ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΝΤΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΙΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΕΙΣ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΄΄ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΕΠΤΑΣΠΑΘΗ΄΄

ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΚΑΙ ΑΝΤΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΙΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΕΙΣ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΄΄ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΕΠΤΑΣΠΑΘΗ΄΄

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΙΜΙΩΤΕΡΟ ΠΡΑΓΜΑ ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΓΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

ΦΥΛΑΞΕΤΕ ΑΔΕΛΦΟΙ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΩΣ ΚΟΡΗΝ ΟΦΘΑΛΜΟΥ

ΟΤΙ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, ΟΥΤΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΓΕΝΟΣ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ

ΟΥΤΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΛΛΑΣ!!!

ΕΠΕΙΔΗ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΑΥΤΟ ΕΧΕΙ ΠΛΕΟΝ ΕΚΦΥΓΕΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑΚΛΥΖΕΙ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΚΑΙ ΤΑ SOCIAL ΕΧΩΜΕ ΠΛΕΟΝ ΙΕΡΑ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΝΑ ΚΑΤΑΓΓΕΙΛΩΜΕ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΑΥΤΗ ΩΣ ΑΙΡΕΤΙΚΗ-ΠΑΠΟΛΑΤΙΝΙΚΗ ΚΑΙ ΑΚΟΜΗ ΝΑ ΠΡΟΣΘΕΣΩΜΕ ΟΤΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΔΕΝ ΤΙΜΑ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ ΜΗΤΕΡΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΒΑΛΛΕΙ ΤΗΝ ΙΕΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΕΙΝΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΣ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΠΑΡΑΠΕΜΠΕΙ ΣΕ ΑΛΛΑ, ΑΣΥΜΒΑΤΑ ΚΑΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΞΕΝΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΤΙΜΗΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΙΝ ΤΗΣ ..

ΕΝΝΟΟΥΜΕ ΠΛΕΟΝ ΕΝΑΡΓΩΣ ΟΤΙ ΣΥΝΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΗΘΗΣ ΠΑΠΟΛΑΤΙΝΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΜΕ ΑΙΧΜΗ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ Η ΟΠΟΙΑ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΙΕΡΑ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΑΛΛΑ ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΕΥΘΕΩΣ ΣΤΟΝ ΠΑΠΟΛΑΤΙΝΙΣΜΟ.. ΚΑΙ ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΕΝΝΟΟΥΜΕ ΟΤΙ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΑΥΤΗΣ ΠΡΟΑΓΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΛΛΟΙΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΚΡΙΒΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΦΡΟΝΗΜΑΤΟΣ..

ΑΚΟΜΗ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΟ ΕΞΗΣ, ΟΤΙ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ''ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΗΤΟΣ'', ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ, Η ΕΙΚΩΝ ΑΥΤΗ ΕΧΕΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΜΠΟΡΙΚΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΚΑΙ ΠΛΟΥΤΙΖΕΙ ΛΟΓΩ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΓΝΟΙΑΣ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΗΔΕΙΟΥΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΑΣ ΑΥΤΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΘΡΙΑΜΒΕΥΟΥΝ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡ ΙΔΙΟΤΕΛΩΝ ΣΚΟΠΩΝ ΔΙΑΔΟΣΙΝ ΑΥΤΗΣ..

ΚΑΙ ΕΔΩ ΑΔΕΛΦΟΙ ΝΑ ΥΠΟΜΝΗΣΩΜΕΝ ΟΤΙ.. ΟΤΑΝ ΤΟ ΚΑΚΟ ΕΙΝΑΙ ΕΜΦΑΝΕΣ ΤΟΤΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΔΙΟΤΙ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΙΣ ΕΞ΄ΑΡΧΗΣ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΩΣ ΤΙΣ ΑΠΟΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΠΟ ΑΥΤΟ.. ΟΤΑΝ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΤΑΜΦΙΕΣΜΕΝΟ ΣΕ ΚΑΤΙ ΚΑΛΟ Η΄ ΚΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΤΟ ΚΑΛΟ ΩΣ ΟΧΗΜΑ ΔΙΑ ΝΑ ΠΕΙΣΕΙ .. ΤΟΤΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΛΛΑΖΟΥΝ, ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ..

ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΩΣ ΣΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΑΥΤΟ ΣΕ ΚΑΜΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΟΜΑΣΤΕ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΕΡΟΤΕΡΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΥΠΕΡ ΠΑΝ ΠΡΟΣΩΠΟΝ ΜΕΤΑ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.. ΑΛΛΑ ΑΝΑΦΕΡΟΜΑΣΤΕ ΜΟΝΟΝ ΣΤΟ ΠΩΣ ΟΙ ΑΓΝΟΟΥΝΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΤΗΔΕΙΟΙ ΜΕΤΑΣΚΕΥΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΖΟΝΤΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΕΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ..

ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΜΕΛΕΤΗΣΑΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΤΑ ΚΑΤΩΘΙ ΚΑΙ ΚΑΘΕΙΛΑΤΕ ΠΑΣΑΝ ΣΧΕΤΙΚΗN ΑΝΑΡΤΗΣΙΝ.. ΔΙΟΤΙ ΠΟΛΥ ΚΡΑΤΗΣΕ ΑΥΤΗ Η ΑΣΕΒΕΙΑ...

''Παναγία η Επτάσπαθη ή των εφτά θλίψεων''

Η καταγωγή της συγκεκριμένης εικόνας έχει τις ρίζες της στον παπολατινισμο.

Το συγκεκριμενο θεμα της ''μητέρας των εφτά θλίψεων'' καταγράφεται αρχικα σε δυτικούς μοναστικούς κύκλους του 11ου αιωνα (μετα το σχισμα στην Εκκλησια), υπό την επίδραση Ανσέλμου και Βερνάρδου και κατα τον 12ο αιώνα στο βαυαρικό μοναστήρι του Schönau από το ρωμαιοκαθολικό τάγμα των Κιστερκιανών.

Οι Κιστερκιανοί την υιοθέτησαν και την διέδωσαν, ενώ αργότερα..

οι Σερβίτες, που ιδρύθηκαν το 1233 στην Τοσκάνη, την προώθησαν συστηματικά ως κεντρικό στοιχείο της θρησκευτικης τους ζωης..

Η ΕΥΘΕΙΑ ΑΠΟΚΡΙΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΑΥΤΟ.. :

''και σου δε αυτης την ψυχην διελευσεται ρομφαια'', ειπε ο Συμεων ο Δικαιος εις την Παναγια Μητερα.. αυτο λεει και επισημαινει η Ιερα Παραδοσις, διατυπουσα τον Σταυρον του Κυριου και την Σταυρωσιν Αυτου ( η ρομφαια του Αγγελου απεκλεισε τον Παραδεισο και η Ρομφαια του Σταυρου του Κυριου τον ανοιξε) της οποιας ο πονος διεπερασε ως ρομφαια την πλευραν της Παναγιας μας.. η διατυπωση αυτη ειναι αρκετη.. καθως και το γεγονος οτι το συγκεκριμενο θεμα απουσιαζει παντελως απο την Ιερα Παραδοση της Ορθοδοξου Εκκλησιας.. ειναι θεμα.. νεωτερικο και το οποιο δεν προσθετει δυναμη και αποτελεσματικοτητα στα εργα της Παναγιας μας και τα οποια ειναι δεδομενα και δια μεσου καθε της Εικονος.. Μεγαλη και Αδιαμφισβητητη η Χαρις Της ως Μητερα του Θεου και εχουσα τα Δευτερεια της Αγιας Τριαδος (-Αγιος Νικοδημος ο Αγιορειτης- και ο οποιος μεταξυ αλλων πολλων εχει ασκησει ιδιαιτερη κριτικη σε Εικονογραφικα θεματα τα οποια δεν συναδουν με την Ιεραν Παραδοσιν και μαλιστα ακομη και δια πολυ μικροτερα διακριτα ζητηματα..)

..θα πρεπει να προσθεσουμε εδω, οτι μαζι με την Τιμη και την Προσκυνηση των Αγιων Εικονων της Ιερας Παραδοσεως, οφειλουμε και δη πρωτιστως να Προσκυνουμε τον Εναν Τριαδικο Θεο εν Πνευματι και Αληθεια.. και εν ευποιεια πασων των Αγιωτατων του Θεου Εντολων, Αμην!

καλο και ευλογημενο αγωνα, αδελφοι!