ΕΡΧΕΤΑΙ.. ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΕΡΧΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΠΙΣΤΟΥΣ!!!
Οι προφητείες της Ορθοδόξου Εκκλησίας για τα γεγονότα της Κωνσταντινουπόλεως και τη βασιλεία του Αγίου Ιωάννου Γ΄ Δούκα Βατάτζη του Ελεήμονος αποτελούν ενιαία και συνεπή παράδοση που διατρέχει αιώνες, από τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους μέχρι τους νεώτερους Αγίους. Η επιγραφή που αποδίδεται στον τάφο του Μεγάλου Κωνσταντίνου, όπως την αποκωδικοποίησε ο Πατριάρχης Γεννάδιος Σχολάριος, προλέγει ότι στην πρώτη της Ινδίκτου η βασιλεία του Ισμαήλ ο καλούμενος Μωάμεθ θα τροπώσει το γένος των Παλαιολόγων, θα καταλάβει την Επτάλοφο, θα βασιλεύσει μέσα σε αυτήν, θα εξουσιάσει πολλά έθνη και θα ερημώσει τις νήσους μέχρι τον Εύξεινο Πόντο. Κατόπιν το ξανθόν γένος μαζί με τους πράκτορες θα τροπώσει όλον τον Ισμαήλ, θα πάρει την Επτάλοφο με τα προνόμιά της, θα ξεσπάσει άγριος εμφύλιος πόλεμος μέχρι την πέμπτη ώρα, και φωνή θα βοήσει τρεις φορές: «Στήτε στήτε μετά φόβου, σπεύσατε πολλά σπουδαίως εις τα δεξιά μέρη, άνδρα εύρητε γενναίον θαυμαστόν και ρωμαλέον, τούτον έξετε δεσπότην, φίλος γαρ εμού υπάρχει».
Ο Μεθόδιος Πατάρων περιγράφει ότι μετά τη μεγάλη σφαγή και τον πόλεμο στην Επτάλοφο θα ακουστεί φωνή από τον ουρανό που θα καλέσει να πάνε στα δεξιά μέρη της πόλεως και εκεί να βρουν άνθρωπο που στέκεται επί δύο κίονες, λαμπρό στο είδος, δίκαιο, ελεήμονα, φορώντας πενιχρά ενδύματα, αυστηρό στην όψη και πράο στη γνώμη, με τύλωμα καλάμου στον δεξιό πόδα. Φωνή αγγέλου θα κηρύξει να τον ανακηρύξουν βασιλέα και θα του δώσουν ρομφαία λέγοντας «Ανδρίζου Ιωάννη και ίσχυε και νίκα τους εχθρούς σου».
Ο Όσιος Ανδρέας ο διά Χριστόν σαλός προφήτευσε ότι μετά την κατάκτηση από τους Αγαρηνούς θα βασιλεύσει στην πόλη βασιλεύς ονόματι Ιωάννης επί τριάντα δύο έτη κάνοντας θαυμαστά πράγματα.
Η προφητεία αγίου ανδρός προς τον βασιλέα Μανουήλ Παλαιολόγο λέει ότι τότε άγγελος εξ ουρανού θα καταβεί με νεύμα Θεού, έχοντας στο χέρι σκήπτρο και ξίφος του αγιωτάτου βασιλέως Κωνσταντίνου, και θα στέψει τον ειρηνικό βασιλέα, δίνοντάς του το σκήπτρο και το ξίφος και καλώντας τον Ελεήμονα.
Οι χρησμοί που αποδίδονται στον Λέοντα τον Σοφό και άλλες μεσοβυζαντινές συλλογές αναφέρουν ότι το ξανθόν γένος θα κρατήσει την Επτάλοφο πέντε ή έξι μήνες και θα φυτεύσει λάχανα πάνω σε αυτήν. Το μεταβυζαντινό κείμενο γνωστό ως Vaticinium de restitutione Constantinopoleos περιγράφει ότι τα ξανθά γένη από ανατολάς και δυσμάς θα ταράξουν τους Αγαρηνούς, θα τους τροπώσουν, θα πάρουν την πόλη από το Κοντοσκάλιον, θα χυθεί αίμα στη θάλασσα δεκαοκτώ στάδια, και κατόπιν φωνή θα βοήσει «στήτε στήτε μετά φόβου», δύο άγγελοι θα φέρουν τον βασιλέα και θα τον στέψουν, αυτός θα ημερώσει τα ξανθά έθνη, θα διώξει τους Αγαρηνούς για τρία χρόνια και θα γίνει ειρήνη και αγάπη σε όλη την οικουμένη, με το σκήπτρο του να διαρκεί τριάντα πέντε έτη ενώ ανοικοδομεί κατεστραμμένες πόλεις και ναούς.
Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός προφήτευσε ότι οι Τούρκοι θα φύγουν αλλά θα ξανάρθουν και θα φθάσουν ως τα Εξαμίλια, στο τέλος όμως θα τους διώξουν έως την Κόκκινη Μηλιά, από αυτούς το ένα τρίτο θα σκοτωθεί, το άλλο τρίτο θα βαπτισθεί και μόνο το ένα τρίτο θα πάει στην Κόκκινη Μηλιά. Είπε επίσης ότι στην Πόλη θα χυθεί αίμα τόσο πολύ ώστε τριχρονίτικο δαμάλι να μπορεί να πλεύσει σε αυτό, ότι στρατεύματα θα περάσουν από κοιλάδες κατευθυνόμενα προς την Κωνσταντινούπολη και ότι το ποθούμενο θα έρθει ως χριστιανικό βασίλειο.
Ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης επιβεβαίωσε και εξήγησε ότι στην Κωνσταντινούπολη θα γίνει μεγάλος πόλεμος μεταξύ Ρώσων και Ευρωπαίων με πολλή αιματοχυσία, η Ελλάδα δεν θα έχει πρωτεύοντα ρόλο, η Πόλη θα δοθεί στους Έλληνες όχι από καλοσύνη αλλά επειδή αυτή η λύση θα εξυπηρετεί τα συμφέροντα των μεγάλων δυνάμεων, πολλοί Τούρκοι θα βαπτισθούν, το ξανθόν γένος θα κατέβει και θα εκπληρωθούν οι παλαιές προφητείες, και οι Ρώσοι θα κρατήσουν προσωρινά την Πόλη όσο κρατούν τα λάχανα, δηλαδή πέντε ή έξι μήνες.
Στη ρωσική παράδοση ο Άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ προφήτευσε ότι μετά από μεγάλη και τρομερή δοκιμασία η Ρωσία θα αναστηθεί, θα κατακτήσει μαζί με άλλα σλαβικά έθνη την Κωνσταντινούπολη και τα Ιεροσόλυμα και θα γίνει μέγα βασίλειο που θα ακτινοβολεί την Ορθοδοξία.
Ο Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης και άλλοι Αγιοι μίλησαν για την ανάσταση της Αγίας Ρωσίας και τον ρόλο της στην αποκατάσταση της Ορθοδόξου βασιλείας.
Ο Γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός και άλλοι Αγιορείτες επιβεβαίωσαν τη μεγάλη κάθαρση που θα προηγηθεί και την επακόλουθη Αναλαμπή με κέντρο την Πόλη.
Όλες αυτές οι μαρτυρίες συγκλίνουν στην ταύτιση του μελλοντικού βασιλέως με τον Άγιο Ιωάννη Γ΄ Δούκα Βατάτζη, φέρει το επίθετο Ελεήμων όπως αναφέρεται στους χρησμούς του Μεθοδίου και της προφητείας προς τον Μανουήλ Παλαιολόγο, και το όνομά του Ιωάννης εμφανίζεται επανειλημμένως.
Η παράδοση αναφέρει ότι το λείψανό του βρέθηκε άφθαρτο μαζί με τα βασιλικά ενδύματα και ότι θα αποκαλυφθεί ή θα εγερθεί στην κατάλληλη στιγμή ανάμεσα σε δύο κίονες ή στήλες στην Πόλη, με ουράνια σημεία όπως αστέρι και ουράνιο τόξο, για να στεφθεί στην Αγία Σοφία μετά τη μεγάλη σύγκρουση και να αποκαταστήσει την Ορθόδοξη βασιλεία.
