶν ἐσχάτων χείρρω, δηλαδή γιά τήν ἐποχή τοῦ τελικοῦ Ἀντιχρίστου.
ΧΡΙΣΤΌΣ Ἤ ἈΝΤΊΧΡΙΣΤΟΣ;
Τί ἐπιλέγει ὁ ἄνθρωπος, τόν Χριστόν ἤ τόν Ἀντίχριστο; Ἐπιλέγει ὁ ἄνθρωπος τόν Ἀμνόν τοῦ Θεοῦ, Αὐτόν πού σηκώνει πάνω Του τήν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου ἤ τό θηρίον; Ἐπιλέγει ὁ ἄνθρωπος νά φυλάξει τό χρῖσμα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος πού ὁ Θεός Πατέρας χαρίζει σέ ὅσους πιστεύουν στόν Υἱό Του καί βαπτίζονται τό εἰς Χριστόν βάπτισμα εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος; Τί ἐπιλέγει ὁ ἄνθρωπος; Χρῖσμα ἤ χάραγμα; Ὄνομα ἤ ἀριθμό; Διότι ὁ Ἀντίχριστος θά προσπαθήσει κρυμμένος πίσω ἀπό τό θηρίον τῆς πολιτικῆς ἐξουσίας νά σέ ἐξαπατήσει νά δεχθεῖς τό χάραγμά του, τώρα διά μέσου τῆς ταυτότητας καί τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ, τά ὁποῖα σέ ἀναγκάζει νά πάρεις, χωρίς νά ἀντιληφθεῖς ὅτι σέ ἐξαπατᾶ. ΤΊ ΕΠΙΛΈΓΕΙΣ; Νά μείνεις ἑνωμένος ὡς πρόσωπο μέ τόν Χριστό πού ἑνώνει διά τοῦ βαπτίσματος τό ὄνομά σου μέ τό δικό Του Ὄνομα, ἤ δέχεσαι τόν ἀριθμό πού τό θηρίον σοῦ ἔχει ἑτοιμάσει νά πάρεις, ἕναν ἀριθμόν ἑνωμένον μέ τόν δικό του ἀριθμό, δηλαδή τόν 666 ἐπισφραγισμένον στά τσιπάκια τῆς ταυτότητας τῆς Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης, πάνω στήν ὁποία θά ἀναγραφεῖ ὑποχρεωτικά καί ὁ προσωπικός σου ἀριθμός[13] καί μέ τά ὁποῖα ἀριθμοποιεῖσαι κι ἐσύ καί ταυτοποιεῖσαι;[14] Ὅλα ἀνήκουν στόν Θεόν. Ὁ διάβολος θέλει ὅλα τά τοῦ Θεοῦ νά τά σφετεριστεῖ, πράγματα, ζῶα, ἀνθρώπους. Τό θηρίον, ὡς ἐξουσία ἐγκόσμιος καί ἀπολυταρχική, προωθεῖ τό σατανικό θέλημα χρησιμοποιῶντας γιά τόν δικό του ἀντίθεο σκοπό καί μέ λάθος τρόπο τήν ἐπιστήμη, πού καί αὐτή εἶναι τοῦ Θεοῦ. Ὄχι γιά νά ὠφελήσει, ἀλλά ὡς μισόθεος καί μισάνθρωπος πού εἶναι, γιά νά βλάψει. Χρησιμοποιεῖ ἐπί παραδείγματι τήν ἰατρική ἐπιστήμη, γιά σκοπό ἀντίθετο ἀπό τόν σκοπό γιά τόν ὁποῖο τήν ἔδωσε ὁ Θεός. Δηλαδή ἀντί γιά θεραπεία, τήν διαστρέφει γιά παρενέργειες (π.χ. ἐμβόλια), ἀντί γιά ζωή, τήν διαστρέφει γιά θάνατο (π.χ. ἔκτρωση ἤ ἐμβόλια). Ὁμοίως, χρησιμοποιεῖ καί τήν τεχνολογία γιά σκοπό ἀντίθετο πρός τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Τήν χρησιμοποιεῖ γιά νά δηλώσει μέ αὐτήν τήν κυριότητά του πάνω α) στά πράγματα, β) στά ζῶα καί γ) στούς ἀνθρώπους καί γιά νά παρακολουθεῖ καί νά ἐλέγχει τούς πάντες καί τά πάντα (π.χ. ὑπερυπολογιστές καί δορυφόρους στό διάστημα). Τήν ἐργαλειοποιεῖ προσπαθῶντας νά ὑποκαταστήσει μάταια τήν πανσοφία καί τήν παντοδυναμία τοῦ Θεοῦ (π.χ. Τεχνητή δῆθεν «Νοημοσύνη»). Γιά νά τό ἐπιτύχει αὐτό, χρησιμοποιεῖ ἕναν ἀριθμόν, τό 666, πού τόν ἔχει ἐπιλέξει ὡς σφραγίδα κυριότητας καί τόν βάζει παντοῦ ὡς ὑπογραφή του, σέ ὅλα τά ἀγαθά (barcode)[15] καί σέ ὅλες τίς ὑπηρεσίες πού ἀφοροῦν κάθε πτυχή τῆς καθημερινῆς ζωῆς τοῦ ἀνθρώπου μέσῳ τοῦ ἠλεκτρονικοῦ συστήματος, ὥστε νά ἐλέγχει τά πάντα καί τούς πάντες, γιά νά δηλώνει καί νά καυχᾶται ὅτι ὅλα καί ὅλοι τοῦ ἀνήκουν. Αὐτό ἐπιθυμεῖ νά κάνει καί μέ κάθε ἄνθρωπο στήν γῆ, νά τόν σφραγίσει μέ τήν δυσώνυμη ὑπογραφή του (666). Ὁ Ἀντίχριστος, τό θηρίον, δέν μπορεῖ νά ἀπαιτήσει κατοχή ἐπί ἑνός ἀνθρώπου, ἄν ἐπιθέσει τήν σφραγίδα του χωρίς συγκατάθεση τοῦ ἀνθρώπου. Καλῶς ὅμως γνωρίζει ὅτι κανείς ἄνθρωπος δέν θά δεχόταν τήν βοῦλα τοῦ σατανᾶ, τήν σφραγίδα τοῦ διαβόλου. Χρησιμοποιεῖ λοιπόν τήν ἐπίγεια πολιτική ἐξουσία πίσω ἀπό τήν ὁποία κρύβεται ὁ ἴδιος, αὐτήν τήν ἐξουσίαν πού ὀνομάζεται ἀπό τήν Ἀποκάλυψη «θηρίον», γιά νά πείσει τούς ἀνθρώπους νά δεχθοῦν τήν ταυτότητα μέ τόν προσωπικό ἀριθμό πού τούς ἔχει ἑτοιμάσει, ἐμφανίζοντάς την ὅτι ὑπηρετεῖ ἕνα καλό σκοπό γιά ὅσους τήν πάρουν. Ὅτι θά παρέχει ἀσφάλεια, εὐκολία σέ κάθε ὑπηρεσία κι ὅτι θά πατάξει τήν γραφειοκρατία. Ποιά εἶναι τά χαρακτηριστικά τῆς βοῦλας τοῦ σατανᾶ; Θά εἶναι ταυτότητα Διακυβερνήσεως, δηλαδή ταυτότητα, διά τῆς ὁποίας θά δηλώνεται ἐπί τοῦ ἀνθρώπου, ἡ κυριότητα τοῦ θηρίου, ἡ ἐξουσία τοῦ θηρίου ἐπάνω του. Καί θά εἶναι ἐπίσης μία ταυτότητα διά τῆς ὁποίας θά μπορεῖ τό θηρίον νά ἀσκεῖ τήν ἐξουσία του ἐπί τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου πού δέχθηκε νά τήν πάρει, ὄχι διότι ἤθελε νά φέρει ἡ ταυτότητά του τό χάραγμα, δηλαδή τήν βοῦλα τοῦ σατανᾶ, ἀλλά διότι δέν βρέθηκε σέ πνευματική νήψη κι ἑτοιμότητα γιά νά τήν ἀποφύγει καί διότι βρέθηκε σέ ἀδυναμία νά τήν ἀρνηθεῖ, προκειμένου νά μήν στερηθεῖ τίς κοσμικές εὐκολίες καί τά ὑλικά ἀγαθά τοῦ κόσμου τούτου. Ἀπαραίτητη φροντίδα τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας ἦτο νά καταστήσει τούς πιστούς ἕτοιμους νά ἀντιληφθοῦν τόν Ἀντίχριστο καί νά ἀρνηθοῦν τήν σφραγίδα του, καθώς καί νά τούς διαφωτίζει ὥστε νά ἀντιλαμβάνονται τήν ὕπουλη μεθόδευση μέ τήν ὁποία ἐνεργεῖ τό ἀντίχριστο πνεῦμα τῆς ἐποχῆς, καθώς καί τίς παγίδες πού στήνει μέ σκοπό νά ρίξει μέσα σέ αὐτές ὅσους περισσότερους ἀπροετοίμαστους γιά τήν σωτηρία τους ἀνθρώπους δύναται, ἕως τελικῶν ἐσχάτων. Ἐξ ὅσων γνωρίζουμε, τό πρῶτο βιβλίο τῆς Καινῆς Διαθήκης τό ὁποῖο γράφτηκε, εἶναι ἡ Α΄ πρός Θεσσαλονικεῖς Ἐπιστολή. Καί βλέπουμε σ’ αὐτό τήν φροντίδα τοῦ Ἀποστόλου Παύλου νά βρίσκονται οἱ πιστοί σέ ἑτοιμότητα πνευματική, σέ νήψη καί ἐγρήγορση. Εἶναι μάλιστα ἰδιαίτερα ἀφυπνιστική ἡ ὑπόδειξή του ὅτι ἔρχεται ξαφνική καταστροφή στούς ἀνθρώπους πού λένε ὅτι ἔχουμε εἰρήνη καί ἀσφάλεια. Στήν Β΄ πρός Θεσσαλονικεῖς Ἐπιστολή του, ὁ Ἀπόστολος Παῦλος καταγράφει τά σχετικά μέ τόν Ἀντίχριστο, ὑπενθυμίζοντας στούς Θεσσαλονικεῖς ὅτι τούς τά ἔλεγε τότε πού ἦτο μαζί τους, τότε δηλαδή πού τούς κήρυξε τό Εὐαγγέλιον καί ἔγιναν Χριστιανοί. «Οὐ μνημονεύετε ὅτι ἔτι ὢν πρὸς ὑμᾶς ταῦτα ἔλεγον ὑμῖν;»(12). Ἄρα, εὐθύς ἐξ ἀρχῆς πού ἐγίνετο κάποιος Χριστιανός, ἔπρεπε νά γνωρίζει ποιό (12) Β΄ Θεσ.. 2, 5 ἦταν τό σχέδιο τοῦ διαβόλου ἐν σχέσει μέ τόν Ἀντίχριστο καί μέ ποιές μεθοδεύσεις θά πλανοῦσε ὁ Ἀντίχριστος τούς ἀνθρώπους γιά νά τόν ἀκολουθήσουν. Λέγει λοιπόν ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ὅτι θά παρουσίαζε τόν ἑαυτόν του ὡς θεόν «ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἐστὶ Θεός»(13). Κατά συνέπειαν αὐταπατῶνται, καί μάλιστα ἀπόλυτα, ὅσοι ἔχουν τήν ἐντύπωση ὅτι ὁ Ἀντίχριστος θά λέει γιά τόν ἑαυτόν του αὐτά πού θά τόν ἀποκαλύπτουν καί θά ἀποδεικνύουν ὅτι αὐτός εἶναι τό θηρίον, τό ὁποῖον ἐνεργεῖ μέ τήν δύναμη τοῦ σατανᾶ. Τό ἴδιο βεβαίως λέγει περί τοῦ Ἀντιχρίστου ὁ ἴδιος ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός. Λέγει περί τοῦ ἀντιχρίστου ὅτι θά ἐμφανίζεται ὡς δῆθεν Χριστός (Μεσσίας) καί ὅτι πολλούς θά πλανήσει. Ἄρα θά ἐμφανίζεται ὡς καλός καί ὅπως λέγει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ὅτι καθώς θά ἐνεργεῖ μέσα του ὁ σατανᾶς, θά ἐξαπατᾶ τούς ἀνθρώπους μέ τήν δύναμη πού θά διαθέτει καί μέ αὐτά πού θά κάνει («σημεῖα καί τέρατα»), προκαλῶντας στούς ἀνθρώπους θαυμασμό. «Οὗ ἐστιν ἡ παρουσία κατ› ἐνέργειαν τοῦ σατανᾶ ἐν πάσῃ δυνάμει καὶ σημείοις καὶ τέρασι ψεύδους, καὶ ἐν πάσῃ ἀπάτῃ τῆς ἀδικίας ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις»(14). Περί αὐτοῦ τοῦ θαυμασμοῦ πού θά ἔχουν οἱ ἄνθρωποι στό πρόσωπο του, λέγει καί ἡ Ἀποκάλυψη. Θά λένε, λέει, οἱ ἄνθρωποι: «Ποιός εἶναι σάν τό θηρίο;». Ἀπό ποιούς ὅμως θά γίνεται ἀποδεκτός, ἐνῶ θά τούς ἐξαπατᾶ μέ ἔργα ἀδικίας; Σέ ποιούς θά γίνονται τά ψεύδη του πιστευτά; Σ᾿ αὐτούς πού τελικά εἶναι γιά νά χαθοῦν, «ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις». Γιατί; Τήν ἀπάντηση τήν δίνει πάλι ὁ Ἀπόστολος Παῦλος: «ἀνθ› ὧν τὴν ἀγάπην τῆς ἀληθείας οὐκ ἐδέξαντο εἰς τὸ σωθῆναι αὐτούς· καὶ διὰ τοῦτο πέμψει αὐτοῖς ὁ Θεὸς ἐνέργειαν πλάνης εἰς τὸ πιστεῦσαι αὐτοὺς τῷ ψεύδει, ἵνα κριθῶσι πάντες οἱ μὴ πιστεύσαντες τῇ ἀληθείᾳ, ἀλλ› εὐδοκήσαντες ἐν τῇ ἀδικίᾳ»(15). Ἐπειδή δέν δέχθηκαν μέσα τους τήν ἀγάπη τῆς ἀλήθειας, πού φέρνει τήν σωτηρία, γι᾿ αὐτό ἐπέτρεψε ὁ Θεός νά ἐνεργεῖ μέσα τους πνεῦμα πλάνης, ὥστε νά πιστέψουν τό ψέμμα σάν ἀλήθεια, διότι μέσα στή Θεία Οἰκονομία, προβλέπεται νά καταδικαστοῦν ὅλοι ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι δέν ἐπίστευσαν στήν ἀλήθεια, ἀλλά ἐπέμεναν ἀμετανόητα σέ ἔργα ἀδικίας, διότι τούς ἄρεσε τό νά ἁμαρτάνουν, νά ἐπιμένουν στήν παράβαση τοῦ νόμου τοῦ Θεοῦ καί στήν ἀθέτηση τῆς θεϊκῆς δικαιοσύνης. «Νῦν κρίσις ἐστί τοῦ κόσμου τούτου»(16). Τί σημαίνει αὐτό γιά μᾶς σήμερα; Πῶς κρίνεται τώρα ὁ καθένα μας; Κρίνεται μέ βάση τήν ἐπιλογή του: Χριστός ἤ Ἀντίχριστος;
ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ Τῼ ΘΕῼ ΔΟΞΑ!!!
(13) Β΄ Θεσ. 2, 4 (14) Β΄ Θεσ. 2, 9-10 (15) Β’ Θεσ. 2, 10-12 (16) Ἰωά. 12, 31
Endnotes
https://digitaltransform.gr/ 2 https://digitalstrategy.gov.gr/ 3 https://kaiomenivatos.blogspot.com/2014/06/v-behaviorurldefaultvmlo.html 4 https://kaiomenivatos.blogspot.com/2023/12/blog-post_31.html 5 https://kaiomenivatos.blogspot.com/2023/08/blog-post_79.html 6 https://norfid.wordpress.com/2010/12/04/%CE%B5%CE%B3%CE%BA%CF%8D%CE%BA%CE%BB %CE%B9%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%AC%CF%82- %CF%83%CF%85%CE%BD%CF%8C%CE%B4%CE%BF%CF%85-1998-%CF%83%CF%87%CE%B5%CF%84% CE%B9%CE%BA%CE%AC/ 7 https://ecclesia.gr/greek/holysynod/holysynod.asp?id=3470&what_sub=d_typou 8 https://youtube.com/watch?v=G3GdwdcQCnY 9 https://youtube.com/watch?v=iVya9FVcpEU 10 https://romfea.gr/ekklisia-ellados/70278-i-iera-synodos-gia-ton-prosopiko-arithmo 11 https://kaiomenivatos.blogspot.com/2023/09/blog-post_355.html 12 https://cardiodoctor.gr/%CE%B5%CE%BC%CE%B2%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE %B1-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%BA%CF%8D%CF%84%CF%84%CE%B1%CF%81%CE%B1- %CE%B1%CF%80%CF%8C-%CE%B5%CE%BA%CF%84%CF%81%CF%89%CE%B8%CE%AD%CE%BD%CF% 84%CE%B1-%CE%AD%CE%BC/ 13 https://kaiomenivatos.blogspot.com/2025/09/blog-post_4.html 14 https://kaiomenivatos.blogspot.com/2025/10/666.html 15 https://kaiomenivatos.blogspot.com/2025/10/2-barcode-666.html
τυχαιο.. σημερα 8/11.. 2025.. δεν νομιζω..
ΑΓΙΟΙ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΙ ΚΑΙ ΑΡΚΑΔΙ.. ΑΛΗΘΙΝΑ ΠΟΛΥ ΕΠΙΚΑΙΡΟ..
ΑΜΑ ΘΕΛΟΥΝ ΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ.. ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ ΚΑΙ.. ΚΟΥΓΚΙ... !!!!
αρθρο απο ''ακτινες''
8 Νοε 2025
Ολοκαύτωμα του Αρκαδίου (8 Νοεμβρίου)
Α Ρ Κ Α Δ Ι
8η Νοεμβρίου, Εορτή των Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ,
Το Αρκάδι διά μέσου των Αιώνων
«160 χρόνια από την θυσία, που συγκλόνισε τη σκλαβιά»
Ακούω κούφια τα ντουφέκια
ακούω σμίξιμο σπαθιών
ακούω ξύλα ακούω πελέκια
ακούω τρίξιμο δοντιών
(Δ. Σολωμός)
Ο συγκλονιστικός στίχος, έμπνευση, από το μέγα Κούγκι και το τραγικό Μεσολόγγι, χωρίς να υπερέχουν - σε ρίγος - εκείνης της φλόγας, που άστραψε μέσα από τα σπλάχνα του Αρκαδιού!
Το θέαμα και το άκουσμα φρίκης και μεγαλείου …,
«όταν εβάλανε φωτιά στη Μπαρουταποθήκη
κι ο κόσμος όλος στρώθηκε από νεκρών κομμάτια» …!
Θέαμα και άκουσμα φρίκης, βαθιά χαραγμένα στο μάρμαρο της ιστορίας και πιο βαθιά στα κρανία ηρώων, την ώρα εκείνη του μεγάλου μακελειού! Κρανία πελεκημένα – αδάμαντες πολυτελείς - θησαυρισμένοι με λείψανα αιώνων ιερά, της παλαίφατης θρυλικής Μονής. Τριακόσιοι και εδώ όσοι κράτησαν ντουφέκι και γιαταγάνι δίπλα στη σημαία της λευτεριάς, με τον Ηγούμενο Γαβριήλ στη θέση του Λεωνίδα. Τούτοι οι απλοϊκοί ήρωες της πίστης δεν φαντάστηκαν ότι οι 18 χιλιάδες Τούρκοι, χωρίς να κλονίσουν, χωρίς να κάμψουν το φρόνημά τους, θα χάριζαν αιώνια δόξα στους ίδιους και στο Μοναστήρι.
Το Αρκάδι ανέκαθεν υπήρξε καταφύγιο και προστασία των κατατρεγμένων, παράλληλα με την αντιστασιακή αποστολή και τη δράση του. Στις γκρίζες προεπαναστατικές εποχές, μοναχοί αναδείχθηκαν ήρωες, πριν από το 1866, συνεχίζοντας, από το 1912 και το έπος του 1940, μέχρι την αντίσταση. Ίσχυσε πάντοτε ο στίχος:
«Σαν άστρο, νά το ιδέτε το,
λάμπει κι εδώ τ’ Αρκάδι
και φέγγει μέσα στης σκλαβιάς
το φοβερό σκοτάδι».
Συγκεκριμένα οι Τούρκοι, όσο δε κατάφεραν να το καταστρέψουν, χορηγούσαν προνόμια, όπως το δικαίωμα της κωδωνοκρουσίας – Τσανλί Μοναστίρ – με δόλο, ως συνήθως, ή από φόβο.
Το 1866 το Αρκάδι ορίζεται επαναστατικό κέντρο και έδρα της επιτροπής αγώνα, με επάξιο ηγέτη τον Ηγούμενο Γαβριήλ. Την ελευθερωμένη Ελλάδα εκπροσωπούν ο Συνταγματάρχης Πάνος Κορωναίος και ο ανθυπολοχαγός Ιωάννης Δημακόπουλος, Φρούραρχος της Μονής. Όμως, δεν έλειψαν οι γενναίοι εθελοντές απ’ όλη τη χώρα, επώνυμοι ή ανώνυμοι, που έπεσαν ηρωικά μέσα και έξω από τα τείχη. Ανάμεσά τους, 17 τουφεκίσθηκαν μαζί και ο Δημακόπουλος, που θαυμάζεται για τη σωφροσύνη και τον ηρωισμό του, αρνούμενος να παραδώσει ζωντανός το ξίφος του.
Αφήνοντας, ως ήδη γνωστά, το τραγικότερο επεισόδιο και την αποτρόπαια λήξη του ολοκαυτώματος, η σύντομη αυτή αναφορά περιορίζεται στην άντληση στοιχείων από τα έντυπα εκείνων των ημερών. Οι πληροφορίες κάνουν λόγο για θρίαμβο του Μουσταφά πασά (Κυριτλή) και δεινή ήττα των Χριστιανών στο Αρκάδι. Αν και δεν αμφισβητούνται τα γεγονότα, είναι καταφανής η προσπάθεια υποτίμησής τους, από την πλευρά των μεγάλων δυνάμεων και της τουρκικής διπλωματίας.
Πρόκειται για το φόβο των συνεπειών μιας παγκόσμιας απήχησης, την οποία σαφώς αδυνατούσαν να διαψεύσουν. Ωστόσο, ο απόηχος της μεγάλης θυσίας και της δόξας του Αρκαδίου, ενδυνάμωσε, καίρια, το φρόνημα, τον πόθο και το πάθος των Ρωμιών, για την κατάκτηση της λευτεριάς.
Από την πλευρά των ελληνικών πηγών η αποτίμηση του φοβερού Δράματος έδινε κιόλας τους πρώτους καρπούς. Χάρις στις πληροφορίες των Πρακτικών, από τον πρόξενο Χανίων Ν. Σωκόπουλο , η Ελλάδα γνώριζε άμεσα τα γεγονότα της Κρητικής Επανάστασης (1866), σε σχέση με την αρκαδική τραγωδία. Εδώ ο αριθμός τούρκων και Αιγυπτίων, Τουρκαλβανών, Τουρκοκρητικών, τακτικών και ρέμπελων, που συγκεντρώθηκαν την 7 Νοέμβρη 1866, ανέρχονταν σε 14.000 - 16.000. Απέναντι οι 300 πολεμιστές και οπλαρχηγοί, 600 άμαχοι -γυναίκες, παιδιά και γέροντες- που βρήκαν άσυλο στο φιλόξενο Μοναστήρι. Το πρωί της 8ης Νοεμβρίου, ο Μουσταφά Πασάς με επιστολή προς την επαναστατική επιτροπή, απαιτεί, υπό όρους, άμεση παράδοση. Η απάντηση δίδεται με τον ίδιο «μαντατοφόρο», ο οποίος και είχε φιλοξενηθεί στην Μονή, σύμφωνα με την παράδοσή της. Στο διάστημα αυτό, ο Ηγούμενος, φέρεται, να συγκαλεί καπετάνιους και αρχηγούς στο κελί του, για από κοινού απόφαση η οποία -τόσο λιτά- αναφέρει: «Πασά, το Αρκάδι δεν παραδίδεται με το μελάνι, μοναχά με το αίμα»!
Την απάντηση υπέγραψε η καπετάνισσα Δασκαλοχαρίκλεια, καθώς είπαν, «γιατί δεν καταδέχθηκε κανένα παλικάρι»!
Για λόγους οικονομίας σημειώνονται προκαταβολικώς:
α) Το πρωί - 7 Νοέμβρη - ο Ηγούμενος τέλεσε θεία λειτουργία και κοινώνησαν πάντες, αφού εκφώνησε θερμότατο πατριωτικό, πύρινο λόγο.
β) Κατά τη σύρραξη και το ολοκαύτωμα της επομένης - 8η Νοεμβρίου, «αναιρέθηκαν» 800 ψυχές χριστιανών και 2000 εισβολείς, αναφέρει η έκθεση του Ν. Σακόπουλου προς τον Επαμεινώνδα Δεληγιώργη, Υπουργό Εξωτερικών της Ελλάδος. Στον αριθμό αυτό, δεν περιλαμβάνονται, ασφαλώς, όσοι ξεψύχησαν μαχόμενοι ηρωικά έξω από τα τείχη, όπως στα μετερίζια, στο Δραγατοκάλυβο και στους στάβλους της Μονής.
γ) Ανάμεσα στους νεκρούς ήρωες, αναγνωρίστηκαν επίλεκτα μέλη της Επιτροπής, γνωστοί οπλαρχηγοί. απ’ όλα τα διαμερίσματα του επαναστατημένου νησιού. Σημειώνονται εδώ οι εθελοντές της υπόλοιπης χώρας, επώνυμοι και ηγήτορες ομάδας πολεμιστών. Ορκισμένοι όλοι να πολεμήσουν. μέχρι τέλους, πρώτος ο Ηγούμενος Γαβριήλ – που αυτοπυρπολήθηκε, αποφεύγοντας τον βέβαιο διασυρμό εν ζωή – απλά εκπλήρωσαν στο ακέραιο τον όρκο τους.
Τέλος, οι σοφοί πρωταγωνιστές του αρκαδικού φρικτού δράματος, για πρώτη φορά, αντιτάχθηκαν στη «σύνεση» γνωστού κρητικού κανόνα ότι: «η γνώση και η παλικαριά πάντα χέρι με χέρι πρέπει να συμπερπατούν»! Ο ίδιος ο αρχηγός Πάνος Κορωναίος φέρεται να πρότεινε συμβιβασμό, γνωρίζοντας, ωστόσο, την αμετάκλητη γνώμη της επαναστατικής επιτροπής.
Διάλεξαν την Υπέρβαση, πιστοί στο καθολικό αίτημα της επαναστατημένης Κρήτης! Τούτη τη φορά, διασκελίζοντας την απόσταση, από το λογικό και παράλογο στο υπέρλογο, τίμησαν την αξία ενός φρικτού θανάτου, χωρίς προοπτική σωτηρίας. Αποτόλμησαν τον θάνατο άνευ της ιδέας απονομής δόξας. Στερεωμένοι μονάχα στην πίστη. Γι αυτό η απόφαση πάρθηκε, ομόφωνα, υπό τη ρωμαλέα πνοή του Ηγούμενου Γαβριήλ:
«Θα μουτζώσω», είπε, «με τα κάρβουνα του 21, από τα μεσοδόκια αυτού του κελιού, όσους θα κατηγορήσουν εμάς και την απόφαση»!
Και αποδείχτηκε, στο τέλος, πόσο μακρύτερα, πόσο ψηλά οι απόγονοι εκείνοι του Λεωνίδα έδεσαν τον πήχη του άλματος, πειθόμενοι και πείθοντες για την αξία μιας, ασυμβίβαστα, ελεύθερης πατρίδας!
