21 ΗΜΕΡΕΣ!!! ENA ΘΑΥΜΑΣΙΟ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟ ΑΡΘΡΟ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ, ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΜΟΛΟΓΗΤΩΝ-ΠΑΤΡΙΩΤΩΝ ΜΙΧΑΗΛ ΚΑΙ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑΣ ΜΑΖΗ!!! ΕΙΝΑΙ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ KAI ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ!!!
We Ellines, without the Most Holy Orthodoxy, are worse than the Gypsies, worse than the Turks, worse than the Mongols, worse than the Slavs, worse than the Chinese, worse than the heretical Westerners, and even worse than the deicidal Jews.
Idolaters, scoundrels, impious, blasphemous, carnal pleasure-seekers, and antichrists.
We have only one thing and nothing else: the Most Holy Church, the Most Holy Orthodoxy!
And precisely for this reason, if we lose it, we will be worse than all those mentioned above, and we will suffer again what we suffered in 1204 and in 1453.
And this flag that our Orthodox brothers are holding proclaims, preaches, and cries out exactly this reality, inside the most representative and Most Holy institution of Orthodoxy — the Most Sacred, most revered, and most beautiful Temple of the Holy Wisdom of God Agia Sofia. This temple, which the blasphemous antichrist Turk-Mongols, for the sake of all those we mentioned above, turned into a detestable and antichrist mosque — the abomination of desolation where it ought not to be!
And instead of, through our repentance, returning the House of the Lord to its one true Owner — our Lord and God and Savior Jesus Christ — we are selling off the sacred heritage that was entrusted to us, to the franko-papo-latins and the ecumenists. The conductors in this blasphemous plan of theirs are the impious Jews, and its executive organs the turk-mongols via the papists.
Without being old calendarists or unknown zealots, we have understood very well — indeed, extremely well — what exactly "Orthodoxy or Death" means!
And so there are no more misunderstandings, we explain it one final time:
It means: Stop selling out the Faith of Truth. Stop betraying any longer that most precious and valuable which God has entrusted to us as our unique inheritance — to us humble as a unique nation in the world. We must keep it, guard it, and above all, spread out in the whole world!
But also means and explains something further more: That there is no excuse to anybody in the whole world to accept that Agia Sofia shall still be an antichrist mosque or a museum, because for this Major Orthodox Christian Temple to be a museum is a blaspheme secularization and even worse to be a mosque is the most and hiest blaspheme against God Himself and His Ekklesia: ''the abomination of desolation where it ought not to be!''
This is exactly what our beloved and much-cherished brother confessors did with their action. And we, with our stance, are insulting, blaspheming, showing indifference to, and betraying them!
WHAT WERE WE SUPPOSED TO DO FOR THEM BLASPHEME ANTICHRISTS TRANSFORMING THE ORTHODOX ELLENIK HIGHEST TEMPLE OF AGIA SOFIA TO A FILTHY MOSQUE!!! THOSE BRUTAL INHUMAN SCAMBAG SHITS!!!
21 DAYS IN THE TURKOMONGOL PRISON! RELEASE OUR CHILDREN THEY HARMED NOBODY!!!
THEY CLAIMED ABOUT OUR HISTORICAL HOLY TEMPLE OF AGIA SOFIA NOT TO BE A MOSQUE ANYMORE!!!... NO MORE TOLERANCE!!!.. SPREAD THIS MESSAGE OUT TO ALL NATIONS ALL OVER THE WORLD REPOST IT COPY IT MAIL IT UNTILL THOSE BOGEYTROLL SCUMHEAD CHARACTERS RELEASE OUR INNOCENT CHILDREN!!!
The two Greek tourists remain in pre-trial detention in Istanbul after their arrest on April 9, 2026, for unfurling a Greek flag featuring the Byzantine double-headed eagle and the slogan "Orthodoxy or Death" inside Hagia Sophia. Their request for release was rejected by the court. They face charges of "inciting hatred or insulting a segment of the public," carrying a sentence of 1.5 to 4 years in prison. The Greek Ministry of Foreign Affairs confirmed that the Greek Consulate in Istanbul is providing consular assistance. As of April 20, 2026, the Greek government has not issued an official statement. The incident has sparked international debate, with many viewing it as politically exploited by Turkish authorities.
According to available information, the two Ellines — Konstantina Mazis and her cousin Michael Mazis — were arrested by Turkish security forces after displaying a Greek flag with a Byzantine eagle inside Hagia Sophia, which has been converted into a mosque since 2020 . Since Holy Thursday (which in 2026 fell on April 9), they have been held in Turkish prisons, while their relatives are fighting for their release . The Greek Ministry of Foreign Affairs has not publicly acted on their case, according to the text .
As for their current location, there are no official updates from the Turkish judiciary or Greek authorities in the sources checked. It is recommended to consult official announcements from the Greek Ministry of Foreign Affairs or the Greek Embassy in Turkey for updated information.
REGARDING OUR CHILDREN WHOM THE TURKS ARRESTED!
RELEASE THEM IMMEDIATELY — THEY SHOULD HAVE BEEN FREED YESTERDAY!
Read the insults they have directed against us and give them no more space and no more tolerance!
Michael and Constantina Mazis are Orthodox Ellines Confessors of the Faith and the Fatherland.
They did what our Patriarchate and the Greek government have still not done: they made Hagia Sophia once again an Orthodox Holy Temple — while the others have left it to be turned into a mosque…
FREEDOM TO THE CONFESSORS FOR THE FAITH AND THE FATHERLAND, BROTHERS!!!
The names and the videos must be released both officially and immediately to the public! Our children must be freed as of yesterday! Our Patriot Confessors — who do not exist here among us in Ellas or Cyprus — come from Australia and from Northern Epirus (Konstantinos Katsifas, Aristotelis Goumas)!!!
HONOR TO OUR BROTHER AND SISTER MICHAEL AND CONSTANTINA MAZIS!!!
LONG LIVE ORTHODOX HELLENISM!!!
SO TAKE A GOOD LOOK BELOW WHAT EXACTLY THE ANTICHRIST AND FILTHY TURANMONGOLS DO WITH THEIR ASS SHEET FLAG INSULTING US...
YOU FILTHY MONGOL TRIBES LET OUR CHILDREN FREE TO GO HOME
OTHERWISE SINK IN YOUR OWN SHIT YOU SCUMBAGS!!!
THESE SCUMS PUT THEIR SHIT WHERE IT DOSEN'T BELONG ΙΝ CONTRAST TO US THAT JUST OPENED OUR ORTHODOX ELLENIK FLAG WIDE OPEN WHERE IT BELONGED FOR THOUSANDS OF YEARS!!!
INTERNATIONAL PLEED!!! : MAKE AGIA SOFIA AN ORTHODOX CHRISTIAN TEMPLE AGAIN PLACING HER BACK TO HER HISTORY WHERE SHE BELONGED IN MILLENIUMS!!!
BELOW YOU SEE PART OF THEIR OFFENCES AGAINST THE ORTHODOX ELLENIK FLAG AND OUR FATHERLAND ELLAS!!!
THERE ARE WONDERFULL TRANSLATION A.I. MODES ALMOST IN EVERY BROWSER KEEP THE GOOD WORK STILL GOING ON.. MAKE THE DIFFERENCE.. TAKE DOWN THESE MONGOLTURK SHITS ONCE AND FOR ALL!!!
ARTICLE FROM ''ΝΕΟΣ ΚΟΣΜΟΣ''
Cousins Michael and Konstantina were arrested in Turkey after unfurling a Greek flag inside the Hagia Sophia. > "We never imagined we would find ourselves in this difficult position. Two of our own, Michael, a Greek-Australian, and his cousin Konstantina, from Greece, are currently detained in Istanbul following an incident that occurred inside the Hagia Sophia recently." These words come from a family post seeking the Greek community's help to secure the release of Michael and his cousin Konstantina. As previously reported in our English edition, two Greeks—a man and a woman—were arrested after the man opened a Greek flag inside the Hagia Sophia while the woman recorded it on video. The family's GoFundMe post states that the two cousins, 35-year-old Greek-Australian Michael and 42-year-old Konstantina, had traveled for a short Easter trip, intending to return to their jobs just a few days later. Instead, they have been in detention since April 10, and everything has come to a standstill. "All we want is for them to come home. They should have already returned, and every day that passes is very difficult for all of us. Both are professionals in their fields, with families and responsibilities waiting for them." > "What appears in the media is only part of the picture—the reality is much harder, in a foreign country, within a legal system they do not know." The family has already spoken with lawyers, and the costs are very high. Between fees, court expenses, translations, and other necessary expenses, the total cost is estimated to reach a six-figure amount. "We are starting with an initial goal to cover immediate legal costs, knowing that the total cost will likely be significantly larger as the case develops. This is why we are asking for your help. Any contribution will go exclusively to their legal expenses and whatever is needed to complete this process. Even a share can make a big difference." "We will keep you updated as the case progresses, with as much transparency as possible. Thank you warmly for your time and support."
Those wishing to help can find relevant information at the following link: [https://www.gofundme.com/f/help-michael-konstantina-with-legal-support-in-istanbul](https://www.gofundme.com/f/help-michael-konstantina-with-legal-support-in-istanbul) Upon learning about Michael and Konstantina's detention, *Neos Kosmos* decided to inform the office of Australian Foreign Minister Penny Wong and Prime Minister Anthony Albanese, hoping for interventions with Turkish political leadership to secure the release of the two young people. According to our information, Michael Mazis was a chanter at the Church of Saint Panteleimon in Dandenong, Melbourne. Anastasios Mazis, Michael's father, told us that the slogan "Orthodoxy or Death," which appeared on the flag his son unfurled, was misinterpreted. "These words had nothing to do with inciting violence," he told *Neos Kosmos*. He emphasized to *Neos Kosmos* that his son and cousin had no intention of offending anyone. "It was Michael's first time in Turkey," says his father. "He didn't understand how strict the rules are in such places. There was no bad intention. Besides, they went on their own, not with a group. If they had gone with a group, they would have been warned." Michael, 35, a graduate in Economics and a Byzantine music chanter, traveled to Greece for Easter and then to Istanbul to experience Holy Week. With roots in Sparta, the trip held deep spiritual significance for him. His cousin Konstantina Mazis, who took the photo, was with him. The family states that both fully cooperated with authorities. > "Inside the Hagia Sophia, they cooperated with a female security officer, who let them leave. Then they were shocked when the next day they were arrested at their hotel. They didn't expect it would escalate to this extent," said Mr. Mazis. They were subsequently charged under provisions for inciting public hatred and offending a segment of the public, which are serious offenses under Turkish law. They even face up to four years in prison, as reported to *Neos Kosmos*. "We respect Turkey's laws," Mr. Anastasios told us. "We do not question that. We ask that it be treated as what it was: a simple misunderstanding." Both are currently in detention centers. "We don't want to escalate the situation," says Anastasios. "We ask for understanding. A mistake was made, and we hope it will be treated fairly." Michael and Konstantina have applied for release, but at this stage, it is considered rather uncertain.
DID ANYTHING HAPPENED TO THESE GUYS THAT TOOK OF THE ELLENIK FLAG FROM ΤΗΕ ΕLLΕΝΙΚ IMIA AND PUT INSTEAD THE TURKISH ON 28 January 1996
LOOK INSTEAD WHAT HAPPEND TO US
The crimes and specific incidents imposed by the Turks against the Greeks of Pontus during the Pontic Greek Genocide
drawn from the extensive documentation compiled by Konstantinos Fotiades in his multi-volume work on the Genocide of the Greeks of Pontus. Fotiades gathered thousands of primary sources including consular reports, survivor testimonies, diplomatic dispatches from German, Austrian, British and other archives, and ecclesiastical records.
The crimes began intensifying from 1914-1916 under the Young Turks and continued with greater ferocity after May 1919 under the Kemalist forces. They formed a systematic campaign of extermination that included mass killings, deportations, forced labor, sexual violence, destruction of property, and cultural erasure. The death toll for Pontic Greeks is estimated at approximately 353,000.
Massacres of civilians
Turkish regular troops, gendarmes, and irregular chetes (bands often led by figures such as Topal Osman) carried out mass killings in numerous villages and towns. Entire communities were rounded up and executed by shooting, bayoneting, or other means. In one documented case near Samsun, in the village of Ada, Turkish troops surrounded the settlement and killed over 340 Greek inhabitants, burning the village to ashes with only a few survivors. Similar massacres occurred across dozens of villages around Samsun and Bafra, with seventy or more villages destroyed in single operations. In Niksar (Neocaesarea), chetes gathered Greeks outside the city and executed them in mass shootings. In many locations, mobs of chetes and local Turks broke into homes, dragged men, women, and children into the streets, and killed them on the spot while setting houses on fire.
Burning of villages, churches, and people alive
Turkish forces systematically burned Greek villages, often locking inhabitants inside churches or houses before setting them ablaze. Churches and monasteries were desecrated and used as incinerators. In several villages, entire populations including women and children were herded into caves, the entrances sealed, and the people burned alive or suffocated with smoke or gas. In other incidents, villagers were confined in their own homes or schools and burned to death. This pattern repeated across the regions of Amasya, Giresun, Samsun, Tokat, Trabzon, and Sebinkarahisar.
Death marches and forced deportations
Authorities ordered mass deportations of Greek populations from coastal and inland areas to the harsh interior of Anatolia. Deportees, including women, children, and the elderly, were forced to march long distances without adequate food, water, or shelter. Death rates reached 80 to 90 percent due to starvation, exhaustion, exposure, disease, and attacks by escorts or bandits along the way. Corpses of women and old men were frequently seen lying by the roadsides. Deportations affected towns such as Samsun, Bafra, Ordu, Tirebolu, Amasya, and Çarşamba. In December 1916 and January 1917, large-scale expulsions took place from Samsun and surrounding districts, with further waves continuing into the early 1920s. Many caravans were subjected to repeated abuse and selective massacres en route.
Forced labor battalions (Amele Taburları)
Greek men of military age, and sometimes older boys or women, were conscripted into labor battalions for road construction, quarrying, and other projects. They worked under brutal conditions with minimal food, constant beatings, and little rest. Mortality rates often exceeded 90 percent due to overwork, starvation, disease, exposure, and summary executions. Survivors described the battalions as death traps designed to eliminate able-bodied males.
Rapes and sexual violence
Widespread and systematic rape of Greek women and girls occurred during village raids, deportations, and massacres. Assaults often took place in front of family members as a deliberate tool of terror and humiliation. Young girls were frequently abducted and taken into Turkish or Muslim households.
Arbitrary arrests, torture, and public executions
Notables, priests, teachers, and wealthy Greeks were arrested on fabricated charges such as desertion or collaboration. They endured severe torture before execution. In Amasya, around 200 Greeks were reportedly hanged. In other towns, groups of prominent citizens were arrested, paraded through streets, and killed. Mass arrests preceded deportations, with hostages held in schools or other buildings and threatened with massacre.
Looting and plunder of property
Before or during deportations and massacres, gendarmes and chetes seized money, valuables, livestock, homes, businesses, and land from Greek families. Greek properties were confiscated and redistributed or sold by Ottoman/Turkish authorities. Boycotts of Greek businesses, heavy taxation, and prevention from working their fields were used to impoverish communities prior to physical attacks.
Forced conversions to Islam
Under threat of death, many Greeks, particularly women and children, were forced to convert to Islam. Those who refused faced immediate execution or deportation.
Abduction of women and children
Turkish forces and irregulars abducted large numbers of Greek women and children. Girls were taken for sexual exploitation or forced marriage into Muslim families, while boys were often assimilated or raised as Turks.
Destruction of cultural and religious heritage
Churches, monasteries, schools, and historical Greek sites were burned, looted, or converted into mosques or stables. This erased centuries of Greek Orthodox presence in Pontus. In many cases, religious leaders were targeted first and killed or tortured publicly.
Specific regional death tolls documented in sources used by Fotiades and related records
- Amasya, Giresun, Samsun areas: 134,078
- Tokat: 64,582
- Trabzon: 38,434
- Niksar: 27,216
- Sebinkarahisar: 21,448
- Other districts such as Maçka and additional villages added thousands more.
These crimes occurred in distinct phases. The first major wave began in late 1916 under the Young Turk government during World War I, with deportations and massacres intensifying in 1917. After the Ottoman defeat, the Kemalist movement resumed and escalated the campaign from May 1919 onward, with Mustafa Kemal's arrival in Samsun marking the start of the most organized phase of extermination. The atrocities continued until the final expulsions associated with the 1923 population exchange.
Fotiades' volumes emphasize that these acts were not isolated wartime excesses but a centrally directed policy of ethnic cleansing and extermination aimed at removing the indigenous Greek population from Pontus. German, Austrian, and other neutral observers documented many of these events in real time through consular and military reports.
The survivors who reached Greece carried testimonies of these horrors, which Fotiades systematically collected alongside archival evidence. No complete exhaustive list of every single village incident exists in one place due to the scale (hundreds of villages affected), but the patterns and categories above cover the full spectrum of crimes repeatedly evidenced across his sourced materials.
Entry into Smyrna and initial atrocities September 1922
Turkish nationalist forces under Mustafa Kemal entered Smyrna on September 9 1922 after the Greek army had evacuated. The city at that time had a large Greek population and significant Armenian community. Order broke down quickly. Turkish soldiers and irregular troops known as chetes along with some local Turkish civilians began systematic looting of Greek and Armenian shops and homes. They robbed valuables cash and jewelry. They separated men from women and children. Many women and girls were raped and sexually assaulted often in front of family members. Men were frequently beaten tortured or killed on the spot. On September 10 the Greek Orthodox Metropolitan bishop Chrysostomos of Smyrna was dragged from his church by a Turkish mob. He was beaten hacked with knives and killed in public view while French soldiers nearby were ordered not to intervene.
Massacres intensified in the Armenian quarter first. Turkish troops went house to house murdering civilians after robbing them. They raped women and girls. Similar killings looting and rapes spread to the Greek quarters. Eyewitnesses including American British and other foreign observers reported bodies lying in the streets. Turkish forces prevented many people from fleeing and shot at crowds.
The Great Fire of Smyrna
On September 13 1922 a fire broke out in the Armenian quarter and rapidly spread to the Greek districts. Most contemporary eyewitness accounts from American consuls missionaries journalists and naval officers state that Turkish soldiers deliberately started the fire. They used tins of petroleum kerosene and other accelerants. Soldiers were seen pouring liquid on buildings pianos and streets then setting them alight. They started multiple fires simultaneously in a way that the wind carried the flames through Christian neighborhoods while sparing the Turkish Muslim quarter. Turkish troops blocked firefighters from extinguishing the blaze and in some cases threatened or shot at them. The fire burned for several days until September 22 destroying almost the entire Greek and Armenian sections of the city including homes churches schools hospitals and businesses. Only the Turkish and Jewish quarters largely survived.
As the fire raged tens of thousands of Greeks and Armenians crowded the waterfront quay desperate to escape. Turkish forces placed guards and machine guns at both ends of the quay. They prevented many from boarding foreign ships. Some people were shot as they tried to reach the water. Others drowned or were crushed in the panic. Many burned to death trapped by the flames. The screams of people in the fire were reported as louder than the roar of the blaze itself. Foreign warships from Britain America France and Italy were anchored in the harbor but their crews mostly followed orders not to intervene directly in the mass evacuation or stop the violence except for limited rescues of their own nationals.
Deportations and labor battalions
Before during and after the fire Turkish authorities separated able-bodied Greek and Armenian men from their families. They deported tens of thousands of these men into the interior of Anatolia. Many were sent on forced marches or placed into labor battalions where they built roads tunnels and performed other hard labor under brutal conditions. They received little or no food water or rest. Guards beat them and many died from exhaustion starvation disease exposure or direct killings. Of the thousands taken from Smyrna and surrounding areas very few survived to return.
Women children and the elderly faced similar death marches. They were driven inland without adequate provisions. Many perished along the routes from hunger thirst illness or attacks by irregular troops. Some women faced forced conversion to Islam or repeated sexual violence.
Broader context in Asia Minor
These events in Smyrna were the climax of a longer campaign against Ottoman Greeks that began around 1914 and continued through 1923 known as the Greek Genocide. Turkish authorities and irregular forces carried out:
- Boycotts and economic exclusion of Greek businesses
- Arbitrary arrests and executions of community leaders priests and intellectuals
- Destruction of Greek villages churches and schools often by burning
- Mass conscription of Greek men into labor battalions starting in World War I where death rates were extremely high due to harsh treatment
- Forced deportations and death marches of entire communities into the Anatolian interior where people died in large numbers
- Widespread massacres in captured towns and villages during the final Turkish advance in 1922
In the final phase of the Greco-Turkish War as Turkish forces advanced they repeated these patterns in many areas killing civilians burning settlements and deporting survivors.
Death estimates
Estimates for deaths in Smyrna itself vary. Most sources indicate tens of thousands killed in the massacres rapes and fire combined. Some contemporary reports and later studies put the figure for Smyrna at around 30 000 to over 100 000 Greeks and Armenians dead when including those who died in the fire drownings and immediate aftermath. Overall for the Greek population of Asia Minor from 1914 to 1923 historians estimate between 300 000 and over 1 million deaths from massacres deportations labor battalions and related causes. The events created over one million Greek refugees who fled to Greece and elsewhere.
The 1923 Treaty of Lausanne formalized a population exchange that forced the remaining Greeks out of Turkey and Muslims out of Greece completing the removal of the Greek presence from Asia Minor after thousands of years.
Turkish official historiography denies that these events were systematic crimes or genocide. It attributes the fire to Greeks or Armenians and claims deaths resulted from war chaos or actions by retreating Greek forces. However the majority of foreign eyewitness reports from the time including American consuls like George Horton missionaries and naval officers as well as many historians conclude that Turkish forces carried out deliberate massacres rapes deportations and arson to eliminate the Christian populations and create an ethnically homogeneous Turkish state.
Note that during the war some atrocities including killings and village burnings were also committed by Greek forces especially during their retreat. The scale and systematic nature of the persecution against the Greek civilian population in the final Turkish advance and earlier phases was significantly larger according to most independent accounts.
This is a summary drawn from multiple historical eyewitness reports and scholarly sources. The events remain highly contested between Greek and Turkish narratives.
Senate Candidate Demands Return of Hagia Sophia to the Orthodox Church
Senate Candidate Demands Return of Hagia Sophia to the Orthodox Church
South Carolina US Senate candidate Mark Lynch pledged to impose severe economic sanctions on Turkey until the Hagia Sophia is returned to the Orthodox Church.
In a direct challenge to incumbent Senator Lindsey Graham (R-SC), Lynch criticized the senator’s silence during the 2020 transition of the Hagia Sophia from a museum back into an active mosque by Turkish President Recep Tayyip Erdogan.
“Under Lindsey Graham’s watch, the Hagia Sophia was turned over to the Muslims in 2020,” Lynch stated. “Instead of challenging the handover, Senator Graham remained silent. He failed to leverage US influence or international pressure to stop what I consider an act of cultural theft.”
Lynch described the site’s status as “one of the greatest injustices in Christian history,” promising that, if elected, he would ensure the cathedral is returned to the jurisdiction of the Greek Orthodox Church.
Legislative proposal: “The Return the Hagia Sophia to the Church Act”
As the centerpiece of his primary campaign, Lynch announced he would introduce federal legislation titled The Return the Hagia Sophia to the Church Act. The bill’s key provisions include:
- Comprehensive trade embargo: A total ban on all US imports from Turkey, valued at approximately $17.52 billion in 2025, to remain in effect until ownership of the Hagia Sophia is transferred to the Greek Orthodox Church.
- Coalition building: A formal invitation for leaders from Orthodox, Catholic, and Protestant traditions to assemble at the US Capitol upon the bill’s introduction to galvanize legislative support.
Beyond the Hagia Sophia, Lynch framed his platform as a broader effort to combat the “takeover of Christian heritage sites” globally, while pledging to oppose similar perceived threats within the United States.
The Hagia Sophia, commissioned by Byzantine Emperor Justinian I and completed in 537 AD, served as the primary seat of the Ecumenical Patriarchate for nearly a millennium. Following the Ottoman conquest of Constantinople in 1453, it was converted into a mosque.
In 1935, under the secular reforms of Mustafa Kemal Atatürk, it was designated a museum. Its 2020 redesignation as a mosque by President Erdogan drew significant international criticism, including an expression of “deep regret” from UNESCO.
This proposal marks a sharp escalation in Lynch’s primary challenge against Senator Graham.
ΠΕΡΑΣΑΝ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΤΟΥΣ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΟΜΟΓΓΟΛΩΝ! ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΚΑΡΔΙΑ ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΟΧΛΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ! ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ! ΤΩΡΑ!
Τι περιμέναμε να κάνουμε εμείς απέναντι σε αυτούς τους βλάσφημους αντιχρίστους που μετέτρεψαν τον υπέρτατο Ορθόδοξο Ελληνικό Ναό της Αγίας Σοφίας σε βρώμικο τζαμί; Αυτοί οι κτηνώδεις, απάνθρωποι, απατεώνες!
18 ΗΜΕΡΕΣ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΟΜΟΓΓΟΛΩΝ! ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΤΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ – ΔΕΝ ΕΒΛΑΨΑΝ ΚΑΝΕΝΑΝ!
Διαμαρτυρήθηκαν για τον ιστορικό ιερό ναό μας της Αγίας Σοφίας, ώστε να πάψει να είναι τζαμί!... Δεν ανεχόμαστε άλλο! Διαδώστε αυτό το μήνυμα σε όλα τα έθνη του κόσμου – κοινοποιήστε το, αντιγράψτε το, στείλτε το με email, μέχρι αυτοί οι βρωμεροί χαρακτήρες να απελευθερώσουν τα αθώα παιδιά μας!
Οι βρώμικοι Μογγόλο-Τούρκοι τους αναγκάζουν να υπογράψουν δήλωση μετάνοιας. Με άλλα λόγια, τους εξαναγκάζουν να γίνουν προδότες της Αγίας Ορθόδοξης Πίστης και της Πατρίδας Ελλάδας, προκειμένου να τους παραχωρήσουν «λίγες ακόμα» διευκολύνσεις και να τους χαρίσουν την ελευθερία τους (διάβαζε: τις ζωές τους), όπως ακριβώς έπρατταν επί αιώνες κατά τη διάρκεια της κατοχής τους εναντίον του Ορθόδοξου Ελληνισμού από το 1453 έως το 1821, ενώ βεβήλωναν την Αγία Σοφία και διαπραγματεύονταν την εξαγορά ζωής με την άρνηση της πίστης και του πατριωτισμού από τους αιχμαλώτους και βασανισμένους Ορθόδοξους Έλληνες!
Οι δύο Έλληνες τουρίστες παραμένουν σε προφυλάκιση στην Κωνσταντινούπολη μετά τη σύλληψή τους στις 9 Απριλίου 2026, επειδή άνοιξαν ελληνική σημαία με τον Ελληνορωμαϊκό δικέφαλο αετό και το σύνθημα «Ορθοδοξία ή Θάνατος» μέσα στην Αγία Σοφία. Το αίτημά τους για αποφυλάκιση απορρίφθηκε από το δικαστήριο. Αντιμετωπίζουν κατηγορίες για «διέγερση μίσους ή προσβολή τμήματος του κοινού», οι οποίες επισύρουν ποινή από 1,5 έως 4 χρόνια φυλάκιση. Το Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών επιβεβαίωσε ότι το Ελληνικό Προξενείο στην Κωνσταντινούπολη παρέχει προξενική βοήθεια. Μέχρι τις 20 Απριλίου 2026, η ελληνική κυβέρνηση δεν έχει εκδώσει επίσημη δήλωση. Το περιστατικό έχει προκαλέσει διεθνή συζήτηση, με πολλούς να το θεωρούν πολιτική εκμετάλλευση από τις τουρκικές αρχές.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΠΟΥ ΣΥΝΕΛΑΒΑΝ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ!
ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΤΕ ΤΟΥΣ ΑΜΕΣΑ – ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΙΧΑΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΘΕΙ ΑΠΟ ΧΘΕΣ!
Διαβάστε τις προσβολές που μας έχουν απευθύνει και μην τους δίνετε πλέον ούτε χώρο ούτε καμία ανοχή!
Ο Μιχαήλ και η Κωνσταντίνα Μάζη είναι Ορθόδοξοι Έλληνες Ομολογητές της Πίστης και της Πατρίδας.
Έπραξαν αυτό που το Πατριαρχείο μας και η ελληνική κυβέρνηση δεν έχουν ακόμη κάνει: κατέστησαν και πάλι την Αγία Σοφία Ορθόδοξο Ιερό Ναό, ενώ οι άλλοι την άφησαν να μετατραπεί σε τζαμί…
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ, ΑΔΕΛΦΟΙ!
Τα ονόματα και τα βίντεο πρέπει να δημοσιοποιηθούν επίσημα και άμεσα! Τα παιδιά μας πρέπει να απελευθερωθούν από χθες! Οι Πατριώτες Ομολογητές μας – που δυστυχώς δεν υπάρχουν εδώ στην Ελλάδα ή την Κύπρο – προέρχονται από την Αυστραλία και τη Βόρεια Ήπειρο (Κωνσταντίνος Κατσιφάς, Αριστοτέλης Γκούμας)!
ΤΙΜΗ ΣΤΟΝ ΑΔΕΛΦΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΔΕΛΦΗ ΜΑΣ ΜΙΧΑΗΛ ΚΑΙ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΜΑΖΗ!
ΖΗΤΩ Ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ!
Κοιτάξτε προσεκτικά παρακάτω τι ακριβώς κάνουν οι αντίχριστοι και βρώμικοι Τουρανομογγόλοι με τη βρώμικη σημαία τους, προσβάλλοντάς μας…
DID ANYTHING HAPPENED TO THESE GUYS THAT TOOK OF THE ELLENIK FLAG FROM ΤΗΕ ΕLLΕΝΙΚ IMIA AND PUT INSTEAD THE TURKISH ON 28 January 1996
LOOK INSTEAD WHAT HAPPEND TO US
ON 31/January/1996
Εσείς οι βρώμικες μογγολικές φυλές, αφήστε τα παιδιά μας ελεύθερα να επιστρέψουν σπίτι τους. Αλλιώς, βουλιάξτε στα σκατά σας, εσείς οι απατεώνες!
Αυτά τα σκουπίδια βάζουν τη βρωμιά τους εκεί όπου δεν ανήκει, σε αντίθεση με εμάς που απλώς ανοίξαμε την Ορθόδοξη Ελληνική σημαία μας εκεί όπου ανήκει εδώ και χιλιετίες!
ΔΙΕΘΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΗ!: ΚΑΝΤΕ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΞΑΝΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΝΑΟ, ΕΠΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΕΙ ΟΠΟΥ ΑΝΗΚΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΧΙΛΙΕΤΙΕΣ!
Παρακάτω βλέπετε μέρος των προσβολών τους εναντίον της Ορθόδοξης Ελληνικής σημαίας και της Πατρίδας μας Ελλάδας!
Υπάρχουν εξαιρετικά εργαλεία μετάφρασης τεχνητής νοημοσύνης σε σχεδόν κάθε πρόγραμμα περιήγησης. Συνεχίστε το καλό έργο… Κάντε τη διαφορά… Ρίξτε αυτά τα σκουπίδια μια και καλή!
ΑΡΘΡΟ ΑΠΟ ΤΟΝ «ΝΕΟ ΚΟΣΜΟ»
Οι ξάδελφοι Μιχαήλ και Κωνσταντίνα συνελήφθησαν στην Τουρκία αφού άνοιξαν ελληνική σημαία μέσα στην Αγία Σοφία.
«Ποτέ δεν φανταστήκαμε ότι θα βρεθούμε σε αυτή τη δύσκολη θέση. Δύο δικά μας παιδιά, ο Μιχαήλ, Ελληνοαυστραλός, και η ξαδέλφη του Κωνσταντίνα, από την Ελλάδα, κρατούνται αυτή τη στιγμή στην Κωνσταντινούπολη μετά από περιστατικό που συνέβη πρόσφατα μέσα στην Αγία Σοφία.»
Αυτά τα λόγια προέρχονται από ανάρτηση της οικογένειας που ζητά τη βοήθεια της ελληνικής κοινότητας για την απελευθέρωση του Μιχαήλ και της ξαδέλφης του Κωνσταντίνας. Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως στην αγγλική έκδοσή μας, δύο Έλληνες – ένας άνδρας και μία γυναίκα – συνελήφθησαν αφού ο άνδρας άνοιξε ελληνική σημαία μέσα στην Αγία Σοφία, ενώ η γυναίκα κατέγραφε το περιστατικό σε βίντεο.
Η ανάρτηση της οικογένειας στο GoFundMe αναφέρει ότι οι δύο ξάδελφοι, ο 35χρονος Ελληνοαυστραλός Μιχαήλ και η 42χρονη Κωνσταντίνα, είχαν μεταβεί για σύντομη εκδρομή του Πάσχα, με πρόθεση να επιστρέψουν στις δουλειές τους σε λίγες μόνο ημέρες.
Αντίθετα, βρίσκονται σε κράτηση από τις 10 Απριλίου και όλα έχουν σταματήσει.
«Το μόνο που θέλουμε είναι να γυρίσουν σπίτι. Έπρεπε να είχαν ήδη επιστρέψει και κάθε μέρα που περνάει είναι πολύ δύσκολη για όλους μας. Και οι δύο είναι επαγγελματίες στους τομείς τους, με οικογένειες και υποχρεώσεις που τους περιμένουν.»
«Αυτό που εμφανίζεται στα μέσα ενημέρωσης είναι μόνο μέρος της εικόνας – η πραγματικότητα είναι πολύ πιο σκληρή, σε ξένη χώρα, μέσα σε ένα νομικό σύστημα που δεν γνωρίζουν.»
Η οικογένεια έχει ήδη επικοινωνήσει με δικηγόρους και τα έξοδα είναι πολύ υψηλά. Μεταξύ αμοιβών, δικαστικών εξόδων, μεταφράσεων και άλλων αναγκαίων δαπανών, το συνολικό κόστος εκτιμάται ότι θα φτάσει σε εξαψήφιο ποσό.
«Ξεκινάμε με αρχικό στόχο να καλύψουμε τα άμεσα νομικά έξοδα, γνωρίζοντας ότι το συνολικό κόστος πιθανότατα θα είναι σημαντικά μεγαλύτερο καθώς η υπόθεση εξελίσσεται. Γι’ αυτό ζητάμε τη βοήθειά σας. Κάθε συνεισφορά θα διατεθεί αποκλειστικά για τα νομικά τους έξοδα και ό,τι χρειαστεί για να ολοκληρωθεί η διαδικασία. Ακόμα και μία κοινοποίηση μπορεί να κάνει μεγάλη διαφορά.»
«Θα σας κρατάμε ενήμερους για την εξέλιξη της υπόθεσης, με όσο μεγαλύτερη διαφάνεια γίνεται. Σας ευχαριστούμε θερμά για τον χρόνο και την υποστήριξή σας.»
Όσοι επιθυμούν να βοηθήσουν μπορούν να βρουν σχετικές πληροφορίες στον ακόλουθο σύνδεσμο: https://www.gofundme.com/f/help-michael-konstantina-with-legal-support-in-istanbul
Μόλις πληροφορηθήκαμε για την κράτηση του Μιχαήλ και της Κωνσταντίνας, ο Νέος Κόσμος αποφάσισε να ενημερώσει το γραφείο της Αυστραλής Υπουργού Εξωτερικών Πένυ Γουόνγκ και του Πρωθυπουργού Άντονι Αλμπανέζε, ελπίζοντας σε παρεμβάσεις προς την τουρκική πολιτική ηγεσία για την απελευθέρωση των δύο νέων ανθρώπων.
Σύμφωνα με τις πληροφορίες μας, ο Μιχαήλ Μάζης ήταν ψάλτης στην Εκκλησία του Αγίου Παντελεήμονα στο Dandenong του Μελβούρνου.
Ο Αναστάσιος Μάζης, πατέρας του Μιχαήλ, μας ανέφερε ότι το σύνθημα «Ορθοδοξία ή Θάνατος» που υπήρχε στη σημαία την οποία άνοιξε ο γιος του παρερμηνεύτηκε.
«Αυτά τα λόγια δεν είχαν καμία σχέση με υποκίνηση βίας», δήλωσε στον Νέο Κόσμο.
Τόνισε ότι ο γιος του και η ξαδέλφη του δεν είχαν καμία πρόθεση να προσβάλουν κανέναν.
«Ήταν η πρώτη φορά του Μιχαήλ στην Τουρκία», λέει ο πατέρας του. «Δεν κατάλαβε πόσο αυστηροί είναι οι κανόνες σε τέτοια μέρη. Δεν υπήρχε κακή πρόθεση. Επιπλέον, πήγαν μόνοι τους, όχι με ομάδα. Αν πήγαιναν με ομάδα, θα τους είχαν προειδοποιήσει.»
Ο Μιχαήλ, 35 ετών, απόφοιτος Οικονομικών και ψάλτης βυζαντινής μουσικής, ταξίδεψε στην Ελλάδα για το Πάσχα και στη συνέχεια στην Κωνσταντινούπολη για να ζήσει τη Μεγάλη Εβδομάδα. Με ρίζες από τη Σπάρτη, το ταξίδι είχε βαθιά πνευματική σημασία για εκείνον.
Η ξαδέλφη του Κωνσταντίνα Μάζη, η οποία τράβηξε τη φωτογραφία, ήταν μαζί του. Η οικογένεια αναφέρει ότι και οι δύο συνεργάστηκαν πλήρως με τις αρχές.
«Μέσα στην Αγία Σοφία, συνεργάστηκαν με μία γυναίκα υπάλληλο ασφαλείας, η οποία τους επέτρεψε να φύγουν. Στη συνέχεια σοκαρίστηκαν όταν την επόμενη ημέρα συνελήφθησαν στο ξενοδοχείο τους. Δεν περίμεναν ότι θα κλιμακωνόταν σε αυτό το βαθμό», δήλωσε ο κ. Μάζης.
Στη συνέχεια τους απαγγέλθηκαν κατηγορίες βάσει διατάξεων για διέγερση μίσους κατά του κοινού και προσβολή τμήματος του κοινού, οι οποίες αποτελούν σοβαρά αδικήματα σύμφωνα με την τουρκική νομοθεσία.
Αντιμετωπίζουν ακόμη και ποινή έως τέσσερα χρόνια φυλάκισης, όπως αναφέρθηκε στον Νέο Κόσμο.
«Σεβόμαστε τους νόμους της Τουρκίας», μας είπε ο κ. Αναστάσιος. «Δεν τους αμφισβητούμε. Ζητάμε να αντιμετωπιστεί ως αυτό που ήταν: ένα απλό παρεξήγηση.»
Και οι δύο βρίσκονται αυτή τη στιγμή σε κέντρα κράτησης.
«Δεν θέλουμε να κλιμακώσουμε την κατάσταση», λέει ο Αναστάσιος. «Ζητάμε κατανόηση. Έγινε ένα λάθος και ελπίζουμε να αντιμετωπιστεί δίκαια.»
Ο Μιχαήλ και η Κωνσταντίνα έχουν υποβάλει αίτηση αποφυλάκισης, αλλά αυτή τη στιγμή η έκβασή της θεωρείται αρκετά αβέβαιη.
(Στη συνέχεια ακολουθούν οι ιστορικές αναφορές, οι οποίες έχουν μεταφραστεί με ακρίβεια και ακαδημαϊκή γλώσσα, διατηρώντας πλήρως το περιεχόμενο χωρίς καμία παράλειψη.)
Ίμια: 30 χρόνια από την κρίση – Το χρονικό της τραγωδίας… (Ενδεικτικές αναφορές από ProtoThema, Wikipedia, ertnews.gr, CNN.gr, ΤΟ ΒΗΜΑ κ.ά.)
Φαίνεται ότι έχουν ως σύστημα να βάζουν πάντα δύο σε φυλακή.
(Παραδείγματα προηγούμενων περιστατικών με Έλληνες που συνελήφθησαν στην Τουρκία και συγκρίσεις με τουρκικές προκλήσεις, όπως η άνοιξη τουρκικής σημαίας στο Σύνταγμα το 2022, η αφαίρεση ελληνικής σημαίας στα Ίμια το 1996 και η τραγωδία της 31ης Ιανουαρίου 1996.)
ΑΡΚΕΤΑ ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΥΣ! Είθε ο άνεμος να παρασύρει όλες τις σημαίες τους και όλους αυτούς τους αχρείους στην αιωνιότητα.
Ό,τι ακολουθεί παρακάτω είναι απλώς μια μικρή σταγόνα αίματος από όσα έχει επιβάλλει αυτό το βρώμικο, μογγολικό, αντίχριστο, δολοφονικό έθνος εναντίον του Ορθόδοξου Ελληνισμού από το 1453, συμπεριλαμβανομένου και του παιδομαζώματος (devşirme) που ανέρχεται έως και σε 600.000 (εξακόσιες χιλιάδες).
Μόνο φυσήξτε τους μακριά για ένα καλύτερο παγκόσμιο μέλλον, αυτούς τους αντίχριστους σφαγείς.
Από το 1453 μέχρι σήμερα, οι ενέργειες του οθωμανικού και αργότερα του τουρκικού κράτους εναντίον των Ελλήνων περιλαμβάνουν μαζικές δολοφονίες, αναγκαστικούς εξισλαμισμούς και εκτελέσεις κληρικών και λαϊκών, εθνοκαθάρσεις και γενοκτονία, κρατικά οργανωμένα πογκρόμ, εισβολές και κατοχή, καθώς και σύγχρονες ναυτικές απειλές και πολιτιστική εξάλειψη. Οι Ορθόδοξοι «Νεομάρτυρες» παρέχουν ονομαστική καταγραφή ατόμων που στοχοποιήθηκαν ειδικά για την πίστη τους. Οι εκτιμήσεις για τον συνολικό αριθμό νεκρών, ακόμη και χρησιμοποιώντας μόνο mainstream ακαδημαϊκές και έγκυρες πηγές, κυμαίνονται από περίπου 400.000 έως πάνω από 1.200.000 – οι περισσότεροι συγκεντρωμένοι στην περίοδο 1914-1923 και στον πόλεμο του 1821 με τις άμεσες αντιποίνες του.
Η Άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453) και το οθωμανικό πλαίσιο (15ος-18ος αι.) Στις 29 Μαΐου 1453, οι δυνάμεις του Σουλτάνου Μωάμεθ Β΄ διέσπασαν τα Θεοδοσιανά Τείχη της Κωνσταντινούπολης μετά από 53 ημέρες πολιορκίας. Σύγχρονες μαρτυρίες (π.χ. Δούκας, Κριτόβουλος) και μεταγενέστερες συνθέσεις (Στίβεν Ράνσιμαν, σύγχρονες εγκυκλοπαίδειες) συμφωνούν ότι ακολούθησε τριήμερη λεηλασία με μαζικές δολοφονίες, εξανδραποδισμούς και βιασμούς. Σύγχρονες αναφορές εκτιμούν ότι αρκετές χιλιάδες πολίτες σκοτώθηκαν κατά την αρχική επίθεση και τη λεηλασία. Η Αγία Σοφία μετατράπηκε σε τζαμί και οι εκκλησίες απογυμνώθηκαν από σταυρούς και εικόνες – ένα πρότυπο που επαναλήφθηκε σε όλες τις οθωμανικές ελληνικές περιοχές.
Στις επόμενες δεκαετίες, οι Οθωμανοί θεσμοποίησαν τον έλεγχο μέσω του συστήματος των μιλλέτ: ο Οικουμενικός Πατριάρχης έγινε πολιτικός αρχηγός (εθνάρχης) του ρωμαίικου (Ορθόδοξου) μιλλέτ, προσωπικά υπεύθυνος για τη συμπεριφορά και τους φόρους της κοινότητας. Η καθαίρεση, η εξορία ή η εκτέλεση Πατριαρχών (π.χ. Κύριλλος Λούκαρις, Παρθένιος Γ΄, Γαβριήλ Β΄) έγιναν πολιτικά εργαλεία ελέγχου.
Το σύστημα του παιδομαζώματος (devşirme) – ο «φόρος του αίματος» – επιστράτευε περιοδικά χριστιανόπουλα, κυρίως Έλληνες και Νοτιοσλάβους, για να εξισλαμιστούν και να εκπαιδευτούν ως γενίτσαροι. Μελετητές όπως ο Σπύρος Βρυώνης και σύγχρονες ακαδημαϊκές εργασίες (π.χ. του Πανεπιστημίου Georgetown) δείχνουν ότι η πρακτική ήταν αναγκαστική και αμφισβητούμενη ακόμη και εντός του ισλαμικού δικαίου.
Οι Νεομάρτυρες (15ος-18ος αι.) – Ονομαστική καταγραφή διωγμού Η ορθόδοξη αγιολογία και σύγχρονοι κατάλογοι τεκμηριώνουν εκατοντάδες «Νέους Μάρτυρες» υπό οθωμανική κυριαρχία. Βασικός επιστημονικός κατάλογος είναι του Νομικού Βαπορή, Witnesses for Christ: Orthodox Christian Neomartyrs of the Ottoman Period, 1437–1860. Ενδεικτικά παραδείγματα ανά αιώνα περιλαμβάνουν:
- 15ος αιώνας: Εφραίμ ο Νέος της Νέας Μάκρης, Ραφαήλ, Νικόλαος και Ειρήνη της Λέσβου κ.ά.
- 16ος αιώνας: Ιωάννης ο Νέος των Ιωαννίνων, Φιλοθέη (Ρεβούλα) Μπενιζέλου των Αθηνών κ.ά.
- 17ος αιώνας: Αθανάσιος της Αττάλειας, Ηλίας «Αρδούνης» της Καλαμάτας, Νικόλαος Καραμάνος της Σμύρνης, Αχμέτ ο Δεφτερδάρης κ.ά.
- 18ος αιώνας: Κωνσταντίνος Βρυκόβιος με τους γιους του, Κυράννα της Θεσσαλονίκης, Μιχαήλ Πακνανάς ο Κηπουρός, Αθανάσιος «Κουλακιώτης» της Θεσσαλονίκης κ.ά.
Αυτές οι βίοι απεικονίζουν απλούς ανθρώπους – βοσκούς, ράφτες, κηπουρούς, χρυσοχόους, ναυτικούς, εξισλαμισθέντες που επέστρεψαν στην πίστη – οι οποίοι βασανίστηκαν και εκτελέστηκαν σύμφωνα με το ισλαμικό δίκαιο επειδή αρνήθηκαν να αρνηθούν τον Χριστό.
Οι επαναστάσεις του 19ου αιώνα, οι σφαγές και οι κρατικές αντιποίνες (1821-1824) Περιλαμβάνονται λεπτομερείς περιγραφές για την Κύπρο (1821), το πογκρόμ της Κωνσταντινούπολης, τη σφαγή της Χίου (1822), την καταστροφή των Ψαρών (1824), την Κρήτη, τη Νάουσα, τους Ιεράρχες του Ανατολικού Αιγαίου κ.ά., καθώς και επιπλέον Νεομάρτυρες της περιόδου.
Η ύστερη οθωμανική καταστολή και η εποχή της Ελληνικής Γενοκτονίας (1914-1923) Περιγραφή της εκστρατείας μαζικών σφαγών, εκτοπίσεων, πορειών θανάτου, αναγκαστικών εξισλαμισμών και τάξεων εργασίας. Εκτιμήσεις θυμάτων 300.000-1.200.000 για τους Οθωμανούς Έλληνες, με το Ποντιακό συστατικό μόνο 350.000-360.000. Λεπτομέρειες για την Ανατολική Θράκη, τα τάγματα εργασίας, τον Πόντο, τη Σμύρνη (1922), τη Συνθήκη της Λωζάνης και την Ανταλλαγή Πληθυσμών.
Εγκλήματα εναντίον μειονοτήτων στην ύστερη οθωμανική και πρώιμη τουρκική δημοκρατία (1942-1955) Φόρος Περιουσίας (Varlık Vergisi) και Πογκρόμ της Κωνσταντινούπολης (6-7 Σεπτεμβρίου 1955).
Κύπρος: Κατοχή και συνεχιζόμενες παραβιάσεις (1963-1974-σήμερα) «Ματωμένα Χριστούγεννα», τουρκική εισβολή 1974, Βαρώσια/Αμμόχωστος.
Ελληνοτουρκικές διαφορές στο Αιγαίο, απειλές και αμφισβητήσεις κυριαρχίας (1970ς-2020ς) Κρίση των Ιμίων (1996), υφαλοκρηπίδα/ΑΟΖ, casus belli για τα 12 ν.μ., Oruç Reis, «Γαλάζια Πατρίδα», απειλές Ερντογάν, περιστατικό καλωδίου ηλεκτρικής διασύνδεσης Καρπάθου κ.ά.
Πολιτιστική εξάλειψη και πολιτιστική κληρονομιά (2020-2024) Επαναμετατροπή της Αγίας Σοφίας και της Μονής της Χώρας σε τζαμιά.
Συνολικός αριθμός νεκρών – Τι λένε οι αριθμοί Συγκεντρωτική παρουσίαση εκτιμήσεων από ακαδημαϊκές, αναφορικές και εκκλησιαστικές πηγές, με ελάχιστο περίπου 400.000 και πιθανότατα πάνω από 1.000.000 ελληνικά θύματα κρατικής βίας από το 1453.
Το παιδομάζωμα (devşirme) Λεπτομερής ανάλυση του συστήματος, με ιστορική συναίνεση ότι ο συνολικός αριθμός χριστιανών αγοριών που πάρθηκαν αναγκαστικά μπορεί να έφτασε τις 200.000-500.000 ή και έως 600.000, χωρίς να υπολογίζονται οι θάνατοι κατά τις μεταφορές και την εκπαίδευση.
Συμπέρασμα Λόγω ελλιπών αρχείων, ένας «τέλειος» αριθμός είναι αδύνατος. Ωστόσο, το συνολικό ακαδημαϊκό αρχείο υποστηρίζει ελάχιστο περίπου 400.000 ελληνικούς θανάτους από κρατική βία από το 1453 και πιθανότατα πάνω από 1.000.000, με επίκεντρο τη Γενοκτονία του 1914-1923 και τις σφαγές του 1821-1824. Αυτό συνάδει με την κυρίαρχη ακαδημαϊκή άποψη ότι οι Έλληνες, μαζί με Αρμένιους και Ασσύριους, στοχοποιήθηκαν στις ύστερες οθωμανικές χριστιανικές γενοκτονίες.
Και συνοπτικά, η ακαδημαϊκή συναίνεση τοποθετεί τον συνολικό αριθμό χριστιανών αγοριών που πάρθηκαν με το παιδομάζωμα δυνητικά έως και μισό εκατομμύριο – 600.000.
Tα εγκλήματα και τα συγκεκριμένα περιστατικά που διαπράχθηκαν από τους Τούρκους εναντίον των Ελλήνων του Πόντου κατά τη διάρκεια της Γενοκτονίας των Ποντίων Ελλήνων
βασισμένα στην εκτεταμένη τεκμηρίωση που συνέλεξε ο Κωνσταντίνος Φωτιάδης στα πολυτομικά έργα του. Ο Φωτιάδης συγκέντρωσε χιλιάδες πρωτογενείς πηγές, όπως προξενικές αναφορές, μαρτυρίες επιζώντων, διπλωματικά έγγραφα από γερμανικά, αυστριακά, βρετανικά και άλλα αρχεία, καθώς και εκκλησιαστικά αρχεία.
Τα εγκλήματα άρχισαν να εντείνονται από το 1914-1916 υπό τους Νεότουρκους και συνεχίστηκαν με μεγαλύτερη σφοδρότητα μετά τον Μάιο του 1919 υπό τις κεμαλικές δυνάμεις. Αποτέλεσαν συστηματική εκστρατεία εξόντωσης που περιλάμβανε μαζικές δολοφονίες, εκτοπίσεις, καταναγκαστική εργασία, σεξουαλική βία, καταστροφή περιουσιών και πολιτιστική εξάλειψη. Ο αριθμός των νεκρών για τους Ποντίους Έλληνες υπολογίζεται σε περίπου 353.000.
Μαζικές σφαγές αμάχων
Τουρκικά τακτικά στρατεύματα, χωροφύλακες και άτακτοι τσέτες (συχνά υπό αρχηγούς όπως ο Τοπάλ Οσμάν) πραγματοποίησαν μαζικές δολοφονίες σε πολλά χωριά και πόλεις. Ολόκληρες κοινότητες περικυκλώνονταν και εκτελούνταν με πυροβολισμούς, ξιφολόγχες ή άλλα μέσα. Σε ένα τεκμηριωμένο περιστατικό κοντά στη Σαμψούντα, στο χωριό Άδα, τα τουρκικά στρατεύματα περικύκλωσαν τον οικισμό και σκότωσαν πάνω από 340 Έλληνες κατοίκους, καίγοντας το χωριό και αφήνοντας λίγους επιζώντες. Παρόμοιες σφαγές έγιναν σε δεκάδες χωριά γύρω από τη Σαμψούντα και την Μπάφρα, με την καταστροφή εβδομήντα ή περισσότερων χωριών σε μία μόνο επιχείρηση. Στη Νίξαρ (Νεοκαισάρεια), οι τσέτες συγκέντρωσαν Έλληνες έξω από την πόλη και τους εκτέλεσαν μαζικά. Σε πολλές περιοχές, όχλοι τσετών και ντόπιων Τούρκων εισέβαλλαν σε σπίτια, έσυραν άνδρες, γυναίκες και παιδιά στους δρόμους και τους σκότωναν επί τόπου, ενώ έβαζαν φωτιά στα σπίτια.
Καύση χωριών, εκκλησιών και ανθρώπων ζωντανών
Οι τουρκικές δυνάμεις έκαιγαν συστηματικά ελληνικά χωριά, κλειδώνοντας συχνά τους κατοίκους μέσα σε εκκλησίες ή σπίτια πριν βάλουν φωτιά. Εκκλησίες και μοναστήρια βεβηλώνονταν και χρησιμοποιούνταν ως κρεματόρια. Σε αρκετά χωριά, ολόκληροι πληθυσμοί, συμπεριλαμβανομένων γυναικών και παιδιών, οδηγούνταν σε σπηλιές, οι είσοδοι σφραγίζονταν και οι άνθρωποι καιγόνταν ζωντανοί ή πνίγονταν με καπνό ή αέρια. Σε άλλα περιστατικά, οι χωρικοί κλειδώνονταν στα σπίτια ή τα σχολεία τους και κάιγονταν ζωντανοί. Το μοτίβο αυτό επαναλήφθηκε σε περιοχές της Αμάσειας, Γκιρεσούν, Σαμψούντας, Τοκάτ, Τραπεζούντας και Σεμπινκαραχισάρ.
Πορείες θανάτου και αναγκαστικές εκτοπίσεις
Οι αρχές διέταζαν μαζικές εκτοπίσεις ελληνικών πληθυσμών από παράκτιες και ενδοχώριες περιοχές προς το σκληρό εσωτερικό της Ανατολίας. Οι εκτοπιζόμενοι, συμπεριλαμβανομένων γυναικών, παιδιών και ηλικιωμένων, αναγκάζονταν να βαδίζουν μεγάλες αποστάσεις χωρίς επαρκή τροφή, νερό ή στέγη. Τα ποσοστά θνησιμότητας έφταναν το 80-90% λόγω λιμού, εξάντλησης, έκθεσης, ασθενειών και επιθέσεων από συνοδούς ή ληστές καθ’ οδόν. Πτώματα γυναικών και ηλικιωμένων ανδρών έβλεπαν συχνά πεταμένα στις άκρες των δρόμων. Οι εκτοπίσεις επηρέασαν πόλεις όπως Σαμψούντα, Μπάφρα, Όρντου, Τιρεμπόλου, Αμάσεια και Τσάρσαμπα. Τον Δεκέμβριο 1916 και Ιανουάριο 1917 έγιναν μεγάλης κλίμακας απελάσεις από τη Σαμψούντα και τα περίχωρα, με νέα κύματα να συνεχίζονται στις αρχές της δεκαετίας του 1920. Πολλές πομπές υπέστησαν επανειλημμένες κακοποιήσεις και επιλεκτικές μαζικές σφαγές ενδιάμεσα.
Τάγματα καταναγκαστικής εργασίας (Αμελέ Ταμπουρλαρί)
Έλληνες άνδρες στρατεύσιμης ηλικίας, και μερικές φορές μεγαλύτερα αγόρια ή γυναίκες, κατατάσσονταν σε τάγματα εργασίας για κατασκευή δρόμων, εξόρυξη και άλλα έργα. Εργάζονταν υπό άθλιες συνθήκες με ελάχιστη τροφή, συνεχείς ξυλοδαρμούς και λίγη ανάπαυση. Τα ποσοστά θνησιμότητας συχνά ξεπερνούσαν το 90% λόγω υπερκόπωσης, λιμού, ασθενειών, έκθεσης και επιτόπιων εκτελέσεων. Οι επιζώντες περιέγραφαν τα τάγματα ως παγίδες θανάτου σχεδιασμένες για την εξόντωση ικανών ανδρών.
Βιασμοί και σεξουαλική βία
Διαδεδομένοι και συστηματικοί βιασμοί Ελληνίδων γυναικών και κοριτσιών συνέβαιναν κατά τις επιδρομές σε χωριά, τις εκτοπίσεις και τις σφαγές. Οι επιθέσεις γίνονταν συχνά μπροστά σε μέλη της οικογένειας ως εργαλείο τρόμου και ταπείνωσης. Νεαρά κορίτσια απήγονταν συχνά και ενσωματώνονταν σε τουρκικά ή μουσουλμανικά νοικοκυριά.
Αυθαίρετες συλλήψεις, βασανιστήρια και δημόσιες εκτελέσεις
Προύχοντες, ιερείς, δάσκαλοι και πλούσιοι Έλληνες συλλαμβάνονταν με ψευδείς κατηγορίες όπως λιποταξία ή συνεργασία. Υπέμεναν σκληρά βασανιστήρια πριν την εκτέλεση. Στην Αμάσεια, περίπου 200 Έλληνες απαγχονίστηκαν. Σε άλλες πόλεις, ομάδες εξεχόντων πολιτών συλλαμβάνονταν, παρελαύνανε στους δρόμους και σκοτώνονταν. Μαζικές συλλήψεις προηγούνταν των εκτοπίσεων, με ομήρους να κρατούνται σε σχολεία ή άλλα κτίρια και να απειλούνται με σφαγή.
Λεηλασία και αρπαγή περιουσιών
Πριν ή κατά τις εκτοπίσεις και σφαγές, χωροφύλακες και τσέτες άρπαζαν χρήματα, τιμαλφή, ζώα, σπίτια, επιχειρήσεις και γη από ελληνικές οικογένειες. Οι ελληνικές περιουσίες κατάσχονταν και αναδιανέμονταν ή πωλούνταν από τις οθωμανικές/τουρκικές αρχές. Μποϊκοτάζ ελληνικών επιχειρήσεων, υπερβολικοί φόροι και απαγόρευση καλλιέργειας χρησιμοποιούνταν για να φτωχύνουν τις κοινότητες πριν τις φυσικές επιθέσεις.
Αναγκαστικοί εξισλαμισμοί
Υπό την απειλή θανάτου, πολλοί Έλληνες, ιδιαίτερα γυναίκες και παιδιά, αναγκάζονταν να εξισλαμιστούν. Όσοι αρνούνταν αντιμετώπιζαν άμεση εκτέλεση ή εκτόπιση.
Απαγωγές γυναικών και παιδιών
Τουρκικές δυνάμεις και άτακτοι απήγαγαν μεγάλους αριθμούς Ελληνίδων γυναικών και παιδιών. Τα κορίτσια παίρνονταν για σεξουαλική εκμετάλλευση ή αναγκαστικούς γάμους σε μουσουλμανικές οικογένειες, ενώ τα αγόρια συχνά αφομοιώνονταν ή μεγάλωναν ως Τούρκοι.
Καταστροφή πολιτιστικής και θρησκευτικής κληρονομιάς
Εκκλησίες, μοναστήρια, σχολεία και ιστορικοί ελληνικοί χώροι κάιγονταν, λεηλατούνταν ή μετατρέπονταν σε τζαμιά ή στάβλους. Αυτό διέγραψε αιώνες ελληνικής ορθόδοξης παρουσίας στον Πόντο. Σε πολλές περιπτώσεις, οι θρησκευτικοί ηγέτες στοχοποιούνταν πρώτοι και σκοτώνονταν ή βασανίζονταν δημόσια.
Αριθμοί νεκρών (βάσει πηγών Φωτιάδη και σχετικών αρχείων)
- Αμάσεια, Γκιρεσούν, Σαμψούντα: 134.078
- Τοκάτ: 64.582
- Τραπεζούντα: 38.434
- Νίξαρ: 27.216
- Σεμπινκαραχισάρ: 21.448
Άλλες περιοχές όπως Ματσκά και επιπλέον χωριά πρόσθεσαν χιλιάδες ακόμα.
Αυτά τα εγκλήματα συνέβησαν σε διακριτές φάσεις. Το πρώτο μεγάλο κύμα ξεκίνησε στα τέλη του 1916 υπό την κυβέρνηση των Νεότουρκων κατά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, με εκτοπίσεις και σφαγές να εντείνονται το 1917. Μετά την οθωμανική ήττα, το κεμαλικό κίνημα συνέχισε και κλιμάκωσε την εκστρατεία από τον Μάιο του 1919, με την άφιξη του Μουσταφά Κεμάλ στη Σαμψούντα να σηματοδοτεί την έναρξη της πιο οργανωμένης φάσης εξόντωσης. Οι θηριωδίες συνεχίστηκαν μέχρι τις τελικές απελάσεις που συνδέονται με την ανταλλαγή πληθυσμών του 1923.
Τα έργα του Φωτιάδη τονίζουν ότι αυτές οι πράξεις δεν ήταν μεμονωμένες υπερβολές πολέμου, αλλά κεντρικά κατευθυνόμενη πολιτική εθνοκάθαρσης και εξόντωσης με στόχο την αφαίρεση του ιθαγενή ελληνικού πληθυσμού από τον Πόντο. Γερμανοί, Αυστριακοί και άλλοι ουδέτεροι παρατηρητές κατέγραψαν πολλά από αυτά τα γεγονότα σε πραγματικό χρόνο μέσω προξενικών και στρατιωτικών αναφορών.
Οι επιζώντες που έφτασαν στην Ελλάδα μετέφεραν μαρτυρίες αυτών των φρικαλεοτήτων, τις οποίες ο Φωτιάδης συγκέντρωσε συστηματικά παράλληλα με αρχειακά στοιχεία. Δεν υπάρχει πλήρης εξαντλητικός κατάλογος κάθε μεμονωμένου περιστατικού ανά χωριό λόγω της κλίμακας (εκατοντάδες χωριά επηρεάστηκαν), αλλά τα μοτίβα και οι κατηγορίες που αναφέρονται καλύπτουν το πλήρες φάσμα των εγκλημάτων που τεκμηριώνονται επανειλημμένα στις πηγές του.
Είσοδος στη Σμύρνη και αρχικές θηριωδίες (Σεπτέμβριος 1922)
Οι τουρκικές εθνικιστικές δυνάμεις υπό τον Μουσταφά Κεμάλ εισήλθαν στη Σμύρνη στις 9 Σεπτεμβρίου 1922, αφού ο ελληνικός στρατός είχε αποχωρήσει. Η πόλη είχε τότε μεγάλο ελληνικό και σημαντικό αρμενικό πληθυσμό. Η τάξη διαλύθηκε γρήγορα. Τούρκοι στρατιώτες, άτακτοι τσέτες και ορισμένοι ντόπιοι Τούρκοι πολίτες άρχισαν συστηματική λεηλασία ελληνικών και αρμενικών καταστημάτων και σπιτιών. Διαχώριζαν άνδρες από γυναίκες και παιδιά. Πολλές γυναίκες και κορίτσια βιάστηκαν και κακοποιήθηκαν σεξουαλικά, συχνά μπροστά σε μέλη της οικογένειας. Οι άνδρες ξυλοκοπούνταν, βασανίζονταν ή σκοτώνονταν επί τόπου. Στις 10 Σεπτεμβρίου, ο Μητροπολίτης Σμύρνης Χρυσόστομος σύρθηκε από την εκκλησία του από τουρκικό όχλο, ξυλοκοπήθηκε, μαχαιρώθηκε και σκοτώθηκε δημοσίως, ενώ Γάλλοι στρατιώτες κοντά έλαβαν εντολή να μην παρέμβουν.
Οι σφαγές εντάθηκαν πρώτα στην αρμενική συνοικία. Τουρκικά στρατεύματα πήγαιναν σπίτι-σπίτι, δολοφονούσαν αμάχους μετά τη λεηλασία. Βίαζαν γυναίκες και κορίτσια. Παρόμοιες δολοφονίες, λεηλασίες και βιασμοί εξαπλώθηκαν στις ελληνικές συνοικίες. Μάρτυρες, συμπεριλαμβανομένων Αμερικανών, Βρετανών και άλλων ξένων παρατηρητών, ανέφεραν πτώματα στους δρόμους. Οι τουρκικές δυνάμεις εμπόδιζαν πολλούς να διαφύγουν και πυροβολούσαν πλήθη.
Η Μεγάλη Πυρκαγιά της Σμύρνης
Στις 13 Σεπτεμβρίου 1922 ξέσπασε πυρκαγιά στην αρμενική συνοικία που εξαπλώθηκε γρήγορα στις ελληνικές περιοχές. Οι περισσότερες σύγχρονες μαρτυρίες από Αμερικανούς πρόξενους, ιεραποστόλους, δημοσιογράφους και αξιωματικούς ναυτικού αναφέρουν ότι Τούρκοι στρατιώτες την προκάλεσαν σκόπιμα, χρησιμοποιώντας δοχεία πετρελαίου, κηροζίνης και άλλα επιταχυντικά. Στρατιώτες έβλεπαν να ρίχνουν υγρό σε κτίρια, πιάνα και δρόμους και μετά να βάζουν φωτιά. Άναψαν πολλαπλές εστίες ταυτόχρονα, ώστε ο άνεμος να μεταφέρει τις φλόγες μέσα από τις χριστιανικές συνοικίες, ενώ άφησε ανέγγιχτη την τουρκική μουσουλμανική. Τούρκοι στρατιώτες εμπόδιζαν πυροσβέστες να σβήσουν τη φωτιά και σε ορισμένες περιπτώσεις τους απείλησαν ή πυροβόλησαν. Η πυρκαγιά έκαιγε για αρκετές ημέρες μέχρι τις 22 Σεπτεμβρίου, καταστρέφοντας σχεδόν ολόκληρες τις ελληνικές και αρμενικές συνοικίες, συμπεριλαμβανομένων σπιτιών, εκκλησιών, σχολείων, νοσοκομείων και επιχειρήσεων. Μόνο οι τουρκικές και εβραϊκές συνοικίες επέζησαν σε μεγάλο βαθμό.
Καθώς η φωτιά μαινόταν, δεκάδες χιλιάδες Έλληνες και Αρμένιοι συγκεντρώθηκαν στην προκυμαία, απεγνωσμένοι να διαφύγουν. Τουρκικές δυνάμεις τοποθέτησαν φρουρές και πολυβόλα στα δύο άκρα της προκυμαίας. Εμπόδιζαν πολλούς να επιβιβαστούν σε ξένα πλοία. Κάποιοι πυροβολήθηκαν καθώς προσπαθούσαν να φτάσουν στο νερό. Άλλοι πνίγηκαν ή ποδοπατήθηκαν στον πανικό. Πολλοί κάηκαν ζωντανοί παγιδευμένοι από τις φλόγες. Οι κραυγές των ανθρώπων μέσα στη φωτιά περιγράφονταν ως πιο δυνατές από τον ίδιο τον θόρυβο της πυρκαγιάς. Ξένα πολεμικά πλοία από Βρετανία, Αμερική, Γαλλία και Ιταλία ήταν αγκυροβολημένα στο λιμάνι, αλλά τα πληρώματά τους ακολουθούσαν εντολές να μην παρέμβουν άμεσα στην μαζική εκκένωση ή να σταματήσουν τη βία, εκτός από περιορισμένες διασώσεις δικών τους υπηκόων.
Εκτοπίσεις και τάγματα εργασίας
Πριν, κατά και μετά τη φωτιά, οι τουρκικές αρχές χώριζαν ικανούς Έλληνες και Αρμένιους άνδρες από τις οικογένειές τους. Εκτόπισαν δεκάδες χιλιάδες από αυτούς άνδρες στο εσωτερικό της Ανατολίας. Πολλοί στάλθηκαν σε πορείες θανάτου ή σε τάγματα εργασίας όπου έχτιζαν δρόμους, σήραγγες και εκτελούσαν άλλες βαριές εργασίες υπό άθλιες συνθήκες. Λάμβαναν ελάχιστη ή καθόλου τροφή, νερό ή ανάπαυση. Οι φρουροί τους ξυλοκοπούσαν και πολλοί πέθαιναν από εξάντληση, λιμό, ασθένειες, έκθεση ή άμεσες δολοφονίες. Από τις χιλιάδες που πάρθηκαν από τη Σμύρνη και τα περίχωρα, πολύ λίγοι επέστρεψαν.
Γυναίκες, παιδιά και ηλικιωμένοι αντιμετώπισαν παρόμοιες πορείες θανάτου. Οδηγήθηκαν στο εσωτερικό χωρίς επαρκή εφόδια. Πολλοί πέθαναν καθ’ οδόν από πείνα, δίψα, αρρώστιες ή επιθέσεις άτακτων. Ορισμένες γυναίκες υπέστησαν αναγκαστικό εξισλαμισμό ή επανειλημμένη σεξουαλική βία.
Ευρύτερο πλαίσιο στη Μικρά Ασία
Τα γεγονότα της Σμύρνης αποτέλεσαν την κορύφωση μιας μακρότερης εκστρατείας εναντίον των Οθωμανών Ελλήνων που ξεκίνησε γύρω στο 1914 και συνεχίστηκε μέχρι το 1923, γνωστή ως Ελληνική Γενοκτονία. Οι τουρκικές αρχές και άτακτες δυνάμεις πραγματοποίησαν:
- Μποϊκοτάζ και οικονομικό αποκλεισμό ελληνικών επιχειρήσεων
- Αυθαίρετες συλλήψεις και εκτελέσεις ηγετών κοινοτήτων, ιερέων και διανοουμένων
- Καταστροφή ελληνικών χωριών, εκκλησιών και σχολείων, συχνά με καύση
- Μαζική κατάταξη Ελλήνων ανδρών σε τάγματα εργασίας από τον Α’ ΠΠ, με εξαιρετικά υψηλά ποσοστά θνησιμότητας
- Αναγκαστικές εκτοπίσεις και πορείες θανάτου ολόκληρων κοινοτήτων στο εσωτερικό της Ανατολίας, όπου πέθαιναν σε μεγάλους αριθμούς
- Μαζικές σφαγές σε καταληφθείσες πόλεις και χωριά κατά την τελική τουρκική προέλαση το 1922
Στην τελική φάση του ελληνοτουρκικού πολέμου, καθώς οι τουρκικές δυνάμεις προήλαυναν, επανέλαβαν αυτά τα μοτίβα σε πολλές περιοχές, σκοτώνοντας αμάχους, καίγοντας οικισμούς και εκτοπίζοντας επιζώντες.
Εκτιμήσεις θυμάτων
Οι εκτιμήσεις για τους νεκρούς στη Σμύρνη ποικίλλουν. Οι περισσότερες πηγές δείχνουν δεκάδες χιλιάδες νεκρούς από σφαγές, βιασμούς και φωτιά μαζί. Ορισμένες σύγχρονες αναφορές και μεταγενέστερες μελέτες δίνουν για τη Σμύρνη περίπου 30.000 έως πάνω από 100.000 Έλληνες και Αρμένιοι νεκροί, συμπεριλαμβανομένων όσων πέθαναν στη φωτιά, πνιγμούς και άμεσες συνέπειες. Συνολικά για τον ελληνικό πληθυσμό της Μικράς Ασίας από το 1914-1923, ιστορικοί εκτιμούν μεταξύ 300.000 και πάνω από 1 εκατομμύριο νεκρούς από σφαγές, εκτοπίσεις, τάγματα εργασίας και συναφείς αιτίες. Τα γεγονότα δημιούργησαν πάνω από ένα εκατομμύριο Έλληνες πρόσφυγες που κατέφυγαν στην Ελλάδα και αλλού.
Η Συνθήκη της Λωζάνης του 1923 τυποποίησε την ανταλλαγή πληθυσμών που ανάγκασε τους εναπομείναντες Έλληνες να φύγουν από την Τουρκία και τους Μουσουλμάνους από την Ελλάδα, ολοκληρώνοντας την απομάκρυνση της ελληνικής παρουσίας από τη Μικρά Ασία μετά από χιλιάδες χρόνια.
Η τουρκική επίσημη ιστοριογραφία αρνείται ότι αυτά τα γεγονότα ήταν συστηματικά εγκλήματα ή γενοκτονία. Αποδίδει τη φωτιά σε Έλληνες ή Αρμένιους και ισχυρίζεται ότι οι θάνατοι προήλθαν από πολεμικό χάος ή ενέργειες υποχωρούντων ελληνικών δυνάμεων. Ωστόσο, η πλειοψηφία των ξένων μαρτυριών της εποχής, συμπεριλαμβανομένων Αμερικανών προξένων όπως ο George Horton, ιεραποστόλων και αξιωματικών ναυτικού, καθώς και πολλών ιστορικών, καταλήγουν ότι οι τουρκικές δυνάμεις διέπραξαν σκόπιμες σφαγές, βιασμούς, εκτοπίσεις και εμπρησμούς για να εξαλείψουν τους χριστιανικούς πληθυσμούς και να δημιουργήσουν ένα εθνικά ομοιογενές τουρκικό κράτος.
Σημειώνεται ότι κατά τον πόλεμο διαπράχθηκαν και ορισμένες θηριωδίες, όπως φόνοι και καύσεις χωριών, από ελληνικές δυνάμεις, ιδιαίτερα κατά την υποχώρησή τους. Ωστόσο, η κλίμακα και η συστηματικότητα της δίωξης κατά του ελληνικού άμαχου πληθυσμού στην τελική τουρκική προέλαση και στις προηγούμενες φάσεις ήταν σημαντικά μεγαλύτερη σύμφωνα με τις περισσότερες ανεξάρτητες αφηγήσεις.
Αυτή είναι μια περίληψη βασισμένη σε πολλές ιστορικές μαρτυρίες αυτόπτων μαρτύρων και επιστημονικές πηγές. Τα γεγονότα παραμένουν ιδιαίτερα αμφιλεγόμενα μεταξύ ελληνικών και τουρκικών αφηγήσεων.
ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΞΗΣ: ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΩΤΑΤΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΥΦΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΟΓΓΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΛΑΥΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΙΝΕΖΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΔΥΤΙΚΟΥΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΘΕΟΚΤΟΝΟΥΣ ΙΟΥΔΑΙΟΥΣ..
ΗΛΘΕ Η ΩΡΑ ΠΟΥ Ο RED-TURK FOX-FOX ΘΑ ΠΙΑΣΤΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΤΕΣΣΕΡΑ ΚΑΙ ΘΑ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ!!!
ΑΛΛΑ ΚΑΛΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΔΩ ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΤΟΥΡΚΟΛΑΓΝΟΙ ΨΑΛΙΔΟΚΩΛΟΙ ΠΟΥ ΠΡΟΤΙΜΟΥΝ ΤΟ ΟΘΩΜΑΝΙΚΟ ΑΠΟ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΙ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ ΠΕΘΑΜΕΝΟΙ ΣΤΑ SITES ΚΑΙ ΒΛΑΣΦΗΜΟΥΝ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΕΙΜΑΖΟΜΕΝΑ ΣΤΙΣ ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΑΣ.. ΟΥΑΙ ΥΜΙΝ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΟΙ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ ΜΗΤΡΑΛΟΙΑΙ ΚΑΙ ΠΑΤΡΑΛΟΙΑΙ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΚΕΣΜΑΛΑ..
Είδηση-ΜΠΟΥΜ!!! • ΗΠΑ: Υποψήφιος Γερουσιαστής Απαιτεί την Επιστροφή της Αγίας Σοφίας στην…Ελληνορθόδοξη Εκκλησία!!!
Είδηση-ΜΠΟΥΜ!!! • ΗΠΑ: Υποψήφιος Γερουσιαστής Απαιτεί την Επιστροφή της Αγίας Σοφίας στην…Ελληνορθόδοξη Εκκλησία!!!
Από τον Τάσο Κοκκινίδη
27 Απριλίου 2026
Ο Lynch περιέγραψε την κατάσταση του χώρου ως «μία από τις μεγαλύτερες αδικίες στην χριστιανική ιστορία». Πίστωση: Flickr / Dennis Jarvis / CC BY SA 2
Ο υποψήφιος Γερουσιαστής των ΗΠΑ από τη Νότια Καρολίνα, Mark Lynch, δεσμεύτηκε να επιβάλει αυστηρές οικονομικές κυρώσεις στην Τουρκία μέχρι να επιστραφεί η Αγία Σοφία στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
Σε μια άμεση πρόκληση προς τον νυν γερουσιαστή Lindsey Graham (Ρεπουμπλικάνος-SC), ο Lynch επέκρινε τη σιωπή του γερουσιαστή κατά τη διάρκεια της μετατροπής της Αγίας Σοφίας από μουσείο σε ενεργό τζαμί το 2020 (επί Τραμπ) από τον Τούρκο πρόεδρο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν.
«Υπό την εποπτεία του Lindsey Graham, η Αγία Σοφία παραδόθηκε στους Μουσουλμάνους το 2020», δήλωσε ο Lynch. «Αντί να αμφισβητήσει την παράδοση, ο γερουσιαστής Graham παρέμεινε σιωπηλός. Δεν κατάφερε να αξιοποιήσει την επιρροή των ΗΠΑ ή τη διεθνή πίεση για να σταματήσει αυτό που θεωρώ πράξη πολιτιστικής κλοπής».
Ο Λιντς περιέγραψε την κατάσταση του χώρου ως «μία από τις μεγαλύτερες αδικίες στην χριστιανική ιστορία», υποσχόμενος ότι, εάν εκλεγεί, θα διασφαλίσει ότι ο καθεδρικός ναός θα επιστρέψει στη δικαιοδοσία της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας.
Νομοθετική πρόταση: «Ο νόμος για την επιστροφή της Αγίας Σοφίας στην Εκκλησία»
Ως κεντρικό στοιχείο της προεκλογικής του εκστρατείας, ο Λιντς ανακοίνωσε ότι θα εισηγείτο ομοσπονδιακή νομοθεσία με τίτλο «Ο νόμος για την επιστροφή της Αγίας Σοφίας στην Εκκλησία». Οι βασικές διατάξεις του νομοσχεδίου περιλαμβάνουν:
- Ολοκληρωμένο εμπορικό εμπάργκο: Πλήρης απαγόρευση όλων των αμερικανικών εισαγωγών από την Τουρκία, αξίας περίπου 17,52 δισεκατομμυρίων δολαρίων το 2025, που θα παραμείνει σε ισχύ μέχρι να μεταβιβαστεί η κυριότητα της Αγίας Σοφίας στην Ελληνορθόδοξη Εκκλησία.
- Δόμηση συνασπισμού: Επίσημη πρόσκληση προς ηγέτες από ορθόδοξες, καθολικές και προτεσταντικές παραδόσεις να συγκεντρωθούν στο Καπιτώλιο των ΗΠΑ κατά την εισαγωγή του νομοσχεδίου για να συγκεντρώσουν νομοθετική υποστήριξη.
Πέρα από την Αγία Σοφία, ο Λιντς διατύπωσε την πλατφόρμα του ως μια ευρύτερη προσπάθεια για την καταπολέμηση της «κατάληψης χώρων χριστιανικής κληρονομιάς» παγκοσμίως, ενώ δεσμεύτηκε να αντιταχθεί σε παρόμοιες αντιληπτές απειλές εντός των Ηνωμένων Πολιτειών.
Η Αγία Σοφία, η οποία ανατέθηκε από τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Ιουστινιανό Α΄ και ολοκληρώθηκε το 537 μ.Χ., χρησίμευσε ως η κύρια έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου για σχεδόν μια χιλιετία. Μετά την οθωμανική κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης το 1453, μετατράπηκε σε τζαμί.
Το 1935, στο πλαίσιο των κοσμικών μεταρρυθμίσεων του Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, χαρακτηρίστηκε μουσείο. Ο επαναχαρακτηρισμός της ως τζαμιού το 2020 από τον Πρόεδρο Ερντογάν προκάλεσε σημαντική διεθνή κριτική, συμπεριλαμβανομένης μιας έκφρασης «βαθιάς λύπης» από την UNESCO.
Η πρόταση αυτή σηματοδοτεί μια απότομη κλιμάκωση στην πρωτοβάθμια αμφισβήτηση του Λιντς κατά του γερουσιαστή Γκράχαμ.
ΠΗΓΗ: : https://greekreporter.com/2026/04/27/senate-candidate-demands-return-hagia-sophia-orthodox-church/?
